Tibetan
གྲོ་ཀུན་བྱང་ཆེན་ལ་རེག་ཤོག༔ ཅེས་དོན་གཉེར་འགས་བསྐུལ་ཀྱང་སྙོམ་ལས་ཀྱིས་གཡེང་བས། སླར་ཡང་འགྱུར་མེད་པ་བདེ་ཆེན་ནས་བསྐུལ་ངོར་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་བྲིས་པ་བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ། རླུང་ནོན་རྫས་ལ་རླུང་ལྷ་དཔེའུ་རིས་ལྟར་བཟོ༔ སོ་བཏང་༔ ནང་དུ༔ ཨོཾ་ཡྃ་ཡྃ་བཱ་ཡུ་དེ་ཝ་ཆར་ཡ་ཆུར་ཆ་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཆར་ཡ་ནན༔ ཆུར་ཡ་ནན༔ བཱ་ཡུ་ནན་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚག་མེད་པར་བྲི༔ མགོ་ནས་དྲིལ༔ སྙིང་ཁར་བཅུག༔ དོང་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་མནན༔ དེའི་ཞབས་ལིང་ག་སྤྱི་ལྟར་ལ་འགུགས་གཞུག་བྱ༔ དོང་ཁ་བཅད༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་རླུང་ཐམས་ཅད་མནན་པར་བསམ༔ དེ་སྟེང་སཱཙྪ་བཞག༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་མོ༔ ཟབ། དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་ལས་ཚོགས་རླུང་འཁོར་གྱི་ཟིན་བྲིས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྩོལ། ༄༅། །དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་ལས་ཚོགས་རླུང་འཁོར་གྱི་ཟིན་བྲིས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྩོལ་བཞུགས་སོ། ། ༈ སྭ་སྟི། པད་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་དབྱེར་མེད་པ། །རང་སེམས་གདོད་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ངེས་པ་ལ། །གསོལ་འདེབས་སྔོན་ཆད་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་ན་ཡང་། །འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་ཟིན་ཐོ་གཞན་ཕན་གྱི། །ཆེད་དུ་བཀོད་ལ་བཀའ་གནང་བྱིན་རླབས་སྩོལ། །དེའང་དང་པོ་རྒྱ་ཤོག་འདྲ་དུག་ཤོག་མ་ཡིན་པར་གཙང་མ་ལ་རྒྱ་སྣག་གཙང་མས་བྲི་བའམ། སྤར་བཏབ་ལ། ཕྲེང་གོང་མར་རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་ཉེ་སྙིང་དང་། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བར་ཆད་བགེགས་རྣམས་ཨུ་ཙ་ཡ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི། ནི་ཀ་ནི། ཨ་བྱི་ལ། མན་དྷ་ལ། མཎྜལ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། འཁོར་ལོ་འདི་བསྐོར་བ་ལ་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་མི་རུང་བ་དང་ཕོག་ཕུབ་འགྲམ་འཁྲུག་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཕྲེང་གཅིག དེ་འོག་སྒྲོལ་མའི་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་པ་ཕྲེང་གང་ཤོད་བྲི། དེ་འོག་ཀླུ་ཆེན་བཅུའི་སྔགས་ལ་སྤྲིན་སྡུད་སརྦ་མ་ཧཱ་མེ་གྷ་སྭཱ་ཧཱ། སྦྱར་བ་དང་། ན་མོ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སོགས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་ཕྲེང་གཅིག་བཅས་དག་པར་བྲི་བཀོད་བྱས་ལ། སྲོག་ཐུར་ལ་མཇུག་ནས་ཡིག་ངོ་ཕྱིར་བསྟན་དྲིལ། གཡོགས་དཀར་པོ་བྱེད་ནས་རླུང་འཁོར་དང་ཆུ་འཁོར་སོགས་གང་བདེ་ཆོག་པར་གཡས་སུ་བསྐོར་དགོས། གཟའ་སྐར་བཟང་པོ་བགེགས་བསྐྲད་དང་རབ་གནས་བྱ། གཞི་བདག་ལ་དཀར་གཏོར་སྤྱི་ལྟར་འབུལ། ཀླུ་གཏོར་དང་། ཀླུ་བསང་བཏང་། སྤྲིན་ཆེན་མདོ་བཀླག །བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ལ་ལེགས་པར་འཛུག་པས་རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཕན་བདེའི་བཙས་སུ་འགྱུར་བར་ངེས། ཚུལ་འདིར་ཉེས་བཤགས་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་བསྔོ། །འདིར་འབྲེལ་སེམས་ཅན་འབྱུང་བཞིའི་གནོད་པ་ཞི། །ཚེ་འདིར་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཅེས་པའང་རིག་འཛིན་རྗེའི་ཞལ་སློབ་གུ་རུ་མ་ཎི་ཞེས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པས་ཡོངས་ལ་སྨན་ཕྱིར། སྐལ་ལྡན་མོས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ངོར་བཀོད་པ་དགེའོ། །ཤུབྷཾ། དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཀུན་ཕན་སྙིང་གི་བདུད་རྩི། ༄༅། །དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཀུན་ཕན་སྙིང་གི་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱཪྻ་ཏཱ་ར་ཡེ། ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཡིས། །འཁོར་འདས་དབང་བྱེད་མྱུར་མཛད་མ། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་དེར་གུས་བཏུད་ནས། །ཀུན་ཕན་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་དགོད། །སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོས་སྐལ་ལྡན་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ལ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ། དངོས་གཞི་དབང་གི་ལམ་རིམ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། གནས་དབེན་པར་བྲིས་འབུར་གྱི་རྟེན་བཀྲམ་པའི་མདུན་དུ་སྟེགས་བུ་དྲི་བཟང་དང་། མྱོས་བྱེད་ཀྱིས་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་ལ་མཎྜལ། པདྨ་དམར་པོ་རྡོར་མེ་རིས་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར་ཚོམ་བུ་དམར་པོ་གཅིག་བཀོད། དེ་སྟེང་མཉྫི་བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་རྫས་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོ་ཁ་རྒྱན་གཟུངས་ཐག་ལྡན་པ་བཀོད། མདུན་དུ་སྐུ་གཟུགས་དངོས་སམ་ཙཀླི། གཡས་སུ་བྷན་དྷར་ཆང་ལ་སྦྲང་དང་ཀ་ར་སྦྱར་བའི་ཁར་མེ་ལོང་སིནྡྷུ་རས་བྱུགས་པ་ལ་ཆོས་འབྱུང་ལྟེ་བར་ཏཱཾ་ཡིག་དང་མཐར་བསྐོར་ཡིག་བཅུ་བྲིས་པས་བཀབ། གཡོན་ཏུ་སྔགས་བྱང་། བྱུ་རུའམ་ཙན་དན་ཕྲེང་བ། ཤེལ་རྡོ། རྨ་བྱའི་སྒྲོ་མདོངས། རྒྱབ་ཏུ་དབང་གཏོར་དམར་པོ་དར་དམར་གྱི་གདུགས་ཕུབ་པ། མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་ཟླུམ་པོ་དང་ནང་མཆོད། ཉེར་སྤྱོད་སྦྲེང་ཚར་རམ་སྐོར་བཤམ། གཞན་ཡང་ལས་བུམ། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། སྔོན་གཏོར་སོགས་ཕྲིན་ལས་ལ་དགོས་པ་རྣམས་འདུ་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་དོན་དུ་བདག་མདུན་སྒྲུབ་མཆོད་བྱ་བ་ནི། རིག་འཛིན་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་བརྒྱུད་འདེབས་དང་། ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོའི་སྐྱབས་སེམས་ཙམ་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་། བདག་མདུན་སོ་སོར་དམིགས་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་བཅས་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། བུམ་བཟླས་ཟུར་དུ་བྱས་ནད་དམིགས་རྣམ་ཕྱེད་ཅིང་ལེགས་པས། བུམ་པ་རང་བྱུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བར་གྱུར། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་སྲོག་ལས་འོད་འཕྲོས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། སྐུ་ལས་བདུད་རྩི་དམར་པོའི་རྒྱུན་བབས
Chinese
愿一切众生皆能证悟大菩提！由于一些有志之士的敦促，但我却因懈怠而耽搁。因此，应不变者大乐（བདེ་ཆེན་）的再次请求，由金刚猛厉（རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ）书写。愿吉祥善妙增上！ 对于镇压风的物品，按照风神（རླུང་ལྷ་）的图样制作，开凿孔穴，内部书写：嗡 扬 扬 瓦玉 德瓦 查雅 楚尔 恰 斯瓦姆巴雅 南（藏文：ཨོཾ་ཡྃ་ཡྃ་བཱ་ཡུ་དེ་ཝ་ཆར་ཡ་ཆུར་ཆ་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：ॐ यं यं वायु दे वा चर य चुर च स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：oṃ yaṃ yaṃ vāyu deva cara ya cura ca staṃbhaya nana，汉语字面意思：嗡，扬，扬，风神，行，楚尔，恰，停止，南）。查雅 南（藏文：ཆར་ཡ་ནན།，梵文天城体：चर य नन，梵文罗马拟音：cara ya nana，汉语字面意思：行，南）。楚尔 雅 南（藏文：ཆུར་ཡ་ནན།，梵文天城体：चुर य नन，梵文罗马拟音：cura ya nana，汉语字面意思：楚尔，雅，南）。