Tibetan
ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ མང་དུ་བརྗོད། རང་གི་མདུན་དུ་ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མཛད་འཁོར་ལོའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུའི་གཏོར་མ་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། སྔགས་གསུམ་ཀའི་སྙིང་པོའི་མཐར། སརྦ་བྷིགྷྣན་ན་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དམ་བྷ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཡི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧཱུྃ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་སྙིང་པོའི་མཐའ་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་ལ་ནང་མཆོད་ཕུལ། གཟུགས་སྒྲ་ལ་སོགས་དྲུག་པོ་ནི། །ཞེས་པ་ནས། དུད་ཁ་མུན་ཆེན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཞེས་པ་ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །ཞེས་པའི་བར་གྱི་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། གཏོར་མ་གཉིས་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་སྐྱོངས་རྣམས་ལ་འབུལ། གསུམ་པ་ཕྱོགས་སྐྱོངས་རྣམས་ལ་ཕུལ་ཏེ་རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་རྩེ་མོ་ལས་ཁྲོ་བོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཐོག་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ་ཕྱོགས་སྐྱོངས་ཐམས་ཅད་བཀུག་པར་གྱུར། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་མཐར། སརྦ་བྷིགྷྣན་ན་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དཾ་བྷ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། ཧཱུྃ་ད་ཤ་དི་ཀ་ཨི་དཾ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ ཕྱོགས་བཅུར་འཁོད་པ་ནི། བརྒྱ་བྱིན་སོགས་མཚམས་བརྒྱད་དང་། དབུས་ཀྱི་གཡས་སུ་ཚངས་པ། གཡོན་དུ་ས་ཡི་ལྷ་མོ་རྣམས་རང་རང་འཁོར་ཚོགས་དཔག་མེད་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པར་གྱུར། སླར་ཡང་རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཕུར་བུ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཕུར་བུས་བཏབ། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་མཐར། ཨོཾ་ད་ཤ་དི་ཀ་ཨ་དཱི་ནི་སརྦ་དུཥྚཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གྲུབ་པའི་དངུལ་ཆུའི་བཅུད་ཀྱིས་རེག་པ་ནས། ཁམས་རྣམས་གསེར་དུ་གྱུར་པ་ཇི་ལྟ་བར། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །ཕྱོགས་སྐྱོངས་འཁོར་བཅས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་གྱུར། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། མ་ཧཱེའི་གདོང་པ་ཅན་གཅེར་བུ་ལིངྒ་གྱེན་དུ་སྒྲེངས་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རང་རང་གི་བཞོན་པའི་སྟེང་དུ་གཡོན་བསྐྱངས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་ཏུ་ཀྵེཾ་ནས་རྒྱས་བཏབ་པར་གྱུར་གྱི་བར་གོང་ལྟར། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་
Chinese
ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，多多念诵。自己的面前，观想三界之上完全得胜的，所有薄伽梵之王，吉祥金刚怖畏金刚轮之眷属无余安住。彼等之舌，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的金刚光芒之管子，引导甘露，令其享用。三咒之精华的末尾加上：萨瓦 比格南 纳夏 札 玛拉雅 依当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 吽 啪（藏文：སརྦ་བྷིགྷྣན་ན་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དམ་བྷ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཡི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व विघ्नन नाशय मारय इदं बलिन्त ख ख खाही खाही हुं फट्，梵文罗马拟音：sarva bhighnan nāśaya māraya idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：摧毁一切障碍，杀！此供品，吃！吃！吃！吽！呸！）。念诵七遍供养。嗡 班杂 拉色 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र लास्य हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra lāsya huṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 嬉戏 吽）等，以供养精华之末尾加上三个字，供养内供。从“色声等六者”开始，直到“烟雾大黑暗，我向你敬礼。阎罗狱主及其眷属们，请享用此供施食子。”从这句开始，到“心中所愿皆成就”之间的所愿祈祷。第二个食子供养给超世间的护法们。第三个供养给护方神们，从自己的心间放射出的光芒之顶端，变幻出无数的忿怒尊铁钩、索子、霹雳，迎请所有的护方神。十字明咒的末尾加上：萨瓦 比格南 纳夏 札 玛拉雅 依当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 吽 啪（藏文：སརྦ་བྷིགྷྣན་ན་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དཾ་བྷ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व विघ्नन नाशय मारय इदं बलिन्त ख ख खाही खाही हुं फट्，梵文罗马拟音：sarva bhighnan nāśaya māraya idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：摧毁一切障碍，杀！此供品，吃！吃！吃！吽！呸！）。念诵七遍供养。吽 达夏 迪嘎 依当 萨瓦 杜斯当 阿嘎夏 雅 匝（藏文：ཧཱུྃ་ད་ཤ་དི་ཀ་ཨི་དཾ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：हुं दश दिक् इदं सर्व दुष्टं आकर्षय जः，梵文罗马拟音：hūṃ daśa dik idaṃ sarva duṣṭaṃ ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：吽 十方 此一切 恶 吸引 匝）。安住于十方者，帝释天等八方隅，中央的右边是梵天，左边是土地女神，各自被无量的眷属围绕而安住。再次从自己的心间变幻出无数手持金刚橛的忿怒尊。彼等之头顶以金刚橛击打。十字明咒的末尾加上：嗡 达夏 迪嘎 阿迪尼 萨瓦 杜斯当 班杂 几拉雅 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ད་ཤ་དི་ཀ་ཨ་དཱི་ནི་སརྦ་དུཥྚཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ दश दिक् आदिनी सर्व दुष्टं वज्र कीलय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ daśa dik ādinī sarva duṣṭaṃ vajra kīlaya huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 十方 最初 一切 恶 金刚 橛 吽 啪）。从成就的汞之精华接触开始，犹如矿物变成黄金一般，仅仅以金刚橛的接触，护方神及其眷属都变成了阎罗狱主。所有都变成金刚怖畏金刚，一面二臂，手持弯刀和颅骨碗，具有水牛的脸，赤身裸体，阳具向上竖立，以尸陀林的装饰品庄严，安住在各自的坐骑之上，左腿伸展。所有彼等的眼中，从 ક્ષེཾ（藏文：ཀྵེཾ，梵文天城体：क्षें，梵文罗马拟音：kṣeṃ，汉语字面意思：క్షెం）中增长，直到变成这样。如上。从自己的心间放射光芒，灌
