Tibetan
་ལྡན་པའི། །ཞལ་ཟས་མཆོག་གི་བཤོས་གཙང་འདི། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་ལ་འབུལ། །ཚེ་འདས་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ནི་ཝི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾ། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྲས་བཅས་ལ། །སྣང་སྲིད་འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །བདུད་རྩི་བདེ་ཆེན་བླ་ན་མེད། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་མཆོད་པར་བགྱི། །ཨཱོཾ་མ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཙ་སརྦ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཧཱུཾ་ཞི་བ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི། །རང་བཞིན་རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཕུང་པོ་ཉོན་མོངས་གནས་གྱུར་པའི། །བདེ་གཤེགས་བཞི་བཅུ་གཉིས་ལ་འདུད། །ཆེ་མཆོག་གདོད་ནས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །གར་དགུའི་རོལ་པར་རབ་དགྱེས་ཤིང༌། །སྣ་ཚོགས་རྣམས་པར་འཕྲུལ་པའི་བདག ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད་ལ་འདུད། །ཞིང་དང་དུར་ཁྲོད་ཉེ་བའི་ཞིང༌། །གནས་རྣམས་ལ་ནི་རབ་རྒྱུ་ཞིང༌། ། མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །ཀུན་ལ་རང་བཞིན་གུས་ཕྱག་ འཚལ། །ཞེས་པས་བསྟོད་ལ། སེམས་ཅན་གང་དག་འགྲོ་དང་མི་འགྲོ་བ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདིར་ནི་བདེ་གྱུར་ཅིག །སྟོན་མཆོག་དམ་པ་ལྷ་མིས་མཆོད་འོས་པ། །སངས་རྒྱས་ཕྱག་འཚལ་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །སེམས་ཅན་གང་དག་འགྲོ་དང་མི་འགྲོ་བ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདིར་ནི་བདེ་གྱུར་ཅིག ། ཞི་བ་ཆགས་བྲལ་ལྷ་མིས་མཆོད་འོས་པ། །ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་དེང་འདིར་བ་དེ་ལེགས་ཤོག །སེམས་ཅན་གང་དག་འགྲོ་དང་མི་འགྲོ་བ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདིར་ནི་བདེ་གྱུར་ཅིག ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རབ་ལྷ་མིས་མཆོད་འོས་པ། ། དགེ་འདུན་ཕྱག་འཚལ་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཅེས་པས་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ། གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས། །ལེགས་བྱས་འདི་ལ་ཉེས་གྱུར་ གང༌། །དེ་ཀུན་ལུས་ཅན་སྐྱབས་གྱུར་པ། །བླ་མ་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །གང་ཡང་བདག་ཅག་རྩོད་པའི་དུས། །སྙིགས་མའི་དུས་ཀྱི་སེམས་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ལགས་པས། །གཞུང་བཞིན་དུ་ཡོ་བྱད་མ་ཚོགས་པ་དང༌། །མ་འབྱོར་པ་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པ་ཆེན་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། གང་ཡང་བདག་ཅག་ལས་དང་པོ་པའི་སེམས་ཅན་དུ་གྱུར་པས། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དབང་མ་ཐོབ་སྟེ། བྱིང་བ་དང༌། རྒོད་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་པའི་དབང་གིས་ཆོ་ག་ཉམས་ཤིང་ལྷག་ཆད་འགལ་འཁྲུལ་ནོར་བའི་སྐྱོན་དངོས་པོ་ཅི་མཆིས་པ་དེ་དག་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པ་ཆེན་པོ་མཛད་དུ་གསོལ་ལོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡཱ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། སརྦ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏྭ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ
Chinese
