Tibetan
གས་གཏོར་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བདུད་རྩི་རཀྟ་ཛ་གད་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གླུ་གར་སྒྲུབ་པ་དམ་ཚིག་ཐུགས་དང་བསྐང་༔ མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ སྣང་སྲིད་མཁའ་འགྲོ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བདུད་རྩི་རཀྟ་ཛ་གད་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གླུ་གར་སྒྲུབ་པ་དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ཀྱང་༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བདུད་རྩི་རཀྟ་ཛ་གད་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གླུ་གར་སྒྲུབ་པ་དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ཀྱང་༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བདུད་རྩི་རཀྟ་ཛ་གད་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གླུ་གར་སྒྲུབ་པ་དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བསྐང་ངོ་༔ དྲུག་པ་ཚོགས་ཀྱི་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ གོང་གི་བཤགས་པ་ལ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་པ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པས་སོ་སོར་བཤགས༔ ཞེས་བཏགས་ལ་བཤགས་པ་བྱའོ༔ བདུན་པ་ལིངྒ་བསྒྲལ་བ་ནི༔ ཚོགས་ཕུད་ཐ་མ་ལ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལིང་ག་བཅས་ལ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས༔ ཨ་མུ་ཀ་ནྲྀ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ༔ ཞེས་པས་ཡུལ་གང་ཡིན་གྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བཀུག་ལ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ༔ ཞེས་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཅིངས༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ ཞེས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བསྡམས༔ བཛྲ་གྷནྜེ་ཧོ༔ ཞེས་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱས་གཟུགས་དང་རྣམ་ཤེས་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེའོ༔ དེ་ནས་ངག་ཏུ༔ ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་པས་བདག་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྟོད་གཞུང་དང་མཐུན་པ༔ སྨད་ཕུར་པ་ལྕགས་སོལ་མལ་ནས་བཏོན་པ་ལྟ་བུར་བསམ་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་ང་ནི་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་སྟེ༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ ཀུན་ཀྱང་མི་བཟད་འཇིགས་པའི་གཟུགས༔ དམར་ནག་མེ་ཡི་མཚོན་ཆ་འཕྲོ༔ ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་གང་༔ སྟོད་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གནམ་ལྕགས་ངར་མའི་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ སྨད་ནི་ཡེ་ཤེས་
Chinese
以食子供养，圆满誓言；以见行禅定，圆满誓言；以甘露血，圆满誓言；以歌舞修持，誓言心意得圆满；以和合之物，愿誓言得圆满！ 显有世间空行母，所有一切也；以食物会供食子供养，圆满誓言；以见行禅定，圆满誓言；以甘露血，圆满誓言；以歌舞修持，誓言心意得圆满；以和合之物，愿誓言得圆满！ 护法守护所有眷属也；以食物会供食子供养，圆满誓言；以见行禅定，圆满誓言；以甘露血，圆满誓言；以歌舞修持，誓言心意得圆满；以和合之物，愿誓言得圆满！ 显有世间神鬼所有眷属也；以食物会供食子供养，圆满誓言；以见行禅定，圆满誓言；以甘露血，圆满誓言；以歌舞修持，誓言心意得圆满；以和合之物，愿誓言得圆满！如是圆满。 第六，行会供忏悔之法：于上述忏悔文中，加上“我等无明身语意，以放逸之行违越誓言，以食物会供食子供养而各自忏悔”，如是添加后进行忏悔。 第七，诛灭灵牌之法：于最后之会供残食上，放置包含怨敌魔障之灵牌，以铁钩手印，念诵“ཨ་མུ་ཀ་ནྲྀ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体：अमुक नृ अं गु श ज，梵文罗马拟音：amuka nṛ aṃ gu śa ja，汉语字面意思：某某 拿 嗡 钩 渣）”，以此勾招无论何处的有情之识；以“བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ༔（藏文，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：金刚 索 吽）”以索之手印束缚；以“བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔（藏文，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：金刚 锁 旺）”以铁锁之手印禁锢；以“བཛྲ་གྷནྜེ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体：वज्र घण्टे हो，梵文罗马拟音：vajra ghaṇṭe ho，汉语字面意思：金刚 铃 吼）”以铃之手印，使形象与识无二无别地融合。 然后于口中念诵“ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文）”，以此观想自身为马头金刚父母及其眷属，与上部正文相符，下部为金刚橛，如从铁炭中取出一般，如是观想并念诵此语： “吽，我乃马头金刚父母，眷属为百万空行母围绕，一切皆为可怖畏之形象，红黑火焰之兵器闪耀，忿怒之形象充满虚空，上部为一面二臂，如天铁精炼之金刚橛，下部为智慧
English