瓦玉 南 梭哈（藏文：བཱ་ཡུ་ནན་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वायु नन स्वाहा，梵文罗马拟音：vāyu nana svāhā，汉语字面意思：风，南，梭哈）。无间断地书写，从顶端卷起，放入心间，压入三角形的洞中，使其底部像林伽一样伸缩，封闭洞口，观想镇压了世间的一切风。在其上放置擦擦，观修金刚手菩萨。甚深！ 意伏藏红度母事业风轮仪轨速疾成就。 ༄༅། །意伏藏红度母事业风轮仪轨速疾成就之记录。 ༈ 萨瓦斯德！莲花生金刚猛厉无二别，自心本来自成之定解。祈请往昔虽已严加封印，然为利益众生之大事，为他人利益而著此记录，祈请赐予加持！首先，应使用非毒纸的洁净汉纸，用洁净的汉墨书写或印刷。在顶行书写破除金刚的近心咒，以及嗡 阿弥利德 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ अमृते हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪）；障碍魔众 乌扎雅 啪（藏文：བར་ཆད་བགེགས་རྣམས་ཨུ་ཙ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：विघ्न भूत उचटय फट्，梵文罗马拟音：vighna bhūta ucaṭaya phaṭ，汉语字面意思：障碍，魔众，乌扎雅，啪）；嗡 阿卡尼 尼卡尼 阿贝拉 曼达拉 曼达雷 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི། ནི་ཀ་ནི། ཨ་བྱི་ལ། མན་དྷ་ལ། མཎྜལ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अकनि निकनि अबिल मन्डल मण्डले स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ akani nikani abila mandala maṇḍale svāhā，汉语字面意思：嗡，阿卡尼，尼卡尼，阿贝拉，曼达拉，曼达雷，梭哈）。转动此轮时，年份、月份、日期、时间的不利，以及争斗、殴打、争吵等一切，香提 咕噜 梭哈（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静，作，梭哈）。写一行。其下书写度母的十字咒，写满一行。其下书写十大龙王的咒语，加上聚集云朵 萨瓦 玛哈 美嘎 梭哈（藏文：སྤྲིན་སྡུད་སརྦ་མ་ཧཱ་མེ་གྷ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व महा मेघ स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva mahā megha svāhā，汉语字面意思：一切，大，云，梭哈）。以及那摩，佛法僧等真实语，写一行。清净地书写和安排后，将生命橛从末端卷起，使字面朝外。用白色布包裹，根据风轮或水轮等方便的方式，向右转动。进行吉祥的星宿、驱除障碍和开光。像通常一样供养土地神白色朵玛，供养龙朵玛，念诵龙王烟供，诵读《大云经》。念诵吉祥颂，好好地安放，必定使自他一切众生转为安乐之因。在此忏悔罪业，将善根回向菩提。于此
English
May all beings attain great enlightenment! Although urged by some aspirants, I was distracted by laziness. Therefore, at the renewed request of Changeless Great Bliss (Dechen), Dorje Drakpo wrote this. May auspiciousness and virtue increase! For the substance to suppress wind, make it according to the illustration of the wind deity, carve holes, and inside write: Om Yam Yam Vayu Deva Chara Ya Chur Cha Stambhaya Nana (藏文：ཨོཾ་ཡྃ་ཡྃ་བཱ་ཡུ་དེ་ཝ་ཆར་ཡ་ཆུར་ཆ་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：ॐ यं यं वायु दे वा चर य चुर च स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：oṃ yaṃ yaṃ vāyu deva cara ya cura ca staṃbhaya nana，汉语字面意思：Om, Yam, Yam, Wind God, Move, Chur, Cha, Stop, Nana). Chara Ya Nana (藏文：ཆར་ཡ་ནན།，梵文天城体：चर य नन，梵文罗马拟音：cara ya nana，汉语字面意思：Move, Nana). Chur Ya Nana (藏文：ཆུར་ཡ་ནན།，梵文天城体：चुर य नन，梵文罗马拟音：cura ya nana，汉语字面意思：Chur, Ya, Nana). Vayu Nana Svaha (藏文：བཱ་ཡུ་ནན་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वायु नन स्वाहा，梵文罗马拟音：vāyu nana svāhā，汉语字面意思：Wind, Nana, Svaha). Write without interruption, roll it from the top, place it in the heart, press it into a triangular hole, make its base move in and out like a lingam, close the hole, and think that all the winds of the world are suppressed. Place a tsa-tsa on top of it, and meditate on Vajrapani. Profound! The Wind Wheel Practice of the Red Tara Mind Treasure, Swiftly Granting Accomplishments. ༄༅། །Herein is the record of the Wind Wheel Practice of the Red Tara Mind Treasure, Swiftly Granting Accomplishments. ༈ Svasti! Padmasambhava and Vajra Drakpo are inseparable, the