Tibetan
འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མཧཱ་གུ་རུ་བི་རུ་ཀྲོ་དྷ་ལོ་ཀོཏྟ་ར་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཁྲོ་བོ་ལོ་ཏ་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད། མེ་ལོང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ༔ ༔དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཐུགས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྫོགས་རིམ་ལྡན་པས་འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ༔ དེ་ནས་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་འབུལ་བ་ནི། རྒྱས་པར་བྱེད་ན་ཁྲིད་ཡིག་ལྟར་ལ། བསྡུ་ན། རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། ༈ མན་ངག་དགུ་པ་གུ་རུ་གྲོ་ལོད་བསྒྲུབ༔ ཕྱི་ལྟར་མཚོན་ཆའི་གནོད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱང༔ ནང་ན་ཉོན་མོངས་ཧྲག་པ་ཉིད་ལས་བྱུང༔ དེས་ན་ཉོན་མོངས་ལམ་ཁྱེར་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ༔ དེ་ཡང་ཞེ་སྡང་ཀམ་གྱིས་སྐྱེས་པ་ན༔ འཕྲོ་རྗེས་མི་མཐུད་ཁོ་ཡི་རང་ངོར་བལྟ༔ བལྟས་པས་རང་ཡལ་སྤང་གཉེན་ཡུལ་ལས་འདས༔ རིག་པ་གསལ་སྟོང་རྗེན་པ་ཅེར་གྱིས་འཆར༔ དེ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན༔ དེ་བཞིན་འདོད་ཆགས་ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་དང༔ གཏི་མུག་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་ཉམས་མྱོང་བའི༔ ཉོན་མོངས་རང་དག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་འཆར༔ ཉོན་མོངས་བྲལ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་བྱ༔ གསུངས་པ་ལྟར་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་པར་འཚལ། ། ༈ དེ་ནས་མན་ངག་བཅུ་པ་གུ་རུ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་དབང་གི་དོན་དུ་མདུན་བསྐྱེད་དང་སློབ་དཔོན་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་པདྨ་འདབ་མ་འབུམ་ལྡན་གྱི་སྟེང་དུ་ངོ་བོ་གུ་རུ་པདྨ་ལ་རྣམ་པ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་གངས་ཆེན་མཚོ་སྟེ། དེའང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་སྡོང་བུ་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་འོད་དཔག་མེད་དང་། ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་མཚན་པ། ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་ཅན་གྱིས་འཁྱུད་པ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་འཁོར་ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་དང་། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བར་སྒོམས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །ནམ་ཞིག་ཚེ༴ གནད་གཅོད༴ ཡིད་གཉིས༴ ཨོ་རྒྱན་སྣང་བ༴ བདེ་བ་ཅན༴ ཨོ་རྒྱན༴ བདག་ལ་དབང་སྐུར་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ བསམ་པ༴ ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ལྟར་སྙིང་ཁུང་རུས་པའི་གཏིང་ནས་གསོལ་བ་ཤུགས་དྲག་ཏུ་བཏབ་པས་རྐྱེན་གྱིས་བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྤྲོས། སློབ་མའི་སྙིང་གར་རེག་པས་
Chinese
念诵此（咒语）：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），玛哈咕噜比汝卓达洛各达ra萨尔瓦悉地吽吽吽帕特（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽吽吽啪）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班扎咕噜卓沃洛达洛嘎萨尔瓦悉地吽吽吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽吽）！念诵三遍。手持镜子，如此说道：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！此乃咕噜的智慧，三世诸佛的意，赐予你，弟子，灌顶！具足圆满次第，行持利生之事！则达阿比香匝吽（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心 灌顶 吽）！ 之后，奉献引导次第。如果广说，则按照引导文。如果简略，则从根本金刚句中： 第九口诀，修持咕噜卓洛。 外在如同兵器的损害， 内在乃是烦恼粗重所生。 因此，烦恼转为道用，修持圆满次第。 那也是，当嗔恨猛烈生起时， 不延续余波，观看其自性。 观看后，自然消散，超越断舍取舍之地。 觉性光明空性赤裸显现。 那是如镜般的智慧。 同样，贪欲、我慢、嫉妒以及愚痴， 也如此体验， 烦恼自净，显现为大智慧。 远离烦恼，生起智慧。 如是所说，请于心中修持。 之后，第十口诀，为咕噜莲花国王的灌顶之义，如此观想面前本尊和上师。面前虚空中，于五种智慧光芒之中，于千瓣莲花之上，本体是咕噜莲花生，形象是莲花国王冈钦措（莲花国王雪山湖）。其身红色，一面二臂，双手结禅定印，持红色莲花茎。双足金刚跏趺坐，顶上有无量光佛，心间有金刚萨埵。明妃是红色秘密智慧，手持钺刀和颅碗。具有圆满报身装束，周围是近侍八大菩萨，以及无量诸佛菩萨围绕。如此观想，念诵此（咒语）：何时寿终（藏文：ནམ་ཞིག་ཚེ），要害截断（藏文：གནད་གཅོད），心存二疑（藏文：ཡིད་གཉིས），邬金现量（藏文：ཨོ་རྒྱན་སྣང་བ），极乐世界（藏文：བདེ་བ་ཅན），邬金（藏文：ཨོ་རྒྱན），赐予我灌顶，生起金刚智慧（藏文：བདག་ལ་དབང་སྐུར་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད），所愿（藏文：བསམ་པ）。念诵三遍。如此从心底骨髓深处猛烈祈祷，因缘具足，上师和面前本尊的心间放出智慧光芒，触及弟子的心间。
