Tibetan
སྟོན༔ ཚོར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་སེར༔ གཅེར་བུ་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་རྒྱ༔ འདུ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་དམར༔ གཅེར་བུ་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་རྒྱ༔ འདུ་བྱེད་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོང་ལྗང༔ ཕྱག་གཡས་ཐུགས་ཀར་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད༔ ཐམས་ཅད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡོན་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་བཞག་ལ༔ རང་སྣང་རིག་ཀྱི་རྒྱལ་མོས་འཁྱུད༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕུང་ལྔ་རང་སར་གྲོལ་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཧཱུྂ་སྭཱ་ཨཾ་ཧཱཿ མཱུྂ་ལཱྂ་མཱྂ་པཱྂ་ཏཱྂ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང་སྐུར་ནི༔ ཧཱུྂ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གངས་རིའི་མདོག༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་གར་འཛིན༔ གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ སྙེམས་མ་དམར་སྐྱ་གྲི་ཐོད་ཅན༔ ཆགས་པ་ཆེན་པོས་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ གཉིས་ཀ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སེམས་ཉིད་རང་ངོ་མཐོང་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་ས་ཏྭ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་བྷྱོ་ཧཱུྂ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་དབང་སྐུར་ནི༔ ཧཱུྂ༔ མིག་དབང་གནས་དག་ནམ་མཁའི་སྙིང༔ དཀར་པོ་མྱུ་གུ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ རྡོར་དྲིལ་འཛིན་དང་མཉམ་པར་རོལ༔ རྣ་དབང་གནས་དག་བྱམས་པ་མགོན༔ དཀར་པོ་ཀླུ་ཤིང་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་ལྷ་མོ་དཀར༔ མེ་ཏོག་འཛིན་དང་མཉམ་པར་རོལ༔ སྣ་དབང་གནས་དག་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ སེར་པོ་སྙེ་མ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་མ་སྐུ་མདོག་སེར༔ རིན་ཆེན་ཕྲེང་འཛིན་མཉམ་པར་རོལ༔ ལྕེ་དབང་གནས་དག་ནམ་མཁའི་སྙིང༔ སེར་པོ་རལ་གྲི་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་སྤོས་མ་སྐུ་མདོག་སེར༔ སྤོས་པོར་འཛིན་དང་མཉམ་པར་རོལ༔ ལུས་དབང་གནས་དག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དམར་པོ་པདྨ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མ་སྐུ་མདོག་དམར༔ པུ་ཝཾ་འཛིན་དང་མཉམ་པར་རོལ༔ ཡིད་དབང་གནས་དང་འཇམ་དཔལ་དབྱངས༔ དམར་སེར་ཨུཏྤལ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་མར་མེ་སྐུ་མདོག་དམར༔ སྒྲོན་མེ་འཛིན་དང་མཉམ་པར་རོལ༔ ཀུན་གཞི་གནས་དག་སྒྲིབ་རྣམ་སེལ༔ ལྗང་ཁུ་པུ་སྟི་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་དྲི་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ དྲི་ཆབ་འཛིན་དང་མཉམ་པར་རོལ༔ ཉོན་ཡིད་གནས་དག་ཕྱག་རྡོ་རྗེ༔ སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་རོ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ ཞལ་ཟས་འཛིན་དང་མཉམ་པར་རོལ༔ ཐམས་ཅད་ཕྱེད་སྐྱིལ་སེམས་དཔའི་ཆས༔ གཡས་པ་རྣམས་ནི་རང་རྟགས་ལ༔ གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ ཞི་ཚུལ་དགུ་དང་ལྡན་པ་ཡི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཚོགས་བརྒྱད་ཡུལ་བརྒྱད་གྲོལ་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཀྵི་མཻ་ཧཱུྂ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་མཱུྂ་ཐིལྷཾ་ཛྷིཾ༔ ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཏྲཾ་ཛ༔ཧྲཱི་བཾ་ཧོ་ཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་དབང་སྐུར་ནི༔ ཧཱུྂ༔ རིགས་ཀུན་བདག་པོ་བླ་མ་ཆེ༔ གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་ཕྱར༔ གཡོན་པ་བྷནྡྷ་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་རྒྱལ་པོ་རོལ་སྟབས་བཞུགས༔ སྐུ་ལ་གསང་ཆོས་མདུང་མ་དང༔ ཕོད་ཆེན་ཆོས་རྣམ་ཟབ་བེར་གསོལ༔ དབུ་ལ་པདྨ་མཐོང་གྲོལ་གསོལ༔ ཞི་མ་ཁྲོ་བའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་བྱིན་རླབས་འཇུག༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཟབ་ལམ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྂ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ཡི་དབང་སྐུར་ནི༔ ཧཱུྂ༔ ལྷ་ལྕམ་ཡིད་འཛིན་ཞེས་གྲགས་པའི༔ ཟ་ཧོར་མནྡཱ་ར་ནི༔ དཀར་མོ་གཡས་ན་ཤེལ་རྡོ་ཐོགས༔ ཉེས་ཚོགས་སེལ་བྱེད་ཞི་བའི་ཡུམ༔ དོན་ཀུན་གྲུབ་མ་ཞེས་གྲགས་པའི༔ བལ་མོ་ཤཱཀྱ་དེ་ཝི་ནི༔ སེར་མོ་གཡས་ན་གསེར་ཕྲེང་འཛིན༔ ལེགས་ཚོགས་སྤེལ་བྱེད་རྒྱས་པའི་ཡུམ༔ གསེར་གྱི་རྣ་ཆ་ཅན་ཞེས་པའི༔ མོན་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཁྱུ་འདྲེན་ནི༔ དམར་མོ་གཡས་ན་གྲི་གུག་འཛིན༔ ལྷ་སྲིན་བྲན་ཁོལ་དབང་གི་ཡུམ༔ གར་བྱེད་ཆེན་མོ་ཞེས་གྲགས་པ༔ བལ་མོ་ཀཱ་ལ་སིདྡྷི་ནི༔ ནག་མོ་གཡས་ན་རྩེ་གསུམ་འཛིན༔ དྲག་མོ་བར་ཆད་བཟློག་པའི་ཡུམ༔ ཐམས་ཅད་གཡོན་ན་ཐོད་ཁྲག་ལ༔ ཞི་བའི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན༔ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས༔ སྐུ་ལ་རང་ཆགས་ཉིད་དུ་རྫོགས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཐབས་ལམ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྂ་ཨཱཿ ཧྲཱི༔་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ གྲུབ་ཆེན་དགུ་ཡི་དབང་སྐུར་ནི༔ ཧཱུྂ༔ དབུས་སུ་རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ཁྲིར༔ ཆེ་མཆོག་རིག་འཛིན་ཁྲི་སྲོང་རྗེ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྒྱལ་པོའི་ཆས༔ ས་གནོན་གཡས་ལ་གསེར་འཁོར་གཡོན༔ ཤར་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ ཡང་དག་གྲུབ་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པཎ་ཆེན་ཆས༔ མཉམ་བཞག་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཉི་ཟེར་བཅིབས༔ ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ གཤིན་རྗེ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་མཚན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྔགས་པའི་ཆས༔ ཕྱག་གཡས་ཕུར་བུ་གཡོན་མེ་ཧོཾ༔ ནུབ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ རྟ་མཆོག་རིག་
Chinese
示！感觉之王身色黄，裸身右手施胜印，意识之王身色红，裸身双手等持印，行之王身色绿，右手于心作救护施印，一切一面二臂者，一切左手等持于，为自显智慧之天女所拥抱，具缘者汝获灌顶故，愿五蕴于自处解脱！嗡 吽 梭哈 阿 吽 朗 芒 邦 当 阿比钦扎弥！（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྂ་སྭཱ་ཨཾ་ཧཱཿ，梵文天城体：ओँ हुं स्वाः आः हः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāḥ āḥ haḥ，汉语字面意思：嗡 吽 梭哈 阿 吽） 穆朗朗芒邦当 阿比钦扎弥！金刚萨埵之灌顶者，吽！金刚萨埵雪山色，右手金刚于心执，左手铃于腰际倚，嬉女红白持钺刀颅器，以大贪欲拥抱身，二者皆为圆满报身装，具缘者汝获灌顶故，愿心性得见自面目！嗡 咕噜 班杂 萨埵 汝汝汝 吽 炯 吽 阿比钦扎弥！（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་ས་ཏྭ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་བྷྱོ་ཧཱུྂ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，梵文天城体：ओँ गुरु वज्र सत्त्व रुरु रुरु हुं भ्यो हुं अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ guru vajra sattva ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡 咕噜 班杂 萨埵 汝汝汝 吽 炯 吽 阿比钦扎弥）心识勇父勇母之灌顶者，吽！眼根清净处虚空藏，白色嫩芽持铃杵，金刚嬉女身色白，执金刚铃而共乐，耳根清净处慈氏怙，白色龙木持铃杵，金刚花鬘天女白，持花鬘而共乐，鼻根清净处普贤，黄色稻穗持铃杵，金刚鬘母身色黄，持珍宝鬘而共乐，舌根清净处虚空藏，黄色宝剑持铃杵，金刚香母身色黄，持香炉而共乐，身根清净处观世音，红色莲花持铃杵，金刚歌女身色红，持笛子而共乐，意根清净处妙音，红黄色乌巴拉持铃杵，金刚灯母身色红，持灯烛而共乐，阿赖耶清净处除盖障，绿色书函持铃杵，金刚涂香母身色绿，持香水而共乐，染污意清净处金刚手，蓝色金刚持铃杵，金刚味母身色绿，持美食而共乐，一切半跏趺坐菩萨装，右者皆为自标帜，左者铃杵倚于腰，具足寂静九姿态，具缘者汝获灌顶故，众超
English
