Tibetan
ད༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བདུད་རྩིས་མཆོད༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་མཆོད༔ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་མཆོད༔ སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རུ་མཆོད༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དེ་ནས་གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་མཁའ་གསང་ལས༔ འཁྲིལ་སྦྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་མཆོད༔ བདེ་བའི་རོ་སྙོམས་མཆོད་པར་བཞེས༔ སྐུ་ལུས་རྒྱས་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཌཱཀྐི་ལ༔ ཡེ་ཤེས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ བདེ་གསལ་རིག་པ་མི་རྟོག་སྣང་༔ སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ བདེ་སྟོང་གསལ་སྟོང་རིག་པ་སྟོང་༔ མི་རྟོག་སྣང་བ་རང་བཞིན་སྟོང་༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ངང་དུ་བཞེས༔ དེ་ནས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཌཱཀྐི་ལ༔ བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ དུག་ལྔ་གནས་བསྒྱུར་ཡེ་ཤེས་བསྒྲུབ་པའི་རྫས༔ རོ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ཀུན་དང་ལྡན་པ་འདི༔ གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བཞེས༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཌཱཀྐི་ལ༔ གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་གཏོར་ཆེན་ལ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་རྒྱན་ལྡན༔ དྲི་མཆོག་རོ་བརྒྱ་ལྡན་པ་ཡི༔ བྷ་ལིཾ་རྒྱན་ཅན་གཏོར་མ་འབུལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཚོགས་མཆོད་འདི་ལ་བཅུར་གནས་པ་ལས༔ དང་པོ་ཕྲིན་གདགས་པ་ནི༔ ཧོ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་མཁའ་འགྲོ་འབུ་ཚོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཅེས་བྱའོ༔ དེ་ནས་གཉིས་པ་ཚོགས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱང་བ་ནི༔ ཚོགས་ལ་བསང་ཆུ་གཏོར་ལ༔ སྭ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་བརྗོད༔ ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མར་རིག་བྱའི་ཕྱིར༔ དངོས་དང་དངོས་འཛིན་བག་ཆགས་ཀུན༔ ཡི་གེ་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གསུམ་གྱིས༔ བསྲེག་ཅིང་བཀྲུས་ཏེ་གཏོར་བར་བྱ༔ དག་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད༔ རཾ་ཁཾ་ཡཾ༔ སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་དག་པར་བསམ་མོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱི༔ཏྲཱཾ༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་རང་བཞིན་ལས༔ ཞལ་ཟས་དངོས་པོ་ཡི་གེ་ལྔ༔ ཡི་
Chinese
ད༔ 以紅白菩提甘露供養，以五毒供養五智，以三毒供養身語意，以輪涅供養四印。 祈請為了眾生的利益而享用。 接著是獻供秘密供品： 嗡 啊 吽 啥 (藏文) 嗡 啊 吽 悉利 (梵文天城體) Om Ah Hum Hrih (梵文羅馬擬音) 嗡 啊 吽 啥 (漢語字面意思) 對於上師、本尊、空行母，獻上秘密的供品： 從雙運無二的空界中，以交合的菩提心供養，請享用平等性的安樂之味，為了身軀的增長而享用。 接著是真如的供養： 嗡 啊 吽 啥 (藏文) 嗡 啊 吽 悉利 (梵文天城體) Om Ah Hum Hrih (梵文羅馬擬音) 嗡 啊 吽 啥 (漢語字面意思) 對於上師、善逝、空行母，獻上智慧的供品： 明樂覺性，無念之顯現，所有種種的顯現，皆是樂空、明空、覺性空，無念之顯現，自性空。 請享用具足五智的狀態。 接著是甘露的供養： 嗡 啊 吽 啥 (藏文) 嗡 啊 吽 悉利 (梵文天城體) Om Ah Hum Hrih (梵文羅馬擬音) 嗡 啊 吽 啥 (漢語字面意思) 對於上師、善逝、空行母，獻上甘露的供養： 以八萬種藥材調和的甘露 阿彌利塔 (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，不死)，轉化五毒，是成就智慧的物質，此乃具足殊勝之味與一切功德者， 祈請享用，為了眾生的利益而享用。 薩瓦 奔雜 阿彌利塔 卡讓 卡嘿 (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，一切 五 甘露 吃 吃) 接著是朵瑪的供養： 嗡 啊 吽 (藏文) 嗡 啊 吽 (梵文天城體) Om Ah Hum (梵文羅馬擬音) 嗡 啊 吽 (漢語字面意思) 對於上師、善逝、空行母，獻上朵瑪的供養： 以種種食物做成的廣大朵瑪，具足五肉五甘露， 具足殊勝之香與百味，獻上具有莊嚴的巴林朵瑪， 為了眾生的利益，祈請享用。 接著是會供的供養： 從智慧空行父母的會供中，安住於此處者， 首先是發號施令： 霍！請聆聽並垂念！ 從法界清淨的虛空中，為了調伏眾生的薄伽梵大吉祥馬頭明王父母、空行母部族父母眷屬等，無餘請聆聽並垂念！ 如此說。 接著是第二，淨化會供的垢染： 在會供上灑淨水，念誦自生咒： 吽！以金剛般的禪定，為了了知諸法如幻，將實物與實物之執著，一切習氣，以種子字讓 央 康 三者，焚燒、洗滌、拋灑。 無有不淨者。 讓 央 康 梭哈 (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，讓 央 康 梭哈) 如此念誦，觀想清淨。 嗡 啊 吽 啥 札 (藏文) 嗡 啊 吽 悉利 札 (梵文天城體) Om Ah Hum Hrih Tram (梵文羅馬擬音) 嗡 啊 吽 啥 札 (漢語字面意思) 從五智的自性中，食物實物五字，
