Tibetan
།ལེགས་པའི་ཆ་མཆིས་གྱུར་ན་དུས་གསུམ་གྱི། །དགེ་ཚོགས་ལྷན་ཅིག་རྒྱལ་སྲས་བྱང་སེམས་དང༌། །བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མས་ཡོངས་བསྔོས་ཇི་བཞིན་དུ། །སྨོན་པའི་གནས་ཀུན་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བཅོས་མིན་ཤུགས་འབྱུང་གི་བཀྱལ་ཚིག་བཅས་རྫོགས་ཆེན་གཞི་ལམ་གྱི་སྨིན་གྲོལ་ངོ་སྤྲོད་ལེགས་པར་ཕུལ་བས་དོན་ལ་དབང་འབྱོར་བ་འགྲུབ་དབང་དམ་པ་ཤཱཀྱ་ཤྲཱིས་ཀུན་ཕན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཁོ་ནས་ལན་གཅིག་མིན་པར་དངོས་བརྒྱུད་ནས་བླ་མ་ཡང་ཏིག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དབང་གི་བསྐུར་ཐབས་གང་ཟག་ལས་དང་པོ་པ་ལ་གོ་སླ་བའི་མཚམས་སྦྱར་ཞིག་དགོས་ཞེས་གསུང་ནན་དངོས་པོའི་མཎྜལ་བཅས་དང༌། གཞན་ཡང་ལམ་་འདིར་གཅིག་ཏུ་གུས་པའི་དམ་པ་མང་པོས་ཀྱང་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བས་གསུང་ངོ་ལྡོག་མིན་ཙམ་དུ། ལུགས་གཉིས་ཀྱི་མདོ་ཤོར་་ཀུ་སཱ་ལི་༧རིག་འཛིན་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་རྩལ་ཞེས་འབོད་པའི་གདོལ་སྤྱོད་པོས་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་ཡང་ཡང་བཏབ་ནས་བྲིས་པ་་ཡང་དཔྱད་བཅས་ཤིང་འབྲུག་སྟོན་ཟླ་ར་བ་སྟོན་པས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་དུས་ཆེན་ལྕེ་བཙུན་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་འོད་ཕུང་དུ་གཤེགས་པའི་ཟླ་ཚེས་དགེ་བར་གྲུབ་པར་བགྱིས་པའི་དགེ་བས་ལམ་འདིའི་ཞབས་ཏོག་ཏུ་ལེགས་པར་གྱུར་ནས་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་ཏེ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ། ། དགེའོ།། །། ༈ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གཤེགས་ཤུལ་གཅིག་པུ་ལ། །རྒྱལ་སྲས་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་དཀའ་བའི་གནས། །ཨ་ཏི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་གཞུང་བཟང་པོ། །ལེགས་པར་འདོམས་ལ་དགའ་རབ་དཔའ་བོ་བཞིན། ། བསྟན་པའི་ཤིང་རྟ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཞེས། །རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་ཤིས་བརྗོད་སྟོབས་པའི་གནས། ། གང་དེའི་འདྲ་འབག་བླ་མ་ཡང་ཏིག་གི །དབང་ཆོག་གསལ་བྱེད་སྔོན་མེད་ཁྱད་ནོར་འདི། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་རྣམས་གདུལ་བྱར་ཐུགས་བརྩེ་བ། །གཅིག་ཏུ་མཐུན་པའི་གཟུགས་སྐུ་འགྲོ་འདུལ་རྗེའི། །གསུང་ཟབ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་ངོ་མཚར་རླབས། །སྐལ་བཟང་འགའ་ཡི་དཔལ་དུ་ལེགས་ཤར་བ། །མི་ཟད་པར་གྱི་འཕྲུལ་ལས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན། །སླད་ནས་སླད་ཀུན་སྤེལ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཅན། །བླ་མ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །བསྐྲུན་ཏེ་གདན་ས་ཐེག་མཆོག་གླིང་དུ་བཞུགས། །ཞེས་པའང་ཁྱབ་བདག་རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ཞབས་རྡུལ་སྤྱི་བོར་ལེན་པའི་སྙོམ་ལས་པ་ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་གུས་པས་བྲིས་པའོ། །ཤུ་ བྷཾ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༠༽བླ་མ་ཡང་ཏིག་གི་དབང་བསྐུར་ཟིན་ཐོ་སྐལ་བཟང་མགུལ་རྒྱན། - PAGE 292 -- PAGE 331 -- PAGE 291 -
Chinese
愿善妙之事发生，三世的， 所有功德与诸位佛子菩萨， 以及具传承的上师们一同如是回向， 愿所有祈愿之处皆得成办！」如此以非造作的自然流露之语，圆满献上了大圆满基道果的成熟解脱之引导，为了使意义上获得自在，成就自在的圣者释迦师利，仅以利益众生的发心，不只一次，而是直接间接地，为了使初学者容易理解上师央提意如意宝灌顶的授予方法，恳切地说需要一个衔接，并供养了实物曼扎等。此外，许多对此道极为恭敬的圣者也屡次劝请，几乎到了无法拒绝的地步。以二规堕落者的身份，自称为库萨里·持明杂色自解脱者，多次向上师祈请后写成，并经过校对，且在不丹仲堆月绕哇尊者转法轮的节日，杰尊僧给旺秋化为光蕴圆寂的吉祥之日完成。以此善业，愿能善妙地服务于此道，成熟解脱无量有情，成为从根本上拔除轮回之因。 善哉！善哉！善哉！ 诸佛唯一的足迹， 佛子菩萨亦难行之处。 阿底金刚藏之妙法， 善说如极喜金刚勇士。 教法之车，名曰龙钦饶绛， 金刚语加持，具大威力。 其化身之上师央提之， 灌顶仪轨明鉴前所未有。 诸佛菩萨慈悯诸有情， 化现一致之调伏怙主身。 甚深金刚语之奇妙波涛， 善妙照耀少数具缘者。 无尽幻化之法流， 辗转相传具大发心者。 上师益西嘉措之事业， 于胜乘洲建立而安住。 以上亦是顶戴遍主至尊上师莲足之瑜伽士衮桑南嘉以恭敬心所书。 ཤུ་ བྷཾ།། །།祖先的遗产中，龙钦饶绛的
