Tibetan
བ་ཏུ་མ་སྨད་པ་དང་མི་འགྱུར་པ༔ མ་བརྟབས་དལ་འགྲོ་འཁོར་ཚོགས་ཡོངས་ལ་གྲགས༔ ཐམས་ཅད་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་སྟོང་ཉིད་དབྱིངས༔ རྣམ་པ་ཅིར་ཡང་འཆར་བའི་གསུང་ལ་བསྟོད༔ ཐུགས་ནི་ཟག་པ་ཀུན་བྲལ་མཁའ་ལྟ་བུ༔ ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་མ་བཅོས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ དོན་དམ་ཆོས་སྐུ་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་གཏེར༔ སྤྲོས་བྲལ་རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་མཆོག་ལ་བསྟོད༔ འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཟག་པ་མེད༔ ཚད་མེད་རྣམ་པ་བཞི་བོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ ནང་ཤེས་སྐྱེ་མཆེད་བཞི་དང་རྣམ་ཐར་བརྒྱད༔ སྙོམས་འཇུག་རྣམ་དགུ་ཟག་མེད་མཁྱེན་ལ་བསྟོད༔ འབྱུང་ལྔ་ཁ་དོག་རྣམ་ཤེས་རྣམ་པ་བཅུ༔ ཕྱི་ནང་ཟད་པ་ཟིལ་གནོན་སྐྱེ་མཆེད་བརྒྱད༔ ཕ་རོལ་ཉོན་མོངས་ས་བོན་དྲུག་ནས་འབྱིན༔ གཞན་དོན་སྨོན་འཇུག་ཟག་མེད་མཁྱེན་ལ་བསྟོད༔ ལྷ་ཡི་མིག་སོགས་མངོན་ཤེས་རྗེས་དྲན་དྲུག༔ གང་འདུལ་ཁམས་དབང་སོ་སོར་རིག་པ་བཞི༔ རྟེན་དམིགས་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་དག་བཞི༔ ཚེ་སེམས་དབང་བཅུ་ཟག་མེད་མཁྱེན་ལ་བསྟོད༔ སྟོབས་བཅུ་མི་འཇིགས་བཞི་དང་སྲུང་མེད་གསུམ༔ བདེ་གཤེགས་ཆོས་སྟོན་དྲན་པ་ཉེར་བཞག་གསུམ༔ དུས་ལས་མི་ཡོལ་བསྙེལ་བ་མེད་པའི་གཟུངས༔ སྒྲིབ་གཉིས་ཡང་དག་ཟག་མེད་མཁྱེན་ལ་བསྟོད༔ སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེ༔ གཞན་ལས་ཁྱད་འཕགས་མ་འདྲེས་ཆོས་བཅོ་བརྒྱད༔ རྣམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་སྤང་བྱའི་གནས་ལས་གྲོལ༔ ཆོས་སྐུའི་ཟག་མེད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྟོད༔ གསང་གསུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག༔ འཕགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མི་འཇིགས་རྣམ་པ་བཞི༔ མ་འདྲེས་བཅོ་བརྒྱད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སོགས༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོར་བསྟོད༔ འགྲོ་བ་མ་ལུས་མཐོ་རིས་ཐར་བའི་གནས༔ གང་དུ་འཕེན་པའི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་སོགས༔ འཁོར་འདས་རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུར་གང་སྤྱོད་པ༔ གནས་དང་གནས་མིན་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ལ་བསྟོད༔ དགེ་སྡུག་གང་ལས་འབྲས་བུ་གང་འབྱིན་པ༔ ལས་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས༔ བསམ་གཏན་རྣམ་པར་ཐར་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན༔ ཀུན་ནས་རྣམ་བྱང་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ལ་བསྟོད༔ སེམས་ཅན་དབང་པོའི་རབ་དབྱེ་མཐའ་ཡས་པ༔ མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས༔ ཐེག་གསུམ་རིགས་ཅན་དད་པ་རང་བཞིན་དང་༔ མོས་པ་སྣ་ཚོགས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ལ་བསྟོད༔ རིགས་ཅན་སོ་སོའི་བག་ཆགས་ཆེ་ཆུང་དང་༔ རྒྱས་འགྱུར་རིགས་ཀྱི་ཁམས་རྣམས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས༔ འགྲོ་བ་རྒྱུད་ལྔར་སྐྱེ་བའི་ལས་ཉོན་དང་༔ བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ལམ་མཁྱེན་སྟོབས་ལ་བསྟོད
Chinese
不嗔不變，不驚不擾名揚緩行眷屬眾， 一切圓滿具勝空性界，隨顯何相讚歎語。 心如虛空遠離諸漏，智慧功德無作任運成， 勝義法身不可思議藏，離戲圓滿一切勝者讚。 八支聖道離諸漏，圓滿具足四無量， 內識四生處與八解脫，九次第定無漏智讚歎。 五大種色十識相，內外滅盡勝生八， 從六煩惱種子中生，利他發心無漏智讚歎。 天眼等六神通與憶念，隨所調伏界性各別四， 所依對境心與智慧皆清淨四，壽命心力十無漏智讚歎。 十力四無畏與三不護，善逝說法三念住， 不逾時節無忘陀羅尼，二障清淨無漏智讚歎。 利益一切有情大悲心，異於餘者不共法十八， 一切智者解脫所斷處，讚歎法身無漏智慧。 三密無二智慧勝，聖者十力四無畏， 十八不共大悲等，讚歎二利任成功德海。 有情眾生高增解脫處，以及引導彼之因與果， 輪涅因緣果中隨所用，讚歎知處非處之十力。 善惡何者生何果，知業與異熟之十力， 禪定解脫與等持，讚歎一切清淨之十力。 有情根器差別無量，知勝與非勝之十力， 三乘種性信心自性與，種種意樂知之十力讚。 各別種性習氣大小與，增長種性之界知之十力， 有情五趣生之業惑與，知得菩提道之十力讚。
