Tibetan
ག་ཚུལ་ལྟ་བུ་འདི་ལ་དབྱེ་བ་མང་ཡང་རང་ལུགས་འདིར་རྐང་མཐིལ་གཉིས་ས་ལ་ཕབ། ལུས་ཀྱི་ཆ་བསྲངས་མགོ་བོའི་རྩལ་མཇིངས་པ་ལ་བསྐུར། ལག་སོར་གཉིས་བསྒོངས་ཏེ་དཔྱི་མིག་གཉིས་ཀྱི་ཐད་ནས་སར་བཙུག་པ་དང༌། ཡང་རྐང་མཐིལ་གཉིས་མདུན་དུ་སྤྲད་པའི་ལང་མོ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ཐད་དྲང་པོར་ལག་སོར་གཉིས་བཙུགས་པ་སྟེ་ཕྱོགས་གཉིས་ཉམས་ལེན་སྐབས་རང་ཁམས་དང་བསྟུན་ལ། མཐར་གླང་པོའི་སྟ་སྟངས་ཞེས་པ་ནི་མིག་ཐད་དྲང་དུ་བལྟ་བ་དང༌། སེང་གེའི་མཆོངས་སྟབས་ཞེས་མིག་གྱེན་ལ་ལྟོག་སྟེ་ལག་པ་གཉིས་སྙིང་གི་ཐད་གདེངས་ཤིང་མཆོངས་སྟབས་བྱས་ཏེ་རིག་པ་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་གྱུར་པ་ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་དུ་སྐར་མདའ་ལྟར་འཕངས་ཏེ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ངེས་ཤེས་དང་བཅས་པས་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པར་ངང་དུ་ཞོག་ཅིག །ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། བླ་མས་གསུང་གསལ་ངག་སྙན་པས་ཕྱག་སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ་གཏད་དེ་འདི་ལྟར་བརྗོད་དོ། ། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ༴སོགས་ནས། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་དེར་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་སེང་གེའི་མཆོངས་སྟབས་ཀྱིས་མཆོངས་ཤིག ། ཨ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་སྐུ་གསུམ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ། །ཡང་སློབ་མའི་ཁ་ལྷོར་བལྟ་བཅུག་ལ། ཡང་ལོངས་སྐུའི་བཞུགས་སྟངས་གླང་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་ནི་ཁ་སྦུབ་ལ་པུས་མོ་གཉིས་བྲང་ལ་སྦྱར༌། གྲུ་མོ་གཉིས་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་ཐལ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་མགྲིན་པ་ཡིད་ཙམ་བཏེག །རྐང་པའི་སོར་མོ་ཕྱིར་ཕུལ་ཏེ་བསྐུམས། མིག་ཐད་དྲང་དུ་བལྟ། མཐར་སེང་གེའི་ལྟ་སྟངས་ཞེས་པ་ནི་མིག་གྱེན་དུ་ལྡོག ། སྟག་མོའི་མཆོངས་སྟབས་ནི་མིག་འཕྲེད་ལ་བལྟ་ཞིང་སྐེད་པ་ཉེད་ཉེད་བྱས་ཏེ། རིག་པ་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་དུ་སྐར་མདའ་ལྟར་འཕངས་ཏེ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ངེས་ཤེས་གྱིས་ལ་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་དུ་ཞོག་ཅིག །ཅེས་བརྡ་སྤྲོད་པ། གོང་ལྟར། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ལྷོ་ཕྱོགས་སོགས་ནས། སྟག་མོའི་ཆོངས་སྟབས་ཀྱིས་མཆོངས་ཤིག །ཨ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ། །ཡང་སློབ་མའི་ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟ་བཅུག་ལ། ཡང་སྤྲུལ་སྐུའི་བཞུགས་སྟངས་དྲང་སྲོང་ལྟ་བུ་ནི་ལུས་ཙོག་པུར་རྐང་མཐིལ་གཉིས་ས་ལ་ཕབ། པུས་མོ་གཉིས་བྲང་ལ་སྦྱར། རྒལ་ཚིགས་དྲང་པོར་བསྲངས། རྒྱུ་མ་ཡིད་ཙམ་གྱེན་ལ་འཐེན་ནས་རྒལ་པ་ལ་བཅར། ལག་པ་གཉིས་རེའུ
Chinese
像这样的姿势有很多种分类，但在我们自己的体系中，双脚脚底平放在地上，身体挺直，头部的力量集中在颈部，两手手指交叉，在臀部两侧垂直插入地面。或者，双脚脚底向前伸展，两腿之间正直地插入两手手指。在修习这两种姿势时，要根据自己的身体状况来调整。最后，所谓“象的姿势”，就是眼睛直视前方；所谓“狮子的跳跃姿势”，就是眼睛向上看，双手在胸前抬起，做出跳跃的姿势，然后将觉性转化为光团，像流星一样射向东方现喜刹土，以不退转的决心，将法性安住在无生之中。《就这样传达指示。上师以清晰悦耳的声音，将施予救护的手印指向东方的天空，这样说道：《唉玛，具缘的心之子》等等，直到《它显示了那唯一的真实。孩子，你就在那里以象的姿势观看，以狮子的跳跃姿势跳跃吧！》《阿阿阿》以此盖上从三身不退转的印记。《再次让学生的脸朝向南方。又是报身的坐姿，像象一样，脸朝下，双膝贴近胸部，双肘撑在地上，双手掌稍微抬起喉咙。《脚趾向外伸展并弯曲，眼睛直视前方。最后，所谓狮子的姿势，就是眼睛向上翻。《虎女的跳跃姿势是眼睛斜视，腰部扭动，将觉性转化为光团，像流星一样射向南方具有光辉的刹土，以不退转的决心，将法性安住在无生之中。《就这样传达指示。《如上所述，唉玛，具缘的心之子，你听着。《南方》等等，直到《以虎女的跳跃姿势跳跃吧！》《阿阿阿》以此盖上不退转的印记。再次让学生的脸朝向西方。《又是化身的坐姿，像正直者一样，身体蹲坐，双脚脚底平放在地上，双膝贴近胸部，脊柱正直挺立，肠子稍微向上提拉，贴近背部，双手
