Tibetan
། ཕྱོགས་བཅུའི་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མ་ཛ༔ སྐྱབས་སེམས་ནི། ན་མོ༔ མཁྱེན་པའི་དཔལ་མངའ་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ལྡན་པའི༔ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ འགྲོ་ཀུན་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་སར་འགོད་ཕྱིར༔ བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། ཚོགས་བསགས་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་རྫས་དཔག་མེད་འབུལ༔ ཕྱག་འཚལ་ཐོག་མེད་བསགས་པའི་ཉེས་ལྟུང་བཤགས༔ དགེ་ལ་ཡི་རང་མྱ་ངན་མི་འདའ་བར༔ ཆོས་གསུང་བསྐུལ་བའི་དགེ་ཚོགས་འགྲོ་ལ་བསྔོ༔ སྐྱབས་སེམས་དང་ཚོགས་བསགས་མཐར། ཛ༔ཧཱུྃ༔བྃ༔ཧོ༔ ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཞེས་ཚོགས་ཞིང་བསྡུས་བའི་རྗེས༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧོ༔ བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་གྱུར། སརྦ་བྷུ་ཏ་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་ཛ༔ ཞེས་ལན་གཅིག་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ། སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ༔ བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏ་ག་ཏེ་སྥ་ར་ཎི་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྷྲྀཧྞེ་ཨེ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོ། མཚམས་བཅད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་རྨད་པོ་ཆེ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཏིང་འཛིན་ཆོ་འཕྲུལ་འབར༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་མཐུ་རྩལ་དྲག་པོ་ཡིས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བར་གཅོད་བགེགས༔ བདེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་རྡུལ་བཞིན་བརླགས་པར་བྱ༔ རྩ་སྔགས་དང་ཧཱུྃ་བཞི་བཟླ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ༔ གྷྲྀ་ཧྞ་གྷྲྀ་ཧྞ་ཧཱུྃ༔ གྷྲྀ་ཧྞ་པ་ཡ་གྷྲྀ་ཧྞ་པ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ༔ བྷ་ག་བཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གཏོར་མ་ཕུལ། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་ཁྲོས་པ་ཡི༔ ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་བའི་མཚོན་ཆ་རྡོ་རྗེ་མེ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མ་ལུས་ཀུན་ཏུ་གཏམ༔ བསྐལ་བ་ལས་ཀྱི་རླུང་ཡང་ལྡང་མི་འགྱུར༔ བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ཕཊ༔ ལྷ་བསྐྱེད་ནི། ཧཱུྃ༔ གཟོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ལྷུན་གྲུབ་སྣང་ཆ་མ་འགགས་ཡེ་ཤེས་རྩལ༔ འབྱུང་ཆེན་དྭངས་མ་ལྔ་ཡི་སྲུང་འཁོར་ནི༔ དོན་དམ་བྱང་སེམས་ཡེ་ཤེས་གུར་ཁང་ཆེ༔ བྷྲཱུྃ༔ལས་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ དེ་དབུས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང༔ འདབ་མ་འབུམ་ལྡན་པདྨའི་སྡོང་བོ་གསལ༔ གཞི་དུས་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་བརྡར༔ ཡལ་ག་ལོ་འདབས་འབྲས་བུ་ཕུན་ཚོག
Chinese
十方上师、诸佛菩萨众， 于前方虚空，班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमज，梵文罗马拟音：vajrasamaja，汉语字面意思：金刚会集）。 皈依发心： 那摩。 具知之光荣、怀慈悲之力量者， 诸佛菩萨众，我等皆皈依。 为令众生安置于无上佛位， 我发殊胜菩提之心。 （念诵）三遍。 积聚资粮： 嗡 啊 吽。 真实供养、意幻供养，无量供品奉献。 顶礼，忏悔无始所积之罪堕。 随喜善根，不入涅槃， 劝请转法轮，善根回向众生。 皈依发心与积聚资粮后， 扎 吽 榜 霍。 会供坛城融入自身。 如是会供坛城收摄后。 嗡 班杂 玛哈 希日 嘿汝嘎 呵（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧོ，梵文天城体：ॐ वज्रमहाश्री हेरुक हो，梵文罗马拟音：oṃ vajramahāśrī heruka ho，汉语字面意思：嗡，金刚大吉祥黑汝嘎，啊）。 自身化为金刚忿怒尊之身。 萨瓦 布达 阿嘎夏 雅 扎（藏文：སརྦ་བྷུ་ཏ་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་ཛ，梵文天城体：सर्वभूत आकर्षय ज，梵文罗马拟音：sarvabhūta ākarṣaya ja，汉语字面意思：一切 भूत 吸引 扎）。 如是念诵一遍，结铁钩手印。 萨瓦 维格南 纳玛（藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མ，梵文天城体：सर्वविघ्नान् नम，梵文罗马拟音：sarvavighnān nama，汉语字面意思：一切障碍 敬礼）。 