Tibetan
་འབར་བའི་ཀློང༔ པདྨ་ཉི་མ་རྒྱལ་བསེན་ཕོ་མོ་དང་༔ དཔའ་རྔམས་སྟག་མོ་གྲུས་མ་འགྱིང་བའི་སྟེང་༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་སྒྲོལ༔ རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་དམར་སྨུག་འཆོལ་བའི་སྐུ༔ ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་གཟིར༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་བརྫིས་ཐོད་སྐམ་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་མཁའ་ལ་ཕྱར༔ ཡར་རྩེའི་རྃ་དགུས་བསྐལ་བའི་མེ་ཆེན་འབར༔ མར་རྩེའི་ཧཱུྃ་དགུས་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་ཆེན་འབེབ༔ གཡོན་པས་གནམ་ལྕགས་ཕུར་བུ་ཐུར་ཏུ་སྡིག༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ལིང་ལིང་འགྱིང་བག་རོལ༔ ཟ་འོག་ཐིང་ཀའི་བེར་ཕོད་གཟི་འོད་འབར༔ ཆོས་གོས་དམར་པོ་རྡོ་རྗེའི་རེ་ཁས་མཚན༔ རུས་པའི་རྒྱན་རྫོགས་ཐོད་རློན་དོ་ཤལ་འཕྱང་༔ སྐུ་ལས་ཁྲོ་ཆུང་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ སྤྱི་བོར་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དམར༔ གཡས་པས་ཌཱ་རུ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་དཀྲོལ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད༔ གཡོན་པས་མཉེན་ལྕུགས་པདྨའི་ལྕགས་ཀྱུ་འཕེན༔ སྲིད་གསུམ་ཆེ་དགུ་མ་ལུས་བྲན་དུ་བྱེད༔ འཁོར་དུ་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུ༔ ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ༔ སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་དང་སྒྲ་འབྱིན་མ༔ དཀར་མོ་འཁོར་ལོ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ ཤར་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་མདའ་སྙེམས་མ༔ སྔོ་སྐྱ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཆེན་དུར་བདག་མ༔ སེར་སྐྱ་རལ་གྲི་བསྣམས་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ ནུབ་ཏུ་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཙཎྜ་ལཱི༔ ལྗང་གུ་དབྱུག་ཏོ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ བྱང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་རླུང་འབྱིན་མ༔ སྔོ་སྐྱ་རྔ་ཡབ་ཐོགས་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ ཤར་ལྷོར་དབྱུག་སྔོན་ཅན་དང་རྡོ་རྗེ་སྡེར༔ དམར་སེར་རལ་གྲི་ཕྱར་བས་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ ལྷོ་ནུབ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་གཏུན་ཁུང་མ༔ དམར་མོ་ཐོ་བ་གདེངས་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ ནུབ་བྱང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས༔ ལྗང་གུ་བུམ་པ་བཏེགས་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ བྱང་ཤར་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་སྐུལ་བྱེད་མ༔ སེར་སྐྱ་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ འོག་ཏུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་ཡུམ་གསོད་བྱེད་མ༔ སེར་མོ་དགྲ་སྟྭ་བསྣམས་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ ཡབ་རྣམས་མཐིང་ནག་ཕྱག་གཉིས་ཕུར་བུ་འདྲིལ༔ ཡུམ་རྣམས་རང་མདོག་གཡས་པ་རང་རྟགས་ལ༔ གཡོན་པས་དུང་ཆེན་བདུད་རྩི་ཡབ་ལ་སྟོབས༔ དཔའ་བོ་གིང་ཆེན་སྡེ་བཞི་ལས་མདོག་ཅན༔ གཡས་པས་ཅང་ཏེའུ་གཡོན་ན་ཕུར་བ་འདྲིལ༔ རྡོ་རྗེའི་གར་སྟབས་ན
Chinese
于炽燃之坛中，莲花日月及胜幡男女，威猛虎女狮女踞其上，大忿怒尊度脱三界众生，金刚橛尊身红棕色，龇牙咧嘴三目怒睁，红黄发髻冲天立，顶饰骷髅，右手上扬九尖金刚杵，上端九རྃ（藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字燃起劫末之火，下端九吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字降下金刚霹雳，左手持天铁橛指向下，双足舞步轻盈而舞，身着藏青色锦缎法衣，光芒四射，红色法衣以金刚线纹装饰，圆满骨饰，湿颅项链垂挂，身放忿怒小火星，噼啪作响，顶髻为语自在观音，莲花国王一面二臂红色身，右手摇动嘎巴拉鼓于虚空中，摄集所有勇士空行母，左手抛出柔软莲花铁钩，令三有众生皆为奴仆，周围环绕降伏魔众之十大忿怒尊，皆一面二臂忿怒相，上方有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字嘎RA和发声母，白色持法轮母拥抱明父，东方为尊胜箭慢母，蓝绿色持金刚杵母拥抱明父，南方为阎罗死主墓地母，黄肤色持剑母拥抱明父，西方为大自在马头明王旃扎丽，绿色持杖母拥抱明父，北方为甘露旋风母，蓝绿色持拂尘母拥抱明父，东南方青杖母与金刚橛母，红黄色扬剑母拥抱明父，西南方不动明王怙主杵臼母，红色举锤母拥抱明父，西北方无能胜金刚慢母，绿色托宝瓶母拥抱明父，东北方三界胜幢催发母，黄肤色持三尖矛母拥抱明父，下方大力母与杀母者母，黄色持敌刃母拥抱明父，诸父身蓝黑色双手持橛，诸母自身色，右手持自身法器，左手持海螺甘露供养明父，勇士敬诚四大部多色，右手摇动手鼓，左手持橛，金刚舞姿态