May the samaya be fulfilled through the offering of the torma! May the samaya be fulfilled through view, conduct, and samadhi! May the samaya be fulfilled through nectar, rakta, and dzag! May the samaya be fulfilled through song, dance, practice, and samaya! May the samaya be fulfilled through harmonious substances! May all the dakinis of appearance and existence, without exception, also have their samaya fulfilled through the offering of food, tsok, and torma! May the samaya be fulfilled through view, conduct, and samadhi! May the samaya be fulfilled through nectar, rakta, and dzag! May the samaya be fulfilled through song, dance, practice, and samaya! May the samaya be fulfilled through harmonious substances! May all the Dharma protectors and guardians, along with their retinues, also have their samaya fulfilled through the offering of food, tsok, and torma! May the samaya be fulfilled through view, conduct, and samadhi! May the samaya be fulfilled through nectar, rakta, and dzag! May the samaya be fulfilled through song, dance, practice, and samaya! May the samaya be fulfilled through harmonious substances! May all the gods and demons of appearance and existence, along with their retinues, also have their samaya fulfilled through the offering of food, tsok, and torma! May the samaya be fulfilled through view, conduct, and samadhi! May the samaya be fulfilled through nectar, rakta, and dzag! May the samaya be fulfilled through song, dance, practice, and samaya! May the samaya be fulfilled through harmonious substances! Thus, it is fulfilled. Sixth, the practice of confession of the tsok: In the above confession text, add, "We, through ignorance, with body, speech, and mind, through careless actions, have transgressed the samaya. We confess individually through the offering of food, tsok, and torma." Add this and perform the confession. Seventh, the method of destroying the linga: On the final tsok remnants, place the linga containing enemies and obstacles, and with the iron hook mudra, recite "ཨ་མུ་ཀ་ནྲྀ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ༔ (Tibetan, Devanagari: अमुक नृ अं गु श ज, Romanized Sanskrit: amuka nṛ aṃ gu śa ja, Literal Chinese meaning: So-and-so, take, om, hook, dza)", thereby summoning the consciousness of whatever place it is from. With "བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ༔ (Tibetan, Devanagari: वज्र पाश हुं, Romanized Sanskrit: vajra pāśa hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra, noose, hum)", bind with the noose mudra. With "བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ (Tibetan, Devanagari: वज्र स्फोट वं, Romanized Sanskrit: vajra sphoṭa vaṃ, Literal Chinese meaning: Vajra, lock, vam)", restrain with the iron chain mudra. With "བཛྲ་གྷནྜེ་ཧོ༔ (Tibetan, Devanagari: वज्र घण्टे हो, Romanized Sanskrit: vajra ghaṇṭe ho, Literal Chinese meaning: Vajra, bell, ho)", blend the form and consciousness indivisibly with the bell mudra. Then, verbally recite "ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (Tibetan)", thereby visualizing oneself as Hayagriva, father and mother, along with their retinue, in accordance with the upper part of the text, the lower part as a vajra kila, like being pulled from a bed of iron coals, and think like this: "Hum, I am Hayagriva, father and mother, surrounded by hundreds of thousands of dakinis in my retinue. All are of unbearable, terrifying forms, red and black weapons of fire flashing. The wrathful forms fill the sky. The upper part is one face and two arms, like a vajra kila of refined sky iron. The lower part is wisdom.
