Tibetan
མས་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་མཐོང་ལགས། ཞེས་བརྗོད་དོ། །གསུམ་པ་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ་བཞི་ལས། དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་ནི། སློབ་མ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འདུག་པའི་སྤྱི་བོར། དབུས་ཀྱི་བུམ་པ་བླངས་ཏེ་བཞག་ལ། ཀཱ་ལི་དང་རྩེ་མོ་བཀོད་པའི་རྩ་ཡིག་གིས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཨཱོཾ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བུམ་པ་རུ། །སྟོང་གསལ་རང་བྱུང་ཆུ་ཡིས་ བཀང༌། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། དབྱིངས་ཀྱི་གནས་ལུགས་རྟོགས་པར་ཤོག །ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། ཕ་ཕཱ། ཕི་ཕཱི། མ་མཱ། མི་མཱི། བ་བཱ། བི་བཱི། ཉ་ཉཱ། ཉི་ཉཱི། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཙ་ཙཱ། ཚ་ཚཱ། ཌ་ཌཱ། ཐ་ཐཱ། ཕ་ཕཱ་ན། ཞེས་བརྗོད་ནས་རོལ་མོ་བསྒྲག་ཅིང་ཆུ་ཐིགས་གཅིག་སྤྱི་བོར་བླུགས་ནས་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ཡང་བུམ་ནང་དང་བུམ་ནང་གི་ཆུ་ལྟར། རིག་པའི་ཆོས་དབྱིངས་སྟོང་པའི་ངང་ལ། ཡེ་ཤེས་སྣང་བར་ལྡན་པ་ནི། རིག་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཤར་གྱི་བུམ་པ་སྙིང་གར་གཏུགས་ཏེ། ཨཱ་ལི་དང་དྲན་པ་འདུས་པའི་རྩ་ཡིག་གིས་དབང་བསྐུར་བའོ། །ཧཱུྃ་མ་སྐྱེས་སྙིང་པོའི་བུམ་པ་རུ། །འགགས་མེད་རང་བྱུང་རྫས་ཀྱིས་བཀང༌། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །འཇིགས་བྲལ་བཞི་ཡི་དོན་རྟོགས་ཤོག །ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨཱུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཱཿ ཁ་ཚ་ཊ་ཏ་ཐ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཀ་གྷ་བྷ་ཛྷ། ཞེས་བརྗོད་ནས་ཆུ་ཐིགས་གཅིག་སྙིག་ཁར་བླུགས་ནས་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ཡང་བུམ་པ་དང༌། ནང་གི་ཆུ་ལྟར། རིག་པ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་བུམ་པ་རང་གསལ་མཐའ་བཞིའི་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་ནས། ཡེ་ཤེས་འགག་མེད་དུ་གསལ་བ་འདི་ཉིད་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་གནས་པ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ལྷོའི་བུམ་པ་མགྲིན་པར་གཏུགས་ལ། ཀཱ་ལི་དང་རོ་རྣམས་འདུས་པའི་རྩ་ཡིག་གི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། །སྭཱ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་བུམ་པ་རུ། །འདོད་ཡོན་རང་སྤྲུལ་རྫས་ཀྱིས་བཀང༌། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། ། བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཀཱ་ལིའི་རྗེས་ལ། ར་རཱ། ལི་ལཱི། ཨཾ་ཨེ། ཞེས་བརྗོད་ནས་ཆུ་ཐིགས་གཅིག་འཐུངས་པས་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ཡང་བུམ་པ་དང་ཆུ་ལྟར། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངང་འདིར་རང་སྣང་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣང་བ་རང་ཤར་བ་ལས་གང་ཤར་སྤང་བླང་མེད་པར་སྤྱད་པས་སྣང་ངོ་ཐ་དད་ཀྱང་རིག་ངོར་མཉམ་པ་ནི། མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ར
Chinese
视其为天神和天女的自性。如是说。第三，实际灌顶有四种，首先是宝瓶灌顶：令弟子们以金刚跏趺坐姿安住，取来中央的宝瓶放置于其顶上，以迦里和顶端安置的根本字进行灌顶： 嗡 (唵，oṃ，圆满)！于法界之宝瓶中，充满空明自生之水。因灌顶于具缘之子，愿能证悟法界之实相！ 卡卡嘎嘎阿（ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌，ka kha ga gha nga，ka kha ga gha nga）。 擦擦匝匝娘（ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ，tsa tsha dza dzha nya，ca cha ja jha ña）。 扎扎达达纳（ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ，ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa，ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa）。 达塔达达纳（ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན，ta tha da dha na，ta tha da dha na）。 帕帕巴巴玛（པ་ཕ་བ་བྷ་མ，pa pha ba bha ma，pa pha ba bha ma）。 亚ra拉哇（ཡ་ར་ལ་ཝ，ya ra la wa，ya ra la va）。 夏卡萨哈卡恰（ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ，sha sha sa ha ksha，śa ṣa sa ha kṣa）。 帕帕（ཕ་ཕཱ，pha phā，pha phā）。 帕帕（ཕི་ཕཱི，phi phī，phi phī）。 玛玛（མ་མཱ，ma mā，ma mā）。 咪咪（མི་མཱི，mi mī，mi mī）。 巴巴（བ་བཱ，ba bā，ba bā）。 比比（བི་བཱི，bi bī，bi bī）。 娘娘（ཉ་ཉཱ，nya nyā，ña ñā）。 尼尼（ཉི་ཉཱི，nyi nyī，ñi ñī）。 