English
D! Offering with white and red bodhicitta nectar, offering the five poisons as the five wisdoms, offering the three poisons as body, speech, and mind, offering samsara and nirvana as the four mudras. Please accept for the benefit of beings. Then, offering the secret offering: OM AH HUM HRIH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese) To the Lama, Yidam, and Dakini, offering the secret offering: From the inseparable secret space of the father and mother, offering with the union of bodhicitta, please accept the taste of equal bliss, please accept for the sake of the body's growth. Then, the offering of Suchness: OM AH HUM HRIH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese) To the Lama, Sugata, Dakini, offering the wisdom offering: Clear bliss, awareness, non-conceptual appearance, all kinds of appearances, are bliss-emptiness, clarity-emptiness, awareness-emptiness, non-conceptual appearance, self-nature emptiness. Please accept in the state of possessing the five wisdoms. Then, the offering of nectar: OM AH HUM HRIH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese) To the Lama, Sugata, Dakini, offering the nectar offering: Nectar Amrita (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Immortal) mixed with eighty thousand ingredients, transforming the five poisons, is the substance for accomplishing wisdom, this possesses the supreme taste and all qualities, please partake, I offer, please accept for the benefit of beings. Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, All Five Nectar Eat Eat) Then, the offering of the Torma: OM AH HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese) To the Lama, Sugata, Dakini, offering the Torma offering: With various foods as the great Torma, adorned with the five meats and five nectars, possessing supreme fragrance and a hundred tastes, I offer the ornamented Bhaling Torma, please accept for the benefit of beings. Then, the offering of the Tsog: From this Tsog offering of the wisdom Dakini father and mother, those who abide here, first is the command: Ho! Please listen and consider! From the center of the Dharmadhatu's pure space, the Bhagavan, great glorious Hayagriva father and mother, Dakini tribe father and mother, retinue and all, without exception, please listen and consider! Thus it is said. Then, the second, purifying the impurities of the Tsog: Sprinkle cleansing water on the Tsog, recite the Swabhava mantra: HUM! With Vajra-like Samadhi, in order to realize that all phenomena are like illusions, all objects and object-grasping, all habitual tendencies, with the three syllables Ram Yam Kham, burn, wash, and scatter. There is nothing that is not pure. Ram Kham Yam Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Ram Kham Yam Svaha) Thus reciting, contemplate purification. OM AH HUM HRIH TRAM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese) From the nature of the five wisdoms, the five syllables of food and objects,
