Tibetan
མོས་སྤྱོད་ས་ལ་གནས་པའི་སྐབས་ཉིད་ནས། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གྱུར་དང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རླུང་རྩི་ཕྱོགས། །ཕོག་གྱུར་འགྲོ་ཀུན་ལྷག་བསམ་སྨོན་ལམ་སྟོབས་གང་རྒྱལ་བའི་མཐུས། །ཀུན་ཀྱང་ཕྱམས་ཅིག་བདེ་ལྡན་བཀོད་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག ། ཅེས་པ། བདེ་བ་ཅན་གྱི་བཀོད་པའི་མདོ་དོན་ཚང་བའི་སྨོན་ལམ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཐར་པའི་སྒོ་འབྱེད་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། རྣམ་འདྲེན་དཔའ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་གཙུག་ལག་དགའ་བའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན། བོད་ཡུལ་ཁ་བ་ཅན་གྱི་དབུས་གྱུར་ལྷ་ལྡན་རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཇོ་བོ་འོད་ཟེར་ལྷ་བརྒྱད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྙིང་ནས་གུས་པས། ཕྱོགས་མེད་རྒྱལ་ཁམས་པ་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས། མེ་ཡོས་རབ་བྱུང་བཅུ་གསུམ་པ་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་གང་བ་ལ་གྲུབ་པར་བྲིས་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །ཤུ་བྷཾ། དེ་ལྟར། ཚིགས་ལ་མི་སྟོན་དོན་ལ་སྟོན་པའི་ལུང་ལ་བརྟེན་ནས། གང་ཟག་ཅི་རིགས་པའི་ངོར་སྐབས་འགར་ཚིག་ཟོལ་ཡངས་ཤིང་བརྗོད་པ་བདེ་བར་དགོངས་ཏེ། འཕགས་ཡུལ་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དཔའ་བོས་མདོ་སྡེ་ཚིགས་ལྷུག་པ་འགའ་ཞིག་ཚིགས་བཅད་དུ་སྡེབས་པར་མཛད་ཅེས་བཀའ་གདམས་ཀྱི་གསུང་བསྒྲོས་ཁུང་མར་བྱུང་བ་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དམ་པ་འགས་ཀྱང་སྔགས་རྒྱུད་ལ་ལ་རྒྱ་སྐད་ལྷུག་པར་བོད་སྐད་ཚིགས་བཅད་བསྒྱུར་བ་དང་འདྲ་བར། འདི་ཡང་ཡེ་ཤེས་དམ་པ་བརྙེས་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེས་ཆེ་བ་མཆོག་གིས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པའི་མདོ་ཚིགས་ལྷུག་པའི་དོན་ཚིགས་སུ་བཅད་པར་སྡེབས་ནས་སྨོན་ལམ་དུ་ཁ་བསྒྱུར་བར་གནང་བ་ཡིན་ཕྱིར། ཡིད་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཁ་འདོན་བགྱིས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་མདོ་སྡེ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ཉིད་བཏོན་པའི་ཕན་ཡོན་འབྱུང་ཐོག །ཁ་བསྒྱུར་སྨོན་ལམ་མཐུ་ཡིས་ལུས་འདི་འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་ཞིང་དེར་ངེས་པར་སྐྱེ་བ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པས། སྨོན་ལམ་ཁྱད་པར་ཅན་འདི་ལ་ཀུན་གྱིས་ནན་ཏན་དུ་འབད་འཚལ་ལོ། །ཡང་དམ་པ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ངོ་བོ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀ་སངས་རྒྱས་བཀའ་རྨ་མེད་པའི་དོན་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བཞིན་ཐབས་མཁས་ཟབ་མོས་མཛད་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ལ། ཐ་སྙད་མཁན་དང་རག་གན་གསེར་བརྫུས་བ་ཚོས་འགྲན་སྟེ་སྟག་གིས་མཆོངས་སར་ཝས་ཕྱོགས་པའི་དཔེ་བཞིན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་རྣམས་རང་འདོད་ཀྱིས་བཟོ་བཅོས་ཕྲི་བསྣན་འདྲ་མིན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསླད་ནས་ངོམ་ངོམ་བྱེད་པ་ནི། ཕྲལ་སྣང་ཡིན་ཡང་འདྲ་ཡང་བྱིན་རླབས་མེད་ཅིང་དོན་ག
Chinese
从安住于信奉之地的时刻起，凡是眼见耳闻忆念接触，以及由这些所触及的一切众生，都以殊胜的善愿和祈祷的力量，愿他们全部都能立即往生到极乐庄严的净土！ 这部名为《开启解脱之门》，圆满包含了极乐世界庄严之经义的祈愿文，是应化身仁波切祖拉嘎瓦的劝请，由无偏的遍布各方的持明者才旺诺布，在藏地雪域的中心拉萨（Lhasa，2024年），于自生化身寺庙觉沃沃色拉杰（Jo bo od zer lha brgyad）像前，以虔诚之心书写完成于第十三绕迥火兔年藏历五月上弦月圆之日。 善哉！善哉！吉祥圆满！ 如此，依靠不注重词句而注重意义的教证，为了使各种根器的人在某些时候容易理解和表达，正如印度的大班智达勇士曾将一些经部的散文改写成偈颂一样，也像一些藏族译师曾将一些梵文的续部散文翻译成藏文偈颂一样。 因此，这也是由证悟了殊胜智慧的伟大圣者，将极乐世界的庄严经中散文的意义改写成偈颂，并转为祈愿文。所以，如果一心一意地念诵，不仅能获得念诵如来教言《宝积经》的利益，而且凭借改写的祈愿文的力量，此身一逝，必定无疑地往生到极乐净土。因此，希望大家努力修持这个特别的祈愿文。 此外，殊胜的圣者们以不违背佛陀无垢教言的体性和相两种方式，以巧妙而甚深的方法来阐释佛法。然而，那些语言文字的卖弄者和以假乱真的炼金术士却与之争锋相对，如同狐狸效仿老虎跳跃一样。他们随意篡改佛经，增删改动，以各种不正当的方式歪曲佛经，并以此炫耀。这种行为即使表面上看起来相似，实际上却没有加持力，也没有意义。
