Tibetan
་སུམ་ཅུ་ལྔ། །བདུན་དྲུག་དྲུག་བདུན་བཞི་བཅུ་གཉིས། །བདུན་བདུན་བཞི་བཅུ་ཞེ་དགུའོ། །དྲུག་གཅིག་གཅིག་ནི་དྲུག་རང་ཡིན། །དྲུག་གཉིས་གཉིས་དྲུག་བཅུ་གཉིས་ལ། །དྲུག་གསུམ་གསུམ་དྲུག་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །དྲུག་བཞི་བཞི་དྲུག་ཉི་ཤུ་བཞི། །དྲུག་ལྔ་ལྔ་དྲུག་སུམ་ཅུ་ཐམ། །དྲུག་དྲུག་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་གོ །ལྔ་གཅིག་གཅིག་ལྔ་ལྔ་རང་ཡིན། །ལྔ་གཉིས་གཉིས་ལྔ་བཅུ་ཐམ་པ། །ལྔ་གསུམ་གསུམ་ལྔ་བཅོ་ལྔ་ལ། །ལྔ་བཞི་བཞི་ལྔ་ཉི་ཤུ་ཐམ། །ལྔ་ལྔ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། །བཞི་གཅིག་གཅིག་བཞི་བཞི་རང་ཡིན། །བཞི་གཉིས་གཉིས་བཞི་བརྒྱད་རང་ཡིན། །བཞི་གསུམ་གསུམ་བཞི་བཅུ་གཉིས་སོ། །བཞི་བཞི་དག་ནི་བཅུ་དྲུག་གོ །གསུམ་གཅིག་གཅིག་གསུམ་གསུམ་རང་ཡིན། །གསུམ་གཉིས་གཉིས་གསུམ་དྲུག་ཡིན་ལ། །གསུམ་གསུམ་དག་ལ་དགུ་ཟེར་རོ། །གཉིས་གཅིག་གཅིག་གཉིས་གཉིས་རང་ཡིན། །གཉིས་གཉིས་དག་ལ་བཞི་ཞེས་གྲགས། །གཅིག་གཅིག་དེ་ནི་གཅིག་ཉིད་དོ། །རྫོགས་དང་ཐོབ་པར་ཐིག་ལེའོ། །དེ་ལྟར་དགུ་མཐར་གྲགས་པ་འདི། །ངག་བྱང་ཡིད་ལ་ཆུབ་པ་གཅེས། །གཞན་ནི་རི་མོ་རྣམ་དག་གམ། །འགྲུབ་པར་དཀའ་ཞེས་རང་ཉིད་ཀྱང་། །མ་སྦྱངས་གཞན་ལ་གདམས་རིངས་བ། །ནེ་ཙོའི་སྤུན་ཟླ་དག་གིསའང་སྨྲ། །གཉིས་པ་གྲངས་ཀྱི་གནས་གཞན་ནི། །སངས་རྒྱས་པ་ཀུན་མཐུན་གྱུར་ཅིང་། །རྩིས་མཁན་རྣམས་ལ་གྲགས་ཆེ་བ། །སྡེ་སྣོད་མངོན་པ་ནས་གསུངས་གྲངས། །གཅིག་བཅུ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་དང་། །ས་ཡ་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་རྣམས། །རྐྱང་པའི་གྲངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཆེན་པོའི་ཟླ་དང་བཅས་པ་ནི། །ཐེར་འབུམ་ཁྲག་ཁྲིག་རབ་བཀྲམ་གཏམ། །དཀྲིགས་དང་མི་འཁྲུགས་ཁྱད་ཕྱིན་དང་། །སྤང་བརྟེན་དེད་འདྲེན་མཐའ་སྣང་དང་། །སྒྱུ་རིག་འོད་མཛེས་དབང་པོ་དང་། །ལེགས་ཕྱིན་རྟོགས་འགྲོ་འབྱིན་སྡུལ་དང་། །རྒྱ་སྟག་སྟོབས་འཁོར་བརྡའ་ཤེས་དང་། །རྣམ་འབྱུང་སྟོབས་མིག་ཉི་ཤུ་གཅིག །བར་དུ་བརྒྱད་ནི་མ་སྙེད་པས། །རང་གི་མིང་གང་རུང་བ་ཞུགས། །གྲགས་མེད་བར་དུ་བཅུ་འགྱུར་བསྒྲེས། །ཚིགས་བཅད་དེ་ནི་མཁས་པས་ལུང་། །སིལ་བུ་ལས་ནི་གྲངས་བཞིན་སྟེ། །དེ་ལ་བསྣན་འོས་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་། །ཚད་མེད་བཞི་འམ་བསྡུ་བ་བཞི། །ཉལ་ཉོལ་ལ་སོགས་གང་རུང་བཞི། །ཆེན་པོར་བཅས་པས་ཁ་འགེངས་ཞེས། །མཁསམཆོག་མཁྱེན་གཏེར་ཅན་དེས་གསུངས། །འདིར་ནི་བྱམས་པ་སྙིང་རྗེ་དང་། །དགའ་བ་བཏང་སྙོམས་ཆེ་བསྣན་བརྒྱད། །དམ་པས་བཞེད་བཞིན་རང་ལུགས་བཞག །གཞན་ཡང་མདོ་དང་རྒྱུད་སྡེ་ནས། །གྲངས་གཞན་རྣམས་
Chinese
三十五。 七六六七四十二。 七七四十四九哦。 六一一乃六自身。 六二二六十二啦。 六三三六十八朵。 六四四六二十四。 六五五六三十全。 六六三十六六哦。 五一一五五自身。 五二二五五十整。 五三三五十五啦。 五四四五二十全。 五五二十五哦。 四一一四四自身。 四二二四八自身。 四三三四十二梭。 四四者乃十六哦。 三一一三三自身。 三二二三六是啦。 三三者啦说九啰。 二一一二二自身。 二二者啦名为四。 一一彼乃一自身。 圆满与获得为明点。 如是九尽所称此， 语熟心中通晓珍。 否则图画极清净， 成就艰难自身亦， 未学教导他人速， 鹦鹉之辈亦能说。 第二数目之异名， 佛陀诸众皆共许， 算师众人极著名， 论藏之中所说数。 一十百千万亿兆等， 知为单数当知晓。 具足大名之月份， 万万亿兆极广语。 拘胝不乱胜差别， 舍依引导边际现， 幻智光明自在与， 善逝悟入施减少， 广大力轮表诠知， 种种生起力眼二十一。 中间八者未寻得， 自己任何名称入。 无名中间增十倍， 此为智者之教言。 散布之中如数者， 于彼应加八之名。 无量四者或摄四， 卧势等任一四者， 具足大者而满口， 智胜知识藏者如是说。 此处慈爱与悲悯， 欢喜舍心大增八， 如圣者意愿立自宗。 其他经与续部中， 其他数目