English
Unangered and unchanging, unfazed, renowned among the slow-moving retinue, All complete, possessing the supreme essence of emptiness, praising the speech that arises in any form. The mind is like the sky, free from all outflows, wisdom and qualities spontaneously accomplished without artifice, The ultimate Dharma body, an inconceivable treasure, praising the supreme one who is free from elaboration and possesses all aspects. The eightfold noble path is without outflows, completely perfecting the four immeasurables, The four inner consciousnesses and eight liberations, praising the nine successive abidings and the wisdom without outflows. The five elements, colors, and ten aspects of consciousness, the eight inner and outer exhaustion-overcoming sources, Arising from the six seeds of afflictions, praising the wisdom without outflows of aspiration and engagement for the sake of others. The six superknowledges, such as the divine eye, and recollection, the four knowledges that distinguish the elements and faculties to be tamed, The four pure foundations of mind and wisdom with their objects of support, praising the ten powers of life and mind and the wisdom without outflows. The ten powers, four fearlessnesses, and three unguardednesses, the Sugata's teachings, the three mindfulnesses, The unerring retention that does not stray from time, praising the wisdom without outflows that perfectly purifies the two obscurations. The great compassion that benefits all beings, the eighteen unshared qualities that excel others, The all-knowing one who is liberated from the objects to be abandoned, praising the wisdom of the Dharma body without outflows. The supreme wisdom of the three secrets, which are non-dual, the ten powers of the noble ones, the four fearlessnesses, The eighteen unshared qualities, great compassion, and so forth, praising the ocean of qualities in which the two benefits are spontaneously accomplished. The place of high increase and liberation for all beings, and the causes and results that lead to it, Whatever is used in the causes, conditions, and results of samsara and nirvana, praising the power of knowing what is and is not the place. What good or bad produces what result, the power of knowing actions and their maturation, Meditation, liberation, and samadhi, praising the power of knowing all purification. The infinite distinctions of beings' faculties, the power of knowing what is superior and not superior, The three vehicles, the nature of faith of those with lineage, and the various inclinations, praising the power of knowing. The size of the habitual tendencies of each lineage, and the elements of the lineages that increase, praising the power of knowing, The karmic afflictions of beings born in the five classes, and the path to attaining enlightenment, praising the power of knowing.
