Tibetan
་འཕྲོས། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སླར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དབྱུག་ཐོ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའི་པང་ན། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པ་དང་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ། སྤྱན་གསུམ་པ་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་སྟངས་ཆེན་པོས་བསྐལ་བའི་མེ་རི་མེ་དཔུང་གི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་ལྐོག་མར་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། རྩ་བ་མགྲིན་པར་ཟུག་ཅིང་ལོ་འདབ་ལྐོག་མར་རྒྱས་པའི་མདུན་གྱི་འདབ་མའི་ལྕེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་ཉལ་ཐབས་སུ་གནས་པ་འོད་དུ་ཞུ་ཟླ་བ་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་དུ་ཞུ་ལྕེ་ལ་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེའི་ལྕེར་གྱུར། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧཱ་ལག་པའི་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་གྱེན་དུ་འགྲེང་བ་རེ་རེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཟླ་བ་ལ་ཐིམ། ཟླ་བ་ཞུ་བ་ལག་པ་ལ་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེའི་ལག་པར་གྱུར། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་གུར་བླ་བྲེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་མེ་ཕུང་འབར་བའི་དལ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཧཱུཾ་རབ་འཇིགས་ཕྲ་མེན་ཁྲོ་མོའི་སྐུ། ། བཛྲ་སིང་ཧ་སེང་གེའི་གདོང༌། །བཛྲ་བྱ་ཀྲི་སྟག་གདོང་མ། །མཐིང་ནག་མཚོན་ཆ་མེ་འོད་འཕྲོ། །གཏི་མུག་དབང་བསྒྱུར་ལས་མཁན་མ། །སྟེང་འོག་དགྲ་བགེགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག །ཧཱུཾ་རབ་འཇིགས་ཕྲ་མེན་ཁྲོ་མོའི་སྐུ། །ཀང་ཀ་མུ་ཁ་བྱ་རོག་གདོང༌། །དཀར་གསལ་མཚོན་ཆ་མེ་འོད་འཕྲོ། །ཞེ་སྡང་དབང་བསྒྱུར་ལས་མཁན་མ། །ཤར་སྒོའི་དགྲ་བགེགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག །ཧཱུཾ་རབ་འཇིགས་ཕྲ་མེན་ཁྲོ་མོའི་སྐུ། །ཧུ་ལུ་མུ་ཁ་འུག་གདོང་མ། །ལྗང་ནག་མཚོན་ཆ་མེ་འོད་འཕྲོ། །ཕྲག་དོག་དབང་བསྒྱུར་ལས་མཁན་ལ། །བྱང་སྒོའི་དགྲ་བགེགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག །ཧཱུཾ་རབ་འཇིགས་ཕྲ་མེན་ཁྲོ་མོའི་སྐུ། །ཤྭ་ན་མུ་ཁ་ཁྱི་གདོང་མ། །དམར་ནག་མཚོན་ཆ་མེ་འོད་འཕྲོ། །འདོད་ཆགས་དབང་བསྒྱུར་ལས་མཁན་མ། །ནུབ་སྒོའི་དགྲ་བགེགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག །ཧཱུཾ་རབ་འཇིགས་ཕྲ་མེན་ཁྲོའི་མོའི་སྐུ། །སུ་ར་ཀ་སེང་ཕག་གདོང་མ། །སེར་ནག་མཚོན་ཆ་མེ་འོད་འཕྲོ། །ང་རྒྱལ་དབང་བསྒྱུར་ལས་མཁན་མ། །ལྷོ་སྒོའི་དགྲ་བགེགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག །ཨཱོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ཧཱུཾ། །ཨཱོཾ་གྷྲྀ་ཧྞ་གྷྲྀ་ཧྣ་ཧཱུཾ། ཨཱོཾ་གྷྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྷྲྀཧྣ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨཱོཾ་ཨ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་ཝན་བིདྱ་ར་ཙ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་མེ་རིའི་རྭ་བ་གཉིས་པས་འབར་བར་གྱུར། ཧཱུཾ་ཡེ་ཤེས་བསྐལ་བ་མེ་ལྟར་བར་བའི་འོད། །མ་རིག་འདོད་པའི་མུན་ཁམས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དཔའ་མཚན་སྟག་ལྤགས་ཅན། །ལོག་འདྲེན་སྲིན་པོའི་མཐའ་གནོན་དགྲ་འདུལ་བ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་བཞུགས་སོ་འཚལ། །ལོག་འདྲེན་འདུལ་བའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྟེང་གི་ནམ་མཁར་ཁྲོ་བོ་དབང་ཆེན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན། །ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀོ་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར། །ཨརྒྷཾ་པ་ཏྱཾ་པུཥྤཾ་དྡྷུ་པཾ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྷེ་ནི་ཝི་ཏྱ་ཤབྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་བདག་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ། ཧཱུཾ་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་གཉིས་མེད་ངང་ཉིད་ལས། །འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ཡང་མི་སྤོང་ཞིང། །ཐམས་ལ་མཁས་པས་འཇིགས་བྱེད་སྐུར་སྟོན་པ། ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡེ་ཤེས་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༌། །སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་བྱེད་རྔམ་སྟབས་ཅན། །གསུང་གི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བའི་སྒྲས། །མ་རུངས་དབང་དུ་སྡུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་སྟོན་མཛད་ཅིང༌། །བསྡིགས་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཉོན་མོངས་དུག་ཆེན་རྩད་ནས་འཇོམས་མཛད་པའི། །སྦྲུལ་གདུག་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུཾ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །དཔའ་བོའི་སྟངས་སྟབས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྤྱན་གྱིས་སྡང་མིག་གིས། །བགེགས་དཔུང་སྲེག་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུཾ་གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །གློག་སྟོང་འགྱུ་འདྲའི་ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་བ་གཙིགས། །རྔམ་བའི་ང་རོ་འབྲུག་སྒྲ་སྟོང་སྒྲོགས་ཤིང༌། །ཁྲོ་རྒྱལ་བགེགས་ཚོགས་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུཾ་དབང་ཆེན་བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་བགྲད། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་བརྐྱང་བསྐུམ་འཇིགས་པའི་སྐུ། །དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ བསྟོད། །ཧཱུཾ་ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གནོད་པའི་བགེགས། །བར་ཆད་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས། །ང་ནི་དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ། །རྡོ་རྗེ་འཛི
Chinese
续前。为了众生的利益。再次聚集完全融合后，自己化为勇猛的马头明王，一首二臂，手持杖和期克印，怀中，红色金刚亥母手持钺刀和颅碗，拥抱着本尊。二者都以珍宝、骨饰和颅骨鬘庄严。三眼以忿怒的姿态，处在劫末之火、火焰堆中。在隐秘处，由舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字化生出八瓣红莲。根扎在喉咙，叶子在隐秘处展开，前面的花瓣舌头上，由阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字化生出月轮，月轮中央，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化生出白色金刚杵横卧，放光融入月亮。月亮融化成光融入舌头，化为金刚舌。嗡 班扎 哲哈（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧཱ་，梵文天城体：ओṃ वज्रजिह्वा，梵文罗马拟音：oṃ vajrajihvā，汉语字面意思：嗡 金刚 舌）双手掌心中，由阿阿（藏文：ཨ་ཨ་，梵文天城体：अ अ，梵文罗马拟音：a a，汉语字面意思：阿 阿）化生出各自的月轮，月轮中央，由吽吽（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽）化生出各自的白色五股金刚杵向上竖立，各自融化成光融入月亮。月亮融化融入手中，化为金刚手。嗡 班扎 卓达 赫 额热格热瓦 呼噜呼噜 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्रक्रोध ह्य ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 忿怒 颈 呼噜呼噜 吽 啪）。上下四方一切处，化为金刚墙、帐篷、帷幔，智慧的火焰山、火焰堆熊熊燃烧的广大区域。吽，极怖 纤细 忿怒母之身。金刚 辛哈 狮面。金刚 嘉哲 虎面母。青黑色兵器火焰闪耀。愚痴 掌控 事业母。上下 敌 邪魔 截断。吽，极怖 纤细 忿怒母之身。冈嘎 穆卡 乌鸦面。白色明亮兵器火焰闪耀。嗔恨 掌控 事业母。东门 敌 邪魔 截断。吽，极怖 纤细 忿怒母之身。呼噜 穆卡 猫头鹰面母。绿黑色兵器火焰闪耀。嫉妒 掌控 事业母。北门 敌 邪魔 截断。吽，极怖 纤细 忿怒母之身。夏那 穆卡 狗面母。红黑色兵器火焰闪耀。贪欲 掌控 事业母。西门 敌 邪魔 截断。吽，极怖 纤细 忿怒母之身。苏惹嘎 僧 猪面母。黄黑色兵器火焰闪耀。傲慢 掌控 事业母。南门 敌 邪魔 截断。嗡 松巴 尼 松巴 吽（藏文：ཨཱོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ सुम्भ नि सुम्भ हुं，梵文罗马拟音：oṃ sumbha ni sumbha hūṃ，汉语字面意思：嗡 松巴 尼 松巴 吽）。嗡 格热哈纳 格热哈纳 吽（藏文：ཨཱོཾ་གྷྲྀ་ཧྞ་གྷྲྀ་ཧྣ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ गृह्ण गृह्ण ह，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa h，汉语字面意思：嗡 抓住 抓住 哈）。
English
