Tibetan
ས་ཤིང༔ འདབ་མའི་ཆ་ཤས་རེར་ཡང་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི༔ རབ་འབྱམས་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་རྒྱུ་ཡི་ས་བོན་ཧཱུྃ༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་ཆོས་ཉིད་བྱ་རྫོགས་ལྷ༔ པད་ཉི་ཟླ་སྟེང་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་སྐུ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་དཀར་དམར་ཞི་མ་ཁྲོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བརྗིད༔ དབུ་སྐྲ་གནག་སྣུམ་ལྕང་ལོ་གཡས་སུ་འཁྱིལ༔ ཞལ་གདང་ཤངས་མཐོ་སྤྱན་རྩ་ཉི་ཟླ་འདྲ༔ ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཁ་ཊྭྃ་མཆན་དུ་བསྟེན༔ ཕྱག་གཡས་གསེར་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་གར་བསྣམས༔ གཡོན་པ་མཉམ་བཞག་དང་བཅས་ཐོད་བུམ་འཛིན༔ དབུ་ལ་འདབ་ལྡན་པདྨའི་མཉེན་ཞྭ་ལ༔ ཏིང་འཛིན་གཡོ་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཏོག་གིས་སྤྲས༔ ཐེག་པའི་རྩེ་རྒྱལ་རྨ་བྱ་རྒོད་ལྡེམ་དང༔ མེ་ལོང་ཉི་ཟླ་དར་གྱི་ཅོད་པཎ་འཕུར༔ མདོ་ཡི་ཆས་རྫོགས་གོས་གོས་དམར་པོ་ལ༔ གསེར་གྱི་ཧ་རིས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་འབར༔ སྔགས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་ཕོད་ཆེན་མཐིང་ཀ་དང༔ རེག་འཇམ་སྒྲིབ་བྲལ་གསང་གོས་དཀར་པོ་མཛེས༔ འཁོར་བསྒྱུར་ཆས་རྫོགས་ཟབ་ཆེན་བེར་སྨུག་དང༔ ལམ་ལྔ་ལྷུན་རྫོགས་སེག་ལྷམ་འཇའ་འོད་འཁྱིལ༔ མཚན་དཔེའི་གཟི་འབར་བལྟས་པས་མི་ངོམས་ཤིང༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་པས་བྱངཆུབ་ལམ་དུ་འདྲེན༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གདན་གསུམ་ཚང་པའི་ལྷ༔ རབ་འབྱམས་རྒྱུད་སྡེའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ མཐའ་སྐོར་ཡུམ་མཆོག་དགྱེས་སྡེ་མཆེད་ལྔ་ནི༔ ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལྷ་མོའི་ཆས༔ བདེ་ཆེན་ཉམས་འབར་གཟི་བྱིན་ཡ་ལ་ལ༔ མནྡཱ་ར་བ་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ་གཡས༔ ཤཱཀྱ་དེ་ཝི་སེར་མོ་གསེར་ཕྲེང་འདྲེན༔ བཀྲ་ཤིས་ཁྱུ་འདྲེན་དམར་མོ་གྲི་གུག་བསྣམས༔ ཀཱ་ལ་སིདྡྷི་ནག་མོ་རྩེ་གསུམ་འཛིན༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དཀར་དམར་ཕུར་བུ་འཛིན༔ ཕྱག་གཡོན་ཐོད་པར་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་གཏམ༔ བཞེངས་སྟབས་གཙོ་ལ་འདུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས༔ ༈ གཙོ་བོའི་མདུན་དུ་དབང་དྲག་འབར་བའི་ཞིང༔ དབུས་སུ་པདྨ་ཟླ་ཉི་རྒྱལ་བསེན་སྟེང༔ པདྨ་དྲག་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ གཡས་དཀར་གཡོན་ལྗང་དབུས་དམར་ཞབས་བཞི་བགྲད༔གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་མེ་དཔུང་དང༔ གཡོན་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་ལྕགས་སྡིག་ཕུར་བ་འདྲིལ༔ ཁྲོས་མ་མཐིང་ནག་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད༔ ཁྲོ་གར་དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་ཡུམ་དང་བཅས༔ འཁོར་དུ་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ༔ ཡ་མ་རྐོས་རྗེ་གློག་ཕྲེང་མེ་དབལ་གཟའ༔ ཀླུ་བདུད་ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བརྒྱད༔ ཟ་བྱེད་རེ་ཏི་ཁྲག་མིག་མི་སྲུན་མ༔ གནམ་སྨན་ལྕམ་གཅིག་ཨུ་མ་དུང
