Tibetan
ཞེས་པས་འབུལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུན་མོང་དུ། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ། རཀྵ་ཡ། བྷུ་ཏ། པྲེ་ཏ། པི་ཤ་ཙ། ཨུནྨཱ་ད། ཨ་སྨཱ་ར། ཌ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲིཧྞ་ཏུ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ། ཡ་ཐཻ་བཾ། ཡ་ཐཻཥྚཾ། བུཉྫ་ཐ། པི་པ་ཐ། ཛི་གྲ་ཐ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐཱ། མ་མ་སརྦ་ཀརྠ་ཡཾ། སད་སུ་ཁཾ་བི་ཤུདྡྷ། མ་མ་ས་ཧ་ཡི་ཀ བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པས་ཕུལ། གཡས་ཐོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། གཡོན་བ་དན་གསུམ་གདེངས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་། ཨོཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲིཿ སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་ལན་གསུམ་བཟླས་པས་ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་ཁོ་ན་གསོས། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ལན་མང་པོས་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཐིགས་ཐོར་འབུལ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་མགྲོན་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བསམ། སྤྲོ་ན། ཞབས་བསིལ། ཕྱག་ཕྱིས། སོར་རྩི་སོགས་ཀྱང་འབུལ་སྟེ། དེའི་སྔགས་ཀྱང་རིམ་པ་བཞིན། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧྲི་པྲ་ཝ་ར་སརྐ་ར་ཧཱུྃ་ཨཉྩ་མ་ནཾ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧསྟ་པུ་ཙི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏམྦུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་སོ། །དེ་བཞིན་སྐབས་འདིར་ཆོ་ག་རྣམ་གྲངས་རྒྱས་པར་མོས་ན། མཆོད་པ་གཞན་ཡང་མང་དུ་སྟབས། གང་ལྟར་མཐར་རོལ་མོ་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཝཱི་རི་ཤཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀལྤགྣི་སནྟི་བྷཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཛ་ཊཱ་མུ་ཀུ་ཏོཏྐ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་དཾཥྚ་ཀཱ་ར་ལོ་གྲ་བྷི་ཥ་ཎ་ཁཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ས་ཧ་པྲ་བྷུ་ཛ་བྷ་སུ་རཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སཪྴུ་པཱ་ཤོ་དྱ། ཏ་ཁ་ཊཾ་ག་དྷ་ར་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བྱཱ་བྷྲ་ཛི་ནཾ་བ་ར་དྷ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་དྷུ་མྲནྡྷ་ཀཱ་ར་ཝ་སུ་ཥཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཡབ་ཀྱི་རྐང་བརྒྱད་དང་། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧཱི་བཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་ཨརྱ་པ་ར་ཛི་ཏེ། ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ཧཱ་ཏེ་མ་ཧཱ་བིདྱ་ཤྭ་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོཿ སརྦ་བྷུ་ཏ་ཡཱ་བ་ཧེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་ཨ་ས་ནི་ལ་ཛི་ཏེ་པ་ཤམ་ཀཱ་རི་ནཻ་ཏྲ་བྷྲ་མ་ཎེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོཿ ཤོ་ཥ་ཎི་ཀྲོ་དྷ་ཀ་རཱ་ལི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོཿ ཏྲ་ས་ནི་མ་ར་ནི་པྲ་བྷེ་ད་ནི་ཨ་པ་ར་ཛ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོཿ བི་ཛ་ཡེ་སམྦྷ་ནི་སམྦྷ་ནི་མོ་ཧ་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་བཱ་ར་ཧི་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ཀཱ་མེ་ཤྭ་རི་ཁ་གེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཡུམ་གྱི་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྐང་བརྒྱད་གཉིས་དང་། གོང་ལྟར