English
Although there are many classifications of such postures, in our own system, both soles of the feet are placed flat on the ground, the body is straightened, the strength of the head is concentrated on the neck, the fingers of both hands are crossed and inserted vertically into the ground on both sides of the hips. Alternatively, both soles of the feet are extended forward, and the fingers of both hands are inserted straight between the two legs. When practicing these two postures, adjust according to your own physical condition. Finally, the so-called "elephant posture" is to look straight ahead with the eyes; the so-called "lion's leap posture" is to look upwards with the eyes, raise both hands in front of the chest, make a leaping gesture, and then transform awareness into a ball of light, shooting like a meteor towards the Eastern Abhirati Pure Land, with the determination of non-retrogression, settle the Dharma nature in non-origination. "Thus the instruction is conveyed. The Lama, with a clear and melodious voice, points the hand gesture of bestowing refuge towards the eastern sky, and says: "Ema, fortunate son of mind," etc., until "It shows that one and only truth. Child, there you look with the elephant's posture, and leap with the lion's leap posture!" "A A Ah" With this, the seal of non-retrogression from the three bodies is stamped. "Again, have the student face south. Again, the Sambhogakaya's sitting posture, like an elephant, is face down, with both knees close to the chest, both elbows propped on the ground, and both palms slightly raising the throat. "The toes are extended outwards and bent, the eyes look straight ahead. Finally, the so-called lion's posture is to turn the eyes upwards. "The tigress's leap posture is to look sideways with the eyes, wriggling the waist, transforming awareness into a ball of light, shooting like a meteor towards the southern Glorious Pure Land, with the determination of non-retrogression, settle the Dharma nature in non-origination. "Thus the instruction is conveyed. "As above, Ema, fortunate son of mind, listen. "South," etc., until "Leap with the tigress's leap posture!" "A A Ah" With this, the seal of non-retrogression is stamped. Again, have the student face west. "Again, the Nirmanakaya's sitting posture, like a righteous one, is to squat, with both soles of the feet flat on the ground, both knees close to the chest, the spine straight, the intestines slightly lifted upwards, close to the back, and the hands