English
Thirty-five. Seven six six seven forty-two. Seven seven forty forty-nine oh. Six one one is six itself. Six two two six twelve la. Six three three six eighteen do. Six four four six twenty-four. Six five five six thirty complete. Six six thirty-six six oh. Five one one five five itself. Five two two five fifty complete. Five three three five fifteen la. Five four four five twenty complete. Five five twenty-five oh. Four one one four four itself. Four two two four eight itself. Four three three four twelve so. Four four are sixteen oh. Three one one three three itself. Three two two three six is la. Three three are called nine lo. Two one one two two itself. Two two are known as four. One one that is one itself. Completion and attainment are bindu. Thus, this which is known to end in nine, It is precious to be fluent in speech and to understand in mind. Otherwise, the picture is very pure, It is difficult to accomplish, even oneself, Without learning, one is quick to instruct others, Even parrots can speak. The second, other names for numbers, All Buddhas agree, Accountants are very famous, The numbers spoken from the Abhidharma Pitaka. One, ten, hundred, thousand, ten thousand, hundred thousand, and Million, billion, trillion, etc. Know that they are single numbers. With the great month, Ten million trillion, extremely broad language. Koti, non-confusion, superior difference, Abandonment, reliance, guidance, boundary appearance, Illusion, wisdom, light, beauty, power, and Good departure, realization, going, giving, reducing, and Great tiger, power wheel, symbolic knowledge, and Various arising, power eye, twenty-one. The eight in between are not found, Any of your own names enter. Unnamed in between, increase tenfold, This is the teaching of the wise. From scattering, like numbers, To that, add the names of eight. Four immeasurable or four collections, Lying down, etc., any four, With the great one, fill the mouth, The all-knowing treasure of wisdom said so. Here, loving-kindness and compassion, Joy, equanimity, greatly increase eight, As the holy ones wish, establish your own tradition. Also, in other sutras and tantras, Other numbers
Tibetan
གྲངས་མི་འདྲ་བ། །ཇི་སྙེད་གསུངས་ལས་ཅུང་ཟད་གཅིག །ཤེས་བྱའི་ཆེད་དུ་འདིར་བརྗོད་ན། །ཐེག་ཆེན་རྒྱ་ཆེ་རོལ་པའི་མདོར། །བདག་ཅག་སྟོན་པ་གཞོན་ནུ་ཡི། །རོལ་རྩེད་སྐབས་སུ་རྩིས་མཁན་ཆེ། །སྲིད་སྒྲུབ་ཞེས་པར་བཀའ་སྩལ་གྲངས། །བྱེ་བ་ཐེར་འབུམ་ཁྲག་ཁྲིག་དང་། །གཏམ་དང་དཀྲིགས་དང་མི་འཁྲུགས་པ། །ཁྱད་འབྱིན་ཕང་སྟེང་མདའ་འཛིན་དང་། །གླང་པོའི་སྟོབསདང་ངོག་ཐོབ་དང་། །རྣམ་པར་བཞག་གདགས་རྒྱུ་རིག་པ། །ལག་སྦྱིན་རྒྱུད་དབང་རྫོགས་ཐོབ་དང་། །བསྒྲངས་རྟོགས་སྒྲིབ་པ་དང་ནི་སྟོབས། །ཀུན་སྟོབས་རྣམ་པར་བརྡའ་ཤེས་ལྡན། །བརྡའ་ཀུན་ཤེས་དང་རྣམ་པར་འབྱུང་། །དེ་ཡི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་སྟེ། །དེ་ལྟར་གྲངས་གནས་ཉི་ཤུ་བཞི། །བྱེ་བ་བརྒྱ་ནི་ཐེར་འབུམ་སྟེ། །དེ་བཞིན་བརྒྱ་ཡི་གོང་དུ་བསྒྲེས། །དེ་ཡི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱའི་རྩིས། །འདི་ནི་རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་གང་། །རྩིས་གཞིར་བྱས་ཀྱང་ཆོད་པར་བྱེད། །དེ་ཡི་མཚན་ཉིད་གོང་དུ་ནི། །རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོ་ནོར་བུའི་གྲངས། །དེས་ནི་གངྒཱ་ཀླུང་དག་ནི། །བྱེད་སྙེད་རྩིས་གཞིར་བྱས་ཀྱང་གཅོད། །དེ་ཡི་གོང་ནའང་རིམ་པ་བཞིན། །རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོ་ངེས་སྒྲོགས་དང་། །དེད་འདྲེན་གདགས་པ་གཏན་ལ་འབེབས། །གཅོད་རྟོགས་གཅོད་རྟོགས་ལྡན་པ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འབྱེད་ཞེས་ཏེ། །དེས་ནི་གངྒཱ་ཀླུང་བཅུ་ཡི། །བྱེ་མ་རྩིས་གཞིར་བྱས་ཀྱང་ཆོད། །དེ་གོང་སྙིང་པོ་མཆོག་ཤེས་གྲངས། །དེས་ནི་གངྒཱ་ཀླུང་བྱེ་བ། །ཕྲག་བརྒྱའི་བྱེ་མའང་རྩིས་གཞིར་གཅོད། །དེ་ཡི་གོང་ན་རྡུལ་ཕྲ་རགས། །འཇུག་པའི་རྗེས་སུ་སོང་བ་ཞེས། །གྲངས་དེ་ས་བཅུ་རྒྱུན་མཐའ་བའི། །སྤྱོད་ཡུལ་ཁོ་ནར་གསུངས་པ་དང་། །རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་ནོར་བུ་ནས། །ཕྲ་རགས་ལ་འཇུག་རྗེས་སོང་བར། །གནས་བརྒྱད་བསྒྲོས་ཚད་མ་གསུངས་པས། །གོང་གི་བརྒྱ་འགྱུར་རིག་པ་ཡི། །བཟུང་ཡུལ་མིན་པར་ཁོ་བོས་རྟོགས། །གཞན་དཀའི་གྲངས་ཀྱི་བརྡར་ཤེས་སོ། །གཞན་ཡང་ཐེག་ཆེན་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད། །འཇམ་དཔལ་རྩ་བའི་ཆོ་ག་རུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀ་ཐུབ་ཀྱི། །འཇམ་དཔལ་ལ་གསུང་གྲངས་རྩིས་ནི། །འདི་ལྟར་གཅིག་བཅུ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི། །འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ས་ཡ་དང་། །དུང་ཕྱུར་རྣམས་ནི་བསྐྱང་པ་སྟེ། །དེ་ནས་ཐེར་འབུམ་ཆེ་ཆུང་གཉིས། །ཤུ་རྔོག་མཆོག་ཉལ་རེ་རེའོ། །ཡང་ནི་རྐྱང་ཕྱེད་ཁྱད་འབྱིན་དང་། །སྒྱུ་མ་མཚོ་ཡས་རྣམས་དང་ནི། །དུག་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་བར་དུ་ནི། །ཀུན་ཀྱང་ཆེན་པོའི་ཟླ་བཅས་ཡིན། །མཆོག་བྱས་བན
Chinese
不同的数字。 在所说的众多数字中，稍微提一下。 为了了解，在此说明。 在广阔的大乘游乐经中。 我们导师年轻时。 在玩耍的时候，伟大的算术家。 在名为“成办政事”中，所说的数字是。 千万亿、京、垓。 谭、大垓、不迷乱。 特出、旁正、箭持，以及。 象力、现得，以及。 种种安立、施设、因明。 手施、续力、圆满获得，以及。 算数、证悟、障碍以及力量。 一切力量、种种表示知。 表示一切知和种种生起。 那就是它的体性。 如此数字有二十四位。 一亿是一万亿。 同样，在百的上面累加。 那就是它的体性之算。 这是哪座山王？ 即使作为算数的基础也能穷尽。 它的体性之上是。 胜幢顶端宝的数字。 它能将恒河沙数。 作为算数的基础也能穷尽。 在那之上也依次有四种。 胜幢顶端决定宣说，以及。 引导、施设、确定。 断证、断证具有者们。 名为完全辨别一切。 它能将十条恒河的。 沙子作为算数的基础也能穷尽。 在那之上是精要殊胜智的数字。 它能将恒河沙数的。 百千万的沙子也作为算数的基础穷尽。 在那之上是微细粗大。 进入之后随行。 那个数字是十地恒常边际的。 行境中才宣说的。 从胜幢顶端宝开始。 到微细粗大进入随行。 说了八个位次，没有说量。 因此，对于上面的百倍智慧。 我理解为不是执持的对境。 是其他难以理解的数字表示。 此外，在大乘密续中。 在《妙吉祥根本仪轨》中。 如来释迦牟尼佛。 对妙吉祥所说的数字算法是。 如此，一、十、百、千、万。 亿、兆、京、垓，这些是增加的。 然后是大小万亿。 须弄、殊弄、最胜、涅列，各一个。 还有，单、半、特出，以及。 幻、海量等，以及。 直到大毒海之间。 都是带有大字的。 殊胜已作，班
English
