Tibetan
་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཐོག་མར་ཡུལ་ལ་དབང་བ་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་གྱིས་འདུལ་བར་དགོངས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་ན་གནས་པའི་ཚུལ་ཅན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མེས་དབོན་ཡབ་སྲས་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ཞིང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་དུས་སུ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་འགྲོ་བའི་ཡུལ་དུས་དབང་པོ་དང་འཚམ་པར་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དང་མཁན་པོ་ཆེན་པོ་སོགས་འཇིག་རྟེན་མིག་མཁས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་སྣང་བར་མཛད་ནས་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབུ་བརྙེས་པ་དང་སྲོལ་གཏོད་པ་དང་དར་རྒྱས་སུ་སྤེལ་བར་བྱས་ཤིང་། དེ་ནས་ཡང་རིམ་པས་ད་ལྟ་ལ་ཐུག་གི་བར་མོས་པ་ཐ་དད་ཀྱིས་ངོ་ག་བཞིན་པཎྜིཏ། དང་ལོ་ཙཱ་བ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། དགེ་བསྙེན་གྱི་ཚུལ་བསྒྲངས་ཀྱིས་མི་ཆོད་པ་བྱོན་ཏེ། དམ་པའི་ཆོས་ཚུལ་གྱི་སྒོ་འཕར་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དབྱེ་བར་མཛད་ཅིང་། གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་བའི་སྒོ་བཅད་ཐར་པའི་ལམ་དབྱེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ འབྲས་བུའི་ གསོས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི་སྒྱུ་འཕྲུལ་མདོ་དང་སེམས་ཀློང་མན་ངག་གི་སྡེ་འཛིན་པ་དང་། ལཾ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་ཤིང་། ཆོས་དྲུག་གི་གདམས་པ་རིགས་གཉིས་དང་། དུས་འཁོར་བདེ་དགྱེས། གསང་འདུས་ཀྱི་མཚོན་སྔགས་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཚུལ་འབྱམས་ཀླས་པ་དང་། གཞན་ཡང་གཉུག་མའི་དོན་ཟབ་མོ་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་ཞི་བྱེད་གཅོད་ཡུལ་ཕྱག་ཆེན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། དབུ་མའི་ལྟ་ཁྲིད་སོགས་རྣམས༼རྣམ༽་གྲངས་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱི་གཞུང་ཤིང་མེད་དུ་མི་རུང་བའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོའི་སྲོལ་བསྟན་པ་སྤྱིའི་རིམ་པའཾ་བྱང་ཆུབ་ལཾ་རིམ་དུ་གྲགས་པ་ཉིད་དང་། བྱང་ཆུབ་བློ་སྦྱོངས་ཀྱི་དམ་པ་ཚོགས་དུ་མ་འབྱམས་ཀླས་པ་སོགས་མདོར་ན་བསླབ་པ་གསུམ་ལས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སོ་ཐར་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་རྒྱུན་དང་ཤེས་རབ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསླབ་པའི་མན་ངག་རྣམ་གྲངས་ཚད་བཟུང་ལས་འདས་པ་ཀུན་ཀྱང་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བརྒལ་བ་ཐར་བ་མཆོག་གི་ལམ་དུ་འཇུག་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གོ་འཕང་བསྒྲོད་པ། དུས་གསུམ་གཤེགས་པའི་ཤུལ་དུ་སྙེགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཚུལ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་བ་དུ་མས་འཛམ་གླིང་སྤྱི་ལས་ཁྱབ༼ཁྱད༽་པར་དུ་བྱས་པས་གངས་རིའི་ཁྲོད་འདི་ནི་ཡུལ་གྱི་ཆ་ནས་དམན་པ་དང་ཉུང་ངུ་ཉིད་དུ་ཟད་ཀྱང་། མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གང༼གངས༽་ཅན་བྷོ་ཊ་ཉིད་བྱང་ཕྱོགས་ཤམ་བྷ་ལ་ལ་ལྷག་པར་བརྡོ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་སྟེ་ད་ལྟ་འཛམ་གླིང་འདི་ན་གདུགས་ཀྱི་ཏོག་གཾ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་བཞིན་མངོན་པར་མཛེས་ཤིང་འཕགས་པར་གྱུར་པའི་ཡུལ་བོད་དང་བོད་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་བཞག་པའི་བོད་ཆེན་པོ་ཞེས་ཉི་འོག་གི་ཡུལ་མདོ་ཁམས་སྒང་ལྔ་ཨཾ་དྲུག་ཏུ་གྲགས་པ་དང་། བོད་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་ཉིད་ལ་གླིང་དགུར་བཅད་པའི་དབུས་འགྱུར་གྱི་ཚལ་དུ༼རུ༽་བཞི་དང་། སྟོད་དུ་རྣམས་པར་གྱེས་པ་མངའ་རི་སྐོར་གསུམ་ཏེ། དེ་ན་སྐྱེ་རྒུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་འདྲིས་པའི་མཛའ་བཤེས་རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་མངའ་བདག་ལྷར་བཅས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་མཆོད་འོས་ལག་ན་པད་མོ་འཛིན་པ་གང་ངུར་སྨྲིག་གར་གྱིས་སྒེག་པ་ངེས་ལེགས་ཀྱི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་མངོན་མཐོ་གྲུ་འཛིན་གྱི་སྤོར་སེང་གེའི་ཁྲིར་འཇིག་རྟེན་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱུར་བདུན་པས་ཡུལ་དབུས་སུ་བསྟན་པ་བསྐྱང་བའི་ལོ་ཀུང་ལྡན་ལྕགས་བྱི་ནས་སོ་གསུམ་འདས་ཤིང་ད་ལྟ་དཔལ་གདོང་ཆུ་བྱ་སྟེ་སོ་བཞིའི་སྟེངས་སུ་སླེབས་པ་དང་། འཛམ་གླིང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལས། ཏ་སིག༼ཟིག༽་རྒྱལ་པོས་ཧ་ཏ་ཤཱཀྵ་ར་འབོད་པ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་བར་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ་དབང་མཛད་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཇམ་དབྱངས་པ་དགོང་མ༼གོང་མ༽་ཤུན་ཙིང་གྱི་གདུང་ལས་གནམ་བརྐོས་ལྷས་སྐྱོང་གི་རྒྱལ་ཐབས་བསྐྱང་ནས་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་པ། ལྷོ་ཕྱོགས་འཕགས་པའི་ཡུལ་རྒྱ་བལ་གྱི་མཚམས་སིན་དྷུ་ལ་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་བར་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་ལ་དབང་སྤྱོད་པ་ནུབ་ཕྱོགས་ཏ་སིག༼ཟིག༽་ཅེས་དང་ད་ལྟ་ཟུར་ཆག་སྐད་སྟག་གཟིག་ཞེས་བརྗོད་པ་ཀླ་ཀློའི་རྒྱལ་པོ་བཱཀྵ་དྷེ་བྷཙའི་རིགས་ལས་པཱཀྵ་ཨ་མརཤ་ཞེས་པས་དི་ལིར་སྲིད་ཀྱང༼བསྐྱངས༽་ནས་ལོ་བདུན་ཀྱི་སྟེང་དུ་གནས་པ་བྱང་ཕྱོགས་བསིལ་ལྗོངས་དང་ཉེ་བའི་ཡུལ་ས་ཋ་ན་ཞེས་སྔར་དི་ལིའི་འོག་ཏུ་འདུས་ཀྱང་ད་ལྟ་རང་དབང་ཅང་དུ་ཤས་ཆེ་བ་ཡུལ་ན་དིར་ཤ་ནས་བྱུང་བའི་རིགས། རཱ་ཛ་ཨ་མར་ཁང་གི་སྲིད་སྐྱོང་ནས་ལོ་བརྒྱད་སོང་བའི་སྐབས། ཆུ་ཀླུང་ཆེང་པོ་ནཱི་ལའི་ངོགས་རི་བོ་གངས་ཅན་ཆེན་པོའི་ལྷོ་སྨད་ཀྱི་ཆ་འཛམ་གླིང་སུཾ་ཆའི་ཡུལ་དུ་མངོན་རློམས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་ལྡན་པ་བསྟན་བཅོས་རྣམས་སུ་རུ་ཀམ་ཞེས་དང་། ད་ལྟ་ཟུར་ཆག་གི་རུམ་དུ་འབོད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཧ་སི་རརྟི་ཨ་ཝ་བྷ་ཀ་ར་སིདདྷིའི་རྒྱུད་ཧ་སི་རརྟི་ཨ་ལས་ཁྲིམས་བཀྱང་བའི་དུས་སྟེ་སྐར་རྩིས་པ་སྤྱིའི་རབ་བྱུང་བཅུ་གཉིས་འདས་ཤིང་བཅུ་གསུམ་པ་ཤར་ནས་ལོ་ལྔ་སོང་བ། དེའི་དུས་རྒྱ་དཀར་དང་རྒྱ་ནག་གི་མངའ་རིས་ཀྱི་ས་མཚཾས་སྟོད་ཧོར་དང་སོག་པོའི་རྒྱུ་སྲང་བོད་ཡུལ་གྱི་སྟོད་མངའ་རི་སྐོར་གསུམ་གྱི་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཀེ་ཏ་རའི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུང་སེང་གེ་ཁ་འབབ་ཏུ་གྲགས་པ་ནཱི་ལའི་ཆུ་མགོ་མར་ཕུལ༼ཡུལ༽་གཡའ་ཡི་བསྐོར་བའི་ལྗོངས་ཀྱི་བདག་པོ་རྒྱལ་པོ་མང་པོས་བཀུར་བའི་རིགས་དྲི་མ་མེད་པ་ཤཱཀྱ་ལིཙཱ་བའི་རྒྱུད་བོད་ཀྱི་རྗེ་བོ་ལྷ་བཙད་བོ་མེས་དབོན་གྱི་གདུང་ལས་སྐྱིད་ལྡེ་ཉི་མ་མགོན་གྱི་སྲས་མགོན་གསུམ་གྱི་གཅེན་དཔལ་ལྡེ་རིག་པ་མགོན་ནས་མངའ་ཐང་ལང་ཚོ་ད་ལྟའི་བར་དུ་ཉམས་པ་མེད་པར་སྤྱོད་པའི་རྒྱུན་མར་ཡུལ་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་ཡུན་ནས་ཡུན་དུ་དགེ་བའི་དཔལ་དང་ལྡན་པ་དེ་ལྟ་ལ་ཕྱི་མའི་དུས་འདིར་ཆུ་བོ་སི་ཏའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁྱོན་འདིར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དང་། ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་ཕྲན་དང་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཚོགས་མཐའ་དག་ཐུབ་བསྟན་ལྔ་བརྒྱའི་མཚམས་སུ་དུས་ཀྱི་འགྱུར་བས་གཅིག་ལ་གཅིག་གིས་རྒོལ་ཞིང་མཛའ་བཤེས་ཉིད༼ཉེ༽་དུ་རྣམས་ཀྱང་བརྩེ་བ་ཆུང་ཞིང་ཕན་པའི་མཚམས་སྦྱོར་དཀོན་ཅིང་གནོད་པའི་སྦྱོར་བ་མྱུར་ལེན་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་བ་ཡི་མར་ཡུལ་བདག་པོ་ཁུ་དབོན་ཡང་མི་མཛའ་བའི་ངང་ཚུལ་བརྟས་པ༼པས༽་མཐའི་དམག་དཔུང་ཆེན་པོ་དྲག་ཏུ་གཡོ་བའི་རྒྱུ་རྐྱེན་ལ་ཞུགས་ཏེ་སྐྱེ་རྒུ་མཐའ་ཡས་པ་ལ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་དུཿཁ་སྟེར་བར་ཆས༼འཆས༽་པ་ལ། ༈ གངས་ཅན་མགོན་པོ་ལག་ན་པད་མོ་སྡོམ་བརྩོན་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་དུ་སྤྲུལ་གྱུར་གང་གི་རིས་སུ་མ་ཆད་པའི་སྐྱེ་རྒུ་མཐའ་དག་ལ་བྱམས་པ་དང་བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བྱབ་པས་འགྲོ་བ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དུ་མར༼མར་ཡུལ༽་ཕན་བདེའི་བཙས་སུ་དགོངས་ནས ༈ གངས་ཅན་ཁྲིམས་ཀྱི་བྱེད་པོ་མདུན་ན་འདོན་ཆེན་པོ་རྣམས་བརྒྱུད་དེ་ཉི་འོག་བོད་ཆེན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་རང་དབང་གི་ཆོས་སྨྲ་བའི་གོ་སར་སྐྱེས་གྱུར་ཕྱོགས་མེད་རིས་མེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱལ་ཁམས་པ་བརྟོན༼རྟོན༽་པ་བཞི་ལྡན་བྷོ་ཊ་ཛོ་ཀི་ཧ་རི་ནཱ་ཐ་ལ་རྒྱལ་བའི་ འཕྲིན་ལས་ ཀྱི་བྱེད་པོ་མངའ་རིས་སྟོད་ཀསྨི་ར་ཡི་ཡུལ་མཚམས་སུ་ཁྱོད་ཉེ་བགྲོད་པར་འོས་ཞེས་བཀའ་ལུང་ཕེབས་པར་གྱུར་ཀྱང་། རང་ཉིད་སྤྱིར་ནམ་འཆི་ཆ་མེད་ཀྱི་བློ་ལ་ལྷག་ཏུ་བསྒྲངས་བྱས་ཡོངས་སུ་གཏུགས་པས་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་གྱི་ལས་བལ་ཡུལ་རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོས༼པོའི༽་ཞིག་གསོ་འགྲུབ་ན་སྙམ་པ་ཙམ་ལས་གཞན་ཕྱོགས་བསྒྲོད་ཀྱི་སྤྲོས་པ་མང་པོ་མི་ལྡན་པ་དང་
Chinese
为了使佛陀的教法兴盛，最初考虑以国王的方式来调伏地方，因此具有在家菩萨形象的法王祖孙父子依次出现。在他们执政期间，圆满正觉的佛陀和伟大的菩萨们，为了适应众生的地域、时代和根器，示现为伟大的导师和堪布等世间明眼的大智者，从而开创、建立并弘扬了神圣的佛法。之后，直到现在，由于各自的意愿不同，涌现出无数的班智达、译师、出家人和居士。他们开创了无数的佛法之门，关闭了所化众生的轮回之门，开辟了解脱之道。持有使菩提果成熟的奇妙幻化之教——经部和心髓部，以及道果及其附属法，六法传承的两类，时轮、胜乐金刚、密集金刚等无上密法的浩瀚法门，以及主要阐述本有甚深意义的息法、断法、大手印等不可思议的法门，还有中观的见解引导等，数量难以计数。此外，还有作为大乘道之命脉、不可或缺的大车轨的开创者——总的次第，即所谓的菩提道次第，以及无数的菩提心修持法等等。总而言之，三学中的戒律，即别解脱戒、菩萨戒、持明戒三种戒律的传承，以及智慧和禅定的修持诀窍，其数量之多，无法衡量，所有这些都是为了超越轮回的苦海，进入殊胜解脱之道，攀登无上果位，追随过去三世诸佛的足迹，如此殊胜的法门，使得这个雪域在整个世界中显得尤为突出。因此，虽然这个雪域在地域上显得贫瘠和渺小，但从增上生和决定胜的角度来看，雪域西藏本身就比北方香巴拉更为卓越。
English
In order to make the precious teachings of the Buddha flourish, it was initially considered to subdue the land through the manner of kings. Therefore, Dharma kings, who were successively the grandfather, grandson, father, and son, appeared as Bodhisattvas residing in households. During their reigns, fully enlightened Buddhas and great Bodhisattvas, in accordance with the lands, times, and faculties of beings, manifested as great teachers and abbots, and as great wise ones who were the eyes of the world. They initiated, established, and propagated the sacred Dharma. Then, gradually, until the present, due to differing aspirations, countless Panditas, translators, ordained monks, and lay practitioners have appeared. They opened hundreds of gates to the sacred Dharma, closed the gates of samsara for those to be tamed, and opened the path to liberation. They held the miraculous teachings of Sutra and Mind-Essence divisions, which ripen the fruit of enlightenment, along with the Path and its Fruit, the two lineages of the Six Dharmas, and the boundless Dharma methods of the unsurpassed secret mantras such as Kalachakra, Chakrasamvara, and Guhyasamaja. Furthermore, there are the inconceivable teachings of Pacification, Chöd, and Mahamudra, which primarily reveal the profound meaning of inherent reality, as well as the guidance on the view of Madhyamaka, and so on, which