Chinese
地界，乃至每一片叶子的部分，都圆满具备了微尘数的，寂静与忿怒本尊的坛城。 从智慧法界生出根本种子字 吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 光芒四射，汇聚，法性自然圆满的本尊。 莲花、日、月之上，诸佛总集的化身。 莲花生，白色、红色，寂静与非寂静。 一面二臂，双足跏趺坐姿威严。 头发乌黑油亮，发辫向右盘绕。 面容舒展，鼻梁高挺，眼角如日月。 智慧自性，卡章嘎 (ཁ་ཊྭྃ，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡章嘎) 在腋下依靠。 右手上举，持着金刚杵于心间。 左手禅定印，并持着颅器。 头戴莲花瓣的柔软莲花帽。 以禅定不动摇的金刚顶严装饰。 顶乘之王，孔雀翎、鹫翎摇曳。 明镜、日月、绸缎的冠冕飞舞。 圆满具足经部的装束，身穿红色法衣。 金色的哈日，闪耀着太阳的光芒。 具足密咒的装束，身穿深蓝色法衣。 触感柔软，无有遮蔽，白色秘密法衣美丽。 圆满具足转轮王的装束，深沉的紫褐色披风。 五道圆满，彩虹光芒环绕的靴子。 具足相好的光辉，看了也不会厌倦。 见、闻、忆念，都能引导至菩提道。 五蕴、十二处、十八界，三处圆满的本尊。 无量续部的坛城，都圆满于身。 周围是佛母，欢喜部的五姐妹： 全部都是一面二臂，天女的装束。 大乐的体验闪耀，光辉灿烂。 曼达拉瓦，白色，右手持金刚杵。 释迦提毗，黄色，牵引金链。 吉祥聚母，红色，持着弯刀。 嘎拉悉地，黑色，持着三尖杖。 益西措嘉，白色红色，持着金刚橛。 左手颅器中盛满智慧甘露。 以站立的姿势，向主尊顶礼。 主尊前方，是威猛炽燃的境地。 中央莲花、日月、国王宝座之上。 忿怒莲师，三面六臂。 右边白色，左边绿色，中间红色，四足伸展。 右边三手，持金刚杵、锤子、火焰。 左边三手，持颅碗、铁钩、金刚橛。 忿怒母，深蓝色，持着弯刀和颅器环绕。 忿怒舞姿，尸陀林装束，与佛母一同。 周围是世间傲慢之主。 阎魔法王，电光、火焰、曜。 龙魔、大天、八大玛哈嘎拉。 食肉鬼母、血眼罗刹女。 天女拉姆坚一，乌玛等。
English
The ground, even to each part of the leaves, is complete with mandalas of countless peaceful and wrathful deities. From the sphere of wisdom arises the root seed syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ). Radiating and gathering light, the deity who naturally perfects the Dharma. Above the lotus, sun, and moon, the embodiment of all Buddhas. Padmasambhava, white and red, peaceful and non-peaceful. One face, two arms, two legs in a majestic lotus posture. Hair black and lustrous, braids coiled to the right. Face open, nose high, eyes like the sun and moon. The nature of wisdom, Khaṭvāṅga (ཁ་ཊྭྃ，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，Literal meaning: Khaṭvāṅga) is leaned on the side. The right hand raises a golden vajra to the heart. The left hand is in meditative equipoise, holding a skull cup. On the head is a soft lotus hat with petals. Adorned with a vajra crest of unwavering samadhi. The king of the supreme vehicle, peacock feathers and eagle feathers flutter. Mirrors, sun and moon, silk banners fly. Complete with the attire of the Sutra, wearing a red robe. The golden Hari shines with the rays of the sun. Complete with the attire of the Mantra, wearing a dark blue robe. Soft to the touch, without obscuration, the white secret robe is beautiful. Complete with the attire of a Chakravartin, a deep maroon cloak. The five paths are complete, boots with swirling rainbow lights. The radiance of the marks and signs is inexhaustible to behold. Seeing, hearing, and remembering lead to the path of enlightenment. The deity complete with the three seats of aggregates, elements, and sources. The