Tibetan
ཤར་གྱི། ལུས་འཕགས་ཟླ་གམ་ངོས་གསུམ་ཉིས་སྟོང་རེ། །འབུར་ངོས་དཔག་ཚད་སུམ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའོ། །འཛམ་བུ་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལས་ལུས་ཆེར་འཕགས་པས་ལུས་འཕགས་སོ། །དེའི་གླིང་ཆེན་ནི་དབྱིབས་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལྟ་བུ་ཁད་༼༢༽མཉམ་ནི་རི་རབ་ལ་བསྟན་ཅིང༌། འབུར་ཁོར་ཡུག་ལ་བསྟན་པའི་ངོས་གསུམ་ལ་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོང་ཡོད་པ། འབུར་གྱི་ངོས་ཆུང་ལ་དཔག་ཚད་སུམ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའོ། །རི་རབ་ཀྱི་ལྷོའི། འཛམ་གླིང་སོག་ཀ་ངོས་གསུམ་དེ་དང་འདྲ། །ངོས་གཅིག་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་བཞི་ བའོ། །རྡོ་རྗེ་གདན་ནས་བྱང་དུ་རི་ནག་པོ་དགུ་འདས་པ་ན་གངས་རི་དང༌། སྤོས་ངད་ལྡན་གྱི་བར་ན་མཚོ་མ་དྲོས་པ་དེའི་འགྲམ་ན་ཤིང་འཛམ་བུ་པྲིཀྵ་༼༣༽ཡོད་པས་འཛམ་བུའི་གླིང་ངོ༌། །དབྱིབས་སོག་ཀ་དེ་ཤིང་རྟའི་རྣམ་པ་ལྟར་གནས་ པའོ། །ངོས་རིང་བ་གསུམ་ལ་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོང་ལྷོ་ཕྱོགས་ཁོར་ཡུག་ངོས་ཀྱི་ཐུང་བ་ལ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་བཞི་པ་དབུས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྲིད་པ་ཐ་མ་པའི་བཞུགས་གནས་རྡོ་རྗེའི་གདན་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཡང་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། ཉན་ཐོས་པ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གྱེན་དུ་བསླངས་པའི་དབུས་མ་ལ་ཤིང་ཡོད་པ་ལ། རྭ་བཞི་ལ་མཆོད་རྟེན་རེ་རེ་ཡོད་པའི་བར་ན་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་པར་འདོད་ཅིང༌། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བ་ལ་ཤིང་སྐྱེས་པ། རྭ་བཞི་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་མཆོད་རྟེན་རེ་ཡོད་པ། བར་གྱི་ཐངས་སུ་རྒྱང་གྲགས་རེ་རེ་ཡོད་པར་འདོད་དོ། །དེ་ནི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་བླ་ན་མེད་པར་སངས་རྒྱ་བའི་གནས་ཏེ།མེ་བདུན་ཆུ་གཅིག་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་གནོད་པ་མེད་པར་གནས་པར་འདོད་དོ། །ཤིང་གཅིག་པུ་དེ་ཉིད་དུས་སྔ་ཕྱིར་མིང་འགྱུར་བས་ཤིང་སྟོང་གི་རྣམ་གྲངས་ཡོད་པ་ལྟར་བྱུང་སྟེ། སྔོན་འོད་སྲུངས་སངས་རྒྱས་པ་ན་ནྱ་གྲོ་ཏའི་ལྗོན་པ། ད་ལྟ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་པ་ན་མྱ་ངན་མེད་པ། མ་འོངས་པ་ན་བྱམས་པ་སངས་རྒྱ་བའི་ཚེ་ཀླུ་ཤིང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའོ། །ནུབ་ཀྱི། བ་གླང་སྤྱོད་ཟླུམ་ཁོར་ཡུག་བདུན་སྟོང་དང༌། །ལྔ་བརྒྱ་ཞེང་དུ་སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་གསུམ། །ལོངས་སྤྱོད་འདོད་འཇོའི་བ་དང༌།སྟོབས་ཆེན་གྱི་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཤས་ཆེར་སྤྱོད་པས་བ་གླང་སྤྱོད་དོ། །དབྱིབས་ཟླུམ་པོ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ། ཁ་ཞེང་ལ་སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་གསུམ། བྱང་གི སྒྲ་མི་སྙན་གླིང་གྲུ་བཞི་ངོས་རེའི་ཆ། །དཔག་
Chinese
东方的，身胜月形三面各二千，凸面量三百五十。《俱舍论》说，赡部洲的人们比其他洲的人身体高大，所以叫身胜洲。那个大洲的形状像半月，凹处（2）平坦是指须弥山，凸处周围是指三面各有二千由旬，凸的小面量三百五十由旬。须弥山的南方，赡部洲的形状像车轭，三面和那个一样，一面量一半又四分之一由旬（3）。从金刚座（菩提伽耶）向北经过九座黑山后是雪山，香遍山之间有无热恼池，那个池边有赡部树（梵文：Priksha），所以叫赡部洲。形状像车轭，像车子的形状一样存在。长三面各有二千由旬，南方周围面的短边量一半又四分之一由旬，中央是菩提萨埵最后有者的住处，和金刚座在一起。那个也是用菩提树的精华来装饰的。声闻乘认为，向上竖立的五峰金刚杵的中央有树，四个角上各有佛塔，中间相距半由旬。大乘认为，金刚交杵的中心长出树，四个角上各有金刚橛的佛塔，中间的空隙相距一由旬。那是贤劫诸佛获得无上正等觉的地方，据说即使是七火一水等也无法损害它。仅仅那一棵树，因为前后时间不同而名称改变，就像出现有一千棵树的名称一样。以前，拘留孙佛成佛时是尼拘陀树，现在释迦牟尼佛成佛时是无忧树，未来弥勒佛成佛时是龙华树等等。西方的，牛货洲圆形周围七千，五百宽三千五百。享受如意宝牛和强大的象，大部分都享用，所以叫牛货洲。形状是圆形，周围七千五百由旬，宽度三千五百。北方的，俱卢洲是正方形，每面
English
To the east, Videha is crescent-shaped with three sides, each measuring two thousand yojanas. The convex side measures three hundred and fifty yojanas. It is called Videha because the people of Jambudvipa are taller than those of other continents, according to the *Abhidharmakośa*. That great continent is shaped like a half-moon, with the concave (2) flat part referring to Mount Meru, and the convex circumference referring to the three sides, each measuring two thousand yojanas. The small convex side measures three hundred and fifty yojanas. To the south of Mount Meru, Jambudvipa is shaped like a yoke, with three sides like that one, and one side measuring one and a half yojanas (3). From Vajrasana (Bodh Gaya), after passing nine black mountains to the north, there is a snow mountain, and between the mountains of fragrant incense is Lake Anavatapta. On the shore of that lake is the Jambudvipa tree (Sanskrit: Priksha), hence the name Jambudvipa. The shape is like a yoke, existing like the shape of a chariot. The three long sides each measure two thousand yojanas, and the short side of the southern circumference measures one and a half yojanas. In the center is the seat of the last existence of the Bodhisattva, together with the Vajrasana. That is also decorated with the essence of the Bodhi tree. The Śrāvakayāna tradition believes that in the center of the upright five-pointed vajra is a tree, with a stupa on each of the four corners, separated by half a yojana. The Mahāyāna tradition believes that a tree grows from the center of the crossed vajra, with a vajra kila stupa on each of the four corners, separated by one yojana. That is the place where the Buddhas of the Fortunate Aeon attain unsurpassed and perfect enlightenment, and it is said that even the seven fires and one water cannot harm it. That single tree changes its name according to the different times, just as there are a thousand names for the tree. In the past, when Krakucchanda Buddha attained enlightenment, it was the Nyagrodha tree; now, when Shakyamuni Buddha attains enlightenment, it is the Ashoka tree; in the future, when Maitreya Buddha attains enlightenment, it will be the Naga tree, and so on. To the west, Godhaniya is round with a circumference of seven thousand five hundred yojanas and a width of three thousand five hundred. It is called Godhaniya because it mostly enjoys wish-fulfilling cows and powerful elephants. The shape is round, with a circumference of seven thousand five hundred yojanas and a width of three thousand five hundred. To the north, Uttarakuru is square, with each side measuring