卡卡嘎嘎阿（ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌，ka kha ga gha nga，ka kha ga gha nga）。 擦擦（ཙ་ཙཱ，tsa tsā，ca cā）。 擦擦（ཚ་ཚཱ，tsha tshā，cha chā）。 扎扎（ཌ་ཌཱ，ḍa ḍā，ḍa ḍā）。 塔塔（ཐ་ཐཱ，tha thā，tha thā）。 帕帕纳（ཕ་ཕཱ་ན，pha phā na，pha phā na）。 如是说后，奏响乐器，于头顶滴一滴水而沐浴。 此外，如宝瓶内和宝瓶内的水一般，于觉性法界空性之状态中，具备智慧之显现，即是觉空法界之智慧，愿能认识！ 东方的宝瓶抵于心间，以阿里的根本字和忆念聚合进行灌顶： 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)！于无生心要之宝瓶中，充满无碍自生之物。因灌顶于具缘之子，愿能证悟无畏四义！ 阿阿（ཨ་ཨཱ，a ā，a ā）。 依依（ཨི་ཨཱི，i ī，i ī）。 乌乌（ཨཱུ་ཨཱུ，ū ū，u ū）。 瑞瑞（རྀ་རཱྀ，ṛ rṝ，ṛ rṝ）。 勒勒（ལྀ་ལཱྀ，ḷ lḹ，ḷ lḹ）。 诶诶（ཨེ་ཨཻ，e ai，e ai）。 喔喔（ཨོ་ཨཽ，o au，o au）。 昂阿（ཨཾ་ཨཱཿ，aṃ āḥ，am āḥ）。 卡擦扎塔塔亚梭哈（ཁ་ཚ་ཊ་ཏ་ཐ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，kha tsha ṭa ta tha ya svāhā，kha cha ṭa ta tha ya svāhā）。 卡嘎巴匝（ཀ་གྷ་བྷ་ཛྷ，ka gha bha dzha，ka gha bha jha）。 如是说后，于心间滴一滴水而沐浴。 此外，如宝瓶和其中的水一般，觉性如来藏之宝瓶，于自明离四边戏论之状态中，智慧无碍显现，此乃镜智安住于自性，愿能认识！ 南方的宝瓶抵于喉间，以迦里和诸味聚合的根本字进行灌顶： 梭（སྭཱ，svā，自身）！于自生智慧宝瓶中，充满欲妙自变之物。因灌顶于具缘之子，愿能获得如意成就之灌顶！ 迦里之后，ra ra（ར་རཱ，ra rā，ra rā）。 li li（ལི་ལཱི，li lī，li lī）。 昂诶（ཨཾ་ཨེ，aṃ e，am e）。 如是说后，饮一滴水而沐浴。 此外，如宝瓶和水一般，于自生智慧之状态中，自显欲妙之显现，无论显现何者，皆不舍弃而享用，虽显现各异，然于觉性层面平等，即是平等性智
English
Seeing them as the nature of gods and goddesses. Thus it is said. Third, the actual empowerment has four parts. First, the vase empowerment: The students sit in the vajra posture, and the central vase is taken and placed on their crown. The empowerment is given with the root syllables arranged with Kali and the apex: Oṃ! In the vase of the realm of Dharma, filled with spontaneously arising clear water. By empowering the fortunate child, may he realize the nature of the realm! Ka kha ga gha nga. Tsa tsha dza dzha nya. Ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa. Ta tha da dha na. Pa pha ba bha ma. Ya ra la wa. Sha sha sa ha ksha. Pha phā. Phi phī. Ma mā. Mi mī. Ba bā. Bi bī. Nya nyā. Nyi nyī. Ka kha ga gha nga. Tsa tsā. Tsha tshā. Ḍa ḍā. Tha thā. Pha phā na. Having said this, play music and pour a drop of water on the crown to bathe. Furthermore, like the inside of the vase and the water inside the vase, in the emptiness of the Dharma realm of awareness, the presence of wisdom is to recognize the wisdom of the empty Dharma realm of awareness. The eastern vase is placed against the heart, and the empowerment is given with the root syllables of Ali and mindfulness combined: Hūṃ! In the vase of the unborn essence, filled with unobstructed, spontaneously arising substances. By empowering the fortunate child, may he realize the meaning of the four fearlessnesses! A ā. I ī. Ū ū. Ṛ rṝ. ḷ lḹ. E ai. O au. Aṃ āḥ. Kha tsha ṭa ta tha ya svāhā. Ka gha bha dzha. Having said this, pour a drop of water on the heart to bathe. Furthermore, like the vase and the water inside, the vase of the essence of the Sugata of awareness, in the state of self-clarity free from the four extremes of elaboration, this unobstructed clarity of wisdom is to recognize that mirror-like wisdom abides in itself! The southern vase is placed against the throat, and the empowerment is given with the root syllables of Kali and the tastes combined: Svā! In the vase of spontaneously arising wisdom, filled with self-emanated objects of desire. By empowering the fortunate child, may he obtain the empowerment of spontaneous accomplishment! After Kali, ra rā. li lī. Aṃ e. Having said this, drink a drop of water to bathe. Furthermore, like the vase and the water, in this state of spontaneously arising wisdom, whatever arises from the self-appearing objects of desire is enjoyed without rejection or acceptance, and although the appearances are different, they are equal in the face of awareness, which is the wisdom of equality.