Tibetan
དུ་རྟག་སྤྱོད་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ངོ་བོར་གསོལ་བ་འདེབས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ། །ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་ཀྱང་རང་རིག་པ། །དྲི་མེད་མངོན་དུ་གྱུར་ལས་གཞན་ཡོད་མིན། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ངོ་བོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་ཀུན་རང་རིག་དེ་ཉིད་ཇི་བཞིན་པ། །ངོ་སྤྲོད་བྱེད་པོ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་ལྷག །དེ་ལ་སྙིང་ནས་གསོལ་འདེབས་ཕུར་ཚུགས་མཐུས། །བདག་གཞན་གཉིས་འཛིན་རྟོགས་པའི་དྲི་མ་ཀུན། །བདག་མེད་སྟོང་པའི་མཁའ་ལ་འཇའ་ལྟར་ཡལ། །དམ་པ་སྐུ་གཉིས་ཕུན་ཚོགས་ཡོན་ཏན་ཀུན། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱི་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་མ་ཐོབ་བར། །སྐྱེ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་མཆོག་དང་མཇལ། །དམ་ཚིག་རྣམ་དག་ཤེས་བརྩོན་མཆོག་ལྡན་པས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་རྒྱ་མཚོར་སྤྱོད་པར་ཤོག ། ཅེས་རྣམ་དཔྱོད་ལང་ཚོ་དང་ལྡནཔ་ཞལ་ངོ་ཀུན་ཤར་གྱི་ལྕམ་སྲིང་ཆོས་མཛད་མ་བསོད་ནམས་ཆོས་དར་དང་ཀུན་དགའ་ཟུང་གིས་བསྐུལ་བའི་ངོར་གངས་ཅན་བོད་ཡུལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བའི་མི་རིག་པ་འཛིན་པར་བརྗོད་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་ཇོ་མོ་གངས་དཀར་ལའི་ངོགས་སུ་བརྗོད་དེ་བསྐུར་བ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ གསོལ་འདེབས་རྒྱལ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་ཁྱབ། ཨོཾ་སྭཱསྟི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་ཁྱབ་ནི། །ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཁམས། །དེ་ནི་དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཐུགས། །བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་གར། །སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་འབྲལ་མེད་འོད་གསལ་དབྱངས། །དེ་ནི་དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མའི་གསུང་། །བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྲོས་པ་མེད་དང་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་མཐུས། །གང་འདུལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རོལ་པའི་སྐུ། །དེ་ཡང་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། །བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཁོར་འདས་བསྟན་གཡོ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཆོ་འཕྲུལ་རོལ་པ་སྟེ། །ཀུན་ཀྱང་ཕན་བདེ་ཐར་བའི་ལམ་མཆོག་སྟོན། །འཛད་མེད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་གསང་སྔགས་དོན་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དཔལ་ལྡན་བླ་མར་ཤེས་བཞིན་དད་པ་ཡི། །རྩེ་གཅིག་གུས་པ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་མཐུས། །སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་བྱིན་རློབས། །གང་ཞིག་ཟུང་འཇུག་མཆོག་སྐུ་མ་ཐོབ་བར། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་མཐོ་རིས་རྟེན་བཟང་ཐོབ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་བླ་མས་རྗེ
Chinese