English
In the blazing realm, upon the lotus sun and victorious banners, male and female, and the fierce tiger and lionesses proudly standing, the Great Wrathful One liberates beings from the three realms. Vajrakilaya, with a body of mingled red and brown, bares fangs, glares with three wrathful eyes, red-yellow hair stands on end, adorned with dry skulls. The right hand raises a nine-pointed vajra to the sky, from the upper point, nine Raṃ (藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：seed syllable of fire) ignite the great fire of the eon; from the lower point, nine Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable of wrath) strike down the great vajra thunderbolt. The left hand threatens downwards with a sky-iron kila. The two feet dance with graceful, swaying steps. Adorned in a dark blue brocade cloak, radiating splendor, the red dharma robe is marked with vajra lines. Complete with bone ornaments, a necklace of fresh skulls hangs down. Small wrathful sparks emanate from the body with crackling sounds. At the crown is Avalokiteśvara, the Lord of Speech, the Lotus King, with one face, two arms, and a red body. The right hand shakes a ḍamaru in the expanse of the sky, gathering all heroes and dakinis. The left hand casts a supple lotus iron hook, making all beings of the three realms into servants. Surrounded by the ten Great Wrathful Ones who subdue demons, all with one face, two arms, and wrathful forms. Above are Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable of wrath) Kāra and the Sound-emitting Mother, the white Wheel-holding Mother embracing the Father. In the east is the Victorious Arrow-proud Mother, blue-green, the Vajra-holding Mother embracing the Father. In the south is the Great Executioner, the Cemetery Lord Mother, yellowish-brown, the Sword-wielding Mother embracing the Father. In the west is the Powerful Hayagriva Caṇḍālī, green, the Staff-holding Mother embracing the Father. In the north is the Nectar-swirling Wind-emitting Mother, blue-green, the Fan-holding Mother embracing the Father. In the southeast are the Blue Staff One and the Vajra Claws, red-yellow, the Sword-raising Mother embracing the Father. In the southwest is the Immovable Protector, the Mortar-hole Mother, red, the Hammer-raising Mother embracing the Father. In the northwest is the Unconquerable Vajra Proud One, green, the Vase-raising Mother embracing the Father. In the northeast is the Three Realms Victorious Banner Inciting Mother, yellowish-brown, the Trident-holding Mother embracing the Father. Below are the Powerful One and the Mother Who Kills Mothers, yellow, the Enemy-dagger-wielding Mother embracing the Father. The Fathers are dark blue, both hands twirling a kila. The Mothers are of their own color, the right hand holding their own symbol, the left hand offering a conch shell of nectar to the Father. The Heroic Gingchen are of the color of the four elements, the right hand shaking a hand drum, the left twirling a kila, in a vajra dance posture.