Tibetan
་མིག་ཐུར་་དུ་བསྣོལ་ནས་པུས་མོས་བཀབ་ན་ཚ་བའི་ནད་སེལ། གལ་ཏེ་བསྣོལ་ནས་མཆན་ཁུང་གཉིས་སུ་རེག་ན་གྲང་བའི་ནད་སེལ། གྲུ་མོ་གཉིས་པུས་མོ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བསླངས་ཏེ་ཐལ་མོ་བསྒོངས་ནས་ལྐོག་མ་བཏེག་ན་ཚ་གྲང་སྙམ་པའི་དགོས་པ་ཡོད་པས་དེ་ལྟར་དང༌། མཐར་དཔལ་ཆེན་རྔམས་སྟབས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་མིག་གཡོན་བཟུར་ནས་ཁད་ཀྱིས་ཐད་དྲང་དུ་བལྟ་བ་་དང༌། ཁྱུང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་བའི་འགྲོས་སྟབས་ནི་མིག་གྱེན་དུ་ཅུང་ཟད་ཟློག་སྟེ། རིག་པ་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་བརྩེགས་པའི་ཞིང་ཁམས་་སུ་སྐར་མདའ་ལྟར་འཕངས་ཏེ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ངེས་ཤེས་གྱིས་ལ་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་ལ་ཞོག་ ཅིག །ཅེས་བརྡ་སྤྲད་ལ། གོང་ལྟར། ཨེ་མ། སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ནུབ་ཕྱོགས་སོགས་ནས། སོང་ཞིག །ཨ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ། །ཡང་སློབ་མའི་ཁ་བྱང་དུ་བལྟ་བཅུག་ལ། ཡང་ཡན་ལག་གི་་འདུག་སྟངས་བྱ་རྒོད་སྤུངས་པ་ལྟ་བུ་ནི་རྐང་པའི་མཐིལ་གཉིས་ས་ལ་ཕབ། གཙོས་པོ་ས་ལ་མ་རེག་པས་ལུས་པོ་རན་ཙམ་རྒུར། ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་གཙོས་པོའི་སྟེང་དུ་བསྣོལ། མིག་གྱེན་དུ་བཟློག་སྟེ་ཞིང་ཁམས་ཡིད་ལ་བྱ། མཐར་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ལྟ་སྟངས་ཞེས་ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བསྣོལ་བ་་དང་ཕྱིར་འཕངས་པ་ལ་གློག་དམར་འཁྱུགས་སྟངས་བྱ་བ་ཡིན་པས་རིག་པ་་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་སྐར་མདའ་ལྟར་བྱང་ཕྱོགས་ལས་རབ་རྫོགས་པའི་ཞིང་དུ་འཕངས་ཏེ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ངེས་ཤེས་གྱིས་ལ་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་དུ་ཞོག་ཅིག །ཅེས་བརྡ་སྤྲད་ལ་གོང་ལྟར། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །འདི་ནས་བྱང་ཕྱོགས༴སོགས་ནས་སོང་ཞིག །ཨ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ། །དེ་དག་ནི་སོགས། དགོས་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་གིས་རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་བཞི་རུ་དབུགས་འབྱིན་པའམ་འབྱིན་རུང་གི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ལོངས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པའི་དབང་ནི་ཁྱེད་རང་རྣམས་རྐང་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འདུག་ལ་ལག་པ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལྟེ་འོག་ཏུ་འཆིངས་ཤིང༌། མིག་ཧ་རེར་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་བལྟ་བའི་ལྟ་སྟངས་གྱིས། ཡང་གླང་པོའི་ལྟ་སྟངས་མིག་ཐད་དྲང་དུ་བལྟ་བ་དང༌། སེང་གེའི་མཆོངས་སྟབས་ལག་པ་ཁུ་ཚུར་བཅས་སྙིང་གི་ཐད་ནས་ཕར་གདེངས་ཏེ་མཆོངས་སྟབས་གྱིས་ལ་དབུས་ཕྱོགས་རྒྱན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའམ། དུར་ཁྲོད་མེ
Chinese