Continued. For the benefit of sentient beings. After re-gathering and completely merging, one transforms into the heroic Hayagriva, with one face and two arms, holding a staff and a threatening mudra, in whose lap, the red Vajravarahi holds a curved knife and a skull cup, embracing the father. Both are adorned with jewels, bone ornaments, and skull garlands. The three eyes, with a wrathful gaze, are situated in the midst of the fire of the end of time, a heap of flames. In the secret place, from HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) arises an eight-petaled red lotus. The root is embedded in the throat, and the leaves spread in the secret place. On the tongue of the front petal, from A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) arises a moon disc, in the center of the moon disc, from HUM (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a white vajra lying down, which dissolves into light and merges into the moon. That dissolves into light and merges into the tongue, transforming into a vajra tongue. OM VAJRAJIHVA (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧཱ་，梵文天城体：ओṃ वज्रजिह्वा，梵文罗马拟音：oṃ vajrajihvā，汉语字面意思：嗡 金刚 舌). In the palms of both hands, from A A (藏文：ཨ་ཨ་，梵文天城体：अ अ，梵文罗马拟音：a a，汉语字面意思：阿 阿) arise their respective moon discs, in the center of the moon discs, from HUM HUM (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽) arise their respective white five-pronged vajras standing upright, each dissolving into light and merging into the moon. The moon dissolves and merges into the hands, transforming into vajra hands. OM VAJRAKRODHA HYA GRIVA HULU HULU HUM PHAT (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्रक्रोध ह्य ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 忿怒 颈 呼噜呼噜 吽 啪). Above, below, and in all directions, everything transforms into a vajra fence, tent, and canopy, a vast area where the fire mountain of wisdom and heaps of flames blaze intensely. HUM, extremely terrifying, slender, the form of the Wrathful Mother. Vajra Simha, lion face. Vajra Kyakri, tigress face. Dark blue-black weapons radiate fire. Ignorance, control, working mother. Above and below, enemies and obstacles, cut off! HUM, extremely terrifying, slender, the form of the Wrathful Mother. Kangka Mukha, crow face. White and clear weapons radiate fire. Hatred, control, working mother. Eastern gate, enemies and obstacles, cut off! HUM, extremely terrifying, slender, the form of the Wrathful Mother. Hulu Mukha, owl face mother. Green-black weapons radiate fire. Jealousy, control, working mother. Northern gate, enemies and obstacles, cut off! HUM, extremely terrifying, slender, the form of the Wrathful Mother. Shwana Mukha, dog face mother. Red-black weapons radiate fire. Desire, control, working mother. Western gate, enemies and obstacles, cut off! HUM, extremely terrifying, slender, the form of the Wrathful Mother. Suraka Seng, pig face mother. Yellow-black weapons radiate fire. Pride, control, working mother. Southern gate, enemies and obstacles, cut off! OM SUMBHA NI SUMBHA HUM (藏文：ཨཱོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ सुम्भ नि सुम्भ हुं，梵文罗马拟音：oṃ sumbha ni sumbha hūṃ，汉语字面意思：嗡 松巴 尼 松巴 吽). OM GRIHNA GRIHNA HA (藏文：ཨཱོཾ་གྷྲྀ་ཧྞ་གྷྲྀ་ཧྣ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ गृह्ण गृह्ण ह，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa h，汉语字面意思：嗡 抓住 抓住 哈).
