Tibetan
མར༔ བླ་རྡོ་པདྨ་རཱ་ག་བཀོད༔ ནུབ་ཕྱོགས་སྟག་རྟ་ཁྱི་གསུམ་ལ༔ བླ་ཤིང་ཙནྡན་དཀར་པོ་དང་༔ སྲོག་འཛིན་བ་རུ་དཀར་པོ་དང་༔ དབང་ཐང་མེ་ཏོག་སྤང་རྒྱན་དཀར༔ བླ་རྡོ་ཆུ་ཤེལ་དཀར་པོ་བཀོད༔ བྱང་ཕྱོགས་བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ་ལ༔ བླ་ཤིང་ཨ་གར་ནག་པོ་དང་༔ སྲོག་འཛིན་ཨ་རུ་ནག་ཆུང་དང་༔ དབང་ཐང་མེ་ཏོག་པདྨ་སྔོ༔ བླ་རྡོ་མུ་མེན་སྔོན་པོ་བཞག༔ སྤྱི་ལ་འགྲོ་བ་བུམ་པའི་རྫས༔ ཚད་དང་ལྡན་པས་ལས་ཀུན་བྱེད༔ ཐུན་མིན་སྣང་བ་དབང་སྡུད་ཀྱི༔ རིལ་བུ་འཛོམ་ན་རྟེན་ཏུ་བཞག༔ བསོད་ནམས་ལག་ཏུ་གཏད་པ་ལ༔ དཔལ་བསྐྱེད་གཡུང་དྲུང་ཐམ་ཀ་ལ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྫས་མཆོག་དང་༔ སྒ་སེར་གུམ་གུམ་ར་འོ་ལ༔ དམ་རྫས་སྦྱར་བ་ཉེར་ལྡོག་བྱ༔ གསུམ་པ་གཏོར་མ་བྱ་བ་ནི༔ གཙོ་བོ་འཕགས་མའི་སྒྲུབ་གཏོར་དང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ཡི་གཏོར་མ་ནི༔ གཙོ་བོར་ཕྱོགས་འདྲ་གཡས་རིམ་བཞིན༔ ལྗང་དམར་མཐིང་དཀར་ཁ་དོག་ལ༔ མེ་ཏོག་དཀྱིལ་ཏུ་ཤིང་སྡོང་དང་༔ མེ་རི་རྡོ་རྗེ་ཆུ་བོ་བཞིའི༔ གདན་སྟེང་རང་སྲོག་ཡཾ་རཾ་ཌཾ༔ བཾ་ཡིག་བཞི་བོ་མ་འདྲེས་བཀོད༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་སྐབས་དང་བསྟུན༔ གཡས་སུ་ནམ་མཁའ་གཡོན་བླ་ལུག༔ རྒྱབ་ཏུ་ཁང་བཟང་བཀོད་ལེགས་བྱ༔ རོལ་མོ་སིལ་སྙན་འཕན་གདུགས་སོགས༔ མཆོད་ཚོགས་ཀུན་གྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་བཀང་༔ སྒྲུབ་པོས་རང་མདོག་གོས་བཟང་གྱོན༔ ཉམས་དགའ་བག་སྤྲོ་བྱིན་ཆགས་བྱ༔ དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་ནི༔ ཏཱྃ༔ དམིགས་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ལས་སྙིང་རྗེའི་རྩལ༔ རྒྱུ་ཡི་ས་བོན་ཏཱྃ་ཡིག་ལྗང་ཁུ་ལས༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་པའི༔ རྗེ་བཙུན་དོན་གྲུབ་སྒྲོལ་མའི་སྐུ་རུ་བཞེངས༔ སྔོ་ལྗང་ཞི་འཛུམ་སྒེག་ཉམས་བཞེངས་སྟབས་ཅན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པའི་མཆོག་སྦྱིན་རྒྱ༔ གཡོན་པ་མཆོག་གསུམ་ཕྱག་རྒྱས་ཨུཏྤལ་འཛིན༔ ལོངས་སྐུའི་ཆས་རྫོགས་ཞབས་གཉིས་གར་གྱི་འགྲོས༔ གནས་གསུམ་ཡི་གེ་ཏཱྃ༔ཡིག་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྐྱབས་ཡུལ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་གྱིས༔ སྣོད་བཅུད་ཀུན་ལ་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་ཆེན་འབེབས༔ སྙིང་དབུས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་དུ་ཏཱྃ༔ཡིག་མཐར༔ གཟུངས་སྔགས་འཁོར་བས་རྩ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་འདྲེས༔ ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་འབར༔ བདེ་སྟོང་དོན་གྱི་སྒྲོལ་མའི་ཞལ་ལ་བལྟ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ཅི་ནུས་བཟླ༔ ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཛམྦྷེ་མོ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁྱད་པར་གཟུངས་ཀྱིས་གནད་ནས
Chinese
