Tibetan
ར་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་། དེ་ནས་རྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་མཆོད་ཚུལ་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་གྱིས་མཆོད། དེ་ནས་ཨོཾབྷུ་དྡྷཱ་ཡ་ན་མཿ ཨོཾ་དྷརྨཱ་ཡ་ན་མཿ ཨོཾ་སཾ་གྷཱ་ཡ་ན་མཿ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཡ་ན་མཿ ཨོཾ་པྲཛྙཱ་པ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བི་ཀ་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ ཨོཾ་དྷརྨཱ་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ ཨོཾ་སཾ་བྷོ་ག་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ ཨོཾ་ནིརྨཱ་ཎ་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ ཨོཾ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ ཨོཾ་ཝཱཀ་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ ཨོཾ་ཙ་ཏུར་བི་མོཀྵེ་བྷྱོ་ན་མཿ ཨོཾ་ཙ་ཏུར་བྲནྨ་བི་ཧཱ་རེ་བྷྱོ་ན་མཿ ཨོཾ་སསྟ་ཏྲིཾ་ཤད་བྷོ་དྷི་སཱཀྵི་ཀ་དྷརྨེ་བྷྱོ་ན་མཿ ཨོཾ་ཙ་ཏུར་ཤཱི་ཏི་ས་ཧ་པྲ་དྷརྨྨ་སྐནྡྷེ་བྷྱོ་ན་མཿ ཨོཾ་སརྦྦ་དྷརྨྨ་དེ་ཤ་ཀེ་བྷྱོ་ན་མཿ ཨོཾ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ ཨོཾ་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ན་མཿ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཡ་ན་མཿ ཨོཾ་ང་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ ཨོཾ་ཤྲཱི་ལ་པ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ ཨོཾ་ཀྵཱནྟི་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ ཨོཾ་བཱིདྱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡེ་ན་མཿ ཨོཾ་དྷྱཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ ཨོཾ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ ཨོཾ་ཨུ་པཱ་ཡ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ ཨོཾ་པྲ་ནི་དྷཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ ཨོཾ་བ་ལ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ ཨོཾ་ཙླྀ་ཙླཱྀ་ཚུ་ཚཱུ་ཛྲྀ་ཛྲཱྀ་ཛྷི་ཛྷཱི་ཡ་ཡཱ་ན་མཿ ཨོཾ་ཊླྀ་ཊླཱྀ་ཐུ་ཐཱུ་ཌྲྀ་ཌྲཱྀ་ཌྷི་ཌྷཱ་ར་རཱ་ན་མཿ ཨོཾ་སླྀ་སླཱྀ་ཕུ་ཕཱུ་བྲྀ་བྲཱྀ་བྷི་བྷཱི་ཝ་ཝཱ་ན་མཿ ཊླྀ་ཊླཱྀ་ཐུ་ཐཱུ་ཌྲྀ་ཌྲཱྀ་དྷི་དྷཱི་ལ་ལཱ་ན་མཿ ཨོཾ་ཀླྀ་ཀླཱྀ་ཁུ་ཁཱུ་གྲྀ་གྲཱྀ་གྷི་གྷཱི་ཧ་ཧཱ་ན་མཿ ཨོཾ་པླྀ་པླཱྀ་ྉྤུ་ྉྤཱ་ཥྲྀ་ཥྲཱྀ་ཤི་ཤཱི་ཧ་ཧཱ་ན་མཿ ཨོཾ་ཧ་ཧཱ་ཀྵ་ཀྵཱ་ང་ངཱ་ྈྐ་ྈྐཱ་ན་མཱ་མ་མཱཎ་ཎཱ་ཉ་ཉཱ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕྲེཾ་ཕྲེཾ་ཕཊ་ཕཊ་ན་མཿ ཨོཾ་ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧྲྀ་ཧྲཱྀ་ཧུ་ཧཱུ་ཧླྀ་ཧླཱྀ་ན་མཿ ཧྻ་ཧྱཱ་ཏྲ་ཧྲཱ་ཧྺ་ཧླ་ཧླཱ་ན་མཿ ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉཱ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ནཱ། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། པ་ཕ་བ་བྷ་མཱ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ནཱ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ངཱ་། པ་ྉྤ་ཥ་ཤ་ྈྐ། པ་ྉྤ་ཥ་ཤ་ྈྐཱ་ན་མཿ ང་གྷ་ག་ཁ་ཀ ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ། ཀ་ཥ་ཡ་ར་ཝ་ལ། ཎཱ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ། ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ། མ་བྷ་བ་ཕ་པ། ྈྐ་ཤ་ཥ་ྉྤ་པ་ན་མཿ ཨོཾ་གུ་རུ་བྷུདྡྷ་བྷོ་དྷི་སཏྭ་བྷྱོ་ན་མོཿ ན་མཿ ཞེས་མཆོད་སྔགས་ཆེན་ཆོས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མཆོད་པས་དཀྱིལ་འཀོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཚིམ་པར་བསམ་ཞིང་། རང་གིས་མྱང་བས་ལུས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་མཉེས་པར་བསམ་ལ་བསྟོད་པས་བསྟོད་དོ།
Chinese
首先，如同前面所说的方法，供养根本上师和传承上师们。然后念诵：嗡 布达耶 纳玛、嗡 达玛耶 纳玛、嗡 僧伽耶 纳玛、嗡 班杂萨埵耶 纳玛、嗡 般若波罗蜜多耶 纳玛、嗡 斯瓦巴威噶卡雅耶 纳玛、嗡 达玛卡雅耶 纳玛、嗡 桑波噶卡雅耶 纳玛、嗡 尼玛纳卡雅耶 纳玛、嗡 嘉纳班杂耶 纳玛、嗡 चित्त班杂耶 纳玛、嗡 瓦噶班杂耶 纳玛、嗡 卡雅班杂耶 纳玛、嗡 恰图尔维摩克谢 贝友 纳玛、嗡 恰图尔布拉玛维哈瑞 贝友 纳玛、嗡 萨斯塔特林夏德 波提萨克西卡达美 贝友 纳玛、嗡 恰图尔夏提萨哈普拉达玛斯坎德 贝友 纳玛、嗡 萨瓦达玛德夏凯 贝友 纳玛、嗡 惹那札雅耶 纳玛、嗡 夏迦牟尼耶 纳玛、嗡 噶拉恰克拉耶 纳玛、嗡 昂噶纳巴拉米达耶 纳玛、嗡 西拉巴拉米达耶 纳玛、嗡 堪提巴拉米达耶 纳玛、嗡 维迪亚巴拉米达耶 纳玛、嗡 迪亚纳巴拉米达耶 纳玛、嗡 般若巴拉米达耶 纳玛、嗡 乌巴雅巴拉米达耶 纳玛、嗡 普拉尼达纳巴拉米达耶 纳玛、嗡 巴拉巴拉米达耶 纳玛、嗡 嘉纳巴拉米达耶 纳玛、嗡 智利智利 楚楚 智日智日 智智 雅雅 纳玛、嗡 提利提利 图图 哲日哲日 提提 拉拉 纳玛、嗡 斯利斯利 普普 布日布日 比比 瓦瓦 纳玛、提利提利 图图 哲日哲日 提提 拉拉 纳玛、嗡 克力克力 库库 格日格日 奇奇 哈哈 纳玛、嗡 普利普利 普普 舍日舍日 西西 哈哈 纳玛、嗡 哈哈 喀喀 昂昂 嘎嘎 纳玛 玛玛 玛玛 纳纳 雅雅 吽吽 呸呸 帕特帕特 纳玛、嗡 哈哈 嘿嘿 日日 呼呼 利利 纳玛、嘿嘿 札札 啦啦 啦啦 纳玛、匝擦杂匝雅，匝擦杂匝雅，扎塔达达纳，扎塔达达纳，巴帕巴巴玛，巴帕巴巴玛，塔塔达达纳，塔塔达达纳，嘎喀嘎嘎昂，嘎喀嘎嘎昂，帕帕卡夏卡，帕帕卡夏卡 纳玛、昂嘎嘎喀嘎，雅匝匝擦匝，喀夏亚拉瓦拉，纳达达塔塔，哈亚拉瓦拉，玛巴巴巴帕 纳玛、嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 贝友 纳摩 纳玛。这样念诵供养咒，进行盛大的法供养。如此供养，观想坛城中的诸佛菩萨心生欢喜，自己享用时，观想身体的诸佛菩萨心生欢喜，并通过赞颂来赞美他们。