萨瓦 达塔嘎 喋 贝（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ，梵文天城体：सर्वतथागतेभ्य，梵文罗马拟音：sarvatathāgatebhya，汉语字面意思：一切如来 ）。 比休 阿木 凯 贝（藏文：བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ，梵文天城体：विश्वमुखेभ्य，梵文罗马拟音：viśvamukhebhya，汉语字面意思：一切面）。 萨瓦 达 康 吾 嘎 喋 萨帕拉 尼 嘿 芒 嘎嘎纳 康 格里赫纳 诶 丹 巴林 达 耶 梭哈（藏文：སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏ་ག་ཏེ་སྥ་ར་ཎི་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྷྲྀཧྞེ་ཨེ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：सर्वथा खं उद्गते स्फरणि हि मं गगन खं घृण्है एदं बलिन्त ये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarvathā khaṃ udgate spharaṇi hi maṃ gagana khaṃ ghṛṇhe edaṃ baliṃta ye svāhā，汉语字面意思：一切虚空，升起，光芒，此，虚空，抓住，此供品，愿圆满）。 如是虚空藏咒印，念诵三遍作供养。 设结界： 吽 吽。 三世诸佛加持力， 本尊坛城禅定之神变， 空行护法威力之猛力， 胜共成就中断之魔障， 以真实力如灰尘般摧毁。 念诵根本咒与四吽。 嗡 松巴尼 松巴 吽（藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओंसुम्भनि सुम्भ हुं，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ，汉语字面意思：嗡，降伏，降伏，吽）。 格里赫纳 格里赫纳 吽（藏文：གྷྲྀ་ཧྞ་གྷྲྀ་ཧྞ་ཧཱུྃ，梵文天城体：घृण्ह घृण्ह हुं，梵文罗马拟音：ghṛṇha ghṛṇha hūṃ，汉语字面意思：抓住，抓住，吽）。 格里赫纳 巴雅 格里赫纳 巴雅 吽（藏文：གྷྲྀ་ཧྞ་པ་ཡ་གྷྲྀ་ཧྞ་པ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：घृण्ह पाय घृण्ह पाय हुं，梵文罗马拟音：ghṛṇha pāya ghṛṇha pāya hūṃ，汉语字面意思：饮，饮，吽）。 阿纳雅 霍（藏文：ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ，梵文天城体：आनय हो，梵文罗马拟音：ānaya ho，汉语字面意思：带来，霍）。 巴嘎万 维迪亚 惹杂 卓达雅 吽（藏文：བྷ་ག་བཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：भगवान विद्याराज क्रोतय हुं，梵文罗马拟音：bhagavān vidyārāja krotaya hūṃ，汉语字面意思：薄伽梵，明王，忿怒，吽）。 如是供朵玛。 观修防护轮： 吽。 自身金刚持王忿怒尊， 心间化现兵器金刚火， 上下四方无余皆封闭， 纵劫末之风亦不能动摇。 班杂 惹恰 吽 啪（藏文：བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ཕཊ，梵文天城体：वज्र रक्ष हुं फट्，梵文罗马拟音：vajra rakṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：金刚 保护 吽 啪）。 生起本尊： 吽。 本初离戏空性之自性中， 任运显现不灭之智慧力， 五大清净之防护轮， 乃胜义菩提心智慧之帐篷。 仲（藏文：བྷྲཱུྃ），化为珍宝所成之宫殿， 圆满了菩提之所有特征， 其正中乃无漏甘露之大海， 显现千瓣莲花之茎干， 为基位智慧功德圆满之象征， 枝叶花果皆丰盛。
English
Ten directions' gurus, victorious ones with their sons, In the sky before me, Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमज，梵文罗马拟音：vajrasamaja，汉语字面意思：Vajra Assembly). Refuge and Bodhicitta: Namo. Possessing the glory of knowledge and the power of compassion, To the victorious ones with their sons, I take refuge. To establish all beings in the supreme Buddhahood, I generate the supreme Bodhicitta. (Recite) three times. Accumulating Merit: Om Ah Hum. Actual offerings, mentally emanated offerings, immeasurable offering substances I offer. I prostrate, confess the sins and downfalls accumulated since beginningless time. I rejoice in virtue, without entering into sorrow, I urge the turning of the Dharma wheel, and dedicate the accumulation of merit to beings. At the end of Refuge, Bodhicitta, and Accumulation of Merit: Dza Hum Bam Ho. The assembly field dissolves into oneself. After gathering the assembly field: Om Vajra Maha Shri Heruka Ho (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧོ，梵文天城体：ॐ वज्रमहाश्री हेरुक हो，梵文罗马拟音：oṃ vajramahāśrī heruka ho，汉语字面意思：Om, Vajra Great Glorious Heruka, Ah). One transforms into the form of Vajra Wrathful One. Sarva Bhuta Akarshaya Ja (藏文：སརྦ་བྷུ་ཏ་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་ཛ，梵文天城体：सर्वभूत आकर्षय ज，梵文罗马拟音：sarvabhūta ākarṣaya ja，汉语字面意思：All Bhutas, Attract, Ja). Recite this once and make the gesture of an iron hook. Sarva Vighnan Nama (藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མ，梵文天城体：सर्वविघ्नान् नम，梵文罗马拟音：sarvavighnān nama，汉语字面意思：All Obstacles, Homage). Sarva Tathagatebhyo (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ，梵文天城体：सर्वतथागतेभ्य，梵文罗马拟音：sarvatathāgatebhya，汉语字面意思：All Tathagatas). Vishva Mukhebhyo (藏文：བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ，梵文天城体：विश्वमुखेभ्य，梵文罗马拟音：viśvamukhebhya，汉语字面意思：All Faces). Sarva Tha Kham Utgate Spha Ra Ni Hi Mam Gagana Kham Grihne E Dam Balimta Ye Svaha (藏文：སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏ་ག་ཏེ་སྥ་ར་ཎི་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྷྲྀཧྞེ་ཨེ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：सर्वथा खं उद्गते स्फरणि हि मं गगन खं घृण्है एदं बलिन्त ये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarvathā khaṃ udgate spharaṇi hi maṃ gagana khaṃ ghṛṇhe edaṃ baliṃta ye svāhā，汉语字面意思：All Space, Ascending, Radiating, This, Sky, Grasp, This Offering, May it be fulfilled). Offer with the mantra and mudra of the Space Treasury three times. Cutting the Boundaries: Hung Hung. Great is the blessing of the Buddhas of the three times, The blazing miraculous display of the samadhi of the Yidam deities, By the powerful strength of the oath-bound Kandro and Damchen, Obstacles that obstruct supreme and common accomplishments, By the power of truth, may they be destroyed like dust. Recite the root mantra and the four Hums. Om Sumbhani Sumbha Hum (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओंसुम्भनि सुम्भ हुं，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ，汉语字面意思：Om, Subdue, Subdue, Hum). Grihna Grihna Hum (藏文：གྷྲྀ་ཧྞ་གྷྲྀ་ཧྞ་ཧཱུྃ，梵文天城体：घृण्ह घृण्ह हुं，梵文罗马拟音：ghṛṇha ghṛṇha hūṃ，汉语字面意思：Grasp, Grasp, Hum). Grihna Paya Grihna Paya Hum (藏文：གྷྲྀ་ཧྞ་པ་ཡ་གྷྲྀ་ཧྞ་པ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：घृण्ह पाय घृण्ह पाय हुं，梵文罗马拟音：ghṛṇha pāya ghṛṇha pāya hūṃ，汉语字面意思：Drink, Drink, Hum). Anaya Ho (藏文：ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ，梵文天城体：आनय हो，梵文罗马拟音：ānaya ho，汉语字面意思：Bring, Ho). Bhagavan Vidyaraja Krotaya Hum (藏文：བྷ་ག་བཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：भगवान विद्याराज क्रोतय हुं，梵文罗马拟音：bhagavān vidyārāja krotaya hūṃ，汉语字面意思：Bhagavan, Vidyaraja, Wrathful, Hum). Offer the Torma. Visualizing the Protection Wheel: Hung. From the heart of the wrathful Vajradhara, Emanate weapons of vajra fire, Completely sealing above, below, and in all directions, Not even the wind of a kalpa of karma can stir. Vajra Raksha Hum Phet (藏文：བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ཕཊ，梵文天城体：वज्र रक्ष हुं फट्，梵文罗马拟音：vajra rakṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Vajra Protection Hum Phet). Generating the Deity: Hung. From the very beginning, from the nature of emptiness free from elaboration, The spontaneously present appearance is the unceasing play of wisdom, The protection wheel of the five pure great elements, Is the great tent of ultimate Bodhicitta wisdom. Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ), from which arises a palace made of precious jewels, Completely perfecting the qualities of the path to enlightenment, In its center is an ocean of uncontaminated nectar, Clearly visible is the stem of a lotus with a hundred thousand petals, A symbol of the perfection of the wisdom and qualities of the ground state, Abundant with branches, leaves, flowers, and fruits.