Tibetan
ཕུར་པ་སྟེ༔ ནམ་མཁའི་མཐོངས་ནས་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས༔ དྲག་པོར་བསྒྱུར་བའི་ཕུར་པ་སྟེ༔ བཏབ་ན་ལྷ་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སྨོས་ཅི་དགོས༔ གཟིར་བ་ཙམ་གྱིས་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ་ང་ནི་དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཕྱག་གཉིས་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ རྒྱ་མདུད་རྩེ་ནས་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར༔ ཆང་བཟུང་མཚམས་ནས་གློག་སྟོང་འཁྱུགས༔ ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་ཚ་ཚ་འཕྲོ༔ རྩེ་མོ་མཚོན་ཆ་འོད་ཟེར་འགྱེད༔ དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་མཱ་ར་ཡ༔ ཨ་མུ་ཀ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཅེས་ཆུ་སྲིན་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་བླང་ངོ་༔ དེ་ནས་བརྒྱད་པ་བསྒྲལ་བ་དངོས་ལ་དྲུག་ལས༔ དང་པོ་ལྷ་དང་དབྱེ་བ་ནི༔ བྷྱོ་རྣ་ཉན་ཆེན་པོ་ཕྲ་མ་མཁན༔ དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས༔ འགོ་བའི་ལྷ་དང་བྲལ་བར་གྱིས༔ ཆྒཻ་ཏྲག་རཱུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ གཉིས་པ་གཟུགས་ལ་དབབ་པ་ནི༔ བྷྱོ་ལས་མཁན་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས༔ རྣམ་ཤེས་སྲོག་ལ་རྣམ་པར་ཕོབ༔ ཨ་མུ་ཀ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ གསུམ་པ་བྱད་དུ་གཞུག་པ་ནི༔ བྷྱོ་འཆིང་བྱེད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས༔ ཟུང་ཞིག་སྡོམས་ཤིག་རྣམ་པར་ཆིངས༔ ཨ་མུ་ཀ་ཤྲི་ཀྲི་ཨ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ བཞི་པ་སྨྱོ་རུ་གཞུག་པ་ནི༔ བྷྱོ་སྨྱོ་བྱེད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨྱོས་པར་གྱིས༔ ཨ་མུ་ཀ་ཛ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ལྔ་པ་གཏུན་དུ་བརྡུང་པ་ནི༔ བྷྱོ་རྡུང་བྱེད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས༔ ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རྡུངས༔ ཨ་མུ་ཀ་བྷི་ན་ངྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ དྲུག་པ་ཞལ་ཕྱེ་བ་ནི༔ བྷྱོ་གདུག་པ་སྒྲོལ་མཁས་ཌཱཀྐི་ཡུམ་གྱི་ཚོགས༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ནི་ཟན་བས་ཞིམ༔ དགྲ་བགེགས་ཁྲག་ནི་ཆང་བས་ཞིམ༔ དགྲ་བགེགས་རུས་པ་མར་བས་བཞུན༔ དུག་གསུམ་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ཕྱིར༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ དེ་ནས་བདུན་པ་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་ནི༔ བྷྱོ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་དུས་གསུམ་མཆོད་པ་འདི༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ གསོལ་ཅིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ གསོལ་ཅིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ
Chinese
橛：从天空的广阔处旋转而钉入，是猛烈转变之橛，若钉入，连天神也会毁灭，何须说作祟的邪魔？仅以折磨就能将其化为尘土。吽，我乃大威德马头明王，忿怒尊父母及眷属众，双手旋转天铁橛，从结处顶端发出千龙雷鸣，持酒之处闪耀千道闪电，从鳄鱼口中喷射火星，顶端兵器散发光芒，向着邪魔降伏（藏文：མཱ་ར་ཡ），阿穆嘎 乌匝达 亚 吽 啪（藏文：ཨ་མུ་ཀ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：अमुक उचटय हुं फट्，梵文罗马拟音：amuka uccaṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阿穆嘎 摧毁 吽 啪）。以此作鳄鱼解脱之手印。之后第八为真实诛杀，其中有六：第一，与天神分离： 吼，大倾听者，搬弄是非者，夺取成就之邪魔，恶毒且怀恨者，使其与守护神分离。 恰 扎 茹扎 玛拉雅 啪（藏文：ཆྒཻ་ཏྲག་རཱུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，）。第二，降临于形体： 吼，大事业者降临之时，夺取成就之邪魔，恶毒且怀恨者，使其神识融入生命。阿穆嘎 阿贝夏亚 吽 啪（藏文：ཨ་མུ་ཀ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：अमुक आवेशय हुं फट्，梵文罗马拟音：amuka āveśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阿穆嘎 融入 吽 啪）。第三，施加诅咒： 吼，大束缚者降临之时，夺取成就之邪魔，恶毒且怀恨者，束缚、禁锢、捆绑。阿穆嘎 希日 扎 阿那亚 吽 啪（藏文：ཨ་མུ་ཀ་ཤྲི་ཀྲི་ཨ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：अमुक श्रीकृ आनीय हुं फट्，梵文罗马拟音：amuka śrīkṛ ānīya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阿穆嘎 吉祥 带来 吽 啪）。第四，使其疯狂： 吼，大疯狂者降临之时，夺取成就之邪魔，恶毒且怀恨者，使其身语意三疯狂。阿穆嘎 匝拉 萨玛亚 吽 啪（藏文：ཨ་མུ་ཀ་ཛ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：अमुक जल समय हुं फट्，梵文罗马拟音：amuka jala samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阿穆嘎 水 时间 吽 啪）。第五，击打成粉末： 吼，大击打者降临之时，夺取成就之邪魔，恶毒且怀恨者，使其身语如微尘般击打。阿穆嘎 贝那 达亚 吽 啪（藏文：ཨ་མུ་ཀ་བྷི་ན་ངྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：अमुक भिन्न घातय हुं फट्，梵文罗马拟音：amuka bhinna ghātaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阿穆嘎 分裂 击打 吽 啪）。第六，开其口： 吼，善于诛杀恶毒者，空行母众，邪魔之肉比食物更美味，邪魔之血比酒更美味，邪魔之骨比酥油更滑润，为了献上三毒供品，无余眷属请开其口。之后第七，献于口中： 吼，诛杀邪魔之时，此三时供品，献于大威德马头明王父母口中，请享用，请受用，卡让 卡嘿（藏文：ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི）。献于空行四部父母口中，请享用，请受用，卡让 卡