English
Recite this (mantra): Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Maha Guru Biru Krodha Lokottara Sarva Siddhi Hum Hum Hum Phat（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽吽吽啪）! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Vajra Guru Krodha Lota Loka Sarva Siddhi Hum Hum Hum（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽吽）! Recite three times. Holding a mirror, say this: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! This is the wisdom of the Guru, the mind of the Buddhas of the three times, I bestow empowerment upon you, disciple! With the perfection stage, accomplish the benefit of beings! Citta Abhishinca Hum（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心 灌顶 吽）! Then, offer the stages of guidance. If elaborate, then according to the guidance text. If concise, then from the root vajra verses: The ninth instruction, practice Guru Trolo. Outwardly, the harm of weapons, Inwardly, arises from the heaviness of afflictions. Therefore, transform afflictions into the path, meditate on the perfection stage. That is, when anger arises intensely, Do not continue the aftermath, look at its own nature. By looking, it naturally dissipates, transcending the place of acceptance and rejection. Awareness, clear and empty, nakedly arises. That is the mirror-like wisdom. Similarly, lust, pride, jealousy, and ignorance, Experience them in the same way, Afflictions self-purify, appearing as great wisdom. Separate from afflictions, generate wisdom. As it is said, please cultivate it in your heart. Then, the tenth instruction, for the meaning of the empowerment of Guru Padma Gyalpo, visualize the front generation and the teacher in this way. In the space in front, in the expanse of the five wisdom lights, on top of a thousand-petaled lotus, the essence is Guru Padmasambhava, the form is Padma Gyalpo Gangchen Tso (Lotus King Snow Mountain Lake). His body is red, one face, two arms, hands in meditative mudra, holding a red lotus stem. Seated in vajra posture, on his crown is Amitabha, and in his heart is marked by Vajrasattva. The consort is red Secret Wisdom, holding a curved knife and skull cup. Possessing the ornaments of the complete enjoyment body, surrounded by the eight close bodhisattvas, and countless Buddhas and Bodhisattvas. Meditate in this way, and recite this (mantra): When life ends（藏文：ནམ་ཞིག་ཚེ）, sever the vital point（藏文：གནད་གཅོད）, have doubts（藏文：ཡིད་གཉིས）, Ugyen manifest（藏文：ཨོ་རྒྱན་སྣང་བ）, Sukhavati（藏文：བདེ་བ་ཅན）, Ugyen（藏文：ཨོ་རྒྱན）, empower me, generate vajra wisdom（藏文：བདག་ལ་དབང་སྐུར་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད）, intention（藏文：བསམ་པ）. Recite three times. In this way, pray intensely from the depths of your heart and bones, and due to the conditions, wisdom rays of light emanate from the hearts of the lama and the front generation, touching the heart of the disciple.