Tibetan
གེ་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཡིས༔ ཚོགས་ཀྱང་འོད་དུ་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ༔ འོད་ཕུང་འབར་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ༔ གསུམ་པ་ཡུལ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི༔ ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་ལ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཅེས་བཏགས༔ དབྱངས་རྟ་སྙན་པོས་སྤྱན་དྲངས་སོ༔ བཞི་པ་མཆོད་ཅིང་བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུཾ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཡི་དམ་ལྷ༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་བཅས༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་བཅས༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དེ་སོགས་ཌཱཀྐིའི་རིགས་གྱུར་མ་ལུས་ཀུན༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དམ་ཚིག་ཤ་ཟ་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ འཇིག་རྟེན་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱི༔མ་ཧཱ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མ་མ་རག་མོ་རུ་ཏྲི་ཡ་མ་ར་ཙ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་འབུལ་ལོ༔ ལྔ་པ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང་བ་ནི༔ ཧཱུཾ་བསྐང་ངོ་བསྐལ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དུས་གསུམ་བླ་མ་ཡི་དམ་ཡང་༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བདུད་རྩི་རཀྟ་ཛ་གད་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གླུ་གར་སྒྲུབ་པ་དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་ཡང་༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བདུད་རྩི་རཀྟ་ཛ་གད་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གླུ་གར་སྒྲུབ་པ་དམ་ཚིག་ཐུགས་དང་བསྐང་༔ མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཌཱཀྐི་སྡེ་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ཀྱང་༔ ཞལ་ཟས་ཚོ
Chinese
以གེ་སྒྲ་等字和合之聲，令會供亦如光般融化，以光芒熾盛之加持力，祈願圓滿諸佛之誓願。如是加持之。第三、迎請處所：於行法儀軌之迎請文中，題為「迎請受用會供」。以美妙之旋律迎請之。第四、供養與讚頌： 吽，三世善逝本尊天眾，降臨賜予成就之時，祈請享用會供之供品。馬頭明王父母尊主眷屬，降臨成就生起之時，祈請享用會供之供品。空行五部父母尊主眷屬，降臨成就生起之時，祈請享用會供之供品。如是等所有空行之族類，降臨賜予成就之時，祈請享用會供之供品。誓句食肉世間空行眾，降臨成就生起之時，祈請享用會供之供品。所有護法男系女系，降臨賜予成就之時，祈請享用會供之供品。所有世間顯有神鬼，降臨賜予成就之時，祈請享用會供之供品。 嗡啊吽舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，漢語字面意思：嗡啊吽舍），瑪哈日尼薩熱匝舍日雅瑪哈嘎拉瑪瑪惹摩茹紮雅瑪惹匝嘎納匝紮布匝卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མ་མ་རག་མོ་རུ་ཏྲི་ཡ་མ་ར་ཙ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahārinisārasahriyāmahākālamāmarāgamorutriyāmarācagaṇacakrapucakhāhi，漢語字面意思：），瑪哈吉達卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahācittakhāhi，漢語字面意思：），瑪哈惹達卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahāraktakhāhi，漢語字面意思：），瑪哈郭若匝納卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahāgorocanakhāhi，漢語字面意思：），瑪哈巴蘇達卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahābasutakhāhi，漢語字面意思：），瑪哈金尼日迪卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahākiṃniritikhāhi，漢語字面意思：），瑪哈班匝阿姆日達卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahāpañcaamṛtakhāhi，漢語字面意思：）。如是供養七次。第五、以會供圓滿： 吽，圓滿，圓滿劫之誓願，以會供食子供養圓滿誓願。三世上師本尊亦然，以食物會供食子供養圓滿誓願。以見修行三摩地圓滿誓願。以甘露血肉雜ጋ圓滿誓願。以歌舞修行誓句圓滿誓願。以和合之物圓滿誓願。大威力忿怒尊馬頭明王父母亦然，以食物會供食子供養圓滿誓願。以見修行三摩地圓滿誓願。以甘露血肉雜ጋ圓滿誓願。以歌舞修行誓句圓滿誓願。以和合之物圓滿誓願。空行五部父母眷屬亦然，以食物會
English
