Tibetan
དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཅན་གྱིས་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་ཤིང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །ལེགས་པར་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་མཛོད། །ཞེས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། ལས་སོ་སོ་དང་འབྲེལ་ན་དེ་དང་དེའི་ལས་ལ་བསྐུལ་བ་དྲག་ཏུ་བྱ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་འདི་བླངས་པར་བྱ་སྟེ། འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རང་བཞིན་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་ཀྱིས། །ཨ་རེ་རེ་རེ་གཏི་མུག་ཕྱུག་ཀྱི་མི་ཤེས་སོ། །ལྷན་སྐྱེས་མཛེས་མ་བླངས་ནས་བདེ་བ་ཆེ་ལ་མནོས། ཤམ་དུ། ས་གསུམ་མ་ལུས་འགྲོ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན། །སྙིང་རྗེའི་གཞོན་ནུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་རོལ་བར་བྱོས། །ཨ་རེ། གང་གི་དོན་དམ་ལ་ནི་མ་བསྒོམ་པས། །དེ་ཡི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ནི་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཨ་རེ། ནང་དང་ཕྱིའི་དབྱེ་བ་མེད་པར་གྱིས། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བར་ནུས་པའོ། །ཨ་རེ། ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཧཱུྃ། ཁྲོ་བོ་བདེ་བ་དགྱེས་པ་ཡིན། །བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ལས་བྱུང་བ། །བདེ་བ་དབབ་པའི་སྦྱོར་བ་ལ། །རབ་ཏུ་རྨོངས་པ་བསྟེན་པར་བྱེད། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། །ཨ་ཨི་ཨཱ་ར་ལླི་ཧོ། བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་གར་གྱིས་རོལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་པདྨའི་བདེ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། དགྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་མཆོག །རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་མཆོད་པར་མཛོད། །ཨ་ཨི་ཨ་ཨ་ར་ལླི་ཧོ། རབ་རྒྱས་མགོན་པོ་ཁྱེད་བཞུགས་མཛོད། །མཁའ་འགྲོ་དྲ་བའི་བདེ་བ་སྩོལ། །དགྱེས་པའི་བདེ་བ་གསོལ་བར་མཛོད། །ཞི་བའི་གར་གྱིས་གར་མཛད་པ། །བདག་ལ་བདེ་ཆེན་བདེ་བ་སྩོལ། །ཐར་པའི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཁྱོད། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། ཨ་ཨི་ཨ་ཨ་ཨ་རལླི་ཧོ། བདེ་བ་སྤངས་པས་གྲོལ་མི་འགྱུར། །བདེ་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མི་གྲོལ། །བདེ་དེ་ཆུ་སྐྱེས་དབུས་ན་གནས། །ཆགས་པའི་དངོས་པོར་ཁྱོད་མ་གྱུར། །བདེ་བ་ཆེ་ཡིས་གྲོལ་བར་མཛོད། །པདྨ་རྒྱས་པའི་རོ་ཉིད་ཀྱིས། །བུང་བ་ལྟ་བུར་ཚིམ་པར་མཛོད། །འདི་ཡིས་མགོན་པོ་བསྐུལ་ན་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་ངེས་པར་འགྲུབ། །སྙན་ཅིང་འཇེབས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ནི། །དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གླུ་བླངས་པས། །དྲི་མེད་མཁའ་འགྲོ་དྲ་བ་ཡིས། །གཟིགས་ཤིང་ལས་ཀུན་མཛད
Chinese