具有的。 श्रेष्ठ भोजन का यह शुद्ध भाग। 法界智慧 प्राप्त करने वाले को अर्पित करता हूँ। दिवंगत आत्मा के लिए स्वीकार करें। 嗡 班扎 尼维 दे 阿 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨཱོཾ་བཛྲ་ནི་ཝི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾ，ॐ वज्र निविते आः हूँ，Om Vajra Nivite Ah Hum，嗡，金刚，奉献，啊，吽)。 胜者如海圣众眷属， 显有世间供养之云， 甘露大乐无与伦比， 以胜智慧作供养。 嗡 玛 弥日达 布扎 萨瓦 阿 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨཱོཾ་མ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཙ་སརྦ་ཨཱཿཧཱུཾ，ॐ अम्रित पुजा सर्व आः हूँ，Om Amrita Puja Sarva Ah Hum，嗡，甘露，供养，一切，啊，吽)。 吽，寂静任运成就之， 自性清净坛城之中， 五蕴烦恼转为处， 顶礼四十二位善逝。 大胜原始即圆满佛， 极喜九舞之嬉戏， 种种变化之主宰， 顶礼五十八位饮血尊。 净土与尸林邻近之土， 处所之中极游行， 空行誓言海众眷属， 悉皆自性恭敬礼。 以是赞叹。 无论何众生，可行与不可行， 所有彼等皆，于此得安乐。 导师殊胜至尊，天人应供养， 佛陀我顶礼，今此愿吉祥。 无论何众生，可行与不可行， 所有彼等皆，于此得安乐。 寂静离贪欲，天人应供养， 于法我顶礼，今此愿吉祥。 无论何众生，可行与不可行， 所有彼等皆，于此得安乐。 僧众殊胜至尊，天人应供养， 于僧我顶礼，今此愿吉祥。 以是散花。 无论我因愚昧故， 此善行中有何过， 彼等一切有情之怙主， 祈请上师怙主垂宽恕。 无论我等争论时， 成为五浊恶世之有情， 如法之物未集齐， 所有未备之物，祈请大士您等，作大宽恕。 无论我等成为最初之有情， 未得自在于三摩地， 沉没与掉举， 为烦恼所使，仪轨缺失增减错谬之过，所有事物，祈请大士您等，作大宽恕。 嗡 班扎 萨埵 萨玛雅，玛努巴拉雅，萨瓦 萨埵 德诺巴 迪叉 哲卓 美巴瓦，苏多 秀 美巴瓦，苏波 秀 美巴瓦 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡཱ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། སརྦ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏྭ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ，ॐ वज्र सत्त्व समय। मनु पालय। सर्व सत्त्व त्वेनोपतिष्ठ। दृढो मे भव। सुतोष्यो मे भव। सुपोष्यो मे भव，Om Vajra Sattva Samaya, Manu Palaya, Sarva Sattva Tvenopatistha, Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Suposhyo Me Bhava，嗡，金刚萨埵，誓言，守护，一切有情，因此请安住，请使我坚固，请使我满足，请使我增长)
English
Having. This pure offering of the supreme food. I offer it to the one who has attained the wisdom of the Dharma realm. Please accept it for the sake of the deceased. Om Vajra Nivite Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཨཱོཾ་བཛྲ་ནི་ཝི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾ，ॐ वज्र निविते आः हूँ，Om Vajra Nivite Ah Hum, Om, Vajra, Offering, Ah, Hum). To the victorious ones, the ocean, and their retinue of sons, Clouds of offerings of desirable qualities of appearance and existence, Nectar, great bliss, unsurpassed, I make offerings of supreme wisdom. Om Amrita Puja Sarva Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཨཱོཾ་མ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཙ་སརྦ་ཨཱཿཧཱུཾ，ॐ अम्रित पुजा सर्व आः हूँ，Om Amrita Puja Sarva Ah Hum, Om, Amrita, Puja, Sarva, Ah, Hum). Hum, in the spontaneously accomplished peaceful, In the naturally pure mandala, The aggregates and afflictions transformed into abodes, I prostrate to the forty-two Sugatas. The great supreme, primordially complete Buddha, Rejoicing greatly in the play of the nine dances, The lord who manifests in various ways, I prostrate to the fifty-eight blood drinkers. Fields and charnel grounds, neighboring fields, In the places, extensively wandering, Ocean of oath-bound Dakinis, To all, I naturally pay homage with respect. With this praise. Whatever sentient beings, moving and unmoving, May all of them be happy here. The supreme and sacred teacher, worthy of worship by gods and humans, I prostrate to the Buddha, may there be well-being and auspiciousness here today. Whatever sentient beings, moving and unmoving, May all of them be happy here. The peaceful, free from attachment, worthy of worship by gods and humans, I prostrate to the Dharma, may there be well-being and auspiciousness here today. Whatever sentient beings, moving and unmoving, May all of them be happy here. The supreme and excellent assembly, worthy of worship by gods and humans, I prostrate to the Sangha, may there be well-being and auspiciousness here today. With this, scatter flowers. Whatever faults I have committed due to my foolish mind, In