are difficult to enumerate. In addition, there is the general order of the Great Vehicle's path, the essential great chariot tradition known as the Stages of the Path to Enlightenment, and countless practices of Bodhicitta training, and so forth. In short, from the three trainings, there is the lineage of the three vows of discipline: Pratimoksha, Bodhisattva, and Vidyadhara, as well as the countless instructions on the trainings of wisdom and samadhi, all of which are for crossing the ocean of samsara, entering the supreme path of liberation, ascending to the unsurpassed state, and following in the footsteps of the Buddhas of the three times. Such excellent Dharma methods have made this snowy land particularly outstanding in the world. Therefore, although this snowy land may seem inferior and small in terms of territory, from the perspective of higher realms and definite goodness, the land of Tibet itself surpasses even the northern Shambhala.
Chinese
具足者，如今这个世界上，如伞之顶、胜幢之尖般显现美妙殊胜的地区，被划分为西藏和 বৃহত্তর 西藏两个部分，其中 বৃহত্তর 西藏，即阳光下的地区，被称为多康五岗（多康地区）和六岗。西藏的国土本身被划分为九洲，中部是文化中心，有四 রু（地名）。北部则分为阿里三围。在那里，所有众生未曾相识的挚友，是圆满教法的拥有者，是包括天神在内所有众生的应供处，是手持莲花者，是身着红褐色袈裟舞动优雅者，是决定性利益的伟大导师，是显赫高位和稳固基石，如狮子宝座般是世间庄严的第七世（达赖喇嘛），在中央地区弘扬佛法，从公丹铁鼠年（藏历）至今已过三十三年，现在已到达水鸟年（藏历）的三十四岁。在世界各地的伟大君王中，从被称为塔西（波斯）国王哈塔·沙克沙拉到东方大海之间，统治着广阔的地球，是信仰佛教的君王，顺治皇帝的后裔，秉承上天旨意治理国家的君主，至今已有十八年。南方圣地印度和尼泊尔的交界处，从辛度拉到大海之间，统治着整个地球的是西方塔西（波斯），现在发音讹变为塔吉克，是信奉伊斯兰教的国王，来自瓦克沙·提婆察的后裔，名为瓦克沙·阿玛拉沙者在德里执政已有七年。北方靠近寒冷地区的萨塔纳地区，以前属于德里管辖，但现在大部分是独立的，是来自纳迪尔沙的后裔。拉贾·阿玛尔·汗执政已有八年。尼罗河岸边，冈底斯山南麓，自诩为世界 سومچائی 地区的统治者，在典籍中被称为鲁卡姆，现在发音讹变为鲁姆，强大的国王哈斯·拉尔蒂·阿瓦·巴卡拉·悉地的后裔哈斯·拉尔蒂·阿莱执政时期，普遍使用的星算历十二绕迥已过，第十三绕迥开始五年。
English
The possessor of qualities, now in this world, the region that is manifestly beautiful and sublime like the top of an umbrella and the peak of a victory banner, divided into Tibet and Greater Tibet, where Greater Tibet, the land under the sun, is known as the Five Ridges and Six Ridges of Do Kham. The kingdom of Tibet itself is divided into nine continents, with the central region as the center of culture, having four Ru (place name). To the north, it is divided into the Three Regions of Ngari. There, the unacquainted friend of all beings, the possessor of the complete teachings, the object of veneration for all beings including gods, the holder of the lotus, the one who gracefully dances in reddish-brown robes, the great guide