Tibetan
ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་གསུམ་བརྗོད་ནས། གསོན་པའི་དོན་དུ་བསྔོ་བ། ཡང༌། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། གང་ཡང་བདག་ཅག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས། རྒྱུ་སྦྱོར་བ་ཡོན་གྱི་བདག་པོས་གཙོ་བྱས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཡང༌། ནད་དང་གདོན་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང༌། མཐུན་པའི་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་གྱུར་པ་འདི་ཡིས་ནི། །འགྲོ་བའི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་རང་བྱུང་ཤོག །སྔོན་གྱིས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསྒྲལ་བའི། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་བདག་གིས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་པའི་བྱིན་རླབས་དང༌། །ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང༌། །དགེ་འདུན་མི་ཕྱེད་འདུས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བསྔོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ནས། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསྲུངས་ནས་ནུབ་ཐ་མ་ལ། ཨཱོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛོད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩཽལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་མུས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོས་བདག་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། དེ་ནས་ཨ་ཀཱ་རོས་བྱང་ཤར་ནས་རྡོ་རྗེ་སྲིན་འགྲོས་སུ་བྱས་ཏེ། རྡུལ་ཚོན་བསྡུས་ལ། ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱས་ནས། ཚོམ་བུ་ལྔ་བཀོད་ནས་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང༌། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཤིས་པ་བརྗོད་པར་བསམས་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། ཨཱོཾ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་དྲི་མ་གསུམ་སྤངས་ པ། །སངས་རྒྱས་པདྨ་རྒྱས་པ་འདབ་འདྲའི་སྤྱན་མངའ་བ། །བཀྲ་ཤིས་དང་པོ་དེས་ཀྱང་དིང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །དེ་ཡི་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་མཆོག་རབ་མི་གཡོ་བ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གྲགས་ཤིང་ལྷ་དང་མིས་མཆོད་པ། །ཆོས་ཀྱི་དམ་པ་སྐྱེད་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་པ། །བཀྲ་ཤིས་གཉིས་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །དགེ་འདུན་དམ་པ་ཆོས་ལྡན་ཐོས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཕྱུག
Chinese
愿迅速获得普贤王如来的珍贵果位！这样说了三遍之后，为生者回向。又，祈请十方安住的诸位上师和本尊坛城的所有圣众垂念我等。无论如何，凭借我等之善根，以施主为主，乃至虚空无尽的一切有情，愿迅速获得圆满正等觉佛陀的果位！尚未获得之前，即使在此生中，所有疾病、邪魔和障碍都得以平息，所有顺缘都能如愿成就。愿此广大善行，令众生之中自生佛陀。愿我救度过去诸佛未曾救度的众生。凭借佛陀获得三身的加持，以及法性不变的真谛加持，以及僧伽不退转聚集的加持，愿我如所发愿成就。这样说完之后，以ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་（藏文，唵阿吽，oṃ āḥ hūṃ，身语意）守护身语意，在最后的夜晚，ཨཱོཾ་（藏文，唵，oṃ，唵）您成办一切有情之利益，赐予随顺之成就，祈请于佛土逝世之后，再次降临。ཨཱོཾ་（藏文，唵，oṃ，唵）班杂木，智慧尊请返回，誓言尊ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文，扎吽榜霍，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，融入）融入于我。然后，从东北方向开始，以阿嘎绕（ཨ་ཀཱ་རོ།）作金刚食子步法，收集彩粉，显现事业之迹象，布置五个堆积，观想五部佛和无量吉祥天众宣说吉祥，散花，奏响音乐，齐声唱诵：ཨཱོཾ་（藏文，唵，oṃ，唵）具足圆满犹如金山，三界之怙主远离三垢，佛陀莲花盛开具莲瓣之眼，第一个吉祥愿此地此刻安乐吉祥。其近处所显现之最胜不动者，名扬三界天人所供养，神圣之法调伏九种有情，第二个吉祥愿此地此刻安乐吉祥。神圣僧伽具法财富圆满。
English
May we quickly attain the precious state of Samantabhadra! After saying this three times, dedicate the merit for the living. Furthermore, may all the gurus and yidam mandala deities residing in the ten directions be mindful of us. By relying on this root of virtue of ours, may all sentient beings, led by the patrons of offerings, throughout the endless expanse of the sky, quickly attain the state of perfect and complete enlightenment of the Buddha! Until that is attained, even in this very life, may all illnesses, evil spirits, and obstacles be pacified, and may all favorable conditions be fulfilled as desired. May this vast virtue cause the self-arisen Buddha to appear among beings. May I liberate the multitudes of beings not liberated by the Buddhas of the past. By the blessings of the Buddha attaining the three