certainty that one's own mind is primordially self-perfected. Although the supplication was sealed in the past, for the great benefit of beings, this record is written for the benefit of others, please grant blessings! First, use clean Han paper that is not poison paper, and write or print with clean Han ink. In the top row, write the near-heart mantra of Vajravidāraṇa, and Om Amrite Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ अमृते हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Ambrosia, Hum, Phat); Obstacles and demons Utsaya Phat (藏文：བར་ཆད་བགེགས་རྣམས་ཨུ་ཙ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：विघ्न भूत उचटय फट्，梵文罗马拟音：vighna bhūta ucaṭaya phaṭ，汉语字面意思：Obstacles, Demons, Utsaya, Phat); Om Akani Nikani Abila Mandala Mandale Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི། ནི་ཀ་ནི། ཨ་བྱི་ལ། མན་དྷ་ལ། མཎྜལ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अकनि निकनि अबिल मन्डल मण्डले स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ akani nikani abila mandala maṇḍale svāhā，汉语字面意思：Om, Akani, Nikani, Abila, Mandala, Mandale, Svaha). When turning this wheel, all unfavorable years, months, days, and times, as well as fights, beatings, and quarrels, Shantim Kuru Svaha (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：Peace, Make, Svaha). Write one line. Below that, write the ten-syllable mantra of Tara, filling one line. Below that, write the mantras of the ten great nagas, adding Gathering Clouds Sarva Maha Megha Svaha (藏文：སྤྲིན་སྡུད་སརྦ་མ་ཧཱ་མེ་གྷ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व महा मेघ स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva mahā megha svāhā，汉语字面意思：All, Great, Cloud, Svaha). And Namo, the power of truth of the Buddha, Dharma, Sangha, etc., write one line. After writing and arranging cleanly, roll the life peg from the end, with the writing facing outwards. Wrap it in white cloth, and turn it to the right in whatever way is convenient, such as a wind wheel or a water wheel. Perform auspicious constellations, obstacle removal, and consecration. Offer a white torma to the local deity as usual, offer naga tormas, perform naga incense offerings, and recite the Great Cloud Sutra. Recite auspicious verses and place it well, and it will surely transform oneself and all others into the cause of benefit and happiness. Here, confess misdeeds and dedicate the merit to enlightenment. Here,
Chinese
愿遣除众生四大之灾害，愿今生圆满安乐幸福，愿来世得生极乐世界。这是由持明上师的弟子，名为古汝玛尼的嘉康巴，为了利益大众，应具缘信众之请而著，善哉！吉祥！ 度母密修意伏藏灌顶，名为《普利心髓甘露》。 顶礼。 度母密修意伏藏灌顶，名为《普利心髓甘露》之仪轨。 ༈ 顶礼上师圣度母！以普贤智慧明点力，自在轮涅速成就之母，于胜者之母前恭敬顶礼，撰写普利灌顶之引导文。为使具缘者能被度母密修之甚深成熟灌顶所摄受，分为加行资具之备办，正行灌顶之次第两个部分。首先是：于寂静处，在陈设彩绘或浮雕本尊像的前方，摆设香气宜人的法座和曼扎盘，曼扎盘上洒以香水。红色莲花，以金刚火环绕，中央安置一个红色堆积物。其上放置具有二十五种物质、系有红色颈带、具有装饰和系缚线的宝瓶。前方放置本尊像或擦擦。右边放置盛有掺有蜂蜜和红糖的酒之班杂，其上覆盖涂有朱砂的镜子，镜子中央书写种子字 ཏཱཾ་ （藏文，梵文天城体tāṃ，梵文罗马拟音tam，汉语字面意思：当），周围书写十个回遮字。左边放置咒牌、珊瑚或檀香念珠、水晶石、孔雀翎。后方放置红色灌顶朵玛，撑起红色绸缎伞盖。前方放置圆形食子和内供，以及成套的供品或环绕摆设。此外，还应准备事业瓶、会供品、朵玛食子等事业所需之物。第二，为了正行之目的，进行自前修供：一心一意地念诵持明者所著的传承祈请文，以及事业仪轨《如意成就》，观想自前本尊，尽力念诵咒语。单独念诵宝瓶咒，清晰地观想，非常重要。观想宝瓶在自生宫殿中，刹那间显现为红色圣度母。从自生本尊心间的种子字放射出光芒，激发本尊的意，从本尊身中降下红色甘露之流。
