Tibetan
༔ ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་ལྡིར༔ སློབ་མའི་ངག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབྱིངས་རིག་ཐིག་ལེ་སྣ་ཚོགས་འཆར༔ སློབ་མའི་ཡིད་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་བསམ་ལས་འདས༔ སློབ་མའི་ཕུང་ཁམས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔་ཕེཾ་ཕཻ༔ རཱ་རཱ་རཱ་རཱ༔ ཙ་ལཱ་ཡ་ཙ་ལཱ་ཡ༔ དོ་ཤ་ཡ་དོ་ཤ་ཡ༔ ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཿ བརྟན་ཕྱིར་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག༔ དེ་ཝ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཝཱ་ཀ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ གུ་རུ་མཎྜལ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ མེ་ཏོག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕུལ༔ ༀ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ༔ མིག་ཐུར་ཐོགས་ལ་སྤྱན་འབྱེད་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤྱ་ཧོ༔ ཙུཀྵ༔པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཞལ་བསྟན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བུ་ཁྱོད་རྩོལ་སེམས་མ་ཆུང་བར༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འདིས་ཐོབ་འགྱུར༔ དེ་ནས་ལྷ་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྨིན་མཚམས་ནས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲོས་ཏེ་རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར༔ ཧོཿ བུམ་པ་མཚན་ལྡན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ བུམ་བཅུད་རིགས་ལྔ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཀ་ལ་ཤཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི ༔ སྐུ་གཟུགས་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཏེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་སྐུ༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ལུས་སྒྲིབ་དག་ཅིང་སྐུ་དབང་ཐོབ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ སྔགས་བྱང་ངམ་ཤེལ་ཕྲེང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་སྙིང་པོ་སྟེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་གསུང༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ངག་སྒྲིབ་དག་ཅིང་གསུང་དབང་ཐོབ་༔ ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད། མེ་ལོང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཐུགས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཡིད་སྒྲིབ་དག་ཅིང་ཐུགས་དབང་ཐོབ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ༔ དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་བསྒྲགས་པ་ནི༔ ཧོ༔ ད་ནི་དབང་མཆོག་མ་ལུས་ཐོབ༔ གནས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཡོན་ཏུ་འབུལ༔ སྒོ་གསུམ་དམ་ཚིག་མི་འདའ་སྲུང་༔ འགྲོ་ཀུན་བདེ་བར་འགོད་ནུས་ཤོག༔ བཅུ་པ་འ
Chinese
法性自声如龙吼，加持弟子之语； 界智明点种种现，加持弟子之心； 声光芒三超思议，加持弟子之蕴界。 嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达塔嘎达 班杂 萨玛雅 扎扎 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओँ आः हूँ गुरु देव डाकिनी सर्व तथागत वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī sarva tathāgata vajra samaya jā ja，汉语字面意思：嗡啊吽 咕噜 天 达吉尼 一切 如来 金刚 誓言 生 生)。 吽吽，呸呸。 ra ra ra ra (藏文：རཱ་རཱ་རཱ་རཱ༔，梵文天城体：रा रा रा रा，梵文罗马拟音：rā rā rā rā，汉语字面意思：ra ra ra ra)。 扎拉雅扎拉雅 (藏文：ཙ་ལཱ་ཡ་ཙ་ལཱ་ཡ༔，梵文天城体：चलाय चलाय，梵文罗马拟音：calāya calāya，汉语字面意思：动摇 动摇)。 多夏雅多夏雅 (藏文：དོ་ཤ་ཡ་དོ་ཤ་ཡ༔，梵文天城体：दोषय दोषय，梵文罗马拟音：doṣaya doṣaya，汉语字面意思：损害 损害)。 阿卫夏雅阿阿 (藏文：ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཿ，梵文天城体：आवेशय अ अः，梵文罗马拟音：āveśaya a aḥ，汉语字面意思：进入 啊 啊)。 为稳固故，于顶上置金刚。 天尊住金刚吽 (藏文：དེ་ཝ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：देव तिष्ठ वज्र हूँ，梵文罗马拟音：deva tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：天尊 住 金刚 吽)。 身住金刚吽 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：काय तिष्ठ वज्र हूँ，梵文罗马拟音：kāya tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：身 住 金刚 吽)。 语住金刚吽 (藏文：ཝཱ་ཀ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：वाक तिष्ठ वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vāk tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：语 住 金刚 吽)。 