Tibetan
ཚད་ཉིས་སྟོང་མཐའ་སྐོར་བརྒྱད་སྟོང་ངོ༌། །ཤ་ཟའི་སྐད་དུ་སྨྲ་བའམ། འཆི་བའི་ཞག་བདུན་གྱི་གོང་ནས་ཁྱོད་འཆི་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལས་འབྱུང་བས་སྒྲ་མི་སྙན་ཞེས་བྱའོ། །དབྱིབས་གྲུ་བཞིའི་ངོས་རེ་ལ་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོང་སྟེ་མཐའ་སྐོར་དུ་བརྒྱད་སྟོང་ཡོད་པའོ། །གླིང་བཞི་པོ་དག་གི་གླིང་ཕྲན། ལུས་དང་ལུས་འཕགས་རྔ་ཡབ་རྔ་ཡབ་གཞན། །གཡོ་ལྡན་དང་ནི་དེ་བཞིན་ལམ་མཆོག་འགྲོ ། སྒྲ་མི་སྙན་ཟླ་རྣམས་ནི་གཙོ་བོའི་ཕྱེད། །ཤར་གྱི་གླིང་ཆེན་གྱི་གཡས་གཡོན་ན། ལུས་དང་ལུས་འཕགས་ཆུང་ངུ་གཉིས། ལྷོའི་གླིང་ཆེན་གྱི་གཡས་གཡོན་ན། རྔ་ཡབ་དང༌། རྔ་ཡབ་གཞན་གཉིས། ནུབ་ཀྱི་གླིང་ཆེན་གྱི་གཡས་གཡོན་ན། གཡོ་ལྡན་དང༌། ལམ་མཆོག་འགྲོ་གཉིས། བྱང་གི་གླིང་ཆེན་གྱི་གཡས་གཡོན་ན། སྒྲ་མི་སྙན་དང༌། སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ་གཉིས་སོ། །གླིང་རྣམས་ཀྱི་མདུན་རྣམས་རི་རབ་ལ་བསྟན་པའོ། །ཚད་ནི་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དེའི་ཕྱེད་ཕྱེད་རང་རང་གི་གླིང་གཡོག་ལ་ཡོད་དོ། །དེ་དག་གིས་སྤྱིའི་རང་བཞིན་བསྟན་ཏོ། །ད་ནི། བྱེ་བྲག་སེམས་ཅན་གནས་གཞན་རྣམས་གཉིས་ལས། །ངན་སོང་དག་གི་དམྱལ་བའི་རང་བཞིན་གནས། །ཏི་སེའི་འོག་ནས་དཔག་ཚད་ཉི་ཁྲི་ན། ། མནར་མེད་དེ་སྟེང་གཞན་བདུན་བརྩེགས་མར་གནས། །སེམས་ཅན་གྱི་གནས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ། ངན་སོང་གི་གནས་དང༌། མཐོ་རིས་ཀྱི་གནས་གཉིས་ལས། ངན་སོང་གི་དང་པོ་དམྱལ་བ་ནི། འཛམ་བུ་གླིང་གི་ས་འོག་གངས་རི་ཏི་སེའི་ཐད་ནས་ཐུར་དུ་དཔག་ཚད་ཉི་ཁྲི་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པའི་གནས་ཡོད་དེ། ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་དཔངས་དང་རྒྱར་དཔག་ཚད་ཉི་ཁྲི་ཡོད་པ་སྟེ། འཛམ་བུའི་གླིང་ནས་དེའི་ས་གཞི་ལ་ཐུག་པར་བཞི་ཁྲི་ཡོད་དོ། །དེའི་སྟེང་ཉི་ཁྲིའི་ཆ་ལ་རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང༌། ཚ་བ་དང༌། ངུ་འབོད་དང༌། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་དང༌། བསྡུས་འཇོམས་དང༌། ཐིག་ནག་དང༌། ཡང་སོས་རྣམས་གོང་དུ་བརྩེགས་མར་ཡོད་དོ། །དེ་དག་གི་བར་ན་དཔག་ཚད་ཉིས་༼༡༽སྟོང་ཉིས་༼༢༽སྟོང་གིས་བཅད་པའོ། །ཚ་དམྱལ་གྱི་གནས། དེ་དང་འདབ་འབྱོར་གྲང་དམྱལ་བརྒྱད་པོ་ཡང༌། །ཚ་དམྱལ་རྣམས་ལ་འགྲན་པ་བཞིན་དུ་གནས། །ཡང་སོས་ནས་བྱང་དུ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུ་ན་ཆུ་བུར་ཅན་གྱི་གནས་ཡོད་པ་ལྟར་དེའི་འོག་ནས་འོག་གི ཆུ་བུར་རྡོལ་པ་ཅན་དང༌། ཨ་ཆུ་ཆུ་ཟེར་བ་དང༌། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་དང༌། སོ་ཐམ་ཐམ་པ་དང༌། ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་དང༌། པདྨ་ལྟར་གས་པ་དང༌། པདྨ་ཆེན་པོ་ལྟར་གས་པ་སྟེ། རིམ
Chinese
量为二千，周围八千。说是食肉鬼的语言，或者说，死前七天发出“你将死”的声音，从如意树中发出不悦耳的声音。形状是四方形，每一面是二千由旬，周围有八千由旬。四大部洲的附属小洲：身洲和胜身洲，拂洲和其它拂洲，有动洲和同样的最胜道洲，以及不悦耳洲的卫星洲是主洲的一半。东方大洲的左右是：身洲和小身洲。南方大洲的左右是：拂洲和其它拂洲。西方大洲的左右是：有动洲和最胜道洲。北方大洲的左右是：不悦耳洲和不悦耳洲的卫星洲。各洲的前方都朝向须弥山。大小是四大洲各自一半的一半，作为各自洲的附属洲。这些显示了一般的性质。现在，从特别的众生住所的两种情况来说，恶趣的，地狱的自性住所。从冈底斯山（冈仁波齐峰）下二万由旬处：无间地狱在上面，还有七重叠加的住所。详细叙述众生的住所，有恶趣的住所和善趣的住所两种。恶趣的第一个是地狱，在赡部洲的地下，从冈底斯雪山（冈仁波齐峰）的正下方，向下二万由旬处，有众生大地狱无间地狱的住所。铁的房子，高度和宽度都是二万由旬，从赡部洲到它的地基有四万由旬。在那上面二万由旬的地方，有极热地狱，热地狱，叫唤地狱，大叫唤地狱，合拢地狱，黑绳地狱，复活地狱，这些都是向上重叠排列的。它们之间相隔二千由旬。热地狱的住所。和它相邻的八个寒冷地狱也像热地狱一样存在。从复活地狱向北二十由旬处，有疱生地狱，像那样从下面开始，有疱裂地狱，阿啾啾地狱， 呵呵地狱，索唐唐地狱，如青莲花裂开地狱，如莲花裂开地狱，如大莲花裂开地狱，依次