Chinese
以此供养，对一切共同：嗡 喀喀 卡嘿 喀嘿，萨瓦 药叉， Raksha 亚，部多， 普雷塔， 比夏擦， 温玛达， 阿斯玛拉， 达卡 达金雅达亚， 伊芒 巴林 葛里赫那度， 萨玛雅 瑞克山度 玛玛 萨瓦 悉地 美 普拉雅擦度， 雅泰邦， 雅泰斯汤， 奔扎塔， 比帕塔， 积葛拉塔， 玛提 喀拉玛塔， 玛玛 萨瓦 喀尔塔扬， 萨度 苏康 比修达， 玛玛 萨哈伊卡 巴瓦度 吽 吽 帕特 梭哈。如是念诵三遍等供养。 右手结颅骨印，左手结三幡高举印。 嗡 哈 霍 舍 梭哈。念诵三遍，以甘露供养滋养。 嗡 阿 吽 多次以左手拇指和食指滴洒供养。 观想上师和坛城南方的一切宾客皆欢喜。 如果愿意，也可供养洗脚水、擦手巾、涂指甲油等。 其咒语也依次为：嗡 阿 舍 普拉瓦拉 萨尔喀拉 吽 安扎玛南 普拉提擦 梭哈。嗡 哈斯塔 布孜耶 梭哈。嗡 丹布耶 梭哈。如是。 同样，此时如果想广行仪轨，可以增加其他供品。 无论如何，最后伴随着音乐声：嗡 拿摩 巴嘎瓦爹， 维瑞夏亚 吽 吽 帕特。嗡 玛哈 喀尔帕格尼 桑提巴亚 吽 吽 帕特。嗡 扎达 穆库托特喀达亚 吽 吽 帕特。嗡 丹士扎 喀拉 洛格拉 比夏那 喀亚 吽 吽 帕特。嗡 萨哈 普拉布扎 巴苏拉亚 吽 吽 帕特。嗡 萨尔苏 帕修 迪亚 塔 喀唐嘎 达拉 吽 吽 帕特。嗡 亚 布拉吉南 巴拉 达拉亚 吽 吽 帕特。嗡 玛哈 杜姆兰达 喀拉 瓦苏夏亚 吽 吽 帕特。 这是父尊的八句咒语。 嗡 拿摩 巴嘎瓦提 瓦吉拉 瓦拉ahi 邦 吽 吽 帕特。嗡 拿摩 阿雅 帕拉吉贴， 崔洛嘉 哈贴 玛哈 维迪亚 施瓦瑞 吽 吽 帕特。嗡 拿摩 萨瓦 部塔 亚瓦嘿 玛哈 瓦吉瑞 吽 吽 帕特。嗡 拿摩 瓦吉拉 阿萨尼 拉吉贴 巴夏姆 喀里 乃扎 布拉玛内 吽 吽 帕特。嗡 拿摩 秀夏尼 喀洛达 喀拉里 吽 吽 帕特。嗡 拿摩 扎萨尼 玛拉尼 普拉贝达尼 阿帕拉 扎耶 吽 吽 帕特。嗡 拿摩 维扎耶 桑巴尼 桑巴尼 莫哈尼 吽 吽 帕特。嗡 拿摩 瓦吉拉 瓦拉ahi 玛哈 约给 喀美 施瓦里 喀给 吽 吽 帕特。 这是母尊的八句咒语。 如此，吉祥黑汝嘎的两个八句咒语，如上。
English
Thus offering, common to all: Om Kha Kha Khahi Khahi, Sarva Yaksha, Rakshaya, Bhuta, Preta, Pishacha, Unmada, Asmara, Daka Dakinyadaya, Imam Baling Grihnatu, Samaya Rakshantu Mama Sarva Siddhi Me Prayachchantu, Yathaimbam, Yathaishtam, Bhunjatha, Pipatha, Jigratha, Matikramatha, Mama Sarva Karthyayam, Sadu Sukham Vishuddha, Mama Sahayika Bhavantu Hum Hum Phat Svaha. Thus, offer by reciting three times, etc. With the right hand, make the skull cup mudra, and with the left hand, make the mudra of raising three banners. Om Ha Ho Hrih Svaha. Recite three times, nourishing only the blessed inner offering. Om Ah Hum, many times, sprinkle drops with the thumb and forefinger of the left hand. Think that all the guests in the south direction of the Lama and the mandala are pleased. If desired, also offer foot washing water, hand towels, nail polish, etc. The mantras for these are, in order: Om Ah Hri Pravara Sarkara Hum Ancha Manam Pratichchha Svaha. Om Hasta Putsiye Svaha. Om Tambuye Svaha. Thus. Similarly, if at this time you wish to elaborate the ritual, you can increase other offerings as well. In any case, finally, accompanied by the sound of music: Om Namo Bhagawate, Virishaya Hum Hum Phat. Om Maha Kalpagnisanti Bhaya Hum Hum Phat. Om Jata Mukutotkataya Hum Hum Phat. Om Damshtra Kara Logra Bhishana Khaya Hum Hum Phat. Om Saha Prabhuja Bhasuraya Hum Hum Phat. Om Sarsu Pashodya Ta Khatamga Dhara Hum Hum Phat. Om Vyabhrajinam Bara Dharaya Hum Hum Phat. Om Maha Dhumrandha Karavasushaya Hum Hum Phat. These are the eight lines of mantra of the Father. Om Namo Bhagawati Vajra Varahi Bam Hum Hum Phat. Om Namo Arya Parajite, Trailokya Hate Maha Vidyashware Hum Hum Phat. Om Namah Sarva Bhuta Yawahe Maha Vajre Hum Hum Phat. Om Namo Vajra Asani Lajite Pasham Karini Netra Bhramane Hum Hum Phat. Om Namah Shoshani Krodha Karali Hum Hum Phat. Om Namah Trasani Marani Prabhedani Aparajaye Hum Hum Phat. Om Namah Vijaye Sambhani Sambhani Mohani Hum Hum Phat. Om Namo Vajra Varahi Maha Yogini Kameshvari Khage Hum Hum Phat. These are the eight lines of mantra of the Mother. Thus, the two sets of eight lines of mantra of glorious Heruka, as above.
Tibetan
། དེ་ཉིད་ལྔ་པ་ལ་སོགས་པས་བསྟོད། ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་ཏེ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ན་གནས་པ་ཡི། །དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །ཨོཾ་ཤིང་གཅིག་དང་ནི་དུར་ཁྲོད་དང་། །རི་དང་བྲག་དང་ཕུག་གི་ས། །ཡུལ་གྱི་འདབ་དང་ལཾ་དང་ཞིང་། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཁང་སྟོང་དང་། །སྣོད་དང་ཐང་དང་ས་སྟོང་དང་། །ཁྱད་པར་ཆུ་ལ་གནས་པ་ཡི། །ནག་པོ་དྲག་པོ་དྲག་ཆེན་པོ། །ལྷས་སྦྱིན་མཉམ་དུ་བརྟེན་པ་དང་། །ནག་པོ་གཙིགས་དང་འཇིགས་བྱེད་དང་། །དགའ་ལས་འདས་དང་ལོག་འདྲེན་རྣམས། །རྒན་བྱེད་མ་དང་དྲག་མོ་དང་། །འཇིགས་བྱེད་ལྷ་མོ་ཨུ་མས་བསྟོད། །རྒྱལ་དང་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཉིད་དང་། །མི་ཐུབ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ། །ནག་མོ་བཟང་མོ་ནག་ཆེན་མོ། །ནག་སྦོམ་མ་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །དབང་མོ་དང་ནི་ཟླ་བ་མོ། །དྲག་ཏུ་སྡོང་དང་འཕྱང་བ་མོ། །བཅུ་གསུམ་དབང་ཕྱུག་མ་དང་ནི། །འཕྲོག་བྱེད་མ་དང་མར་མེ་མ། །འཇིགས་བྱེད་གྲོང་གནས་རྣལ་འབྱོར་མ། །དྲག་མོའི་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་ཆེན་མོ། །མཆེ་བ་གཙིགས་དང་ཐོད་ཅན་མ། །ཐོད་ཕྲེང་ཕྲེང་ཅན་ཁ་ཊྭཱཾ་མ། །སྤྲུལ་ཆེན་རལ་གྲི་དགྲ་སྟ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཞུ་ཅན་མ། །མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ཡི་དེ་ཉིད་ཆེ། །ལས་ཀུན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་གཙོ་བོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐ་ཆེན་སྟེ། །རྡུལ་མེད་རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད་བྱེད་མ། །རྡོ་རྗེ་དབང་མོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཞིང་རྣམས་ལ། །རབ་དགེས་ཞིང་སྐྱོང་རིག་མར་བཅས། །བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ཡི། །ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་པོ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །བདེན་བྲལ་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །བསྙོ་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །བརྗེད་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །ཤ་ཟའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །ཡི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་འབྱུང་བོའི་ཚོགས། །གང་དག་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་རྣམས། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་སྣོམས་ལ། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་བསྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་
Chinese