this virtuous act, Whatever they may be, the refuge of all beings, May the Lama, the protector, forgive me. Whatever time we argue, Becoming sentient beings of the degenerate age, Like the objects not assembled according to the scriptures, All the things that are not available, I pray that you great beings, Grant great forgiveness. Whatever we have become as the first sentient beings, Not having obtained power over Samadhi, Sinking and agitation, Being influenced by afflictions, The faults of the ritual being diminished, increased, contradictory, mistaken, Whatever things there are, I pray that you great beings, Grant great forgiveness. Om Vajra Sattva Samaya, Manu Palaya, Sarva Sattva Tvenopatistha, Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Suposhyo Me Bhava (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡཱ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། སརྦ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏྭ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ，ॐ वज्र सत्त्व समय। मनु पालय। सर्व सत्त्व त्वेनोपतिष्ठ। दृढो मे भव। सुतोष्यो मे भव। सुपोष्यो मे भव，Om Vajra Sattva Samaya, Manu Palaya, Sarva Sattva Tvenopatistha, Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Suposhyo Me Bhava, Om, Vajrasattva, Samaya, Protect, All beings, Therefore abide, Make me firm, Make me content, Make me flourish)
Tibetan
། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། བྷ་ཝཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་མ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་ཝ། མཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་ནས་བསྔོ་བ་བྱ་བ་ནི། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དལ་ཐམས་ཅད་ཚེ་ལས་འདས་པ་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཚེ་ལས་འདས་པས་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་རྩ་ཐམས་ཅད་དང་གང་ཡང་བདག་ཅག་གི་ཚེ་ལས་འདས་པའི་དོན་དུ། དཀོན་མཆོག་མཆོད་ཅིང་དབང་བསྐུར། འབྱུང་པོ་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་པ་ལ་སོགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོས་ཐོག་དྲངས། ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང༌། ཐུན་མོང་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང༌། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཏེ། ལྷ་དང་མིའི་མཆོག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རེ་བ་མེད་པའི་སྦྱིན་པ་གཏོང་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །སྲིད་པར་སྐྱེ་བ་ལ་འདུན་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཞེ་འགྲས་པ་མེད་པའི་བཟོད་པ་བསྒོམ་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག། དགེ་བའི་ཆོས་མ་ལུས་པ་མྱུར་དུ་སྡུད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་རྣམ་པར་གསལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པ་འཇོག་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །ཐབས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་མ་བྲལ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་རྟོགས་ཤིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་གྱུར་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་རྣམ་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཡང༌། བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ ཅིག །དེ་ཡང་མཐོ་རིས་ཡོན་ཏན་བདུན་དང་ལྡན་པ་སྐྱོན་གང་ཡང་མེད་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག ཁྱད་པར་དུ་བླ་མ་ཡང་དག་པ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཐུན་པའི་ཞབས་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་དག་ལས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེའི་དོན་ཉམས་སུ་བླངས་ནས་ས་དང་ལམ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས། སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་དཔ
Chinese
ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། （藏文）萨尔瓦悉地美 札。（梵文天城体，sarva siddhi mme prayaccha，梵文罗马拟音，赐予我一切成就。汉语字面意思）萨尔瓦噶玛苏匝美。（梵文天城体，sarva karma su ca me，梵文罗马拟音，请为我完成一切事业。汉语字面意思）จิตตཾ ཤྲི་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུཾ། （藏文）哈哈哈哈霍。（梵文天城体，ha ha ha ha ho，梵文罗马拟音，哈哈哈哈霍。汉语字面意思）巴瓦纳。（梵文天城体，bhavana，梵文罗马拟音，生有。汉语字面意思）萨瓦达塔噶达。（梵文天城体，sarva tathagata，梵文罗马拟音，一切如来。汉语字面意思）班杂玛美木匝。（梵文天城体，vajra ma me muñca，梵文罗马拟音，金刚，不要舍弃我。汉语字面意思）班杂热巴瓦。（梵文天城体，vajri bhava，梵文罗马拟音，成为金刚。汉语字面意思）玛哈萨玛雅萨埵阿。（梵文天城体，maha samaya sattva ah，梵文罗马拟音，伟大的誓言勇识啊。汉语字面意思）说完之后，进行回向：祈请十方安住的上师、佛、菩萨们以及寂怒尊众，请垂念已故之人。已故之人于三世所积累的一切善根，以及任何我等为已故之人所做的，供养三宝、灌顶、布施鬼神食子等善根，以此善根，从今世到后世，由已故之人某某引导，与无边无际的虚空一切众生共同，愿脱离世间和出世间的一切衰败，具足一切圆满，迅速获得天人至尊一切知佛的果位。尚未获得此果位之前，愿能行持不希求异熟果报的布施。愿能守护远离一切对轮回生起贪恋的戒律。愿能修持对一切众生毫无嗔恨的忍辱。愿能发起迅速积累一切善法的精进。愿能安住于无色界清净的禅定。愿能证悟并通达不离方便大悲的般若波罗蜜多的意义。如此成就之后，为了众生的利益，愿能获得一切遍知佛陀的果位。尚未获得此果位之前，愿能往生善趣天界的人天之中。愿能获得具足七种功德，没有任何过患的天界。特别是，愿能投生于如法上师、善知识的座前。愿能从他们那里获得甚深广大的大乘佛法。愿能修持其意义，圆满一切地道，具足四身五智的功
English
Anu rakto me bhava. Sarva siddhi mme prayaccha. Sarva karma su ca me. Cittam shriyah kuru hum. Haha haha haha ho. Bhavana. Sarva tathagata. Vajra ma me muñca. Vajri bhava. Maha samaya sattva ah. After saying this, dedicate the merit: May the gurus, Buddhas, Bodhisattvas, and all the peaceful and wrathful deities residing in the ten directions, please remember the deceased. May all the virtuous roots accumulated by the deceased in the three times, and whatever we have done for the sake of the deceased, such as offering to the Three Jewels, bestowing empowerment, giving torma to spirits, etc., may these virtuous roots be guided by the deceased so-and-so from this world to the next, and together with all sentient beings in the boundless sky, may we be free from all decline of this world and beyond, and may we be endowed with all perfections, and quickly attain the state of the all-knowing Buddha, the supreme among gods and humans. Until that state is attained, may we be able to give charity without expecting any ripening result. May we be able to keep the precepts that are free from all desire for rebirth in samsara. May we be able to cultivate patience without any hatred towards all sentient beings. May we be able to exert diligence in quickly accumulating all virtuous dharmas. May we be able to abide in the clear samadhi of the formless realm. May we be able to realize and understand the meaning of the Prajnaparamita that is inseparable from skillful means and great compassion. Having achieved this, for the benefit of sentient beings, may we attain the state of the all-knowing Buddha. Until that state is attained, may we be reborn in the happy realms of gods and humans. May we attain the state of heaven, which is endowed with seven qualities and free from any faults. In particular, may we be born at the feet of a true guru, a virtuous spiritual friend. May we receive the profound and vast Mahayana Dharma from them. May we practice its meaning, perfect all the grounds and paths, and possess the qualities of the four bodies and five wisdoms.