Tibetan
རྒྱན་ཅིང༌། བཞེངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བར་གྱི་ལྷའི་སྣམ་བུ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་སོ་སོའི་རིགས་དང་མཐུན་པའི་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་དང་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་འཛིན་པའི་འཁོར་ལ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ས་དང་ནམ་མཁའ་གང་བར་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲིན་ཕུང་འཐིབས་པ་ལྟར་བསམས་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ། ཞེས་པས་འོག་མིན་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ནས་དེ་ཁོ་ན་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ། མཆོད་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། གནས་གསུམ་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་རྒྱས་གདབ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བའི་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་རང་བཞིན་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་བརྒྱན་པར་བསམ་ལ། ལྷ་དང་མིའི་མཆོད་པ་ནམ་མཁའ་གང་བས་མཆོད་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུ་དབྱངས་སྙན་པོས་བསྟོད་པར་བསམས་ལ། དར་ཅིག་མཉམ་པར་བཞག་པའི་སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག །ལས་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། སྣོད་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཨོ་རྒྱན་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པ་སྐུའི་ཞིང་ལྟ་བུ། བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་རང་བཞིན་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་གྱུར་ནས། གླུ་གར་དང་མཆོད་པ་བྱེད་པས་རང་སྣང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་མཆོད་པར་བསམས་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲིཿཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླས་པས། ཕྱི་ནང་གི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་དི་རི་རི་བཟླས་པར་བསམས་ལ། གྲགས་སྟོང་ཆོས་སྐུའི་ངང་ནས་ལུས་ལྷ་ངག་སྔགས་སེམས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསུམ་ལས་མི་འདའ་བར་བྱའོ། །རྗེས་ལ་སྣང་སྲིད་ཕྱི་ནང་གི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལ་བསྡུས་ལ། དེ་ཡང་རབ་ཏུ་མི་དམིགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ངང་ནས། རང་བཞིན་དག་པའི་དགེ་བ་འདིས། །འཁོར་བ་ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་ཏེ། །སྲིད་པར་འགའ་ཡང་མི་གནས་པར། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པ་གསུམ་གྱིས་བསྔོ་བ་བྱའོ། །གཉིས་པ་སྒྲིབ་སྦྱོང་མཎྜལ་གྱི་ལམ་ཁྱེར་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཚངས་ཆེན་གྱི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་མཎྜལ་དུ་འབུལ་བ་ནི། ཚོམ་བུ་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་བཀོད་ལ། གཉིས་ཀྱིས་ལངས་ཏེ་ཐལ་མོ་གྲུ་བཞིར་སྦྱོར་ལ་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ། ཤར་ལུས་འཕགས་པོ། ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང༌། ནུབ་བ་གླང་སྤྱོད། བྱང་སྒྲ་མི་སྙན། ལུས་དང་ལུས་འཕགས། རྔ་ཡབ་དང་རྔ་ཡབ་གཞན། གཡོ་ལྡན་དང་ལམ་མཆོག་འགྲོ། སྒྲ་མི་སྙན་དང་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ། གསེར་གྱི་རི་བདུན། རོལ་པའི་མཚོ་བདུན། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་བརྒྱད། གཏེར་གྱི་བུམ་པ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང༌། མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག །ཡིད་དུ་འོང་བའི་འདོད་ཡོན། ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ལྷ་མོ། ཉི་མ་ཟླ་བ་དབུས་སུ་ལྷ་དང་མིའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་མ་ཚང་བ་མེད་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ལེགས་པར་བཀོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ་གང་ཆེན་མཚོའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་པའི་ཞིང་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཚངས་ཆེན་གྱི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ། (<ཨ>+ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་འདི་ཉིད)བླ་མ་དང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་དམིགས་ཏེ་དབུལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་རྙེད་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །ལྷ་དང་མི་ཡི་འདོད་ཡོན་ཕུན་ཚོགས་བདེ་གཤེགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཅན། །ཚངས་ཆེན་བསྐལ་པས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོའི་བསོད་ནམས་ཞིང༌། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །རིན་ཆེན་མཎྜལ་ཡིད་འོང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །འདོད་དགུའི་འབྱོར་ཚོགས་དཔག་མེད་དང་ལྡན་པ། ། དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་འདི་ཕུལ་བས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་པ་ལན་གསུམ་ཕུལ་བས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །སྐུའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་དག་པར་སྐྱེས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་ཚངས་པ་རྔ་སྒྲའི་ཞིང་ཁམས་མཎྜལ་དུ་འབུལ་བ་ནི། ཚོམ་བུ་དགུ་བཀོད་ལ་སྔ་མ་བཞིན་ལངས་ཏེ་ཐལ་མོ་གྲུ་བཞིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། ཨཱོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ། འོག་མིན་གྱི་གནས་རྣམ་དག་སྟུག་པོ་བཀོད་པ་བདེ་བའི་ཞིང༌། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་ན། ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ། སྒོ་བཞི་གྲུ་བཞི་རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་རི་དྭགས། ལྷའི་གོས། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན། ཡིད་དུ་འོང་
Chinese
庄严。以建造的方式，在中间的护法布上，观想智慧空行父母各自的种姓相符的弯刀和颅碗，以及执持五种姓手印的眷属。观想坛城外面的大地和天空充满着无量无边的世间空行，如同浓密的云雾一般。念诵“ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ།（藏文，嗡 班匝 萨玛雅 匝，梵文天城体，ॐ वज्र समय जः，梵文罗马拟音，oṃ vajra samaya jaḥ，汉语字面意思，嗡 班匝 萨玛雅 匝）”，从色究竟天和十方世界迎请与此无二无别的智慧尊者。供养后，观想无二无别地通过ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ融入。在三处以ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་加持。观想五方如来以甘露宝瓶灌顶后，剩余的净水向上涌出，五方如来融入一体，以不动佛作为顶严。观想以充满虚空的诸天和人类的供品进行供养，并以美妙动听的吉祥歌声赞颂。稍作安住，从身中放射出光明，照触一切显现和存在的器情万物。“清除一切业障和罪障。器为光明，是智慧的邬金刹土，显现而无自性，自性为化身刹土。情众一切有情众生都变成空行勇士和空行母的自性，成为本尊和本尊母。以歌舞和供养来供养自现的坛城。念诵“ཨཱོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲིཿཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，嗡 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽 玛哈 嘎拉 尼萨ra 匝 吽 雅 悉地 帕拉 阿 吽，梵文天城体，ॐ वज्र गुरु पद्म सिद्धि ह्रीः महा रि नि सर च ह्रीः य सिद्धि फल आः हुं，梵文罗马拟音，oṃ vajra guru padma siddhi hrīḥ mahā ri ni sara ca hrīḥ ya siddhi phala āḥ huṃ，汉语字面意思，嗡 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽 玛哈 嘎拉 尼萨ra 匝 吽 雅 悉地 帕拉 阿 吽）”，尽力念诵。观想内外一切本尊也同样念诵དི་རི་རི་。从声空法身的境界中，身体不离本尊，语不离咒语，心不离法性的三轮。之后，将显现存在的外内一切刹土都收摄于心间的ཧཱུཾ་（藏文，吽，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽）字中。然后，从完全不可思议的法身境界中：以自性清净之善根，轮回恶趣皆清净，于有寂中无所住，愿诸众生证佛果。念诵三遍以此回向。第二，关于清净业障的曼荼罗的引导，分为三部分。第一，供养梵天大劫曼荼罗：布置三十七堆供品，双手合掌成四方形，齐声念诵：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，嗡 阿 吽，梵文天城体，ॐ आः हुं，梵文罗马拟音，oṃ āḥ huṃ，汉语字面意思，嗡 阿 吽）大自在黄金地基，山王须弥山，东胜身洲，南
English
Adornment. In the manner of construction, on the intermediate deity cloth, visualize the wisdom dakas and dakinis, male and female, each with their respective lineage-appropriate curved knives and skull cups, and a retinue holding the five lineage hand symbols. Visualize the earth and sky outside the palace as being filled with countless worldly dakas, like dense clouds. Recite "ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ། (Tibetan, oṃ vajra samaya jaḥ, Sanskrit Devanagari, ॐ वज्र समय जः, Sanskrit Romanization, oṃ vajra samaya jaḥ, Literal Chinese Meaning, Om Vajra Samaya Jah)", inviting the wisdom beings who are exactly like them from Akanishta and the ten directions. After offering, visualize them dissolving non-dually through ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ. Seal the three places with ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་. Visualize the five Tathagatas bestowing empowerment with nectar-filled vases, and from the remaining water that flows upwards, the nature of those Tathagatas becoming one, adorned on the head as Akshobhya. Visualize offering with the offerings of gods and humans filling the sky, and praising with melodious songs of auspiciousness. Remain in equipoise for a moment, and from the body, light radiates, touching all phenomena and existence, the containers and contents. "Purify all karma and obscurations. The container is clear light, the wisdom of the Orgyen field, appearing but without inherent existence, its nature being the nirmanakaya field. All sentient beings, the contents, transform into the nature of dakas and dakinis, becoming deities, male and female. Visualize offering to the self-appearing palace with songs and dances and offerings. Recite "ཨཱོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲིཿཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ། (Tibetan, oṃ vajra guru padma siddhi hrīḥ mahā ri ni sara ca hrīḥ ya siddhi phala āḥ huṃ, Sanskrit Devanagari, ॐ वज्र गुरु पद्म सिद्धि ह्रीः महा रि नि सर च ह्रीः य सिद्धि फल आः हुं, Sanskrit