Show! The king of feeling is yellow in color, naked with his right hand in the supreme giving mudra. The king of perception is red in color, naked with both hands in the meditative mudra. The king of formation is green in color, with his right hand at his heart in the refuge-giving mudra. All have one face and two arms, all left hands are in meditative mudra, embraced by the self-appearing wisdom goddess. Fortunate one, by bestowing this empowerment upon you, may the five aggregates be liberated in their own place! oṃ hūṃ svāhā āḥ hāḥ mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ abhiṣiñca mi! (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྂ་སྭཱ་ཨཾ་ཧཱཿ，梵文天城体：ओँ हुं स्वाः आः हः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāḥ āḥ haḥ，汉语字面意思：嗡 吽 梭哈 阿 吽) Mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ abhiṣiñca mi! The empowerment of Vajrasattva: Hūṃ! Vajrasattva is the color of a snow mountain, his right hand holds a vajra at his heart, his left hand rests a bell on his hip. The conceited mother, reddish-white, holds a curved knife and skull cup, embracing his body with great desire. Both are adorned in the complete enjoyment of the sambhogakaya. Fortunate one, by bestowing this empowerment upon you, may you see the true face of your mind! oṃ guru vajra sattva ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ abhiṣiñca mi! (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་ས་ཏྭ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་བྷྱོ་ཧཱུྂ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，梵文天城体：ओँ गुरु वज्र सत्त्व रुरु रुरु हुं भ्यो हुं अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ guru vajra sattva ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡 咕噜 班杂 萨埵 汝汝汝 吽 炯 吽 阿比钦扎弥) The empowerment of the hero and heroine of the mind: Hūṃ! The pure place of the eye sense is Akashagarbha, white sprout holding bell and vajra. Vajra Lasya is white in color, enjoying holding the vajra bell together. The pure place of the ear sense is Maitreya, white naga wood holding bell and vajra. Vajra Mala goddess is white, enjoying holding the flower garland together. The pure place of the nose sense is Samantabhadra, yellow rice ear holding bell and vajra. Vajra Dhupa mother is yellow in color, enjoying holding the incense burner together. The pure place of the tongue sense is Akashagarbha, yellow sword holding bell and vajra. Vajra Gandha mother is yellow in color, enjoying holding the incense water together. The pure place of the body sense is Avalokiteshvara, red lotus holding bell and vajra. Vajra Gita mother is red in color, enjoying holding the flute together. The pure place of the mind sense is Manjushri, reddish-yellow utpala holding bell and vajra. Vajra Aloka mother is red in color, enjoying holding the lamp together. The pure place of the alaya is Nivarana-Vishkambhin, green book holding bell and vajra. Vajra Rasa mother is green in color, enjoying holding the food together. The pure place of the afflicted mind is Vajrapani, blue vajra holding bell and vajra. Vajra Sparsha mother is green in color, enjoying holding the food together. All are in the posture of half-lotus, adorned as bodhisattvas, the right ones all have their own emblems, the left ones have the bell resting on their hips, possessing the nine peaceful attitudes. Fortunate one, by bestowing this empowerment upon you, the assembly transcends.