于恒常行持。 祈请具德上师之体性。 三世佛陀三身一切之光辉， 广大之功德一切皆为自明觉， 无垢显现之外别无他有。 祈请具德上师之体性。 诸法自明觉彼性如是， 开示者乃具德上师， 诸佛之总集胜诸佛。 依于从心底祈请之坚定力量， 我他二执悟解之垢染一切， 如虹消逝于无我空性之虚空。 祈愿圣者二身圆满功德一切， 无需勤作任运成就，祈请加持。 未获菩提胜位之前， 生生世世与金刚持之尊胜者相遇， 以清净誓言、精进修持， 愿能成办自他二利如海。 如是，应具足智慧才华之颜面，一切显现之姐妹法友索南曲达与衮噶之劝请，周游雪域藏地自称为人智者之策旺诺布，于觉姆岗嘎拉山（乔莫岗嘎峰）之山坡上宣说并寄予厚望，愿一切吉祥！ 祈请 诸佛智慧遍虚空 嗡 斯瓦斯帝。（藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།）（梵文天城体：ॐ स्वस्ति，罗马转写：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！） 诸佛之智慧遍布虚空， 法界离戏大乐之界， 彼乃具德根本上师之意。 祈请上师法身。 智慧自显幻化网之舞， 身与坛城无别光明音， 彼乃具德根本上师之语。 祈请上师报身。 以无戏论与无量大悲之威力， 随所化现一切形象之身， 彼亦具德上师之身， 祈请上师化身。 轮回涅槃显现一切无余， 乃具德上师之神变游舞， 一切皆示利乐解脱之胜道。 祈请无尽庄严之轮。 如是开示密咒义理之金刚持， 以了知信敬具德上师， 一心恭敬祈请之威力， 祈愿速疾成就三身果位，祈请加持。 未获双运胜妙身之前， 生生世世获得高贵善妙之所依， 愿金刚持真
English
To always practice. I pray to the essence of the glorious Lama. The splendor of the three bodies of the Buddhas of the three times, All the great qualities are self-knowing, There is nothing other than the stainless manifestation. I pray to the essence of the glorious Lama. All dharmas are self-knowing, just as they are, The glorious Lama who introduces them is, The collection of all Buddhas, superior to all Buddhas. By the power of praying from the heart with steadfastness, All the stains of grasping at self and other, Vanish like a rainbow in the sky of selflessness and emptiness. May the two perfect bodies of the holy one, And all the qualities be effortlessly and spontaneously accomplished, please grant your blessings. Until I have attained the supreme state of enlightenment, In all my lives, may I meet the supreme Vajradhara, With pure samaya, excellent knowledge and diligence, May I act for the benefit of myself and others like an ocean. Thus, at the urging of the sisters of Kunshar, Chosdarma and Kunga, who possess the beauty of discernment and are Dharma patrons, Tseten Norbu, who roams throughout the snowy land of Tibet and calls himself a holder of intelligence, spoke and entrusted this at the foot of Jomo Gangkar La, may all be auspicious! A Prayer: Wisdom Pervading the Sky of All Victors Om Svasti. (藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།) (梵文天城体：ॐ स्वस्ति，罗马转写：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！) The wisdom pervading the sky of all the victorious ones, Is the realm of the dharmadhatu, free from elaboration, the realm of great bliss. That is the mind of the glorious root Lama. I pray to the Lama, the Dharmakaya. The dance of the wisdom's self-appearance, the net of illusion, The inseparable light and sound of body and field, That is the speech of the glorious root Lama. I pray to the Lama, the Sambhogakaya. Through the power of non-elaboration and immeasurable compassion, The body that plays in all the forms that subdue beings, That is also the body of the glorious Lama, I pray to the Lama, the Nirmanakaya. All that appears in samsara and nirvana, without exception, Is the magical display of the glorious Lama, All show the supreme path of benefit, happiness, and liberation. I pray to the wheel of inexhaustible adornment. Thus, the Vajradhara who shows the meaning of the secret mantra, With knowing faith in the glorious Lama, Through the power of praying with one-pointed reverence, May the fruit of the three bodies be quickly accomplished, please grant your blessings. Until one attains the supreme body of union, In all lifetimes, may one obtain a high and excellent basis, May the Lama, the actual Vajradhara,