以及增盛等等的，事业成就赐予我。持誓者请守护我，具成就者请助我。非时死和疾病等等，邪魔和障碍请令其无。恶梦和恶兆，恶作所为请令其无。世间安乐且丰收，谷物增长且兴盛。一切善妙皆成就，一切罪恶皆消除。如是嘱托事业。与各事业相关联时，强烈催促彼等事业。之后唱此金刚歌：一切众生最为喜悦之自性，安住于瑜伽母之轮之自性中。啊热热热，愚痴者不知晓。取俱生美女，享受大乐。复次，三界一切众生皆为佛之自性。与慈悲的童女一同嬉戏。啊热。谁若不修持其胜义谛，彼之佛性则不得证得。啊热。内外无分别，则能救度一切世间。啊热。如是说。吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）忿怒尊乃喜乐，从喜乐之享受中生起，于降乐之结合中，极度愚昧者亦应修习。啊啦啦啦啦吼！啊伊啊啦利吼！以大乐之舞嬉戏，瑜伽母乃莲花之乐。啊啦啦啦吼！喜悦者之乐乃最胜，供养殊胜瑜伽母。啊伊啊啊啦利吼！极度增盛之怙主请安住，赐予空行母网之乐，祈请喜悦之乐，以寂静之舞而舞动者，赐予我大乐之乐，具解脱之相者您。啊啦啦啦吼！啊伊啊啊啊啦利吼！舍弃安乐不得解脱，无乐之痛苦不得解脱，彼乐安住于莲花中央，您未成为贪执之物，以大乐令我解脱，以莲花盛开之味，如蜂般令我满足。以此催请怙主，则于坛城中定能成就。以悦耳动听之妙音，唱响春之国王之歌，无垢空行母网，垂视且成办一切事业。
English
And the like of increasing, grant me the accomplishment of activities. May the one with vows protect me, may the one with accomplishments be my companion. May untimely death and diseases, demons and obstacles be absent. May bad dreams and bad omens, bad deeds be absent. May the world be peaceful and the harvest be good, may the grains increase and flourish. May all that is good be accomplished, may all that is bad be eliminated. Thus, entrust the activities. When related to individual activities, strongly urge those activities. Then, this vajra song should be sung: The very nature of supreme joy for all beings, abiding in the nature of the mandala of yoginis. Ah re re re, the ignorant do not know. Taking the co-emergent beauty, enjoy great bliss. Furthermore, the three realms, all beings are the nature of the Buddha. Play together with the youthful maiden of compassion. Ah re. If one does not meditate on its ultimate meaning, then that Buddhahood is not attained. Ah re. Make no distinction between inside and outside, then you can liberate all the world. Ah re. Thus it is said. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽!) The wrathful one is joy and delight, arising from the enjoyment of bliss, in the union of bestowing bliss, even the most ignorant should practice. Ah la la la la ho! Ah i ā ra lli ho! Play with the dance of great bliss, the yogini is the bliss of the lotus. Ah la la la ho! The bliss of those who delight is supreme, offer to the supreme yogini. Ah i ā ā ra lli ho! May the greatly increasing protector reside, grant the bliss of the net of dakinis, request the bliss of delight, the one who dances with the dance of peace, grant me the bliss of great bliss, you who possess the characteristics of liberation. Ah la la la ho! Ah i ā ā ā ra lli ho! Abandoning bliss does not lead to liberation, without bliss, suffering does not lead to liberation, that bliss resides in the center of the lotus, you have not become an object of attachment, liberate me with great bliss, with the taste of the blooming lotus, satisfy me like a bee. If the protector is urged with this, then it will definitely be accomplished in the mandala. With a pleasant and melodious voice, singing the song of the king of spring, the immaculate net of dakinis, looks upon and accomplishes all activities.