English
The measurement is two thousand, the circumference is eight thousand. It is said to be the language of flesh-eating demons, or the sound that says "you will die" seven days before death, coming from the wish-fulfilling tree, which is called an unpleasant sound. The shape is square, each side is two thousand yojanas, so the circumference is eight thousand. The subcontinents of the four great continents: Deha and Videha, Camara and Aparacamara, Satha and Uttaramantrina. The satellites of the Unpleasant Sound Continent are half of the main continent. To the left and right of the great eastern continent are: Deha and small Deha. To the left and right of the great southern continent are: Camara and Aparacamara. To the left and right of the great western continent are: Satha and Uttaramantrina. To the left and right of the great northern continent are: Unpleasant Sound and the satellite of Unpleasant Sound. The fronts of the continents all face Mount Meru. The size is half of half of each of the four great continents, as the subcontinents of their respective continents. These show the general nature. Now, from the two cases of particular sentient beings' abodes, the evil destinies, the self-nature abodes of hell. From twenty thousand yojanas below Mount Kailash (Gang Renboqi Peak): The Avici Hell is above, and there are seven other stacked abodes. Explaining the abodes of sentient beings in detail, there are two types: the abodes of evil destinies and the abodes of good destinies. The first of the evil destinies is hell, which is underground in Jambudvipa, directly below Mount Kailash (Gang Renboqi Peak), twenty thousand yojanas downward, there is the abode of the great hell of sentient beings, Avici. The iron house, both in height and width, is twenty thousand yojanas, and from Jambudvipa to its foundation is forty thousand yojanas. Above that, at a distance of twenty thousand yojanas, are the Extremely Hot Hell, the Hot Hell, the Crying Hell, the Great Crying Hell, the Crushing Hell, the Black Rope Hell, and the Reviving Hell, all stacked upwards. They are separated by two thousand yojanas. The abode of the Hot Hell. The eight cold hells adjacent to it also exist like the hot hells. Twenty yojanas north of the Reviving Hell, there is the Blister Hell, and like that, starting from below, there is the Bursting Blister Hell, the Achuchu Hell, the Haha Hell, the Sotamtam Hell, the Hell where it cracks like a blue lotus, the Hell where it cracks like a lotus, the Hell where it cracks like a great lotus, in order