Tibetan
ད་གསལ་གཞོམ་གཞིག་བྲལ༔ སྨྲ་བསམ་བརྗོད་འདས་ཨེ་མ་ཧོ༔ བུ་ཁྱོད་རང་སེམས་རང་ཞལ་ལྟོས༔ གཟུགས་མེད་མཐོང་བའི་ཡུལ་དང་བྲལ༔ སྒྲ་མེད་ཐོས་པའི་ཡུལ་དང་བྲལ༔ དྲི་མེད་ཚོར་བའི་ཡུལ་དང་བྲལ༔ རོ་མེད་མྱོང་བའི་ཡུལ་དང་བྲལ༔ ལུས་མེད་རེག་པའི་ཡུལ་དང་བྲལ༔ སེམས་མེད་བསམ་པའི་ཡུལ་དང་བྲལ༔ འདི་ཉིད་ལྟོས་ཤིག་གཞི་རྩ་ཆོད༔ བུ་ཁྱོད་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལྟོས༔ བལྟས་ཀྱང་མི་མཐོང་སྟོང་པ་ཡིན༔ རིག་པ་ཕྱོགས་མཐའ་ཁྱབ་པར་ཐོང༔ འགྲོ་བ་མ་ཡིན་ཁྱབ་བརྡལ་ཡིན༔ སེམས་ཀྱི་ཁ་དོག་ངོ་བོ་བརྟག༔ ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་རང་བཞིན་གསལ༔ གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ངང་དུ་བཞག༔ བདག་འཛིན་མེད་པའི་བྱ་ར་གྱིས༔ བུ་ཁྱོད་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལྟོས༔ རིག་པ་རྗེན་པ་དྲི་མེད་ལ༔ འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་ག་ལ་གོས༔ ཤེས་པ་འཇོག་ལེན་མ་བྱེད་པར༔ ཡེངས་མེད་མ་བཅོས་ངང་ལ་བཞག༔ རང་སེམས་དངོས་མེད་སྟོང་པ་འདི༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཆོས་སྐུ་ཡིན༔ རང་བཞིན་གསལ་ལ་དག་པ་འདི༔ འགག་པ་མེད་པའི་ལོངས་སྐུ་ཡིན༔ མ་འགག་ཅིར་ཡང་ཤར་པ་འདི༔ གཡོ་བ་མེད་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཡིན༔ སྐུ་གསུམ་རང་ཆས་རིག་པའི་གདངས༔ འདི་དོན་ལྟ་ཞིང་འདི་ཉིད་བསྒོམ༔ བུ་ཁྱོད་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལྟོས༔ བལྟས་བས་མི་མཐོང་ངང་ལ་བཞག༔ ཞེ་སྡང་ངོ་བོ་བལྟ་བར་བྱ༔ ངོ་བོ་སྟོང་པས་ཞེ་སྡང་བྲལ༔ དེ་ནི་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཡིན༔ གཏི་མུག་ངོ་བོ་བལྟ་བར་བྱ༔ ངོ་བོ་སྟོང་པས་གཏི་མུག་བྲལ༔ དེ་ནི་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཡིན༔ འདོད་ཆགས་ངོ་བོ་བལྟ་བར་བྱ༔ ངོ་བོ་སྟོང་པས་འདོད་ཆགས་བྲལ༔ དེ་ནི་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཡིན༔ ཕྲག་དོག་ངོ་བོ་བལྟ་བར་བྱ༔ ངོ་བོ་སྟོང་པས་ཕྲག་དོག་བྲལ༔ དེ་ནི་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཡིན༔ ང་རྒྱལ་ངོ་བོ་བལྟ་བར་བྱ༔ ངོ་བོ་སྟོང་པས་ང་རྒྱལ་བྲལ༔ དེ་ནི་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཡིན༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ རང་རིག་སྟོང་པའི་རང་རྩལ་ཡིན༔ འདི་དོན་བརྟགས་ཤིང་འདི་ཉིད་བསྒོམ༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པ་ཡི། རང་རིག་རྩལ་དབང་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ འཇིགས་སྐྲག་ཡ་ང་དེ་ལ་མེད༔ སྡུག་བསྔལ་ཞི་བ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ ཞེས་པས་ཚིག་དབང་བསྐུར་བའོ༔ དེ་ལྟར་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྐུར་བས་སྐུ་བུམ་པའི་དབང་གིས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ཅིང་། ལམ་མཧཱ་ཡོ་ག་བསྒོམ་པར་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ། གཉིས་པ་གསུང་གསང་བའི་དབང་གིས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །ལམ་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་བསྒོམ་པར་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འགྲུབ། གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེ
Chinese
如今，远离显现、破灭和毁灭，言语、思虑皆无法触及，噫玛火！ 孩子，你观看自己的心，自己的面容。 无色，故而脱离了能见的处所； 无声，故而脱离了能听的处所； 无味，故而脱离了能觉的处所； 无味，故而脱离了能尝的处所； 无身，故而脱离了能触的处所； 无心，故而脱离了能想的处所。 观看此，断绝根基。 孩子，你观看心的自性， 即使观看也无法看见，是空性。 觉性向四面八方扩展， 并非流逝，而是广阔无垠。 观察心的颜色和自性， 不成立任何事物，自性光明。 安住于光明与空性双运之中， 做无我执的守护。 孩子，你观看心的自性， 对于赤裸无染的觉性， 轮回的过患如何沾染？ 不作取舍地认识， 安住于无散乱、无造作的状态。 自心无实、空性， 是无生之法身。 自性光明而清净， 是不灭之报身。 不灭而显现一切， 是不动之化身。 三身是自性觉性的力量， 观察此义，并修持此。 孩子，你观看心的自性， 安住于观看也无法看见的状态。 观察嗔恨的自性， 自性是空性，故而脱离嗔恨， 那是大圆镜智。 观察愚痴的自性， 自性是空性，故而脱离愚痴， 那是平等性智。 观察贪欲的自性， 自性是空性，故而脱离贪欲， 那是妙观察智。 观察嫉妒的自性， 自性是空性，故而脱离嫉妒， 那是成所作智。 观察我慢的自性， 自性是空性，故而脱离我慢， 那是法界性智。 五毒清净即是五智， 是自证空性的自力。 考察此义，并修持此， 一生即可成就佛果。 获得自证力量的自在， 于彼无有恐惧、害怕和惊慌， 更不必说痛苦的止息了。 以上是词灌顶。 如是圆满授予四灌顶，以身宝瓶灌顶，清净身体的障碍，有权修持玛哈瑜伽之道，获得化身果位。第二，语秘密灌顶，清净语言的障碍，有权修持阿努瑜伽之道，获得报身果位。第三，智慧