Romanization, oṃ vajra guru padma siddhi hrīḥ mahā ri ni sara ca hrīḥ ya siddhi phala āḥ huṃ, Literal Chinese Meaning, Om Vajra Guru Padma Siddhi Hrih Maha Ri Ni Sara Tsa Hrih Ya Siddhi Phala Ah Hum)", reciting as much as possible. Visualize all the deities, inner and outer, similarly reciting diri ri. From the state of sound-emptiness dharmakaya, the body does not stray from the deity, speech from mantra, and mind from the three wheels of dharmata. Afterwards, gather all the inner and outer realms of phenomena and existence into the ཧཱུཾ་ (Tibetan, 吽, Sanskrit Devanagari, हुं, Sanskrit Romanization, hūṃ, Literal Chinese Meaning, Hum) at the heart. Then, from the state of the dharmakaya, which is utterly inconceivable: By this virtue of pure nature, may the lower realms of samsara be emptied, may there be no abiding in existence, may all attain Buddhahood. Recite this three times as dedication. Second, regarding the method of taking the path of the mandala for purifying obscurations, there are three parts. First, offering the great kalpa mandala of the great Brahma: Arrange thirty-seven heaps, stand with both hands joined in a square mudra, and recite in unison: ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། (Tibetan, oṃ āḥ huṃ, Sanskrit Devanagari, ॐ आः हुं, Sanskrit Romanization, oṃ āḥ huṃ, Literal Chinese Meaning, Om Ah Hum) The great golden ground, Mount Meru, king of mountains, East Videha, South
Chinese
洲赡部洲（南赡部洲）。 西牛货洲。 北俱卢洲。 身和胜身。 拂尘和其它拂尘。 具足和最胜道行。 俱卢洲和俱卢洲之月。 七金山。 七嬉戏海。 八吉祥物。 宝藏瓶。 如意树。 不耕而获之庄稼。 悦意之欲妙。 极其美丽之天女。 日月中央，天与人之欲乐功德无不具备，善妙庄严世界之海。 顶礼薄伽梵，荣光遍照等十方如来五部，以大乐海之身语意无尽庄严轮所依之无边刹土，大梵天之大劫。（<ཨ>+善妙庄严此）献给上师、本尊、坛城之圣众，以及具誓海众等。 观想普贤供云大供，以不可思议之心奉献。 十方刹土海之微尘，须弥山四大部洲之世界。 天人欲妙圆满，供养善逝之供云。 以大梵天劫善妙庄严之善妙功德海福田。 献给上师本尊坛城圣众具誓海众。 珍宝曼扎，悦意供云。 具足无量所欲之财富。 奉献此无量虚空之庄严。 愿一切众生享用清净刹土。 如是念诵三遍，清净身体之业障。 获得身之成就，于自性化身刹土清净处受生，圆满佛陀事业，获得大成就。 第二，于梵天妙音刹土献曼扎，于九堆坛城如前安立，双手结四方印于喉间。 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 密严刹土清净稠密庄严安乐之境。 一切显现而自性本空之刹土中。 极其悦意之广大无量宫殿。 具足四门四角四阶。 珍宝伞。 荟供轮。 极其美丽之鹿。 天衣。 殊胜之胜幢。 悦意
English
Jambudvipa. Western Godaniya. Northern Kuru. Body and Superior Body. Yak Tail Fan and Other Yak Tail Fans. Possessing and Supreme Path Goer. Kuru and Kuru's Moon. Seven Golden Mountains. Seven Playful Oceans. Eight Auspicious Symbols. Treasure Vase. Wish-Fulfilling Tree. Unplowed Crops. Desirable Objects of Desire. Extremely Beautiful Goddess. Sun and Moon in the Center, Gods and Humans' Desired Qualities are Complete, Beautifully Arranged Ocean of the World. Homage to the Bhagavan, Glorious Vairochana and the Like, the Ten Directions' Tathagatas, the Five Families, the Great Bliss Ocean's Body, Speech, and Mind, the Inexhaustible Ornament Wheel's Dependent Pure Lands, the Great Brahma's Great Kalpa. (<ཨ>+Well-Adorned This) Offer to the Guru, Yidam, Mandala Deities, and the Samaya-Bound Ocean Assembly. Visualize the Great Cloud of Samantabhadra's Offerings, and Offer with Inconceivable Mind. The Dust of the Ten Directions' Pure Land Oceans, Mount Meru, the Four Continents' World. Gods and Humans' Desired Qualities are Complete, Offering Clouds to the Bliss-Gone Ones. The Field of Merit of the Ocean of Virtue, Well-Adorned by the Great Brahma Kalpa. Offer to the Guru, Yidam, Mandala Deities, and the Samaya-Bound Ocean Assembly. Precious Mandala, Delightful Offering Cloud. Possessing Immeasurable Wealth of Desired Things. Offering This Immeasurable Ornament of the Sky. May All Beings Enjoy the Pure Land. Saying This Three Times, Purifies the Obscurations of the Body. Attain the Accomplishment of the Body, Take Birth in the Pure Land of the Self-Nature Emanation, Fulfill the Buddha's Activities, and Attain Great Accomplishment. Secondly, Offering the Mandala to the Brahma Melodious Sound Pure Land, Arrange the Nine-Stacked Mandala as Before, and Join the Palms in a Square Mudra at the Throat. Om (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The Pure, Dense, and Auspicious Land of Akanishta. In the Pure Land Where All Appears but is Empty of Self-Nature. An Extremely Delightful and Vast Immeasurable Palace. Possessing Four Doors, Four Corners, and Four Steps. Precious Umbrella. Tsokhor Wheel. Extremely Beautiful Deer. Divine Garment. Supreme Victory Banner. Delightful