Tibetan
་པ་ཡིན། །ཨོཾ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱོན་མེད་པ། །གང་གིས་ལམ་གྱིས་གྲོལ་གྱུར་པ། །དེ་ཡི་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ལྷ་མོ་ཚད་མ་སོགས། སྲིད་དང་ཞི་བ་མཉམ་པ་ཆགས་དང་ཀུན་རྟོགས་ཆགས་པ་བཅོམ། ཁྱོད་ཀྱི་དངོས་པོ་མཐའ་དག་ནམ་མཁའ་དང་ནི་འདྲ་བར་གཟིགས། མགོན་པོ་ཤིན་ཏུ་ལྕི་བའི་ཆུས་བརླན་སེམས་ལ་ནི། །མཛོད་ཅིག་མཛོད་ཅིག་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཅེས་སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་གདབ། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་དང་། མ་འབྱོར་པ་དང་མཉམ་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཡང་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །གང་ཡང་བདག་བློ་རྨོངས་པ་ཡིས། །ཉེས་བྱས་ཅུང་ཟད་གང་བགྱིས་པ། །གང་ཕྱིར་ལུས་ཅན་སྐྱབས་ཡིན་ཕྱིར། །མགོན་ཁྱོད་དེ་ཀུན་བཟོད་པར་མཛོད། །མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་དང་། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བྱ་བ་གང་བགྱིས་པ། །དེ་ཀུན་གཙོ་བོས་བཟོད་མཛོད་རིགས། །ཞེས་པས་བཟོད་པར་གསོལ། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །མཐར་མཐེབ་མཛུབ་གཉིས་བཀུག་སྟེ་ཟླུམ་པོར་བྱས་ལ། སོར་མོ་གཞན་བརྐྱང་པ་མིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་རྗེས། པད་བསྐོར་དང་ལྟེ་བར་འཁྱུད་རྒྱ་བྱས་ལ། མཐེབ་སྲིན་གྱིས་སེ་གོལ་ཕྱིར་གཏོགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་མུ། ཡེ་ཤེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་བདག་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ། གཡོན་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་ཁར་བཞག གཡས་ས་ལ་རེག་སྟེ། ཨོཾ་ཨརྨ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རང་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམ་པ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ ས་སརྦ་དྷརྨཿ ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧོ། རྣམ་ལྔ་འདོད་སྐོར་བྱ། ཨོཾ་སརྦ་དུཥྚ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་གཙྪ་ཧཱུྃ་ཕཊ། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་མོས། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་ལམ་གྱི་གཞི་མདོ་སོགས་སུ་བསྐུལ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སུམྦྷ་དྲག་ཏུ་བཟླས། ནང་དུ་འོངས་ནས་གཏོར་སྐྱེལ་བ་ལ་བསངས་ཆུའམ་ནང་མཆོད་ཀྱིས་གཏོར། ཡོན་བདག་ལ་སོགས་པ་གཞན་གྱི་དོན་དུ་གཏོར་མ་བཏང་བ་ཡིན་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་འདུས་ལ་གུས་པས་མཆོད་པ་དང་། དཔའ་བོ་རྣམས་ལ་བཟའ་དང་བཏུང་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲངས། ཁྱེད་ལ་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བ་མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་དང་། ཡང་ན་འདི་ལ་འདོད་
Chinese
是也。嗡，吉祥圆满等语。 愿一切众生得安乐，愿一切众生无瑕疵， 无论以何道得解脱， 愿彼速证得佛果。 圣母度量等。 寂灭与轮回平等，断灭贪执与分别。 汝之万物皆视如虚空。 怙主以极重之水润泽心田， 祈请，祈请，诸天女悦纳我。 如是等祈请所愿。 念诵百字明三遍。 未备与不齐， 无论我因愚昧， 所作与将作， 祈请怙主垂宽恕。 无论我因愚痴， 所造诸罪微细许， 无论何者是众生怙， 祈请怙主尽宽恕。 未得未遍知， 无论无力所致， 于此处所作诸事， 祈请主尊皆宽恕。 如是祈请宽恕。 嗡，您成办一切众生之事， 赐予随顺之成就。 祈请纵然往生佛土后， 亦能再次降临。 最后，弯曲拇指与食指成圆形，其余手指伸直，展示眼之手印后， 作莲花旋转与置于脐间之手印，以拇指与食指弹响钹。 嗡 班杂 曼扎 拉 穆。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་མུ།，梵文天城体：ॐ वज्रमण्डल मु，梵文罗马拟音：oṃ vajramaṇḍala mu，汉语字面意思：嗡，金刚坛城，穆。） 智慧本尊之坛城融入我之额间。 左手握金刚拳置于心间，右手触地。 嗡 阿玛 迪 提 扎 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨརྨ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अर्मातिष्ठ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ armatiṣṭha hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿玛，安住，吽，梭哈。） 如是诵念，以意供养观想智慧之轮与自无二无别。 嗡 瑜伽 咻达 萨 萨瓦 达玛 瑜伽 咻多 呵。（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ ས་སརྦ་དྷརྨཿ ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧོ།，梵文天城体：ॐ योग शुद्धः स सर्वधर्मः योग शुद्धोऽहो，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddhaḥ sa sarvadharmaḥ yoga śuddho'ho，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净，彼一切法，瑜伽清净，啊。） 作五种欲妙之环绕。 嗡 萨瓦 杜 塔 哲 哲 嘎恰 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དུཥྚ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་གཙྪ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्वदुष्ट गृह्ण गृह्ण गच्छ हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarvaduṣṭa gṛhṇa gṛhṇa gaccha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切恶，抓，抓，去，吽，啪。） 观想世间神众返回各自居处。 伴随乐器之声，将世间神众之朵玛送至道路之基、路口等地。 念诵一切之桑巴，猛厉念诵。 进入室内后，以香水或内供朵玛。 若为施主等他人之利益而布施朵玛，则观想空行母众集聚，恭敬供养， 勇士们，您奉上饮食， 愿您恒常守护，成就殊胜， 或者对此生起欲求