Tibetan
ས་སུ་བཟུང་། །བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་ཐོབ། །དམ་ཚིག་རྣམ་དག་རིམ་གཉིས་དྲོད་གདེངས་བརྙེས། །ཕྱིར་མའི་ལྡོག་པའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ནས། །འབྲེལ་བཅས་འགྲོ་བ་ཀུན་ཀྱང་དེ་ཇི་བཞིན། །འོད་དཔག་མེད་མགོན་ས་ལ་འཁོད་པར་ཤོག ། ཅེས་སྙེ་མོ་མདོ་མཁར་རྗེ་བོའི་བཙུན་མ་ཀརྨ་ཆོས་བཟང་དབང་མོས་གསོབ་པ་བཏབ་པའི་ངོར། རྒྱལ་ཁམས་པ་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མེ་སྟག་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་ཚེས་བཟང་པོར་ཇོ་མོ་གངས་དཀར་མའི་ངོགས་སུ་སྤེལ་བ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ གསོལ་འདེབས་གདོད་ནས་གྲུབ་པ། ཨོཾ་སྭཱསྟི། གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་སེམས་རྒྱུད་བྱིན་རླབས་མཐུས། །ཚེ་འདིར་ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པའི་ཡོན་ཏན་རྒྱས། །དབང་གི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཀ་ར་ཡིས། །རྗེས་སུ་བཟུང་མཐུས་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་པར། །རང་སྟོབས་གཉིས་ཀྱིས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་སྐྱོངས། །མ་ནོར་ལྟ་བའི་གནས་ལུགས་ཚུལ་བཞིན་རྟོགས། །ཏམ་བུ་ར་ལྟར་འཆད་བརྩམ་སྒོ་བརྒྱ་བསྙེན། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་ལྡན་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཁྱེད་ལ་ཁ་ཞེ་མེད་པར་གསོལ་བཏབ་ན། །པདྨ་ཀ་རའི་བདེན་ཚིག་བསླུ་མེད་པས། །བདག་ཅག་གདུལ་བྱ་སྨིན་གྲོལ་ལ་སྦྱོར་ནས། །རིང་མིན་རྡོ་རྗེ་སེམས་ཐོབ་གདོན་མི་ཟ། ། ཅེས་གསེར་བཟང་གྲུབ་མཆོག་དམ་པའི་གདུང་འཛིན་པདྨ་འགྱུར་མེད་ནོར་བུས་གསུང་གིས་བསྐུལ་ངོར། རང་སྤངས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཆ་ཕྲ་རུང་། རྒྱལ་བ་པདྨའི་གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ཁོ་ནར་སེམས་ནས་བྱི་བ་གླང་ཆེན་དཔེར་བརྗོད་རང་བསྟོད་ཚིགས་བཅད་གསུམ་པོ་འདི་ཡང་ཤིང་རྟ་ནག་ཟླའི་ཚེས་བཟང་ལྔ་པ་སྤེལ་བ་དགེའོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ གསོལ་འདེབས་ཀུན་ཁྱབ་བདེ་ཆེན། ཨོཾ་སྭཱསྟི། ཀུན་ཁྱབ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བཟང་པོའི་གར། །དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་གཙོ་བླ་མའི་སྐུ། །གང་དེར་གསོལ་འདེབས་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་ཤོག །པདྨ་ཀ་རས་ཚེ་རབས་དུ་མ་རུ། །རྗེས་བཟུང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཇོ་ནང་པའི། །ལྟ་གྲུབ་མ་ནོར་སྐྱོང་མཁས་རིག་པ་འཛིན། །ཁྱོད་ལ་གཅམ་བུ་མ་ཡིན་གསོལ་བཏབ་ན། །བདག་ནི་སྐྱེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་བཟུང་ཞིང་། །སྨིན་གྲོལ་རྡོར་སེམས་འབྲས་བུ་མྱུར་ཐོབ་པར། །བྱིན་གྱིས་རློབས་མཛོད་བདག་སོགས་འགྲོ་དོན་དུ། །མགོན་ཁྱོད་ཞབས་པད་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བརྟན་ཤོག ། ཅེས་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་གཙང་གཡས་རུ་གསེར་མདོག་ཅན་གྱི་དགེ་སློང་བློ་བཟང་རིན་ཆེན་པོས་བསྐུར་ངོས་རྒྱལ་ཁམས་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་རི་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཇོ་ནང་དུ་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་དྲུག་ལ་བྲིས་པ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཞབས་པད་བརྟན་པའི་ཚིགས་བཅད་བཀྲ་ཤིས་བརྟག་པའི་རི་བོ། ༄༅། །ཞབས་པད་བརྟན་པའི་ཚིགས་བཅད་བཀྲ་ཤིས་བརྟག་པའི་རི་བོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ཨོཾ་སྭཱསྟི། ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་ཕུང་པོ་ཅན། །འགྱུར་མེད་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཁམས། །བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་བླ་མའི་སྐུ། །རྟག་པར་རྡོ་རྗེའི་ཁྲི་ལ་བརྟན་བཞུགས་གསོལ། །གཞོམ་མེད་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ནཱ་དའི་མདངས། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་ངོ་བོ་ནམ་མཁའི་ཁམས། །སྣ་ཚོགས་འགྲོ་ཕན་སྒྲ་དབྱངས་བླ་མའི་གསུང་། །ཆད་མེད་རྟག་ཏུ་སྣང་བཞིན་རྟག་བཞུགས་གསོལ། །སྤྲོས་བྲལ་ཟབ་དབྱིངས་ཞི་བ་འོད་གསལ་བ། །ཆོས་ཉིད་སྣང་བ་གསུམ་བརྩེགས་འདུས་མ་བྱས། །ཕུན་ཚོགས་གཏེར་གྱུར་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཐུགས། །མཁའ་ཁྱབ་གཡུང་དྲུང་ཞིང་འདིར་བརྟན་བཞུགས་གསོལ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའི་མཛོད། །འཛད་མེད་འཕྲིན་ལས་འགྲོ་ཕན་བདེ་སྟེར་མགོན། །སྙིགས་དུས་གདུལ་བྱའི་སྐྱབས་གཅིག་ལྷ་ཡི་ལྷ། །གངས་ཅན་མགོན་པོ་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །པད་འབྱུང་གསུང་གི་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག །སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་གངས་ཅན་བདེ་བའི་རྩལ། །སྔགས་འགྱུར་བླ་མ་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །སྔོན་སྒོམ་བློ་ཅན་སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་ཡི། །བསྐལ་དུས་བཟང་པོར་བསྒྱུར་བའི་མཐུ་སྟོབས་ཅན། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་བདག་ཉིད་འཇིག་རྟེན་མགོན། །མཆོག་གི་བླ་མ་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་མཚུངས་མེད་དམ་པའི་ཞབས། །སྙིགས་དུས་ཉམ་ཐག་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བ་ཡི། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་རྟག་བརྟན་རྡོ་རྗེ་ལྟར། །སྙིང་ནས་ཞབས་པད་བརྟན་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །གང་གི་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་གྲུ་རྫིང་ལ། །བརྟེན་ནས་གངས་ཅན་སྐྱེ་དགུའི་རྣམ་མང་ཀུན། །ཕྲལ་དང་ཡུན་གྱིས་དགེ་ལེགས་དཔལ་ཀུན་འཕེལ། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་དགའ་སྟོན་རྒྱས་པར་ཤོག ། ཅེས་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་ལྷ་ཡི་ལྷ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཞབས་པད་ཡུན་རིང་དུ་འཚོ་བཞེས་བརྟན་པའི་ཆེད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་ནི་བོད་ཆེན་གྱི་མངའ་རིས་སུ་ཆོས་སྨྲ་བའི་གོ་སར་སྐྱེས་ཤིང་ཕྱོགས་མེད་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བའི་རྒྱལ་ཁམས་དཱ་རི་བ་ཌ་པ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཕྲན་གྱུར་ཨཱ་ཡུཪྻ་ཤ་མ་ནི་བཛྲ་གྱི་ཨིངྐ་ར་ཆར་ཉེ་བ་མགོ་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་རྒྱལ་བ་དང་པོ
Chinese
安住于地。获得无上坛城之殊胜灌顶。誓言清净，生起次第和圆满次第的暖相和证悟。迅速获得不再退转之果位后。愿一切有缘众生皆如是。安住于无量光佛的果位。这是应聂摩多喀杰波的尼姑噶玛曲桑旺姆的请求。嘉钦巴仁增策旺诺布在火虎年（1986）水上月的吉祥日，于觉姆岗嘎玛山脚下书写。萨瓦芒嘎拉姆（一切吉祥）。 祈请文·本来成就 嗡 斯瓦斯地（藏文，梵文天城体：ओंसुवास्ति，梵文罗马拟音：oṃ suvāsti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。本来成就之心续，以加持力。此生闻思修之功德增盛。以灌顶之王莲花生的。摄受之威力，不依赖于他。以自力二者，任运成就二利。如实证悟无谬见之实相。如弹唱琵琶般，亲近百种讲说著述之门。祈请具足智慧、慈悲、能力之上师。若对您无有虚伪地祈请。以莲花生之真实语不虚妄故。将我等所化调伏成熟解脱。不久获得金刚萨埵之果位，毋庸置疑。这是应色桑珠钦丹巴之转世莲花不变诺布的请求。虽我自弃，证悟功德微小。然深信仅以莲花生佛语之加持。故以老鼠和大象为比喻，自赞之三偈颂，亦于木马年黑月之吉祥初五书写，善哉！芒嘎拉姆（吉祥）。 祈请文·普贤大乐 嗡 斯瓦斯地（藏文，梵文天城体：ओंसुवास्ति，梵文罗马拟音：oṃ suvāsti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。普贤大乐智慧贤妙之舞。具足八自在之大金刚持。幻化坛城之总主上师之身。祈请您恒常住世百劫。莲花生于无数世中。摄受世间自在觉囊巴之。不谬见解之守护者，善巧持明者。若对您无有谄媚地祈请。我于一切生世皆蒙您摄受。迅速获得成熟解脱金刚萨埵之果位。祈请加持我等为利众生。愿怙主您之莲足如金刚般稳固。这是应大寺院藏堆色多钦的格西洛桑仁钦的请求，嘉钦策旺诺布在山...