English
Phurba: Rolling and planting from the vastness of the sky, it is the phurba that transforms powerfully. If planted, even gods will be destroyed. What need is there to mention harmful demons? They are reduced to dust by mere torment. Hūṃ, I am the glorious Hayagriva, the king of wrath, with the father, mother, and retinue. The two hands twirl the iron phurba. From the tip of the knot, a thousand dragons roar. From where the chang is held, a thousand lightning bolts flash. From the mouth of the crocodile, sparks fly. The tip radiates the light of weapons. Māraya (藏文：མཱ་ར་ཡ) upon the enemies and obstructors! Amuka Utsataya Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨ་མུ་ཀ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：अमुक उचटय हुं फट्，梵文罗马拟音：amuka uccaṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Amuka Destroy Hūṃ Phaṭ). Thus, take the mudra of the crocodile's liberation. Then, the eighth is the actual killing, which has six parts. First, separating from the gods: Bhyo, great listeners, slanderers, enemies and obstructors who steal accomplishments, those who are malicious and hateful, separate them from their guardian deities! Chage Trak Rutra Māraya Phaṭ (藏文：ཆྒཻ་ཏྲག་རཱུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ). Second, descending upon the form: Bhyo, the time has come for the great worker! Enemies and obstructors who steal accomplishments, those who are malicious and hateful, transfer their consciousness into their life force! Amuka Abeshaya Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨ་མུ་ཀ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：अमुक आवेशय हुं फट्，梵文罗马拟音：amuka āveśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Amuka Enter Hūṃ Phaṭ). Third, inflicting curses: Bhyo, the time has come for the great binder! Enemies and obstructors who steal accomplishments, those who are malicious and hateful, bind, restrain, and tie them up! Amuka Shri Kri Anaya Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨ་མུ་ཀ་ཤྲི་ཀྲི་ཨ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：अमुक श्रीकृ आनीय हुं फट्，梵文罗马拟音：amuka śrīkṛ ānīya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Amuka Auspicious Bring Hūṃ Phaṭ). Fourth, driving them mad: Bhyo, the time has come for the great madman! Enemies and obstructors who steal accomplishments, those who are malicious and hateful, make their body, speech, and mind go mad! Amuka Jala Samaya Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨ་མུ་ཀ་ཛ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：अमुक जल समय हुं फट्，梵文罗马拟音：amuka jala samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Amuka Water Time Hūṃ Phaṭ). Fifth, pounding them into dust: Bhyo, the time has come for the great pounder! Enemies and obstructors who steal accomplishments, those who are malicious and hateful, pound their body and speech into dust! Amuka Bhina Dhaya Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨ་མུ་ཀ་བྷི་ན་ངྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：अमुक भिन्न घातय हुं फट्，梵文罗马拟音：amuka bhinna ghātaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Amuka Separate Strike Hūṃ Phaṭ). Sixth, opening their mouths: Bhyo, the assembly of Ḍākinī mothers who are skilled at subduing the wicked! The flesh of enemies and obstructors is more delicious than food. The blood of enemies and obstructors is more delicious than chang. The bones of enemies and obstructors are smoother than butter. For the sake of offering the three poisons as offerings, open the mouths of all the retinue without exception! Then, the seventh is offering to the mouth: Bhyo, this offering of the three times at the time of killing enemies and obstructors, offer it to the mouths of the father and mother of the glorious Hayagriva! Consume and enjoy, kharaṃ khāhi! Offer it to the mouths of the father and mother of the four classes of Ḍākinīs! Consume and enjoy, kharaṃ khā.