of definitive goodness, the eminent high position and firm foundation, the seventh (Dalai Lama) who is the ornament of the world on the lion throne, propagating the teachings in the central region, thirty-three years have passed since the Iron Mouse year of Kungden (Tibetan calendar), and now it has reached the thirty-fourth year, the Water Bird year. Among the great kings of the world, from the king of Tasig (Persia) called Hata Shakshara to the great ocean of the east, ruling the vast earth, the king of Dharma, the descendant of Emperor Shunzhi, the ruler who governs the country according to the mandate of heaven, it has been eighteen years. In the south, the sacred land of India and Nepal, from Sindhula to the great ocean, ruling the entire earth is the western Tasig (Persia), now pronounced as Tajik, the king of the Islamic faith, from the lineage of Vaksha Devabhata, named Vaksha Amarasha, has been ruling in Delhi for seven years. The northern region near the cold lands, the region of Satahana, formerly under the jurisdiction of Delhi, but now mostly independent, is a descendant of Nadir Shah. Raja Amar Khan has been in power for eight years. On the banks of the great river Nile, on the southern slopes of the great Gangetic Mountains, boasting of being the ruler of the سومچائی region of the world, known in the scriptures as Rukam, now pronounced as Rum, the powerful king Has Larti Ava Bakara Siddhi's descendant Has Larti Ale's reign, twelve Rabjungs of the commonly used astrological calendar have passed, and five years have passed since the beginning of the thirteenth Rabjung.
Chinese
在那个时代，印度和中国的交界处，上部霍尔和蒙古的要道，西藏上部阿里三区（Ngari Korsum）的土地中心，山王凯达拉（Kailash）的西边，被称为狮泉河（Senge Khabab）的尼罗河源头，是玛尔普（Maryul）环绕的地区的统治者，备受众多国王尊崇的无垢释迦利查（Shakya Lichavi）血统的西藏君主拉尊波（Lhatsadpo）祖孙的后裔，吉德尼玛衮（Kyide Nyimagon）之子，三衮（Gon Sum）之长子贝德热巴衮（Pelde Rigpa Gon），其权势和青春至今未衰，一直享用着，世代相传的拉达克国王，长久以来都拥有吉祥的荣耀。然而，在这个末法时代，斯德河（Sita River）以南的这片区域，大国王、康区的国王、小国王和王室家族的所有成员，在佛法五百年之际，由于时代的变迁，互相争斗，即使是亲密的朋友也变得冷漠，有益的合作稀少，有害的阴谋迅速滋生，这样的人很多，玛尔普（Maryul）的主人叔侄之间也变得不和，最终导致大规模的军事行动，给无尽的众生带来难以忍受的痛苦。 莲花手观音，雪域的怙主，化身为苦行君王，以慈悲和爱心充满一切有情众生，普遍和特别地为玛尔普（Maryul）的利益和幸福着想。 ༈ 雪域的立法者，通过伟大的先驱者们，在阳光下的伟大西藏地区，获得了自由宣扬佛法的地位，不分教派和宗派的瑜伽士，具备四种坚定，博达佐吉哈日纳塔（Bhota Jogi Harinatha），为了成就胜利者的事业，您应该前往阿里（Ngari）上部克什米尔（Kashmir）的边境地区，虽然得到了这样的谕旨。 但由于自己普遍认为死亡随时可能降临，因此更加专注于完成积累功德的伟大事业，如果能够完成尼泊尔（Nepal）的自生大佛塔的修复，也就仅此而已，没有更多前往其他地方的打算。