mandala of countless Tantras is complete in the body. Surrounding are the consorts, the five sisters of the joyful assembly: All with one face and two arms, in the attire of goddesses. The experience of great bliss shines, the splendor is magnificent. Mandāravā, white, holds a vajra in her right hand. Śākyadevī, yellow, leads a golden chain. Tashi Khyudren, red, holds a curved knife. Kālasiddhi, black, holds a trident. Yeshe Tsogyal, white and red, holds a phurba. The left hand holds a skull cup filled with the nectar of wisdom. Standing in a posture of bowing to the main deity. In front of the main deity is a field of fierce and blazing power. In the center, on a lotus, sun, moon, and king's throne. The wrathful Padmasambhava, with three faces and six arms. The right side white, the left side green, the middle red, with four legs extended. The three right hands hold a vajra, a hammer, and flames. The three left hands hold a skull cup, an iron hook, and a phurba. The wrathful mother, dark blue, is surrounded by a curved knife and skull cup. In a wrathful dance, adorned with charnel ground ornaments, together with the consort. Surrounding are the lords of all worldly pride. Yama, lightning, flames, planets. Naga demons, great gods, the eight Mahakalas. The flesh-eating Rakshasi, blood-eyed demoness. The sky goddess Lhamo Ekajati, Uma, etc.
Tibetan
་སྐྱོང་མ༔ སྔགས་བདག་མ་མོ་བརྒྱད་དང་ལྷན་དུ་རོལ༔ གཞན་ཡང་སྔགས་བདག་སྡེ་དཔོན་དཔལ་མགོན་པོ༔ སྡེ་བརྒྱད་སྡེ་རིགས་གྲངས་ལས་འདས་པས་བསྐོར༔ ༈ དེ་ཡི་གཡས་སུ་པད་ཟླར་སྨན་གྱི་བླ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ཀ་མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་འབར༔ བདེ་གཤེགས་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་སྨོན་གཅིག་བསྡུས་དཔལ༔ ཨ་རུ་རིགས་ལྔ་བདུད་རྩིའི་ལྷུང་བཟེད་འཛིན༔ འཁོར་དུ་བདེ་གཤེགས་མཆེད་བརྒྱད་ཤར་ནས་རིམ༔ བཻཌཱུཪྻ་འོད་མཆོག་སྦྱིན་རྣམ་རྒྱལ་འཛིན༔ མངོན་མཁྱེན་རྒྱལ་པོ་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས༔ དམར་པོ་མཆོག་སྦྱིན་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ༔ དམར་པོ་མཉམ་གཞག་གསེར་བཟང་དྲི་མེད་ནི༔ དཀར་སེར་རིན་ཆེན་ཟླ་བ་དམར་ལ་སེར༔ མཚན་ལེགས་སེར་པོ་གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་རྒྱ༔ ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གསེར་མདོག་བདུད་འདུལ་རྒྱ༔ ཀུན་ཀྱང་མཚན་དཔེ་ཡོངས་རྫོགས་གཡོན་མཉམ་གཞག༔ བདེ་གཤེགས་ཚངས་སྤྱོད་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ༔ གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་བདུད་རྩི་སྨན༔ རིགས་དྲུག་དྲང་སྲོང་ལྷ་དང་ལྷ་མོས་བསྐོར༔ ༈ དེ་ཡི་གཡས་སུ་འདོད་དགུ་འབྱུང་བའི་ཞིང༔ པད་ཟླར་གཏེར་བུམ་ཞབས་སྤྲོད་ཉི་མའི་སྟེང༔ ཛྃ་བྃ་རྨུགས་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་དྲྭ་བ་བསྡོམས༔ དམར་པོ་བརྗིད་ལྡན་ཆགས་རྒྱས་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ༔ གཡས་གཡོན་ནོར་བུ་ནེའུ་ལེ་ཐུགས་ཀར་དགུར༔ འཛིན་ཅིང་རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་གཡས་བརྐྱང་སྟབས༔ ཡུམ་མཆོག་བདེ་རྒྱས་ནོར་བུ་ཐོད་ཁྲག་འཁྱུད༔ རྨུགས་འཛིན་དཀར་སེར་དམར་ནག་ལྗང་གུ་འགྱེད༔ ཤར་ནས་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞི་གཡས་རིམ་དུ༔ ནོར་བཟང་ཟླ་ཤེས་གང་བ་བཟང་སྦྱིན་མ༔ ནོར་སྦྱིན་སྦྱིན་བཟང་རྣམ་ཐོས་བུ་འཕགས་མ༔ ལ་ལི་རབ་བཟང་འཇམ་འཁྱིལ་རབ་སྦས་མ༔ ཞལ་དབང་ལྷ་མོ་སྤྱོད་དབང་དབྱངས་ཅན་མ༔ ཡབ་ཡུམ་ཁ་སྦྱོར་ཕྱོགས་མཚམས་རྒྱད་དུ་གནས༔ གཞན་ཡང་ནོར་ལྷའི་རིགས་གྱུར་བྱེ་བ་བརྒྱ༔ གྲངས་ལས་འདས་པས་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་ཤིང༔ དགོས་འདོད་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྤྲིན་དུ་གཏིབས༔ ༈ དེ་ཡི་གཡས་སུ་པད་ཉི་བདུད་བཞིའི་སྟེང༔དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྐུ་མདོག་མཐིང༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་འདོར་སྟབས་བསྒྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་ཞལ་མཐིང་འོད་འབར༔ གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔ་དང༔ གཡོན་གཉིས་ཁ་ཊྭཱྃ་བསྐལ་བའི་མེ་དཔུང་འཛིན༔ མཐའ་གཉིས་ཕུར་བས་དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་གཟིར༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ སྔོ་སྐྱ་ཆགས་པའི་ཉམས་ལྡན་ཡབ་ལ་འཁྲིལ༔ གཙོ་བོའི་མདུན་ནས་གཡས་སྐོར་རིམ་པ་བཞིན༔ འཇམ་དཔལ་རྟ་མགྲི
Chinese
སྐྱོང་མ། 咒语之主与八位明妃一同嬉戏。此外，咒语之主、军队统帅、吉祥怙主，以及无数的八部众眷属围绕。 其次，在他右边的莲花月轮上，是药师佛，身色蓝靛色，具足相好的光辉。是八位善逝心愿的集中体现。手持五种阿如拉和甘露宝瓶。周围是八位善逝兄弟，从东方开始依次为： 毗琉璃光、施无畏、持胜幡；妙显王、法称海音；赤色施无畏、无忧德；赤色等持、金贤无垢；白黄珍宝月、红而黄；名号贤善、黄色右手施无畏印；释迦牟尼佛、金色降魔印；一切都具足相好，左手等持印。身着善逝梵行法衣三种。此外，还有千尊佛陀和甘露药，以及六道仙人、天人和天女围绕。 其次，在他右边是如意宝田，莲花月轮上放置宝瓶，脚下踩着太阳。 藏（藏文：ཛྃ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jam，汉语字面意思：种子字） 藏（藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：种子字）手持烟雾，空行母的网聚集。红色威严，贪欲增长，心生愤怒。左右手拿着摩尼宝和吐宝鼠，心中充满喜悦。佩戴珍宝饰品，右腿伸展站立。 佛母欢喜增长，手持摩尼宝和颅血。烟雾色有白、黄、红、黑、绿等颜色。从东方开始，四个方向和四个角落依次为： 财贤月智、圆满贤施母；财施施贤、多闻天子圣母；拉丽饶贤、寂静环绕饶藏母；面权天女、行权妙音母；父母双运，位于八个方位。此外，还有十万俱胝的财神眷属，无数珍宝如雨般降下，所需所欲的成就如云般密集。 其次，在他右边是莲花日轮和四魔之上，大吉祥金刚童子，身色蓝靛色。三面六臂四足，呈舞蹈姿态。右面白，左面红，中间脸蓝光闪耀。右手两只手分别拿着九股金刚杵和五股金刚杵，左手两只手拿着卡杖嘎和劫末火焰。其余两只手拿着普巴橛刺向怨敌的心脏。手持轮宝、增长、卡杖嘎和颅血。与青蓝色充满爱欲的明妃相拥。从主尊面前开始，顺时针依次为： 文殊菩萨和马头明王。
English
Skyongma! The lord of mantras plays together with the eight mothers. Furthermore, the lord of mantras, the commander of the army, glorious Protector, surrounded by countless retinues of the eight classes. Next, on his right, on a lotus moon disc, is the Medicine Buddha, whose body is indigo in color, blazing with the splendor of marks and signs. He is the embodiment of the aspirations of the eight Sugatas. He holds five kinds of arura and a nectar-filled vase. Surrounding him are the eight Sugata brothers, in