Tibetan
མ་མཁའ་ཁྱབ་པར་སྤྲོ༔ དཔའ་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་གཅེར་བུའི་ཉམས༔ ལས་མདོག་དར་དཔྱང་གཡབ་ཅིང་སྣང་གླུ་ལེན༔ རྡོ་རྗེའི་ཁྲོ་ཚོགས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་འཕྲོ༔ ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ་དྲག་སྔགས་འབྲུག་ལྟར་སྡིར༔ དགྲ་གདོན་བགེགས་ཚོགས་གཟིར་ཞིང་བཅོམ་པར་བྱེད༔ ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཇིགས་སུ་རུང་བ་བསྐྱེད༔ ༈ མན་ངག་བཅུ་པ༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པདྨ་རྒྱལ་པོ༔ ཨཿ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལ་རང་འོད་ཡེ་ཤེས་དབུས༔ འཇའ་འོད་པདྨ་འདབ་མ་འབུམ་ལྡན་དང་༔ ཟླ་བའི་གདན་ལ་འགྲོ་འདུལ་གངས་ཆེན་མཚོ༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཐལ་སྦྱར་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཨུཏྤལ་ནི༔ དམར་པོ་ལོ་འབྲས་ཕུན་ཚོགས་སྡོང་བུ་འཛིན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་རྫོགས་ལོངས་སྐུའི་ཆས༔ རུས་པའི་རྒྱན་དང་སྟག་གི་ཤམ་ཐབ་གསོལ༔ ཞི་འཛུམ་དཔའ་བོ་ཆགས་དང་ཁྲོ་བའི་ཉམས༔ པང་དུ་གསང་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཛེས་སྡུག་མཚན་དཔེ་འབར༔ ནུ་མ་བྷ་ག་ཆེར་རྒྱས་སྐེད་སྟབས་ཕྲ༔ ཡན་ལག་ཕུན་ཚོགས་མཉེན་ལྕུགས་འཁྲིལ་ལ་ལྡེམ༔ གཅེར་བུ་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན༔ བདེ་ཆེན་ཆགས་པས་བཟི་བའི་ཉམས་འགྱུར་ཅན༔ ཞབས་གཉིས་པད་དཀྱིལ་ཡབ་ཀྱི་རྐེད་ནས་འཁྲིལ༔ བདེ་བས་མ་བཟོད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱོར༔ ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་མགུལ་ལ་འཁྱུད༔ གཉིས་ཀ་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་ཅོད་པན་དང་༔ པདྨའི་དོ་ཤལ་པདྨའི་གུར་དུ་བཞུགས༔ སྤྱི་བོར་འོད་དཔག་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཚངས་སྤྱོད་མཉམ་བཞག་བེཌཱུརྱཱ་སྣོད་བསྣམས༔ མགྲིན་པར་རྟ་མགྲིན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དམར༔ འདོར་སྟབས་རུས་རྒྱན་ཐོད་བྱུག་ཞགས་པ་འཛིན༔ ཐུགས་ཀར་རྡོར་སེམས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དམར༔ རྡོར་དྲིལ་འཛིན་རོལ་སྟབས་ལོངས་སྐུའི་ཆས༔ འཁོར་དུ་བྱང་སེམས་ཉེ་བའི་སྲས་ཆེན་བརྒྱད༔ ཤར་དུ་ས་སྙིང་རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་དཀར༔ ཤར་ལྷོར་ཕྱག་རྡོར་ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ ལྷོར་ནམ་སྙིང་དཀར་པོ་རལ་གྲི་བསྣམས༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དམར་པདྨ་འཛིན༔ ནུབ་ཏུ་སྒྲིབ་སེལ་ལྗང་གུ་པུ་སྟི་ཐོགས༔ ནུབ་བྱང་ཀུན་བཟང་དམར་པོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱང་དུ་བྱམས་པ་དཀར་སེར་ཀླུ་ཤིང་ཕྱར༔ བྱང་ཤར་འཇམ་དཔལ་དཀར་ལྗང་ཨུཏྤ་ལ༔ ཀུན་ཀྱང་ཞི་འཛུམ་མཚན་དཔེ་མཆོག་ཏུ་འབར༔ བཅུ་དྲུག་ལོ་ལོན་དྲི་མེད་སྤྱན་རས་ཡངས༔ གཡས་རྣམས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པའི་མཆོག་གསུམ་རྒྱས༔ ཨུཏྤལ་སྙིང་པོར་རང་རྟགས་ཕྱམ་མཚན་ངོམ༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་རྫོགས
Chinese
玛！遍布虚空而舞动，四位裸体的勇母瑜伽士，挥舞着各色法器飘带，唱着显现之歌。金刚忿怒尊众遍布虚空闪耀，哈哈吽啪的猛咒如雷霆般震慑，折磨并摧毁敌魔鬼怪。生起令人恐惧的忿怒尊坛城。第十口诀：观世音自在莲花国王。ཨཿ（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊！）法界虚空中，自光智慧的中央，具有虹光和成千上万莲花花瓣，于月亮座上，调伏众生的雪山之海，即是观世音自在莲花国王。身色红色，一面二臂，双手于内结跏趺坐，持有金刚莲花，持有红色、果实丰盛的树枝。具有丝绸和珍宝的圆满报身装束，佩戴骨饰和虎皮裙。具有寂静微笑、勇猛、贪欲和愤怒的姿态。怀抱明妃益西，身色红色，一面二臂，美丽动人，具有相好光明。乳房饱满，腰肢纤细，肢体丰满，柔软灵活。裸身，以五种骨饰印玺庄严。具有大乐贪欲的陶醉神情。双足莲花跏趺，与明妃的腰部相连。无法忍受快乐，结合秘密坛城。双手持有弯刀和颅碗，拥抱明妃的颈部。二者都戴着红色莲花发冠，安住于莲花项链和莲花帷幔中。顶上有无量光佛，身色红色，手持梵天杖和禅定钵。颈部有马头明王，一面二臂，红色，呈抛掷姿势，佩戴骨饰，涂有颅骨灰，持有绳索。心间有金刚萨埵，一面二臂，红色，持有金刚铃，呈嬉戏姿势，具有报身装束。周围有八大近侍菩萨眷属。东方是地藏菩萨，白色，持有珍宝苗芽。东南方是金刚手菩萨，绿色，持有金刚杵。南方是虚空藏菩萨，白色，持有宝剑。西南方是观世音菩萨，红色，持有莲花。西方是除盖障菩萨，绿色，手持经书。西北方是普贤菩萨，红色，持有珍宝。北方是弥勒菩萨，白色，手持龙树枝。东北方是文殊菩萨，白色绿色，持有莲花。所有菩萨都寂静微笑，具有殊胜的相好光明。十六岁的少女，无垢，目光清澈。右侧施予胜妙，左侧增长三宝。莲花心中，显现自身标志和法相。具有丝绸和珍宝的圆满装束。