Tibetan
༔ དགེ་ཚོགས་ཆུད་མི་གསན་པས་ཚེ་རབས་ཀུན༔ སྔོན་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས༔ ཕྱི་མའི་མུ་མཐར་ཐུག་པའི་ཚེ་རབས་ཀུན༔ འཆི་འཕོ་སྐྱེ་བ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ལ་བསྟོད༔ སྤང་བྱ་ཟད་པས་སླར་ཡང་མི་སྐྱེ་ཞིང་༔ ཟག་པ་ཟད་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན༔ སྒྲིབ་པ་རྣམས་འཇོམས་སྒྲིབ་པས་མི་ཕྱེད་པའི༔ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྟོབས་བཅུ་རྫོགས་ལ་བསྟོད༔ ཆོས་རྣམས་ཐུགས་ཆུད་བྱང་ཆུབ་ལ་མི་འཇིགས༔ རྒོལ་བའི་གནས་མེད་ཟག་ཟད་ལ་མི་འཇིགས༔ བར་གཅོད་རྣམ་གཟིགས་ལུང་སྟོན་ལ་མི་འཇིགས༔ རྣམ་གྲོལ་ལམ་སྟོན་མི་འཇིགས་ཐོབ་ལ་བསྟོད༔ སྤྱོད་པ་རྟོགས་པ་མཛད་པ་མཁྱེན་པ་སྟེ༔ འཇིག་རྟེན་མཐུ་ཆེན་ཉན་རང་དགྲ་བཅོམ་པའི༔ ཡོན་ཏན་ཕལ་བ་རྣམས་ལས་ཁྱད་འཕགས་པའི༔ མ་འདྲེས་བཅོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ལ་བསྟོད༔ བརྡེགས་འཆོས་ལ་སོགས་སྐུ་ལ་འཁྲུལ་བ་མེད༔ སྨོད་པ་ལ་སོགས་གསུང་ལ་ཅ་ཅོ་མེད༔ དུས་ཀུན་རྩོལ་མེད་ཐུགས་ལ་བསྙེལ་བ་མེད༔ རྟག་ཏུ་མི་གཡོ་ཏིང་འཛིན་བརྙེས་ལ་བསྟོད༔ འཁོར་འདས་རང་བཞིན་ཐ་དད་མི་མངའ་གཟིགས༔ འདུལ་བའི་སྐལ་བ་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ལ༔ དུས་ལས་མི་ཡོལ་སྙོམ་ལས་གྱུར་པ་མེད༔ སོ་སོར་མ་བརྟགས་བཏང་སྙོམ་མེད་ལ་བསྟོད༔ སེམས་ཅན་དོན་མོས་འདུན་པ་ཉམས་པ་མེད༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཉམས་པ་མེད༔ བསམ་སྤྱོད་ཀུན་ཤེས་དྲན་པ་ཉམས་པ་མེད༔ སྤྱོད་མཐུན་ཤེས་རབ་ཉམས་པ་མེད་ལ་བསྟོད༔ ཇི་ལྟར་བརྙེས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ༔ དུས་ཀུན་མཉམ་བཞག་ཏིང་འཛིན་ཉམས་པ་མེད༔ ཕྱོགས་རེ་མ་ཡིན་ཤེས་ཉོན་སྒྲིབ་ཀུན་ལས༔ རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཉམས་པ་མེད་ལ་བསྟོད༔ འདས་པར་ཐོགས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་འཇུག༔ ཐ་མ་མེད་པའི་བསྐལ་བའི་འབྱུང་འགྱུར་སོགས༔ མ་འོངས་དུས་ལ་མ་ཆགས་མཐོང་བ་འཇུག༔ ད་ལྟ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གཅིག་མཁྱེན་ལ་བསྟོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་མཛད་པ་སྟོན༔ ཡེ་ཤེས་རྗེས་འགྲོ་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་བསྟོད༔ རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱོགས་རེ་མེད༔ སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེ་སྐྱེ་རྒུའི་རེ་བ་སྐོང་༔ ཐོགས་པ་མེད་པ་དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འཇུག༔ ཚད་མེད་ཡེ་ཤེས་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ལ་བསྟོད༔ རྣམ་པར་རྟོག་པའི་མཚན་མ་དང་བྲལ་ཡང་༔ སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་མཐུས༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་འབད་མེད་ཤུགས་འབྱུང་དུ༔ གསང་གསུམ་ཆོས་འཕྲུལ་འཕྲིན་ལས་མཛད་ལ་བསྟོད༔ གདུལ་བྱ་རང་རང་སྐལ་བ་དང་
Chinese
不使善妙诸资粮，生生世世悉空耗， 忆念过去诸宿住，赞叹如是知力善。 后有边际所触及，生生世世诸有情， 死亡转移与出生，赞叹如是知力善。 当知断尽所应断，是故不再有后有， 赞叹具足知力善，知尽诸漏无余故。 摧灭一切诸障蔽，不为障蔽所动摇， 赞叹圆满十力尊，如金刚般坚固力。 诸法通达菩提心，于菩提心无所畏， 无有能胜烦恼障，于诸漏尽无所畏， 善能照见诸障碍，于诸授记无所畏， 赞叹获得四无畏，示解脱道无所畏。 行持证悟与作为，以及如是之了知， 世间大力声闻等，独觉以及阿罗汉， 较诸庸常功德外，尤为超胜诸功德， 赞叹圆满十八不共，如是功德悉圆满。 击打捶楚及调伏，如是身业无错谬， 詈骂诽谤诸恶语，如是语业无杂染， 时时勤作无间断，如是意业无忘失， 赞叹恒常不摇动，如是获得胜三昧。 轮回涅槃自性中，不见丝毫有差别， 调伏所化有情众，于彼有情调伏时， 不会错过调伏时，亦无懈怠懒惰心， 赞叹如是不分别，亦无舍弃平等心。 利益有情意乐中，于彼意乐无退转， 成办有情利益事，于彼精进无退转， 悉知有情心与行，于彼正念无退转， 赞叹如是行相应，于彼智慧无退转。 如何获得三摩地，如是三摩地之门， 时时安住等持中，于彼等持无退转， 非仅一分之解脱，乃是解脱一切障， 烦恼障以及所知，赞叹如是无退转。 于过去世无障碍，智慧照见如是入， 无有边际之劫中，生起变异诸有情， 于未来世无贪著，智慧照见如是入， 赞叹如是知十方，以及同时一切时。 身语意三悉清净，从彼智慧所生起， 智慧先行如是行，从彼智慧之体性， 示现如是诸作为，智慧随行如是行， 赞叹俱生之智慧。 诸佛事业任运成，不偏不倚无分别， 广大无边诸愿力，圆满有情诸希求， 无有任何诸障碍，于一切时皆能入， 赞叹无量之智慧，成办如是诸事业。 虽离分别诸戏论，然以广大诸愿力， 以及圆满诸意乐，犹如如意摩尼宝， 不需勤作任运成，于彼任运成就时， 赞叹身语意秘密，示现教法神变力。 调伏所化诸有情，