Tibetan
མ་དག་པའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཉུག་མའི་སེམས་ཉིད་མདུན་བསྐྱེད་ཇི་ལྟ་བར་གསལ་བར་གྱུར། ཁྱོད་རང་དང་མདུན་བསྐྱེད་བླ་མ་བཅས་པའི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཙུན་མོར་བཅས་པའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་ཆར་ལྟར་བབས་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྩ་སྔགས་མཐར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ཧཱུྃ༔ཕེཾ་ཕེཾ༔ རཱ་རཱ་རཱ་རཱ༔ ཙ་ལཱ་ཡ་ཙ་ལཱ་ཡ༔ དོ་ཤཱ་ཡ་དོ་ཤཱ་ཡ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཿ ཞེས་རོལ་མོ་བཅས་ཡེ་ཤེས་དབབ། དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་ཆད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱོད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། སྐུ་གཟུགས་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཏེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་སྐུ༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ བསྐྱེད་རིམ་ལྡན་པས་འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་བྱུང་བ་ཞལ་ནས་ཐོན་ཁྱོད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཀའི་སྲོག་ཡིག་གི་མཐར་འཁོད་དེ་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་ཤིང་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྔགས་བྱང་ངམ་ཤེལ་ཕྲེང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་སྙིང་པོ་སྟེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་གསུང༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་རིམ་ལྡན་པས་འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད། མེ་ལོང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཐུགས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྫོགས་རིམ་ལྡན་པས་འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ༔ དེ་ནས་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་འབུལ་བ་ནི། རྒྱས་པར་བྱེད་ན་ཁྲིད་ཡིག་ལྟར་ལ། བསྡུ་ན། རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། མན་ངག་བཅུ་པ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་བསྒྲུབ༔ རྫོགས་རིམ་འཆི་བ་ལམ་ཁྱེར་བསྒོམ་པ་སྟེ༔ འཆི་བའི་རྒྱུ་ནི་འཕོ་བཅས་རྟོག་པ་ཡིན༔ ལམ་ཁྱེར་རྟོག་མེད་འཐུག་པོའི་འོད་གསལ་བསྒོམ༔ དེ་ལ་གོམས་ན་འཆི་ཁ་གྲོལ་བ་ཐོབ༔
Chinese
净化不净的蕴、界、处为空性。从空性中，本初的心性如实显现。你和面前生起的上师等三处，从三个字发出光芒，十方诸佛连同佛子和佛母，身之手印，语之字句，意之法器，如雨般降下，融入你的三门，生起欢喜信乐之心。根本咒语最后：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达塔嘎达 班杂 萨玛雅 扎扎！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！呸（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）！呸（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）！ra ra ra ra！ 扎拉雅 扎拉雅！ 多夏雅 多夏雅！ 阿贝夏雅 阿 阿！以此乐音降下智慧。之后，以身语意灌顶：从坛城本尊众的身中，如一灯分二般，无数身之手印坛城发出，融入你们，生起无二无别的欢喜信乐之心。手持身像，如此说道：吽！此乃莲花生，三世诸佛之总集身，灌顶于你等弟子，以生起次第利益众生。卡雅 阿比钦扎 嗡！从上师和面前生起本尊心间的咒鬘中，生起第二个咒鬘，从口中发出，安住在你们心间命字之后，生起无别融合且稳固的欢喜信乐之心。手持念珠或水晶念珠，如此说道：吽！此乃咕噜之心髓，三世诸佛之总集语，灌顶于你等弟子，以咒语次第利益众生。瓦嘎 阿比钦扎 阿！念诵此咒语：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：莲花宝）！念诵三遍。手持镜子，如此说道：吽！此乃咕噜之智慧，三世诸佛之总集意，灌顶于你等弟子，以圆满次第利益众生。 泽达 阿比钦扎 吽！之后，奉献窍诀次第：如果广说，则按照窍诀书，如果简略，则按照根本金刚句：第十个口诀，修持莲花国王，圆满次第修持临终时取受为道用，死亡之因是具有迁识的分别念，取受为道用修持无分别念浓厚的光明，如果对此串习，则获得临终解脱。
English
Purify the impure aggregates, elements, and sense bases into emptiness. From the state of emptiness, may the innate nature of mind clearly arise as it is. From the three places of you and the visualized lama, light radiates from the three syllables, and the victorious ones of the ten directions, together with their sons and consorts, their body mudras, speech syllables, and mind symbols descend like rain, gently dissolving into your three doors. Generate faith and devotion. At the end of the root mantra: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah） Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）! Guru Deva Dakini Sarva Tathagata Vajra Samaya Dza Dza! Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）! Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）! Phem（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：Phem）! Phem（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：Phem）! Ra Ra Ra Ra! Tsalaya Tsalaya! Doshaya Doshaya! Abeshaya A A! With this music, invoke wisdom. Then, the empowerment of body, speech, and mind: From the bodies of the mandala deities, like one lamp lighting another, countless mandalas of body mudras radiate and dissolve into you, generating faith and devotion in becoming non-dual. Holding the body image, say these words: Hum! This is Padmasambhava, the embodiment of the Buddhas of the three times. I empower you, disciples, to benefit beings through the generation stage. Kaya Abhishintsa Om! From the mantra garland in the heart of the lama and the visualized deity, a second mantra garland arises, emerges from the mouth, and abides at the end of the life syllable in your hearts, generating faith and devotion in becoming inseparable and stable. Holding a mala or crystal rosary, say these words: Hum! This is the essence of the Guru, the speech of the Buddhas of the three times. I empower you, disciples, to benefit beings through the mantra stage. Vak Abhishintsa Ah! Recite this mantra: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah） Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）! Om Mani Padme Hum（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum）! Recite three times. Holding a mirror, say these words: Hum! This is the wisdom of the Guru, the mind of the Buddhas of the three times. I empower you, disciples, to benefit beings through the completion stage. Tsitta Abhishintsa Hum! Then, offer the sequence of instructions: If elaborating, follow the instruction manual. If abbreviating, according to the root vajra verses: The tenth instruction, practice Padma Gyalpo. The completion stage is to meditate on taking death as the path. The cause of death is conceptual thought with transference. Taking the path, meditate on the thick, clear light of non-conceptual thought. If you become accustomed to this, you will attain liberation at the time of death.