English
It is. Om, auspicious words such as perfect and complete. May all sentient beings be happy, may all sentient beings be without defects, Whichever path leads to liberation, May they quickly attain Buddhahood. Goddess Measurement, etc. Samsara and Nirvana are equal, cutting off attachment and discrimination. See all your things as being like the sky. O Protector, moisten the mind with extremely heavy water, Please, please, may the goddesses be pleased with me. Thus, pray for the desired meaning. Recite the Hundred Syllable Mantra three times. Unprepared and incomplete, Whatever I, through ignorance, Have done or will do, Please forgive me, Protector. Whatever I, through ignorance, Have committed even the slightest sin, Whatever is the refuge of beings, Please forgive all of that, Protector. Not obtained, not fully known, Whatever is due to lack of ability, Whatever deeds have been done here, May the chief one forgive all of that. Thus, pray for forgiveness. Om, you accomplish all the purposes of sentient beings, Grant the attainment that is in accordance. Even after passing into the Buddha-field, please cause to come again. Finally, bend the thumb and index finger into a circle, extend the other fingers, and show the mudra of the eye. Then, make the mudra of rotating the lotus and placing it at the navel, and strike the cymbals outwards with the thumb and index finger. Om Vajra Mandala Mu. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་མུ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रमण्डल मु, Sanskrit Romanization: oṃ vajramaṇḍala mu, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Mandala, Mu.) The mandala of the wisdom deities dissolves into my forehead. The left hand holds the vajra fist at the heart, the right hand touches the earth. Om Arma Tishta Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨརྨ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अर्मातिष्ठ हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ armatiṣṭha hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Arma, Abide, Hum, Svaha.) Recite thus, and mentally offer, contemplating the wheel of wisdom as inseparable from oneself. Om Yoga Shuddha Sa Sarva Dharma Yoga Shuddho Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ ས་སརྦ་དྷརྨཿ ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧོ།, Sanskrit Devanagari: ॐ योग शुद्धः स सर्वधर्मः योग शुद्धोऽहो, Sanskrit Romanization: oṃ yoga śuddhaḥ sa sarvadharmaḥ yoga śuddho'ho, Literal Chinese meaning: Om, Yoga Pure, That All Dharma, Yoga Pure, Ah.) Make a circle of the five desirable qualities. Om Sarva Dushta Grihna Grihna Gaccha Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དུཥྚ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་གཙྪ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वदुष्ट गृह्ण गृह्ण गच्छ हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ sarvaduṣṭa gṛhṇa gṛhṇa gaccha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, All Evil, Seize, Seize, Go, Hum, Phat.) Visualize the worldly deities returning to their respective abodes. Accompanied by the sound of musical instruments, send the worldly deities' torma to the base of the road, intersections, etc. Recite the Sumbha of all, recite fiercely. After entering the room, sprinkle the torma with scented water or inner offering. If the torma is given for the benefit of the patron and others, then visualize the gathering of dakinis, make offerings with respect, Heroes, you offer food and drink, May you always protect, accomplish the supreme union, Or generate desire for this.