English
Not wasting the collections of virtue, in all lifetimes, The power of knowing the remembrance of former abodes, Praising the power of knowing all lifetimes that reach the limit of the future, The power of knowing the transference of death and birth. Since what is to be abandoned is exhausted, there is no more rebirth, Endowed with the power of knowing the exhaustion of defilements, Praising the perfection of the ten powers, which destroy all obscurations and are not divided by obscurations, Like a vajra. Not fearing enlightenment by understanding all dharmas, Not fearing the exhaustion of defilements, without a place to attack, Not fearing predictions, seeing all obstacles, Praising the attainment of not fearing, showing the path of liberation. Knowing the conduct, realization, actions, and knowledge, Of the world's great powerful hearers, self-realizers, and arhats, Superior to all ordinary qualities, Praising the complete perfection of the eighteen unmixed qualities. Without error in body, such as beating and disciplining, Without idle talk in speech, such as cursing, Without forgetfulness in mind, always effortless, Praising the attainment of unwavering samadhi. Seeing that samsara and nirvana have no different nature, For those beings who have the fortune to be tamed, Not missing the time, without laziness, Praising the lack of partiality, without abandonment. Without diminishing the desire to benefit sentient beings, Without diminishing the effort to benefit beings, Knowing all thoughts and actions, without diminishing mindfulness, Praising the undiminished wisdom that accords with conduct. Like the door of samadhi that has been attained, Always abiding in equipoise, without diminishing samadhi, Not just one aspect, but from all obscurations of knowledge and affliction, Praising the undiminished liberation. Unobstructed in the past, wisdom enters into seeing, Such as the arising and changing of beginningless eons, Without attachment to the future, wisdom enters into seeing, Praising the knowledge of the ten directions and one time in the present. With the complete purity of body, speech, and mind, Born from wisdom, wisdom goes before, From the sphere of wisdom, showing the deeds of wisdom, Wisdom follows, praising innate wisdom. The activity of the Victorious Ones is spontaneously accomplished, without partiality, The vast aspirations fulfill the hopes of beings, Without obstruction, entering into all times, Praising the accomplishment of limitless wisdom activity. Although free from the characteristics of conceptualization, Through the power of vast aspirations and complete intentions, Like a wish-fulfilling jewel, effortlessly arising, Praising the activity of the secret three, the magical power of dharma. Taming beings according to their own fortune,