English
Now, free from manifestation, destruction, and annihilation, beyond speech, thought, and expression, Emaho! Child, look at your own mind, your own face. Without form, therefore separated from the place of seeing; Without sound, therefore separated from the place of hearing; Without smell, therefore separated from the place of sensing; Without taste, therefore separated from the place of tasting; Without body, therefore separated from the place of touching; Without mind, therefore separated from the place of thinking. Look at this, cut off the root. Child, you look at the nature of the mind, Even if you look, you cannot see, it is emptiness. Let awareness spread in all directions, Not flowing away, but vast and boundless. Examine the color and nature of the mind, Nothing is established, the nature is clear. Abide in the state of union of clarity and emptiness, Be a guard without self-grasping. Child, you look at the nature of the mind, For naked and immaculate awareness, How can the faults of samsara stain it? Without taking or leaving knowledge, Abide in a state of undistracted, unfabricated state. This self-mind, unreal and empty, is the unborn Dharmakaya. This self-nature, clear and pure, is the unceasing Sambhogakaya. This unceasing and manifesting everything, is the unmoving Nirmanakaya. The three bodies are the resonance of the self-existing awareness, Look at this meaning and meditate on this. Child, you look at the nature of the mind, Abide in the state where even looking cannot see. Observe the nature of anger, The nature is emptiness, therefore free from anger, That is the Mirror-like Wisdom. Observe the nature of ignorance, The nature is emptiness, therefore free from ignorance, That is the Wisdom of Equality. Observe the nature of desire, The nature is emptiness, therefore free from desire, That is the Discriminating Wisdom. Observe the nature of jealousy, The nature is emptiness, therefore free from jealousy, That is the All-Accomplishing Wisdom. Observe the nature of pride, The nature is emptiness, therefore free from pride, That is the Wisdom of Dharmadhatu. The five poisons purified are the five wisdoms, It is the self-power of self-aware emptiness. Examine this meaning and meditate on this, In one lifetime, Buddhahood will be accomplished. The self-awareness power will be obtained, There is no fear, dread, or horror in that, Not to mention the cessation of suffering. The above is the Word Empowerment. Thus, having fully bestowed the four empowerments, by the body vase empowerment, the obscurations of the body are purified, and one has the authority to meditate on the path of Mahayoga, and the fruit of the Nirmanakaya is attained. Second, the speech secret empowerment, the obscurations of speech are purified, and one has the authority to meditate on the path of Anuyoga, and the fruit of the Sambhogakaya is attained. Third, the wisdom