眼睛向下交叉，用膝盖盖住可以消除热病。如果交叉后接触两个腋窝，可以消除寒病。两个手肘立在两个膝盖上，合掌并抬起脖子，因为有冷热交替的需求，所以就这样做。最后，所谓大威德愤怒姿势，就是将左眼斜视，稍微笔直地看。琼鸟在天空飞翔的姿势是眼睛稍微向上翻。意识像光团一样，像流星般射向西方莲花重叠的净土，要确信不会返回，安住在法性无生的状态中。就这样传达指示。如上所述。“唉玛，具缘的心之子，你谛听。”从“西方”等开始，到“去吧”。“阿阿阿”，以此作不退转的印封。又让学生看口诀。“还有，肢体的坐姿像兀鹫堆积一样，就是两脚掌着地。臀部不接触地面，身体适度弯曲。两手合掌，交叠在臀部上。眼睛向上翻，心中想着净土。最后，金刚持的姿势，就是两手握拳在心口交叉并向外推出，这叫做红色闪电的姿势，所以意识像光团一样，像流星般射向北方胜乐的净土，要确信不会返回，安住在法性无生的状态中。就这样传达指示，如上所述。“唉玛，具缘的心之子，你谛听。”从“从这里向北方”等开始，到“去吧”。“阿阿阿”，以此作不退转的印封。“那些”等。“有需要啊。”这样一来，他们就将向四种自性化身净土呼气或能够呼气的能力，安放在了相续中。现在进入报身坛城的灌顶是，你们都要双腿金刚跏趺坐，两手结金刚拳放在脐下。眼睛稍微向上看，以瞻仰发髻的姿势观看。还有，大象的姿势是眼睛笔直地看。狮子跳跃的姿势是两手握拳从心口向前推出，做跳跃的姿势，前往中央庄严妙好或尸林火
English
Crossing the eyes downwards and covering with the knees eliminates fever. If crossed and touching the two armpits, it eliminates cold diseases. With the two elbows propped up on the two knees, palms together and neck raised, there is a need for alternating hot and cold, so do it like that. Finally, the so-called Great Glorious Wrathful posture is to squint the left eye and look slightly straight ahead. The posture of the garuda soaring in the sky is to slightly turn the eyes upwards. Consciousness, like a ball of light, is shot like a shooting star towards the western realm of stacked lotuses, be certain that it will not return, and rest in the state of the unborn nature of reality. Thus the instruction is given. As above. "Ema, fortunate son of mind, listen!" From "western," etc., to "Go!" "Ah, ah, ah," thus sealing with the irreversible. Again, have the student look at the instructions. "Also, the posture of the limbs like a pile of vultures is to place the soles of both feet on the ground. The buttocks do not touch the ground, and the body bends moderately. The two hands are placed together, crossed on the buttocks. The eyes are turned upwards, and the pure land is visualized. Finally, the posture of Vajradhara is to cross the two hands in fists at the heart and push them outwards, which is called the posture of red lightning flashing, so consciousness, like a ball of light, is shot like a shooting star towards the northern pure land of Abhirati, be certain that it will not return, and rest in the state of the unborn nature of reality. Thus the instruction is given, as above. "Ema, fortunate son of mind, listen!" From "From here to the north," etc., to "Go!" "Ah, ah, ah," thus sealing with the irreversible. "Those," etc. "There is a need." In this way, they have placed in their continuum the ability to exhale or be able to exhale into the four pure lands of the Svabhavakaya. Now, the empowerment to enter the Sambhogakaya mandala is that you should all sit in the vajra posture with your legs crossed, and hold the two hands in vajra fists below the navel. Look slightly upwards, looking at the crown of the head. Also, the posture of the elephant is to look straight ahead with the eyes. The posture of the lion leaping is to push the two hands in fists forward from the heart, making a leaping posture, going to the central Ornamented Array or the charnel ground fire.