མར༔ 供奉护身石莲花宝（玛瑙）。西方虎、马、狗三属相，供奉护身树白檀香，命依白海螺，权势花白色草地花。供奉护身石白水晶。北方鸟、牛、蛇三属相，供奉护身树黑沉香，命依小余甘子，权势花蓝色莲花。放置护身石蓝色青金石。总的来说，装藏物是宝瓶的材料，具备标准，能成办一切事业。特殊的是，如果聚集能使景象迷人的怀业丸，就作为所依。把福德交付于手中，以增长光辉的“雍仲”印章，以及方便与智慧的殊胜物品，还有姜黄、藏红花、茜草、牛奶，混合这些誓言物，就能遣除违缘。第三是制作食子，主要制作圣救度佛母的修法食子，以及四坛城的食子，主要按照方位，从右向左依次是绿、红、蓝、白四种颜色。花朵中央有树木，以及火、山、金刚、河流四种，座垫上各自安放自生种子字ཡཾ་（藏文） यं（梵文天城体）yam（梵文罗马拟音）风，རཾ་（藏文） रं（梵文天城体）ram（梵文罗马拟音）火，ཌཾ（藏文） डं（梵文天城体）dam（梵文罗马拟音）水，བཾ་（藏文） वं（梵文天城体）vam（梵文罗马拟音）地，四个种子字不混杂地排列。供养布施食子根据情况而定，右边布置天空，左边布置护身羊，后面布置装饰精美的楼房，用钹、琵琶、幡、伞等各种供品充满各个方向。修行者身穿本色的华丽服装，心情愉快，神采奕奕，充满加持。正行修法的次第是：ཏཱྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，空性）从无缘离戏的境界中生起大悲，从因的种子ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，空性）字绿色中，光芒四射，聚集，自然成就二利，观想成至尊顿珠度母的身相。蓝绿色，寂静微笑，姿态优雅，站立的姿势，一面二臂，右手施胜印，左手以三宝印持着乌 উৎপལ་（乌巴拉花）。圆满报身装束，双足是舞蹈的姿势。三处（额、喉、心）的ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，空性）字放出光芒，迎请融入救护处诸佛海会。自他无别，以智慧的光辉，将一切内外器情加持成金刚之大加持。心间月轮中央的ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，空性）字周围，咒语旋转，与三根本的智慧融合，寿命、福德、权势、力量和光彩焕发，瞻仰空乐之义的度母尊容。嗡 达热 德达热 德热 梭哈。尽力念诵根本心咒。嗡 达热 德达热 德热 赞巴 摩诃 梭哈。特别是以总持咒从要点上
English
Mar! Offer the protective stone, the Padma Raga (ruby). For the three zodiac signs of the West - Tiger, Horse, and Dog - offer the protective tree, white sandalwood, the life-sustaining white conch, and the power flower, white meadowsweet. Offer the protective stone, white crystal. For the three zodiac signs of the North - Bird, Ox, and Snake - offer the protective tree, black agarwood, the life-sustaining small Aru, and the power flower, blue lotus. Place the protective stone, blue lapis lazuli. In general, the substances for the vase are materials that, with proper measure, accomplish all actions. Specifically, if the enchanting Wangdu (power-attracting) pills are gathered, they are placed as the support. Entrusting merit to the hand, with the glorious Yungdrung seal, and the supreme substances of method and wisdom, along with saffron, turmeric, madder, and milk, combining these sacred substances will avert obstacles. The third is the act of making Torma (offering cakes): primarily, the practice Torma of the noble Tara, and the Tormas of the four Mandalas, mainly with colors corresponding to the directions, from right to left in order: green, red, blue, and white. In the center of the flowers are trees, and the four elements of fire, mountain, vajra, and river. On the cushions, place the self-arisen seed syllables Yam（藏文）यं（梵文天城体）yam（梵文罗马拟音）wind, Ram（藏文）रं（梵文天城体）ram（梵文罗马拟音）fire, Dam（藏文）डं（梵文天城体）dam（梵文罗马拟音）water, and Vam（藏文）वं（梵文天城体）vam（梵文罗马拟音）earth, the four syllables arranged without mixing. Offer and give Torma according to the occasion. On the right, arrange the sky; on the left, the protective sheep; and in the back, a well-decorated mansion. Fill all directions with various offerings such as cymbals, lutes, banners, and umbrellas. The practitioner wears fine clothes of their own color, joyful in spirit, cheerful, and blessed. The actual sequence of practice is: Tam!