English
First, offer to the root guru and lineage gurus as described above. Then recite: Om Buddhaya Nama, Om Dharmaya Nama, Om Sanghaya Nama, Om Vajrasattvaya Nama, Om Prajnaparamitaye Nama, Om Svabhavikakayaya Nama, Om Dharmakayaya Nama, Om Sambhogakayaya Nama, Om Nirmanakayaya Nama, Om Jnanavajraya Nama, Om Cittavajraya Nama, Om Vakvajraya Nama, Om Kayavajraya Nama, Om Caturvimokshebhyo Nama, Om Caturbrahmaviharebhyo Nama, Om Sastatrimsadbodhisaksikadharmmebhyo Nama, Om Caturashitisahapradharmmaskandhebhyo Nama, Om Sarvadharmadeshakebhyo Nama, Om Ratnatrayaya Nama, Om Shakyamunaye Nama, Om Kalacakraya Nama, Om Anganaparamitaye Nama, Om Shilaparamitaye Nama, Om Kshantiparamitaye Nama, Om Vidyaparamitaye Nama, Om Dhyanaparamitaye Nama, Om Prajnaparamitaye Nama, Om Upayaparamitaye Nama, Om Pranidhanaparamitaye Nama, Om Balaparamitaye Nama, Om Jnanaparamitaye Nama, Om Cli Cli Chu Chu Jri Jri Jhi Jhi Ya Ya Nama, Om Tli Tli Thu Thu Dri Dri Dhi Dhi Ra Ra Nama, Om Sli Sli Phu Phu Bri Bri Bhi Bhi Va Va Nama, Tli Tli Thu Thu Dri Dri Dhi Dhi La La Nama, Om Kli Kli Khu Khu Gri Gri Ghi Ghi Ha Ha Nama, Om Pli Pli Shu Shu Shri Shri Shi Shi Ha Ha Nama, Om Ha Ha Ksha Ksha Ang Ang Ga Ga Nama Ma Ma Ma Ma Na Na Nya Nya Hum Hum Phrem Phrem Phat Phat Nama, Om Ha Ha Hi Hi Hri Hri Hu Hu Hli Hli Nama, Hya Hya Tra Hra Hya Hla Hla Nama, Tsa Tsha Dza Dzha Nya, Tsa Tsha Dza Dzha Nya, Ta Tha Da Dha Na, Ta Tha Da Dha Na, Pa Pha Ba Bha Ma, Pa Pha Ba Bha Ma, Ta Tha Da Dha Na, Ta Tha Da Dha Na, Ka Kha Ga Gha Anga, Ka Kha Ga Gha Anga, Pa Sha Sha Ka, Pa Sha Sha Ka Nama, Anga Gha Ga Kha Ka, Nya Dzha Dza Tsha Tsa, Ka Sha Ya Ra Va La, Na Dha Da Tha Ta, Ha Ya Ra Va La, Ma Bha Ba Pha Pa Nama, Om Guru Buddha Bodhisattva Bhyo Namo Nama. By reciting this offering mantra, make a grand Dharma offering. By offering in this way, visualize that all the deities in the mandala are pleased. When you partake of it yourself, visualize that all the deities in your body are pleased, and praise them with praises.