English
May the harm of the four elements of sentient beings be pacified! May this life be filled with happiness and prosperity! May I be reborn in Sukhavati in the next life! This was written by Gyalkhampa, a disciple of the Vidyadhara master named Guru Mani, for the benefit of all. May it be virtuous for the sake of those fortunate and faithful ones! Shubham! The Supreme Empowerment of the Secret Sadhana of Tara, a Mind Treasure: The Nectar of the Heart, Beneficial to All. Namo Guru Arya Tareye! Herein dwells the Supreme Empowerment of the Secret Sadhana of Tara, a Mind Treasure: The Nectar of the Heart, Beneficial to All. ༈ Homage to the Guru Arya Tara! By the bindu of primordial wisdom, the swift-acting mother who controls samsara and nirvana, to that mother of the Victorious Ones, I pay homage with reverence, and compose the connecting instructions for the empowerment that benefits all. In order to take hold of the fortunate ones through the profound maturing empowerment of the Secret Sadhana of Tara, there are two parts: the preparation of the necessary materials, and the actual stages of the empowerment. First: In a secluded place, in front of a display of painted or sculpted representations, place a dais with fragrant scents and a mandala sprinkled with intoxicants. A red lotus, surrounded by a vajra fire, with a red heap placed in the center. On top of that, place a vase with twenty-five substances, a red neck cord, decorations, and a binding thread. In front, place an actual image of the deity or a tsakli. To the right, place a bhanda filled with chang mixed with honey and sugar, covered with a mirror smeared with vermillion, with a dharma triangle in the center inscribed with the seed syllable ཏཱཾ་ (Tibetan, Devanagari tāṃ, Romanized Sanskrit tam, Literal Chinese meaning: Dang) and surrounded by the ten encircling syllables. To the left, place a mantra board, a coral or sandalwood mala, a crystal, and a peacock feather shaft. Behind, place a red empowerment torma with a red silk umbrella. In front, place a round offering torma and inner offerings, and a complete set of offerings or a circular arrangement. Furthermore, gather the necessary items for the activity, such as the action vase, tsok implements, and preliminary torma. Second, for the purpose of the actual practice, perform the self-generation and front generation puja: Recite the lineage prayer composed by the Vidyadhara himself, and the refuge and bodhicitta of the activity manual "Fulfilling Desires," with unwavering focus. Recite the mantra as much as possible, with separate visualization for self and front. It is very important to recite the vase mantra separately, clearly distinguishing the visualization. Visualize the vase as a self-arisen palace, in which the red Holy Tara instantly appears. From the heart essence of the self-generation, light radiates, stimulating the heart stream. From the body, a stream of red nectar descends.