（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Emptiness）From the state of aimlessness and freedom from elaboration, arises great compassion. From the green seed syllable Tam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Emptiness）as the cause, rays of light radiate and gather, spontaneously accomplishing the two benefits, visualize the form of the venerable Dondrup Dolma (Tara who Accomplishes the Aim). Bluish-green, peaceful and smiling, with graceful demeanor, in a standing posture, one face and two arms, the right hand in the gesture of supreme giving, the left hand holding an Utpala (blue lotus) with the gesture of the Three Jewels. Complete with the attire of the Sambhogakaya (Enjoyment Body), both feet in a dancing pose. From the syllables Tam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Emptiness）at the three places (forehead, throat, heart), rays of light emanate, inviting and absorbing the ocean of victorious ones, the refuge. Without distinction between self and front, with the splendor of wisdom, bless all containers and contents with the great blessing of the Vajra. In the center of the moon disc in the heart, around the syllable Tam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Emptiness）, the mantra revolves, merging with the wisdom of the Three Roots, life, merit, power, strength, and glory blaze forth. Behold the face of Tara, the meaning of bliss and emptiness. Om Tare Tuttare Ture Svaha! Recite the root essence mantra as much as possible. Om Tare Tuttare Ture Zambhe Mohe Svaha! Especially with the Dharani (retentive power), from the essential points
Tibetan
་བསྐུལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ རྟ་མཆོག་རོལ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསང་༔ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྦྱང་༔ ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་ཏིང་འཛིན་ངང་ལས་རང་ཤར་ཞིང་༔ རྫས་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྩལ་འབར་བའི༔ ངོ་བོ་སྟོང་ཉིད་རྣམ་པ་བསྐང་བའི་རྫས༔ བྱེད་ལས་ཚེ་བསོད་སྟོབས་དང་དབང་ཐང་བསྐྱེད༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་པས་ཐར་བའི་ས་བོན་ཐེབས༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་བྱིན་རླབས་གཅིག་འདུས་པའི༔ རྨད་བྱུང་དམ་ཚིག་གསང་བའི་རྫས་སུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་བ་ལོ་ཀ་ཨ་ཀརྵ་ཤ་ཧྲཱིཾ་ཛཿ ནྲྀ་ཨངྒུ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ མཿཧཿརིཿནིཿསཿརཿཙཿཧྲཱིཿཡཿཙིཏྟ་ཧྲཱིཾཿཧྲཱིཾཿཛ་ཛཿ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾཿ ཅེས་བརྗོད་བྱིན་དབབ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ འགྲོ་དོན་འགྲུབ་ཕྱིར་དམིགས་པས་གཟིར༔ སྒྲོལ་མའི་དམ་བཅའ་བསྐུལ་བའི་སྔགསཿ ན་མཿ་ཨཱརྻཱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡཿ མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡཿ མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཡཿ ཏདྱ་ཐཱཿ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་དུཥྚཱནཿ པྲ་དུཥྚཱནཿ མ་མ་ཀྲྀ་ཏེཿ ཛཾ་བྷ་ཡཿ སྟཾ་བྷ་ཡཿ མོ་ཧ་ཡཿ བནྡྷ་ཡཿ སརྦ་དུཥྚཱན་སྟཾ་བྷ་ནི་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་བདག་སོགས་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་སྟོབས་དང་ནུས་པ་བསྐྱེད་ཅིག་པུཥྚཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ༔ ཡང་ཡང་བཟླས་ཤིང་དམ་བཅའ་བསྐུལ༔ ཁྱད་པར་ནུས་སྟོབས་བསྐྱེད་པའི་སྔགས༔ ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཝརྡྷ་ན་སྭཱཧཱ༔ ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་སྟོབས་བསྐྱེད་ཕྱིར༔ དང་པོ་ཤར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ དམིགས་ཏེ་བསང་སྦྱང་དམུ་ཐག་འཐེན༔ གཏོར་མ་ཇ་ཆང་འོ་མས་མཆོད༔ ཀྱེ༔ ཤར་ཕྱོགས་རྒྱས་རྣམ་སྣང་མཛད༔ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་མཆོག་མ་མ་ཀཱི༔ བྱང་སེམས་ས་སྙིང་བྱམས་པ་མགོན༔ སེམས་མ་སྒེག་མོ་བདུག་པ་མོ༔ ལྷ་མོ་རྒྱལ་དང་རྣམ་རྒྱལ་མ༔ དོན་གྲུབ་མ་དང་མི་ཕམ་མ༔ དགའ་མཆོག་མ་དང་དགའ་བདེ་མ༔ དགའ་ཅན་དགའ་འཕེལ་རྣམ་པ་བརྒྱད༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་༔ རྒྱུ་སྐར་སྨིན་དྲུག་སྣར་མ་དང་༔ མགོ་དང་ལག་ནབས་སོ་དང་༔ རྒྱལ་དང་སྐག་སྟེ་ཤར་སྐར་བདུན༔ ས་བདག་རྒྱལ་པོ་ཤིང་ཕོ་སྟག༔ ཤིང་གི་སྲོག་ལ་ཆུ་ཡི་ལུས༔ དབང་ཐང་ཤིང་གི་གོས་དང་ལྡན༔ གཅོད་བྱེད་ལྕགས་ཀྱི་རྟ་ལ་ཞོན༔ བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ༔ མཆོད་པ་བཞེས་ལ་བཤགས་པ་ལོངས༔ མཁྱེན་པས་གཟིགས་ལ་བརྩེ་བས་དགོངས༔ ནུས་པས་བདག་སོགས་བསམ་དོན་སྒྲུབས༔ ཤར་ཕྱོགས་བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་ལ༔ བླ་ཤིང་ཤུག་པ་གཡུ་ལོ་དང་༔ སྲོག་འཛིན་ཨ་རུ་གསེར་མདོག་དང་
Chinese
བསྐུལ（祈请）༔ 坛城加持者是༔ 以骏马嬉戏之咒语清扫༔ 于空性之界中净化༔ 嗡啊吽（ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，唵阿吽，身口意）༔ 从大乐定中自然显现，物质、咒语、大手印之力燃烧，本体空性，形态圆满之物，作用是增延寿命福德，力量与权势，见闻忆念便种下解脱之种子，诸佛浩瀚加持汇集一体，转成稀有誓言秘密之物༔ 嗡 达热 德达热 德热 萨瓦 巴洛嘎 阿嘎夏 萨 吽 札 尼 阿古夏 雅 吽 札 玛 ཧཿ རིཿ ནིཿ སཿ རཿ ཙཿ ཧྲཱིཿ ཡཿ ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾཿ ཧྲཱིཾཿ ཛ་ཛཿ 阿贝夏 贝 贝 如此念诵，降下加持，祈请本誓༔ 为成办利生之事，以专注而摄持༔ 祈请度母誓言之咒： 纳摩 阿雅 阿瓦洛格喋 效ra雅 玛哈 萨埵雅 玛哈 嘎噜尼嘎雅 达喋塔 嗡 达热 德达热 德热 萨瓦 杜 札 札 札 玛玛 札喋 札 札 札 札 萨瓦 杜 札 札 札 札 梭哈 嗡 达热 德达热 德热 我等师徒眷属之寿命福德权势力量与能力，增延吧 贝 咕噜 梭哈༔ 反复念诵，祈请誓言༔ 特别是增延能力力量之咒： 嗡 达热 德达热 德热 瓦达那 梭哈༔ 为增延十二生肖之力，首先于东方之坛城，专注而清扫净化，牵引命绳，以朵玛、茶酒、牛奶供养༔ ཀྱེ（嗟）༔ 东方广大，毗卢遮那佛，种姓之母，至尊嘛嘛 giác，菩萨地藏，慈氏怙主，明妃娇女，焚香女，天女胜和尊胜母，义成母和无胜母，喜胜母和喜乐母，喜悦喜增八种相，大国王持国，星宿昴星、轸宿和，亢宿、氐宿、房宿和，角宿、亢宿，东方七星宿，地神国王木阳虎，木之命，水之身，权势具木之衣，断除者，骑铁之马，鼠龙猴三，力量之神，享用供品，忏悔罪业，以慧眼垂视，以慈悲垂念，以能力成办我等所愿，东方鼠龙猴三，命树为翠柏玉叶，命主为金色诃子