English
Haha Hrih, recite it many times. In front of oneself, visualize the complete assembly of the Victorious Ones, the King of all Bhagavad, the glorious Vajrabhairava Mandala, dwelling without exception. From the tongues of all of them, nectar is drawn through the vajra rays of light emanating from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), causing them to partake. At the end of the essence of the three mantras, add: Sarva Bhighnan Nasha Tra Maraya Idam Balinta Kha Kha Khahi Khahi Hum Phat (藏文：སརྦ་བྷིགྷྣན་ན་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དཾ་བྷ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཡི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व विघ्नन नाशय मारय इदं बलिन्त ख ख खाही खाही हुं फट्，梵文罗马拟音：sarva bhighnan nāśaya māraya idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Destroy all obstacles, kill! This offering, eat! eat! eat! Hūṃ! Phat!). Offer it seven times. Offer the inner offering by adding three syllables at the end of the essence of the offering, such as Om Vajra Lasya Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र लास्य हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra lāsya huṃ，汉语字面意思：Om Vajra Play Hum). From "Form, sound, and the six," until "Great dark smoke, I bow to you. Yama, the executioner, and all your retinue, please accept this offering of food." From this sentence until "May all desires of the heart be fulfilled," make the desired prayers. The second torma is offered to the Dharma Protectors who have transcended the world. The third is offered to the Guardians of the Directions. From the tip of the rays of light emanating from one's heart, emanate countless wrathful ones holding iron hooks, lassos, and thunderbolts, and summon all the Guardians of the Directions. At the end of the ten-syllable mantra, add: Sarva Bhighnan Nasha Tra Maraya Idam Balinta Kha Kha Khahi Khahi Hum Phat (藏文：སརྦ་བྷིགྷྣན་ན་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དཾ་བྷ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व विघ्नन नाशय मारय इदं बलिन्त ख ख खाही खाही हुं फट्，梵文罗马拟音：sarva bhighnan nāśaya māraya idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Destroy all obstacles, kill! This offering, eat! eat! eat! Hūṃ! Phat!). Offer it seven times. Hūṃ Dasha Dika Idam Sarva Dushtam Akarshaya Jah (藏文：ཧཱུྃ་ད་ཤ་དི་ཀ་ཨི་དཾ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：हुं दश दिक् इदं सर्व दुष्टं आकर्षय जः，梵文罗马拟音：hūṃ daśa dik idaṃ sarva duṣṭaṃ ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：Hūṃ, ten directions, this all evil, attract, Jah). Those who dwell in the ten directions are Indra and the eight intermediate directions, Brahma on the right of the center, and the earth goddess on the left, each surrounded by immeasurable retinues. Again, from one's heart, emanate countless wrathful ones holding phurbas. Strike the tops of their heads with the phurbas. At the end of the ten-syllable mantra, add: Om Dasha Dika Adini Sarva Dushtam Vajra Kilaya Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ད་ཤ་དི་ཀ་ཨ་དཱི་ནི་སརྦ་དུཥྚཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ दश दिक् आदिनी सर्व दुष्टं वज्र कीलय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ daśa dik ādinī sarva duṣṭaṃ vajra kīlaya huṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, ten directions, beginning, all evil, vajra kila, Hum Phat). From the touch of the essence of accomplished mercury, just as minerals are transformed into gold, by the mere touch of the vajra phurba, the Guardians of the Directions and their retinues are transformed into Yamas. All of them become Vajrabhairava, with one face and two arms, holding a curved knife and a skull cup, with the face of a buffalo, naked, with erect lingam, adorned with charnel ground ornaments, seated in a posture with the left leg extended on their respective mounts. In the eyes of all of them, from Kṣeṃ (藏文：ཀྵེཾ，梵文天城体：क्षें，梵文罗马拟音：kṣeṃ，汉语字面意思：Kṣeṃ) it grows until it becomes like that. As above. From one's heart, radiate light, empower.