English
May goodness prevail, and may the merits of the three times, together with all the Bodhisattvas, and the lineage-holding lamas, be dedicated as they are, may all aspirations be fulfilled!" Thus, with words of unfeigned, spontaneous expression, the introduction to the ripening and liberation of the Great Perfection's ground and path was perfectly offered. In order to gain mastery over the meaning, the holy master Shakya Shri, with the sole intention of benefiting all, not only once, but directly and indirectly, requested a connection that would be easy for beginners to understand the method of bestowing the empowerment of the Lama Yangtik Wish-Fulfilling Jewel, and offered a material mandala, etc. Furthermore, many holy beings who are extremely respectful of this path have also repeatedly urged me, almost to the point of being unable to refuse. As a fallen Kusalika, calling himself Rigdzin Naktsok Rangdrol Tsal, he wrote this after repeatedly praying to the Lama, and it was also proofread. And it was completed on the auspicious day when Jetsun Senge Wangchuk passed away into a mass of light, during the festival of Bhutan Drubthob Dawa Drapa Rinpoche turning the wheel of Dharma. By this merit, may it become a good service to this path, may it ripen and liberate the ocean of sentient beings, and may it become the cause of uprooting samsara from its very foundation. Good! Good! Good! The single footprint of all the Buddhas, A place difficult even for Bodhisattvas. The excellent doctrine of Ati Vajra Heart, Well taught, like the joyful hero Garab Dorje. The chariot of the teachings, known as Longchen Rabjam, Blessed by the Vajra prophecy, a place of great power. This unique and unprecedented treasure that clarifies the empowerment ritual of the Lama Yangtik, an image of that one, The compassionate ones, including the sons, the Buddhas, and those to be tamed, A form body in complete accord, the Lord who tames beings, The wonderful waves of the profound Vajra words, Shining brightly as the glory of a few fortunate ones, A lineage of Dharma from inexhaustible magic, With the intention to propagate it again and again, Through the activity of Lama Yeshe Gyatso, Established and residing at the Thegchok Ling monastery. This was also respectfully written by the lazy one, Kunzang Namgyal, who takes the dust of the feet of the all-pervading Lord as the crown of his head. ཤུ་ བྷཾ།། །།From the ancestral heritage, Longchen Rabjam's
Chinese
吉的著作集。（10）上师央提的灌顶记录《贤善颈饰》。 - 第292页 -- 第331页 -- 第291页 -
English
Collected Works of Kyi. (10) The Initiation Record of Lama Yangtik, "A Garland for the Fortunate." - PAGE 292 -- PAGE 331 -- PAGE 291 -