Chinese
愿断除八种贫困之境地！嗡啊 喀 企 美 吽 幢 舍 穆 梯 蓝 智 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཀྵི་མཻ་ཧཱུྂ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་མཱུྂ་ཐིལྷཾ་ཛྷིཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ kṣi mai hūṃ trāṃ hrīṃ mūṃ thilhaṃ jhiṃ，汉语字面意思：嗡啊 喀 企 美 吽 幢 舍 穆 梯 蓝 智)！吽吽幢扎 (藏文：ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཏྲཾ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ traṃ ja，汉语字面意思：吽吽幢扎)！舍瓦 霍 啊 阿比辛恰弥 (藏文：ཧྲཱི་བཾ་ཧོ་ཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrī vaṃ ho āḥ abhiṣiñca mi，汉语字面意思：舍瓦 霍 啊 灌顶我)！ 莲花生上师灌顶： 吽！ 诸族之主大上师， 莲师莲花颅鬘力。 一面二手身色白， 右持金刚扬虚空， 左持托巴寿瓶持， 双足国王游戏式。 身披密法矛， 宽大法衣深厚氅。 头戴莲花解脱冠， 寂怒之眼慈视众。 诸佛坛城身圆满， 仅念诵即降加持。 有缘汝等受灌顶， 愿达深道之彼岸！ 嗡啊吽班匝儿咕噜贝玛阿比辛恰弥 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྂ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝儿 咕噜 贝玛 灌顶我)！ 五空行母之灌顶： 吽！ 名为天女作意母， 扎霍曼达拉瓦者， 白母右手持水晶， 消除罪障寂静母。 名为成办诸义母， 尼泊尔释迦德瓦者， 黄母右手持金链， 增盛善妙增益母。 名为具金耳环者， 门隅扎西秋准母， 红母右手持弯刀， 役使鬼神怀爱母。 名为大舞自在母， 尼泊尔嘎拉悉地母， 黑母右手持三叉， 镇压障碍猛厉母。 一切空行左手持颅血， 以寂静之饰品而庄严。 三处空行百万众， 自生本具身圆满。 有缘汝等受灌顶， 愿达方便道之彼岸！ 嗡啊班匝儿咕噜贝玛托创匝班匝儿萨玛雅扎 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra guru padma thod phreng rtsal vajra samaya ja，汉语字面意思：嗡啊 班匝儿 咕噜 贝玛 颅鬘力 班匝儿 萨玛雅 扎)！悉地帕拉吽啊舍 (藏文：སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྂ་ཨཱཿ ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：siddhi phala hūṃ āḥ hrīḥ，汉语字面意思：悉地 帕拉 吽啊舍)！玛哈日尼萨ra匝舍亚吉达 舍 舍 扎扎 (藏文：་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā rini sara tsa hrī ya citta hrīṃ hrīṃ ja ja，汉语字面意思：玛哈 日尼 萨ra匝 舍亚 吉达 舍 舍 扎扎)！萨瓦阿比辛恰弥 (藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca mi，汉语字面意思：萨瓦 灌顶我)！ 九大成就者之灌顶： 吽！ 中央珍宝黄金座， 至尊持明赤松王（公元755-797年在位）， 一面二手国王装， 右手镇地左金轮。 东方珍宝之座上， 真实成就虚空藏， 一面二手班智达装， 跏趺禅定乘日芒。 南方珍宝之座上， 阎罗圣者智慧名， 一面二手咒士装， 右手金刚橛左火吽。 西方珍宝之座上， 马头持明
English
May the eight states of poverty be liberated! Oṃ āḥ kṣi mai hūṃ trāṃ hrīṃ mūṃ thilhaṃ jhiṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཀྵི་མཻ་ཧཱུྂ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་མཱུྂ་ཐིལྷཾ་ཛྷིཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ kṣi mai hūṃ trāṃ hrīṃ mūṃ thilhaṃ jhiṃ，汉语字面意思：嗡啊 喀 企 美 吽 幢 舍 穆 梯 蓝 智)! Hūṃ hūṃ traṃ ja (藏文：ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཏྲཾ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ traṃ ja，汉语字面意思：吽吽幢扎)! Hrī vaṃ ho āḥ abhiṣiñca mi (藏文：ཧྲཱི་བཾ་ཧོ་ཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrī vaṃ ho āḥ abhiṣiñca mi，汉语字面意思：舍瓦 霍 啊 灌顶我)! The empowerment of Padmasambhava: Hūṃ! Lord of all lineages, great Lama, Guru Padmasambhava, Tothrengtsal. One face, two hands, body color white, Right hand holds vajra, waving in the sky, Left hand holds bhandha, carrying the vase of life, Two feet in royal playful posture. Body adorned with secret dharma spear, Large robe, profound dharma cloak. Head adorned with lotus liberation crown, Looking with peaceful and wrathful eyes. The mandala of the Victorious Ones is complete in the body, Blessings enter by merely remembering. By empowering you, fortunate ones, May you reach the end of the profound path! Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma abhiṣiñca mi (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྂ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝儿 咕噜 贝玛 灌顶我)! The empowerment of the five Dakinis: Hūṃ! Known as the goddess Yidzin, Zahor Mandarava, White mother, right hand holds crystal, Eliminating faults, peaceful mother. Known as the Accomplishing All Purposes, Nepalese Shakya Devi, Yellow mother, right hand holds golden rosary, Increasing goodness, enriching mother. Known as the one with golden earrings, Monmo Trashi Khyudren, Red mother, right hand holds curved knife, Controlling gods and demons, loving mother. Known as the Great Dancing Free One, Nepalese Kala Siddhi, Black mother, right hand holds trident, Fierce mother, averting obstacles. All dakinis hold skull cup with blood in their left hands, Adorned with peaceful ornaments. The assembly of hundreds of thousands of dakinis in the three places, Complete in the body as self-arisen. By empowering you, fortunate ones, May you reach the end of the path of means! Oṃ āḥ vajra guru padma thod phreng rtsal vajra samaya ja (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra guru padma thod phreng rtsal vajra samaya ja，汉语字面意思：嗡啊 班匝儿 咕噜 贝玛 颅鬘力 班匝儿 萨玛雅 扎)! Siddhi phala hūṃ āḥ hrīḥ (藏文：སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྂ་ཨཱཿ ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：siddhi phala hūṃ āḥ hrīḥ，汉语字面意思：悉地 帕拉 吽啊舍)! Maha rini sara tsa hrī ya citta hrīṃ hrīṃ ja ja (藏文：་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā rini sara tsa hrī ya citta hrīṃ hrīṃ ja ja，汉语字面意思：玛哈 日尼 萨ra匝 舍亚 吉达 舍 舍 扎扎)! Sarva abhiṣiñca mi (藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca mi，汉语字面意思：萨瓦 灌顶我)! The empowerment of the nine great siddhas: Hūṃ! In the center, on a precious golden throne, The supreme Vidyadhara Trisong Deutsen (reigned 755-797 AD), One face, two hands, royal attire, Right hand presses the earth, left holds golden wheel. On the precious throne in the east, The authentic accomplished Namkhai Nyingpo, One face, two hands, in the attire of a great scholar, Sitting in meditation, riding on sun rays. On the precious throne in the south, Lord of Death, Sangye Yeshe's name, One face, two hands, in the attire of a mantra practitioner, Right hand holds phurba, left holds fire hūṃ. On the precious throne in the west, Horse-necked Vidyadhara