With the sound of "Ge-sra" and other syllables, may the gathering also dissolve into light. Through the blessings of blazing light, may the vows of the victorious ones be fulfilled. Thus, bless it. Third, inviting the place: In the invitation text of the work manual, it is titled "Inviting and Requesting the Enjoyment Gathering." Invite with a beautiful melody. Fourth, offering and praising: Hūṃ, Three Times Gone to Bliss, Yidam Deities, the time has come to bestow accomplishments, please accept the offerings of the gathering. Hayagriva, Father and Mother, Principal and Retinue, the time has come for accomplishments to arise, please accept the offerings of the gathering. Five Classes of Dakinis, Father and Mother, Principal and Retinue, the time has come for accomplishments to arise, please accept the offerings of the gathering. All the Dakini lineages, without exception, the time has come to bestow accomplishments, please accept the offerings of the gathering. Samaya Flesh-Eating Worldly Dakini Assembly, the time has come for accomplishments to arise, please accept the offerings of the gathering. All Dharma Protectors, Male and Female Lineages, the time has come to bestow accomplishments, please accept the offerings of the gathering. All Worldly Existence, Gods and Demons, the time has come to bestow accomplishments, please accept the offerings of the gathering. Om Ah Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，漢語字面意思：Om Ah Hum Hrih), Maha Rini Sara Tsa Hri Ya Maha Kala Mama Raga Mo Rutri Ya Mara Tsa Gana Tsa Kra Pu Tsa Kha Hi (藏文：མ་ཧཱ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མ་མ་རག་མོ་རུ་ཏྲི་ཡ་མ་ར་ཙ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahārinisārasahriyāmahākālamāmarāgamorutriyāmarācagaṇacakrapucakhāhi，漢語字面意思：), Maha Tsitta Kha Hi (藏文：མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahācittakhāhi，漢語字面意思：), Maha Rakta Kha Hi (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahāraktakhāhi，漢語字面意思：), Maha Goro Tsana Kha Hi (藏文：མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahāgorocanakhāhi，漢語字面意思：), Maha Basuta Kha Hi (藏文：མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahābasutakhāhi，漢語字面意思：), Maha Kimni Riti Kha Hi (藏文：མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahākiṃniritikhāhi，漢語字面意思：), Maha Pancha Amrita Kha Hi (藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahāpañcaamṛtakhāhi，漢語字面意思：). Offer seven times. Fifth, fulfilling with the gathering: Hūṃ, fulfill, fulfill the vows of the eon, fulfill the vows with the offering of the gathering torma. The Lamas and Yidams of the three times as well, fulfill the vows with the offering of food and gathering torma. Fulfill the vows with view, practice, and samadhi. Fulfill the vows with nectar, rakta, and jagad. Fulfill the vows with song, dance, practice, and samaya. May the vows be fulfilled with harmonious substances. The Great Glorious Wrathful King Hayagriva, Father and Mother as well, fulfill the vows with the offering of food and gathering torma. Fulfill the vows with view, practice, and samadhi. Fulfill the vows with nectar, rakta, and jagad. Fulfill the vows with song, dance, practice, and samaya. May the vows be fulfilled with harmonious substances. The Five Classes of Dakinis, Father, Mother, and Retinue as well, with food