心住金刚吽 (藏文：ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：चित्त तिष्ठ वज्र हूँ，梵文罗马拟音：citta tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：心 住 金刚 吽)。 咕噜坛城住金刚吽 (藏文：གུ་རུ་མཎྜལ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：गुरु मण्डल तिष्ठ वज्र हूँ，梵文罗马拟音：guru maṇḍala tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：咕噜 坛城 住 金刚 吽)。 花朵坛城献于天尊。 嗡 布施贝 扎 霍 (藏文：ༀ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ༔，梵文天城体：ओँ पुष्पे प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：oṃ puṣpe pratīccha ho，汉语字面意思：嗡 花 接受 霍)。 持眼药开启慧眼。 嗡 班杂 巴夏 霍 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤྱ་ཧོ༔，梵文天城体：ओँ वज्र पश्य हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra paśya ho，汉语字面意思：嗡 金刚 看 霍)。 祖叉 扎贝 夏雅 啪 (藏文：ཙུཀྵ༔པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：चुकष प्रबेशय फट्，梵文罗马拟音：cukṣa prabeśaya phaṭ，汉语字面意思：眼睛 进入 啪)。 坛城天尊示现者： 吽！ 子，汝勿减弱精进心， 观此善妙之坛城。 今当生起胜妙信， 一切成就由此得。 彼后，天尊灌顶者： 自莲花生大师之眉间，化现三座圆满之坛城，充满虚空，由明妃众以菩提心之甘露作灌顶。 霍！ 宝瓶具相为宫殿， 瓶之精华五部寂猛尊， 以加持甘露作灌顶， 愿二障习气皆清净。 卡拉夏 阿比钦扎弥 (藏文：ཀ་ལ་ཤཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི ༔，梵文天城体：कलशा अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：kalaśā abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：宝瓶 灌顶)。 持身像而言此语： 吽！ 此乃莲花生， 三世诸佛之总集。 今为弟子汝灌顶， 身障清净得身之权。 嘎雅 阿比钦扎 嗡 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओँ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身 灌顶 嗡)。 持念珠或水晶念珠而言此语： 吽！ 此乃咕噜之心髓， 三世诸佛之总集。 今为弟子汝灌顶， 语障清净得语之权。 瓦嘎 阿比钦扎 阿 (藏文：ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语 灌顶 啊)。 嗡啊吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 金刚 咕噜 莲花 成就 吽)。 念诵三遍。 持镜而言此语： 吽！ 此乃咕噜之智慧， 三世诸佛之总集。 今为弟子汝灌顶， 意障清净得意之权。 泽达 阿比钦扎 吽 (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ༔，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心 灌顶 吽)。 得灌顶后宣说誓言： 霍！ 今汝已得一切胜灌顶， 敬献处所身及诸受用， 身语意三誓言不违越， 愿能安立一切诸有情！ 第十
English
May the natural sound of Dharma roar like a dragon, Bless the speech of the disciples; May the diverse bindus of space-awareness arise, Bless the minds of the disciples; May the three, sound, light, and rays, transcend thought, Bless the aggregates and elements of the disciples. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Sarva Tathagata Vajra Samaya Ja Ja (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ गुरु देव डाकिनी सर्व तथागत वज्र समय जा जा, Sanskrit Romanized: oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī sarva tathāgata vajra samaya jā ja, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Guru Deva Dakini All Tathagata Vajra Samaya Born Born). Hung Hung, Phem Pheh. Ra Ra Ra Ra (Tibetan: རཱ་རཱ་རཱ་རཱ༔, Sanskrit Devanagari: रा रा रा रा, Sanskrit Romanized: rā rā rā rā, Literal Chinese meaning: ra ra ra ra). Tsalaya Tsalaya (Tibetan: ཙ་ལཱ་ཡ་ཙ་ལཱ་ཡ༔, Sanskrit Devanagari: चलाय चलाय, Sanskrit Romanized: calāya calāya, Literal Chinese meaning: Move Move). Doshaya Doshaya (Tibetan: དོ་ཤ་ཡ་དོ་ཤ་ཡ༔, Sanskrit Devanagari: दोषय दोषय, Sanskrit Romanized: doṣaya doṣaya, Literal Chinese meaning: Harm Harm). Aveshaya A A (Tibetan: ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཿ, Sanskrit Devanagari: आवेशय अ अः, Sanskrit Romanized: āveśaya a aḥ, Literal Chinese meaning: Enter A A). For stability, place the vajra on the crown of the head. Deva Tishtha Vajra Hum (Tibetan: དེ་ཝ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: देव तिष्ठ वज्र हूँ, Sanskrit Romanized: deva tiṣṭha vajra hūṃ, Literal Chinese meaning: Deity Stay Vajra Hum). Kaya Tishtha Vajra Hum (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: काय तिष्ठ वज्र हूँ, Sanskrit Romanized: kāya tiṣṭha vajra hūṃ, Literal Chinese meaning: Body Stay Vajra Hum). Vak Tishtha Vajra Hum (Tibetan: ཝཱ་ཀ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: वाक तिष्ठ वज्र हूँ, Sanskrit Romanized: vāk tiṣṭha vajra hūṃ, Literal Chinese meaning: Speech Stay Vajra Hum). Citta Tishtha Vajra Hum (Tibetan: ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: चित्त तिष्ठ वज्र हूँ, Sanskrit Romanized: citta tiṣṭha vajra hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind Stay Vajra Hum). Guru Mandala Tishtha Vajra Hum (Tibetan: གུ་རུ་མཎྜལ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: गुरु मण्डल तिष्ठ वज्र हूँ, Sanskrit Romanized: guru maṇḍala tiṣṭha vajra hūṃ, Literal Chinese meaning: Guru Mandala Stay Vajra Hum). Offer the flower mandala to the deities. Om Pushpe Pratichchha Ho (Tibetan: ༀ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ पुष्पे प्रतीच्छ हो, Sanskrit Romanized: oṃ puṣpe pratīccha ho, Literal Chinese meaning: Om Flower Receive Ho). Hold the eye ointment and open the eyes. Om Vajra Pashya Ho (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤྱ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र पश्य हो, Sanskrit Romanized: oṃ vajra paśya ho, Literal Chinese meaning: Om Vajra See Ho). Tsuksha Prabeshaya Phet (Tibetan: ཙུཀྵ༔པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: चुकष प्रबेशय फट्, Sanskrit Romanized: cukṣa prabeśaya phaṭ, Literal Chinese meaning: Eye Enter Phet). The manifestation of the mandala deities: Hung! Son, do not diminish your effort, Look upon this excellent mandala. Now generate great faith, All attainments will be obtained through this. Then, the empowerment of the deities: From the brow of Guru Padmasambhava, emanate mandalas complete with the three seats, filling the sky, and the wisdom goddesses bestow empowerment with the nectar of bodhicitta. Ho! The vase with auspicious marks is the palace, The essence of the vase is the deities of the five families, peaceful and wrathful, By bestowing empowerment with the nectar of blessings, May the two obscurations and habitual tendencies be purified. Kalasha Abhishinchami (Tibetan: ཀ་ལ་ཤཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི ༔, Sanskrit Devanagari: कलशा अभिषिञ्चामि, Sanskrit Romanized: kalaśā abhiṣiñcāmi, Literal Chinese meaning: Vase I empower). Hold the image and speak these words: Hung! This is Padmasambhava, The embodiment of the Buddhas of the three times. I empower you, disciple, May the obscurations of the body be purified and the power of the body be attained. Kaya Abhishincha Om (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔, Sanskrit Devanagari: काय अभिषिञ्च ओँ, Sanskrit Romanized: kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Body Empower Om). Hold the mantra beads or crystal rosary and say these words: Hung! This is the heart essence of the Guru, The embodiment of the Buddhas of the three times. I empower you, disciple, May the obscurations of speech be purified and the power of speech be attained. Vak Abhishincha Ah (Tibetan: ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: वाक अभिषिञ्च आः, Sanskrit Romanized: vāk abhiṣiñca āḥ, Literal Chinese meaning: Speech Empower Ah). Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ, Sanskrit Romanized: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum). Recite three times. Hold the mirror and say these words: Hung! This is the wisdom of the Guru, The embodiment of the Buddhas of the three times. I empower you, disciple, May the obscurations of mind be purified and the power of mind be attained. Citta Abhishincha Hum (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ༔, Sanskrit Devanagari: चित्त अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanized: citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind Empower Hum). After receiving the empowerment, proclaim the vows: Ho! Now you have received all the supreme empowerments, Offer your place, body, and enjoyments as tribute, Protect the vows of the three doors without transgression, May you be able to establish all beings in happiness! Tenth