Tibetan
།དེ་ནས་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་ཞིང་སྐྱོང་དང་ཁྲོ་བོ་ལ་གཏོར་མ་ཐུན་མཚམས་གསུམ་དུ་སྦྱིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དུས་འཁོར་གྱི་བསྒྲུབ་ཐབས་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོ་ཡི་བསྲུང་འཁོར་སྐབས་སུ་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ་དགོས་ཏེ་འཕགས་འགྲེལ་དངོས་བསྟན་གྱི་དོན་ཡིན་པ་དང་། རྒྱ་བོད་མཁས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་ཕྱག་ལེན་མཐུན་པར་གདབ་པ་བཞིན་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པའི་སྒོ་ནས་མ་ཆད་པ་གལ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་དུ་བླ་མེད་སྔགས་ཆོས་སྤྱི་ཡི་ངེས་པ་དང་། རྒྱུད་རྒྱལ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྩ་འགྲེལ་གྱི་མཆོད་ཆོག་གི་རིག་པས་སྡོམ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་གཏོར་འབུལ་ཚུལ་འདི་ལྟར་ཡང་བྱ་སྟེ། སྣོད་བཟང་པོར་ཟས་བཟང་དགུ་ཤ་དང་མྱོས་བྱེད། བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་སྦགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་གཏོར་མ་དང་། གཞན་ཡང་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་དང་། ཡུལ་བདག་གྲོང་བདག་གི་གཏོར་མ་བཅས་ལེགས་པར་བཤམས་པ་རྣམས་ཆུ་ཆང་ཟིལ་འཐོར་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བདུད་རྩི་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་གཏོར་ལ། ཨོཾ་ཕྲེཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་དྷཱ་ཏཱི་ཤྭ་རི་ག་ག་ན་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་སརྦྦ་དྲ་བྱ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་སརྦྦ་དྲ་བྱཱ་ཎི་བི་ཤྭ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཀྱིས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་བསམ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡམ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནག་པོ་གཞུའི་དབྱིབས་ཅན་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་མེ་འབར་བའི་སྟེང་དུ་ཨཱཿ་ལས་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུས་གང་བའི་སྒྱེད་བུ་གསུམ་མམ། ཡང་ན་གཞན་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ། མི་མགོ་རློན་པའི་སྒྱེད་བུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཨོཾ་མམ་ཀ་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པའི་ནང་དུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་ལས་བྱུང་བའི་རིམ་པ་བཞིན་དབུས་སུ་ཁུ་བ། ཤར་དུ་རྐང་། ལྷོ་རུ་ཁྲག བྱང་དུ་དྲི་ཆུ། ནུབ་ཏུ་དྲི་ཆེན་རྣམས་ལ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལིས་མཚན་པ། ལཱྀ་ཨཱུ་རཱྀ་ཨཱི་ཨཱ་ལས་བྱུང་ཞིང་དེས་མཚན་པའི་རླུང་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ །དབང་ལྡན་དུ་བ་གླང་གི་ཤ །སྲིན་པོར་རྟའི་ཤ །མེར་ཁྱིའི་ཤ །དབུས་སུ་མིའི་ཤ་རྣམས་བསམ་ལ། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་བསྐུལ་བའི་རླུང་གིས་སྦར་བའི་མེས་བཞུས་ཏེ། དེ་ཉིད་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེས་བཀྲུག་པས་དེ་དང་བཅས་པ་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཟླ་བ་ཞུ་བའི་གཟུགས་སུ་བལྟའོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡོན་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་དང་འཁོར་ལོ་ལས་སྐུ་རྡོ
Chinese