English
Invoke! The blessing of the mandala is: Cleanse with the mantra of the supreme horse playing; Purify into the realm of emptiness; Oṃ āḥ hūṃ! Self-arising from the state of great bliss samadhi; The essence of emptiness, the substance that fulfills the form, blazing with the power of substance, mantra, and great mudra; The function is to increase life, merit, strength, and power; Seeing, hearing, and remembering plants the seeds of liberation; Transformed into a rare samaya secret substance, the blessings of all Buddhas are united in one! Oṃ tāre tuttāre ture sarva baloka akarsha sha hrīṃ jaḥ nṛi aṅgusha ya hūṃ jaḥ maḥ haḥ riḥ niḥ saḥ raḥ caḥ hrīḥ yaḥ citta hrīṃ hrīṃ ja jaḥ āveśaya pheṃ pheṃ. Recite this, bestow blessings, and invoke the heart commitment! Focus intently to accomplish the benefit of beings! Mantra for invoking the vow of Tara: Namaḥ āryā avalokiteśvarāya mahā-sattvāya mahā-kāruṇikāya tadyathā oṃ tāre tuttāre ture sarva duṣṭān praduṣṭān mama kṛte jambhaya stambhaya mohaya bandhaya sarva duṣṭān stambha nītāre svāhā oṃ tāre tuttāre ture may we, the teachers, disciples, and entourage, increase our life, merit, power, strength, and ability puṣṭiṃ kuru svāhā! Recite again and again, and invoke the samaya! Especially the mantra for increasing power and strength: Oṃ tāre tuttāre ture vardhana svāhā! In order to increase the power of the twelve-year cycle, first, in the eastern mandala, focus and cleanse, pull the life-thread, and offer torma, tea, alcohol, and milk! Kye! In the vast east, Vairochana, the supreme mother of the lineage, Mama Kī; Bodhisattva Kshitigarbha, Maitreya the protector; Consort, alluring incense woman; Goddess Victory and Namgyalma; Don Drubma and Mi Pham Ma; Ga Chokma and Ga Demma; The eight aspects of joy and increase; Great King Dhritarashtra; The constellations Pleiades, Bharani, and; Krittika, Rohini, Mrigashira, and; Ardra and Punarvasu, the seven eastern stars; Earth Lord King, male wood tiger; Wood life, water body; Power endowed with wood clothing; Cutter, riding an iron horse; Rat, dragon, monkey, three gods of power; Accept the offerings and confess the sins; See with wisdom and contemplate with compassion; Accomplish the wishes of myself and others with power; For the three of the east, rat, dragon, and monkey; The life tree is juniper with jade leaves; The life-holder is golden arura.