Different numbers. Among the many numbers spoken of, I will mention a little. For the sake of understanding, I will explain here. In the Sutra of Great Play in the Vast Vehicle. When our teacher was young. During play, the great mathematician. In the teaching called "Accomplishing Politics," the numbers spoken of were: Millions, billions, trillions, quadrillions, and Tams, Dakriks, and Non-confusion. Distinction, Pangteng, Arrow-holder, and Elephant's Strength, Obtaining Directly, and Various Establishments, Imputations, Logic. Hand Giving, Lineage Power, Complete Attainment, and Calculation, Realization, Obscuration, and Power. All Powers, Possessing Knowledge of Various Signs. Knowing All Signs and Various Arisings. That is called its nature. Thus, there are twenty-four numerical places. A hundred million is a trillion. Likewise, add a hundred on top of that. That is the calculation of its nature. Which is the king of mountains? Even if used as the basis for calculation, it can be exhausted. Above its nature is The number of jewels at the top of the victory banner. It can exhaust the number of sands in the Ganges River. Even if used as the basis for calculation. Above that, there are also four in order. The top of the victory banner, definite proclamation, and Guidance, imputation, determination. Those who possess cutting and realization, cutting and realization. It is called completely distinguishing everything. It can exhaust the sands of ten Ganges Rivers. Even if used as the basis for calculation. Above that is the number of essential supreme wisdom. It can exhaust the sands of a hundred million Ganges Rivers. Even if used as the basis for calculation. Above that is the subtle and coarse. Having gone after entering. That number is only spoken of in the realm of activity of the constant boundary of the ten grounds. From the jewel at the top of the victory banner. To the subtle and coarse entering and following. Eight places are spoken of, but no measure is spoken of. Therefore, for the hundredfold wisdom above. I understand that it is not an object to be grasped. It is another difficult-to-understand numerical representation. Furthermore, in the tantras of the Great Vehicle. In the Root Ritual of Manjushri. The Tathagata Shakyamuni. The numerical calculation spoken to Manjushri is: Thus, one, ten, hundred, thousand, ten thousand. Hundred thousand, million, billion, and Trillion, these are increasing. Then there are large and small trillions. Shunu, Shunyu, Supreme, Nirye, each one. Also, single, half, distinction, and Illusion, ocean of measure, etc., and Until the great poison sea. All are with the word "great." Supreme has made, Ban