order from the east: Lapis Lazuli Light, Supreme Giver, Holder of the Victory Banner; Manifest Knowledge King, Melodious Ocean of Dharma; Red Supreme Giver, Glory of No Sorrow; Red Samadhi, Golden Goodness Immaculate; White-Yellow Jewel Moon, Reddish-Yellow; Name Goodness Yellow, Right Hand Supreme Giving Mudra; Shakyamuni Buddha, Golden Subduing Mara Mudra; All are complete with marks and signs, left hand in equipoise. They wear the three kinds of pure conduct Dharma robes of the Sugatas. Furthermore, a thousand Buddhas and nectar medicines, surrounded by the six kinds of sages, gods, and goddesses. Next, on his right is the field of arising desires, on a lotus moon disc, a treasure vase is placed, and the sun is stepped upon. Jaṃ (藏文：ཛྃ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jam，汉语字面意思：seed syllable) Vaṃ (藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：seed syllable) holding smoke, the net of dakinis is gathered. Red, majestic, desire increasing, with a mind of wrath. In the right and left hands, he holds jewels and a mongoose, with joy in his heart. Adorned with precious ornaments, he stands with his right leg extended. The supreme mother is happy and increasing, holding a jewel and a skull cup filled with blood. The color of the smoke varies: white, yellow, red, black, and green. From the east, the four directions and four intermediate directions in order to the right: Wealth Goodness Moon Intelligence, Fulfillment Good Giving Mother; Wealth Giving Good Giving, Vaishravana Noble Mother; Lali Rab Goodness, Peaceful Circling Rab Hidden Mother; Face Power Goddess, Conduct Power Saraswati; Father and mother in union, residing in the eight directions. Furthermore, hundreds of thousands of classes of wealth deities, countless jewels raining down like rain, and great attainments of needs and desires gathering like clouds. Next, on his right, on a lotus sun disc and the four maras, the great glorious Vajrakumara, whose body is indigo in color. With three faces, six arms, and four legs, he stands in a dancing posture. The right face is white, the left face is red, and the middle face is blue, blazing with light. The two right hands hold a nine-pointed vajra and a five-pointed vajra, respectively. The two left hands hold a khatvanga and the fire of the eon. The other two hands hold phurbas, piercing the hearts of enemies and obstructors. Holding a wheel, increasing, a khatvanga, and a skull cup filled with blood. Embracing the father with a bluish-green, passionate demeanor. From the front of the main deity, clockwise in order: Manjushri and Hayagriva.