以第五尊等赞颂。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 薄伽梵大吉祥黑汝迦，金刚空行等，于八大尸林中安住者，具誓约之众是。 嗡，独树与尸林，山与岩和洞穴之地，村落之郊与兰和农田，特别是空屋与，器皿与旷野和空地与，特别是安住于水上之，黑者猛者大猛者，与乐施一同依止和，黑者厉者与怖畏者，超越喜乐与邪引者们，作老母与猛母和，怖畏天女邬摩赞颂。 胜者与极胜者，不能胜、他人不能胜母，黑女善女大黑女，黑胖母即瑜伽母，自在母与月亮母，猛烈树与悬垂母，十三自在母与，夺取母与灯火母，怖畏城市安住瑜伽母，猛母之形有大形，利齿厉者与颅骨母，颅鬘鬘母卡杖嘎母，大化身宝剑敌斧者，金刚如是弓箭母，五空行之自性大，一切事业皆随成办者，结合之坛城大王，如是金刚橛主尊，如是如来之大身，无尘瑜伽生起母，金刚自在母与眷属俱，于二十四圣境中，极喜圣境守护明母俱，四十八部生之，众与一切，八大天众与眷属俱，八大龙众与眷属俱，八大世间守护者与，所有夜叉众，所有空行众，所有离真实众，所有谄诳众，所有忘失众，所有食肉众，所有饿鬼众，所有母鬼众，如是等等诸有情众，所有几何诸众，于此处降临垂念于我，享用此供施食子，令我等与眷属俱，无病长寿具自在，吉祥名声善妙劫，获得广大诸受用，息
English
Praised by the fifth one and others. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Bhagavan, great glorious Heruka, Vajra Dakini and others, who dwell in the eight great charnel grounds, are the assemblies possessing samaya. Oṃ, the single tree and the charnel ground, the mountains and rocks and cave places, the outskirts of villages and Lam and fields, especially empty houses and, vessels and plains and empty grounds, especially those who dwell in the water, the black ones, the fierce ones, the greatly fierce ones, relying together with Lhasbyin, and the black ones, the fierce ones, and the terrifying ones, those who have transcended joy and the misleaders, the old-making mothers and the fierce mothers, and the terrifying goddess Uma praised. The victorious one and the completely victorious one, the invincible one, the one who cannot be defeated by others, the black woman, the good woman, the great black woman, the black fat mother, the yogini, the powerful woman and the moon woman, the fiercely hanging tree and the dangling woman, the thirteen powerful women and, the seizing mother and the lamp mother, the terrifying city-dwelling yogini, the fierce one's form, the great form, the tusked, fierce one and the skull-bearing mother, the skull garland-bearing mother, the khatvanga-bearing mother, the great emanation, the sword-bearing, enemy-ax-bearing one, the vajra, likewise the bow-bearing mother, the greatness of the five dakinis, who accomplish all actions accordingly, the great king of the union mandala, likewise the vajra stake, the chief one, likewise the great body of the Thus-Gone One, the dustless yogini, the generating mother, Vajra Powerful Woman together with her retinue, in the twenty-four fields, greatly pleased, protecting the field with the awareness mother, the forty-eight classes of beings, together with all the assemblies, and the eight great gods together with their retinues, the eight great nagas together with their retinues, the eight world protectors and, all the yaksha assemblies, all the dakini assemblies, all the truthless assemblies, all the flattering assemblies, all the forgetting assemblies, all the flesh-eating assemblies, all the preta assemblies, all the matrika assemblies, and so forth, the assemblies of beings, however many there are, please come here and consider me. Enjoy this offering bali, may we and our retinue, be without illness, have long life, power, glory, fame, a good kalpa, and obtain all vast enjoyments, pacify