此后如前所说，对田地守护神和忿怒尊，分三次施予食子。如是说，如时轮金刚的《成就法·如意宝》的守护轮中出现的那样行事，这是圣解显说的意义。如同汉藏所有智者成就者一致遵行那样，极其珍视，不间断非常重要。此外，作为无上密咒法总体的定论，以及《续部之王》第一佛根本释的供养仪轨的道理，也可以这样对总摄大坛城本尊众供养食子：在好的器皿中盛放好的食物、九种肉和令人陶醉之物，五甘露的混合物作为坛城本尊的食子。此外，还有空行总食子，以及地方神、村落神的食子等，将这些好好陈设后，以水酒甘露洒落并加持。以左手的拇指和食指弹洒甘露，念诵：嗡 珍 瓦日ra 达kི་尼 瓦日ra 达tི་ 效瓦日 嘎嘎那 梭巴瓦 萨瓦 扎雅 比效达尼 萨瓦 扎雅尼 比效达亚 吽 珍 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཕྲེཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་དྷཱ་ཏཱི་ཤྭ་རི་ག་ག་ན་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་སརྦྦ་དྲ་བྱ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་སརྦྦ་དྲ་བྱཱ་ཎི་བི་ཤྭ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕྲེཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ ह्रीं वज्रडाकिनी वज्रधातीश्वरी गगन स्वाभाव सर्व द्रव्य विशोधनी सर्व द्रव्याणी विशोधय हुं ह्रीं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīṃ vajraḍākinī vajradhātīśvarī gagana svābhāva sarva dravya viśodhanī sarva dravyāṇī viśodhaya hūṃ hrīṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 赫利 瓦日ra 空行母 瓦日ra 界自在 虚空 自性 所有 物 清净 所有 物 清净 吽 赫利 啪特。）以此清净。以自性（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）观空。从空性中，从央字（藏文：ཡཾ།，梵文天城体：यम्，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬）生出黑色的弓形风轮，以幢幡为标志。其上，从让字（藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生出红色的三角形火轮，火焰燃烧。其上，从阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）生出装满甘露水的瓶子的三个底座，或者如其他地方所说的那样。在三个湿人头底座上，从嗡 玛姆 嘎（藏文：ཨོཾ་མམ་ཀ་，梵文天城体：ओ मम क，梵文罗马拟音：oṃ mama ka，汉语字面意思：嗡 玛姆 嘎）生出的一个颅碗中，在八瓣莲花上，按照阿、伊、日、乌、利（藏文：ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ།，梵文天城体：अ इ ऋ उ ऌ，梵文罗马拟音：a i ṛ u ḷ，汉语字面意思：阿 伊 日 乌 利）的顺序，中央是精液，东方是粪便，南方是血，北方是尿液，西方是大便，以阿、伊、日、乌、利（藏文：ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ།，梵文天城体：अ इ ऋ उ ऌ，梵文罗马拟音：a i ṛ u ḷ，汉语字面意思：阿 伊 日 乌 利）为标志。从利、欧、日、伊、阿（藏文：ལཱྀ་ཨཱུ་རཱྀ་ཨཱི་ཨཱ།，梵文天城体：ऌ ऊ ऋ ई आ，梵文罗马拟音：ḷ ū ṛ ī ā，汉语字面意思：利 欧 日 伊 阿）生出并以此为标志的风中，大象的肉，自在天是黄牛的肉，罗刹是马的肉，火是狗的肉，中央是人的肉，这样观想。以心间的种子字激发之风所燃之火融化，其自身从吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出的金刚搅拌，使其与此一同成为一味，观想成月亮融化的形状。然后左手在月轮之上，从嗡字（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）生出月轮，其上从嗡字（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和轮子生出佛像
English
Then, as previously stated, offer the torma to the field protectors and wrathful deities in three portions. As it is said, it should be done as it appears in the protection wheel of the Kalachakra's 'Method of Accomplishment, Wish-Fulfilling Jewel,' as it is the meaning of the direct teaching of the Noble Commentary. Just as all the wise and accomplished masters of India and Tibet have unanimously practiced, it is very important to cherish it and not interrupt it. Furthermore, as a general conclusion of the unsurpassed tantric teachings, and according to the logic of the offering ritual of the first Buddha's root commentary of the King of Tantras, one can also offer the torma to the assembly of deities of the great mandala in this way: In a good vessel, place good food, nine kinds of meat, and intoxicants. The mixture of the five nectars is the torma for the mandala deities. In addition, there are the general torma for the dakinis, and the torma for the local deities and village deities. After arranging these well, sprinkle them with water, wine, and nectar, and bless them. Sprinkle the nectar with the thumb and forefinger of the left hand, and recite: Om Hrim Vajra Dakini