English
Residing on the ground. Obtaining the supreme empowerment of the unsurpassed mandala. Pure vows, gaining warmth and confidence in the two stages. After quickly attaining the state of non-regression. May all connected beings be just like that. May they be seated in the realm of Amitabha. This was written at the request of Karma Chosang Wangmo, a nun of Nyemo Dokhar Jebo. Gyal Kham Rinchen Tshewang Norbu wrote it on the auspicious day of the Water-Upper month of the Fire Tiger year (1986), at the foot of Jomo Gangkarma. Sarva Mangalam (May all be auspicious). Prayer - Primordially Accomplished Om Svasti (Tibetan, Devanagari: ओंसुवास्ति, Romanized Sanskrit: oṃ suvāsti, Literal Chinese meaning: Om, auspicious!). Through the blessing of the mindstream that is primordially accomplished. May the qualities of hearing, contemplation, and meditation increase in this life. By the power of Padmakara, the king of empowerments. Through the power of being embraced, without relying on others. May the two benefits be spontaneously accomplished and maintained by one's own two strengths. May one realize the true nature of the unerring view as it is. Like playing a lute, may one approach a hundred gates of explanation and composition. I pray to the Lama who possesses wisdom, compassion, and ability. If I pray to you without hypocrisy. Because the true words of Padmakara are infallible. May you ripen and liberate us, the disciples to be tamed. Without delay, may we attain the state of Vajrasattva, without doubt. This was written at the request of Pema Gyurme Norbu, the reincarnation of the holy Serdzang Drupchen. Although I am self-abandoned and my qualities of realization are small. However, I believe only in the blessing of the words of the Victorious Padma. Therefore, these three verses of self-praise, using the example of the mouse and the elephant, were also written on the auspicious fifth day of the Black Month of the Wood Horse year. May it be virtuous! Mangalam (Auspicious). Prayer - All-Pervading Great Bliss Om Svasti (Tibetan, Devanagari: ओंसुवास्ति, Romanized Sanskrit: oṃ suvāsti, Literal Chinese meaning: Om, auspicious!). All-pervading Great Bliss, the dance of Excellent Wisdom. The body of the Lama, the supreme lord of the illusory mandala of the Great Vajradhara who possesses the eight powers. I pray to you, may your feet remain firm for a hundred eons. Padmakara, in countless lifetimes. Embraced by the Lord of the World, the Jonangpa. The protector of the unerring view, the skillful vidyadhara. If I pray to you without flattery. May I be embraced by you in all my lives. May I quickly attain the fruit of ripening and liberation, Vajrasattva. Please bless me and others for the benefit of beings. May your lotus feet, protector, be as firm as a vajra. This was written at the request of Geshe Lobsang Rinchen of Tsang Yeru Sertokchen, the great monastic college. Gyal Kham Tshewang Norbu on the mountain...