kayas, and by the blessings of the unchanging truth of Dharma, and by the blessings of the indivisible assembly of the Sangha, may what I have dedicated be accomplished as wished. After saying this, protect body, speech, and mind with Oṃ Āḥ Hūṃ, and on the final night, Oṃ, may you accomplish all the benefits of sentient beings, grant the desired siddhis, and after passing away into the Buddha-field, may you please come again. Oṃ Vajra Mu, wisdom being departs, commitment being Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ dissolves into me. Then, starting from the northeast, perform the Vajra Rakshasa dance with A-kara, collect the colored powders, manifest the signs of activity, arrange five heaps, contemplate the five Buddha families and immeasurable auspicious deities proclaiming auspiciousness, scatter flowers, play music, and sing in unison: Oṃ, possessing perfect abundance, like a golden mountain, protector of the three realms, free from the three stains, Buddha with lotus eyes like blooming petals, may the first auspiciousness bring happiness and well-being here and now. The supreme and immovable one manifested nearby, famous in the three realms, worshiped by gods and humans, the sacred Dharma pacifying the nine types of beings, may the second auspiciousness bring happiness and well-being here and now. Sacred Sangha, possessing Dharma, rich in auspiciousness of learning.
Tibetan
།ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱིས་མཆོད་པའི་གནས། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རབ་ངོ་ཚ་ཤེས་དང་དཔལ་གྱི་གཞི། །བཀྲ་ཤིས་གསུམ་པ་དེས་ཀྱང་དེར་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །བསོད་ནམས་རི་བོ་བཞིན་དུ་བརྟན་པ་དང༌། །བརྒྱུད་འཛིན་ཉི་ཟླ་བཞིན་དུ་གསལ་བ་དང༌། །སྙན་པས་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་པ་ཡི།།གསུམ་པོ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་བ་དང༌། །མི་མཐུན་གནོད་པའི་ཕྱོགས་ལས་གྲོལ་བ་དང༌། ། འདོད་པ་འགྲུབ་ཅིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་པའི། །བཞི་པོ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་ཅིང་སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བ་དང༌། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཐེག་པ་མཆོག་ལ་ངེས་པར་འབྱུང་གྱུར་པའི། །ལྔ་པོ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །སྦྱིན་པ་གཏོང་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་བ་དང༌། །བཟོད་པ་སྒོམ་བཞིན་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང༌། ། མཉམ་པར་འཇོག་ཅིང་གནས་ལུགས་རྟོགས་གྱུར་པའི། །དྲུག་པོ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྒྱལ་བ་མི་བསྐྱོད་པ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། །དོན་ཡོད་གྲུབ་བཅས་རིགས་ལྔའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །བདེ་ཆེན་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་གང་ཆེན་མཚོ། །མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་སྤྲིན་འཕྲོ་བ།།སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཞིང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཨཱོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས། མེ་ཏོག་གཏོར་ལ་བཀྲ་ཤིས་སུ་བྱའོ། །སྙིང་པོའི་རྩ་རྒྱུད་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་ལས། ཇི་ལྟར་གསུངས་བཞིན་དེ་ཡི་དོན་བསྡུས་ནས། ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །གངས་རི་ཐོད་དཀར་མགུལ་དུ་ལེགས་པར་བཀོད།།བདག་བློ་དྲི་མེད་ནམ་མཁའ་ཡངས་པ་ལས། །མང་དུ་ཐོས་པའི་འོད་ཟེར་སྟོང་འཕྲོ་བས། །བློ་གསལ་པདྨ་རབ་ཏུ་ཁ་ཕྱེ་ནས། །དད་ལྡན་རྣམས་ལ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་དུ་སྣང༌། །དགེ་བ་དེ་ཡིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན། །མ་ལུས་བདེ་འབྱུང་བདེ་གཤེགས་དབང་པོའི་གནས། །རང་བཞིན་གདོད་མའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་གྱུར་ཏེ།།རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་གྱུར་ཤོག །གཞན་ཕན་འོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་བློའི་པདྨོར་ཕོག་པས་ཁ་བྱེ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིས། སྟོན་གསུམ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་ཚེ། གང