Vajra Dhatishvari Gagana Svabhava Sarva Dravya Vishodhani Sarva Dravyani Vishodhaya Hum Hrim Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཕྲེཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་དྷཱ་ཏཱི་ཤྭ་རི་ག་ག་ན་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་སརྦྦ་དྲ་བྱ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་སརྦྦ་དྲ་བྱཱ་ཎི་བི་ཤྭ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕྲེཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीं वज्रडाकिनी वज्रधातीश्वरी गगन स्वाभाव सर्व द्रव्य विशोधनी सर्व द्रव्याणी विशोधय हुं ह्रीं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ hrīṃ vajraḍākinī vajradhātīśvarī gagana svābhāva sarva dravya viśodhanī sarva dravyāṇī viśodhaya hūṃ hrīṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Hrim Vajra Dakini Vajra Dhatu Ishvari Gagana Svabhava Sarva Dravya Vishodhani Sarva Dravyani Vishodhaya Hum Hrim Phat.) Purify with this. Contemplate emptiness with Svabhava. From emptiness, from Yam (Tibetan: ཡཾ།, Sanskrit Devanagari: यम्, Sanskrit Romanization: yam, Literal Chinese meaning: Yang) arises a black wind mandala in the shape of a bow, marked with banners. Above that, from Ram (Tibetan: རཾ།, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: Rang) arises a red fire mandala in the shape of a triangle, blazing with flames. Above that, from Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) arises three supports of vases filled with nectar water, or as it appears elsewhere. On top of the three supports of wet human heads, inside a single skull cup arising from Om Mam Ka (Tibetan: ཨོཾ་མམ་ཀ་, Sanskrit Devanagari: ओ मम क, Sanskrit Romanization: oṃ mama ka, Literal Chinese meaning: Om Mam Ka), on top of eight lotus petals, in the order of A, I, Ri, U, Li (Tibetan: ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ།, Sanskrit Devanagari: अ इ ऋ उ ऌ, Sanskrit Romanization: a i ṛ u ḷ, Literal Chinese meaning: A I Ri U Li), in the center is semen, in the east is feces, in the south is blood, in the north is urine, and in the west is excrement, marked with A, I, Ri, U, Li (Tibetan: ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ།, Sanskrit Devanagari: अ इ ऋ उ ऌ, Sanskrit Romanization: a i ṛ u ḷ, Literal Chinese meaning: A I Ri U Li). From Li, U, Ri, I, A (Tibetan: ལཱྀ་ཨཱུ་རཱྀ་ཨཱི་ཨཱ།, Sanskrit Devanagari: ऌ ऊ ऋ ई आ, Sanskrit Romanization: ḷ ū ṛ ī ā, Literal Chinese meaning: Li Ou Ri I A) arising and marked by them, in the wind is elephant meat, in Ishvara is yellow cow meat, in Rakshasa is horse meat, in fire is dog meat, and in the center is human meat, contemplate in this way. Melted by the fire ignited by the wind stirred by the seed syllable in the heart, stirred by the vajra arising from Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), make it all one taste, and visualize it as the shape of the melting moon. Then, on the left hand, on top of the moon mandala, from Om (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) arises the moon mandala, and on top of that, from Om (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) and the wheel arises the Buddha image.