Chinese
嗡。（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。格日赫纳 巴雅 格日赫纳 巴雅 吽。（藏文：གྷྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྷྲྀཧྣ་པ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 阿纳亚 吼。（藏文：ཨཱོཾ་ཨ་ན་ཡ་ཧོ，梵文天城体：ओम् अनय हो，梵文罗马拟音：oṃ anaya ho，汉语字面意思：嗡，无灾，吼）。巴嘎万 维迪亚 惹匝亚 吽 啪特。（藏文：བྷ་ག་ཝན་བིདྱ་ར་ཙ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。四面八方上下一切，化为金刚火焰山的两重围墙燃烧起来。 吽！智慧如劫末之火般炽燃的光芒，焚烧无明贪欲的所有黑暗，摧毁嗔恨阎罗的一切世间。大英雄，威名虎皮者，镇压邪引魔众，降伏怨敌，明王忿怒尊，请安住于此。为了调伏邪引，故而迎请您，为了利益众生，以供养祈请您降临。上方的虚空中，降临了不可思议的忿怒大自在天。嗡 玛哈 郭达 萨 帕里瓦Ra。（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀོ་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。阿冈 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内维迪亚 夏达 阿 吽。（藏文：ཨརྒྷཾ་པ་ཏྱཾ་པུཥྤཾ་དྡྷུ་པཾ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྷེ་ནི་ཝི་ཏྱ་ཤབྟ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。匝 吽 班 吼，与我无二无别地融入。 吽！法性空性二无别之自性中，世间行事之仪轨亦不舍弃，通达一切，示现怖畏身相者，向忿怒炽燃之众顶礼赞叹。 智慧寂静之自性中虽未动摇，身之装束却具威严之姿，语之音声如千龙雷鸣之声，向调伏不驯者顶礼赞叹。 示现殊胜智慧之嬉戏，手中执持各种威猛之兵器，将烦恼剧毒连根摧毁者，向以毒蛇为饰者顶礼赞叹。 吽！从如劫末之火般燃烧的火焰中，以英雄之姿舒展收缩而安住，以日月燃烧之眼，以嗔恨之目光，向焚烧魔军者顶礼赞叹。 吽！暴怒者，如末劫之火般光芒炽盛，如千道闪电般闪耀的怒容，龇牙咧嘴，发出威猛的吼声，如千龙雷鸣，向调伏魔众之忿怒尊顶礼赞叹。 吽！大自在天，如劫末之火般光芒炽盛，发色棕黄，三眼怒目圆睁，龇牙咧嘴，舒展收缩，身形可怖，向大威德父母二尊顶礼赞叹。 吽！谛听，魔障与邪引之众，身语意三门作害之魔障，所有障碍之鬼神，不要住在这里，去往别处。 我乃大威德马头明王，金刚持。
English
Om. (Tibetan: ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). Grinhna Paya Grinhna Paya Hum. (Tibetan: གྷྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྷྲྀཧྣ་པ་ཡ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:). Om Anaya Ho. (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨ་ན་ཡ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: ओम् अनय हो, Sanskrit Romanization: oṃ anaya ho, Literal Chinese meaning: Om, without disaster, Ho). Bhagavan Vidyaraja Hum Phet. (Tibetan: བྷ་ག་ཝན་བིདྱ་ར་ཙ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:). All directions, above and below, transform into a double enclosure of burning Vajra fire mountains. Hum! The light of wisdom blazing like the fire at the end of an eon, burns all the darkness of ignorance and desire, destroys all the worlds of wrathful Yama. Great hero, famed tiger-skinned one, suppressing perverse demons, subduing enemies, King of Knowledge, Wrathful One, we pay homage and request you to reside here. In order to tame the perverse, we invite you, for the benefit of beings, we request you to come with offerings. In the sky above, immeasurable Wrathful Great Powerful One descends. Om Maha Kota Sa Pariwara. (Tibetan: ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀོ་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:). Argham Patyam Pushpam Ddhupam Aloke Ghandhe Nividya Shabda Ah Hum. (Tibetan: ཨརྒྷཾ་པ་ཏྱཾ་པུཥྤཾ་དྡྷུ་པཾ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྷེ་ནི་ཝི་ཏྱ་ཤབྟ་ཨཱཿཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:). Dza Hum Bam Hoh, merge into me, indivisibly. Hum! From the nature of emptiness, the non-dual essence of Dharma, the way of worldly conduct is not abandoned, knowing all, showing the terrifying form, to the assembly of great wrathful ones, I prostrate and praise. Though unmoved from the nature of peaceful wisdom, the appearance of the body is majestic and powerful, the sound of speech is like the roar of a thousand dragons, to the one who subdues the unruly, I prostrate and praise. Showing the play of supreme wisdom, holding various threatening weapons in hand, the one who destroys the great poison of afflictions from the root, to the one adorned with venomous snakes, I prostrate and praise. Hum! From the midst of the blazing fire like the end of an eon, residing in the posture of a hero, extending and contracting, with eyes burning like the sun and moon, with a hateful gaze, to the one who burns the army of obstacles, I prostrate and praise. Hum! Fierce one, blazing with glory like the fire of the end of time, with a wrathful countenance like a thousand flashes of lightning, bared fangs, roaring fiercely like the sound of a thousand dragons, to the wrathful king who subdues the hosts of obstacles, I prostrate and praise. Hum! Great Powerful One, blazing with glory like the fire of the end of an eon, with yellowish-brown hair, three eyes glaring angrily, bared fangs, extending and contracting, a terrifying form, to the glorious father and mother, I prostrate and praise. Hum! Listen, hosts of obstacles and perverse demons, obstacles that harm body, speech, and mind, all obstructing spirits, do not stay here, move elsewhere. I am the glorious Hayagriva, the king, the Vajra Holder.