Chinese
「。天人及非天所供养处， 殊胜之会，知惭与荣耀之基， 吉祥第三者，愿彼于此处带来安乐。」 「。如福德山般稳固， 如传承日月般明亮， 美名如虚空般遍布， 此三者，愿今日带来安乐。」 「。八万种魔障息灭， 从不顺损害之方解脱， 愿望成就且圆满， 此四者，愿今日带来安乐。」 「。百岁长寿且见百秋， 长寿无病安乐圆满， 必定于殊胜乘中生起， 此五者，愿今日带来安乐。」 「。行布施且守护戒律， 修安忍而精进， 入于等持且证悟实相， 此六者，愿今日带来安乐。」 「。毗卢遮那佛、不动如来， 宝生如来、无量光佛， 不空成就佛等五部之吉祥， 愿此吉祥，今日带来安乐。」 「。大乐清净法界广大之海， 空行母五部智慧云， 显有清净天与天女之刹土， 愿此吉祥，今日带来安乐。」 「。ཨཱོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། （藏文，唵， सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，supratiṣṭha vajra ye svāhā，善安立金刚梭哈）以此， 抛撒鲜花作加持。 从心髓根本续圆满自生中， 如所说般摄集其义， 为使后世具缘者能了悟， 善妙安置于雪山之顶。 我无垢之智慧广大如虚空， 由多闻之光芒千道放射， 使明慧莲花盛开， 显现于具信者之业缘。 愿此善根使我与一切众生， 无余皆至安乐生、善逝自在之境， 达于本初自性之洲， 自他二利任运成就。」 「。名为利他光轮， 邬金大导师莲花生之心光照耀于智慧莲花上，使其绽放之瑜伽士莲花业缘力所著。 于秋季花朵与果实成熟之时， 何
English
May the auspicious third, which is the place of worship for gods, humans, and asuras, the supreme of assemblies, the basis of shame and glory, bring happiness and well-being here and now. May the three, which are as stable as a mountain of merit, as clear as the sun and moon of lineage, and whose fame pervades like the sky, bring happiness and well-being today. May the four, which pacify eighty thousand kinds of obstacles, liberate from the side of unfavorable harm, and fulfill desires and become perfect, bring happiness and well-being today. May the five, which live a hundred years and see a hundred autumns, have long life, be free from disease, have happiness and well-being, and certainly arise in the supreme vehicle, bring happiness and well-being today. May the six, which give charity and keep morality, meditate on patience and strive with diligence, enter into samadhi and realize the nature of reality, bring happiness and well-being today. May the auspiciousness of the five families, including Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, and Amoghasiddhi, bring happiness and well-being today. May the great bliss, the pure dharmadhatu, the vast ocean, the five families of dakinis, the clouds of wisdom, the pure realms of gods and goddesses, bring happiness and well-being today. .ཨཱོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། (Tibetan, 唵， सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，supratiṣṭha vajra ye svāhā, Om, well-established, vajra, yeah, svaha) By this, scatter flowers and bless. From the heart essence root tantra, the perfect self-arisen, as it is said, gather its meaning, for the sake of future fortunate ones to understand, it is well arranged on the white peak of the snow mountain. From my stainless wisdom, vast as the sky, the light of much learning radiates a thousand rays, causing the lotus of intelligence to fully open, appearing to the faithful as karmic connection. May this virtue cause me and all beings, without exception, to reach the state of bliss-born, sugata-powerful, reaching the primordial continent of self-nature, may the two benefits of self and others be spontaneously accomplished. .Called the Wheel of Light for the Benefit of Others, by the yogi Padma Lés Trél Tsal, whose mind lotus was opened by the rays of light from the heart of the great master of Oddiyana, Padmasambhava. When the three autumns of flowers and fruits ripen, what
Tibetan
ས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་ཨོ་རྒྱན་རྫོང་གི་དབེན་གནས་དམ་པར་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །བྷ་ཝན་ཏུ། བཀྲ་ཤིས།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་བཀའ་འབུམ། ༼༨༽གཞན་ཕན་འོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ།
Chinese
萨日托噶之喉，于邬金宗（乌金宗）之寂静圣处所作完毕。愿吉祥！《祖先的遗产》中，《龙钦全集》（８）《利他光轮》。-第316页--第317页--第274页-
English
The throat of Sari Todkar, completed at the sacred solitary place of Orgyen Dzong (Ugyen Dzong). Bhavantu. Tashi! From "Legacy of the Ancestors," "Longchen Kabum" (8), "Wheel of Light of Benefit to Others."