English
Ma! Dancing to pervade the sky, four naked yoginis, waving various implements and streamers, singing songs of appearance. The assembly of wrathful Vajras flashes to pervade the sky, the fierce mantras of Haha Hum Phat roar like thunder, tormenting and destroying enemies, demons, and obstacles. Generating a terrifying mandala of wrathful deities. Tenth instruction: Avalokiteshvara, the Lotus King. ཨཿ (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: Ah!) In the Dharma realm's sky, at the center of self-luminous wisdom, with rainbow light and hundreds of thousands of lotus petals, on a moon seat, the snow mountain ocean that tames beings, is Avalokiteshvara, the Lotus King. Body color red, one face, two arms, hands in the inner clasp, holding a Vajra lotus, holding a red, fruit-filled branch. Complete with silk and precious ornaments, adorned with bone ornaments and a tiger skin loincloth. With a peaceful smile, heroic, with desire and wrathful demeanor. Embracing the consort Yeshe, body color red, one face, two arms, beautiful and radiant with marks and signs. Breasts full, waist slender, limbs full, soft and flexible. Naked, adorned with five bone ornaments. With an intoxicated expression of great bliss and desire. Two feet in lotus posture, entwined from the consort's waist. Unable to bear the bliss, joining the secret mandala. Two hands holding a curved knife and skull bowl, embracing the consort's neck. Both are adorned with red lotus crowns, residing in a lotus necklace and lotus curtain. On the crown is Amitabha, body color red, holding a Brahma staff and meditation bowl. At the throat is Hayagriva, one face, two arms, red, in a throwing posture, wearing bone ornaments, smeared with skull ashes, holding a lasso. At the heart is Vajrasattva, one face, two arms, red, holding a Vajra bell, in a playful posture, with a Sambhogakaya attire. Surrounded by eight great close bodhisattva attendants. In the east is Kshitigarbha, white, holding a jewel sprout. In the southeast is Vajrapani, green, holding a Vajra. In the south is Akashagarbha, white, holding a sword. In the southwest is Avalokiteshvara, red, holding a lotus. In the west is Nivarana-Vishkambhin, green, holding a book. In the northwest is Samantabhadra, red, holding a jewel. In the north is Maitreya, white-yellow, waving a Naga tree branch. In the northeast is Manjushri, white-green, holding a lotus. All the bodhisattvas are peacefully smiling, with excellent marks and signs. A sixteen-year-old maiden, immaculate, with clear eyes. The right hands bestow blessings, the left hands increase the three jewels. In the heart of the lotus, displaying their own symbols and emblems. Complete with silk and precious ornaments.