English
From the very moment of abiding in the place of faith and practice, may all beings who are touched by what is seen, heard, remembered, and contacted, and by all those things, through the power of supreme aspiration and prayer, may they all be instantly reborn in the blissful and glorious pure land! This prayer, called "Opening the Door to Liberation," which fully contains the meaning of the Sutra of the Arrangement of Sukhavati, was written with heartfelt reverence in front of the Jowo Wözer Lhagyä statue in the self-arisen emanation temple of Lhasa (2024), the center of the snowy land of Tibet, by the non-partisan Vidyadhara Tsewang Norbu, at the urging of the emanation body, the noble Tsuglag Gawa, on the full moon day of the waxing phase of the fifth month of the Water Hare year of the thirteenth Rabjung cycle. Auspicious! Auspicious! Shubham! Thus, relying on the teachings that emphasize meaning rather than words, it is intended that people of all capacities can easily understand and express themselves at times. Just as the great Indian scholar Dpawo composed some Sutras in prose into verses, and similarly, some Tibetan translators translated some Sanskrit Tantras in prose into Tibetan verses. Therefore, this is also because the supreme great being who has attained noble wisdom has rewritten the meaning of the prose of the Sutra of the Arrangement of Sukhavati into verses and transformed it into a prayer. Therefore, if one recites it with one-pointed mind, not only will one obtain the benefits of reciting the Tathagata's teachings, the precious Sutra Pitaka, but also, through the power of the transformed prayer, immediately after this body passes away, one will certainly be reborn in that pure land without doubt. Therefore, I hope that everyone will diligently strive to practice this special prayer. Furthermore, the supreme holy beings explain the Dharma with skillful and profound methods in a way that does not violate the essence and form of the Buddha's flawless teachings. However, those who are masters of language and those who adulterate gold compete with them, like a fox imitating a tiger's leap. They arbitrarily tamper with the Buddhist scriptures, adding, subtracting, and modifying them, distorting them in various improper ways, and then flaunting them. Even if this behavior appears similar on the surface, it actually has no blessing and no meaning.
Tibetan
ནད་ཁྱོགས་པ་ཡི་ཉེས་པའི་གཡང་ས་ཆེན་པོར་ལྷུང་བ་འགྱུར་བས་ནམ་ཡང་དོར་དགོས་སུ་ཤེས་པ་གལ་ཆེའོ། །ཅེས་པའང་རིག་འཛིན་བླ་མ་རྗེ་ཡི་བཀའ་འབང་ཐ་ཤལ་གཙུག་ལག་དགའ་བའི་དབང་པོས་འདི་ཉིད་པར་དུ་བསྒྲུབ་སྐབས་སྨྲས་པ་ལགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཧོ་ཧྱ་བ་ད་ཏ་ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་ཝཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ནཿ དཔལ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་བཀའ་འབུམ་ལས་གྲུབ་དབང་པདྨ་ནོར་བུའི་འཁྲུངས་རབས་དང་རྩ་བའི་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རིམ་པ་ཇི་སྙེད་པ།
Chinese
因此，必须始终认识到，陷入疾病的巨大罪恶深渊是极其重要的。这是持明上师的卑微侍从，学喜自在（Gtsug lag dga' ba'i dbang po）在为此进行印刷时所说的话。吉祥圆满！ 诸法因缘生，（梵文天城体：ये धर्मा हेतुप्रभवा हेतुस्तेषां तथागतो ह्यवदत् तेषां च यो निरोध एवम्वादी महाश्रमणः，梵文罗马拟音：ye dharmā hetuprabhavā hetus teṣāṃ tathāgato hyavadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃvādī mahāśramaṇaḥ，汉语字面意思：诸法因缘生，如来说其因，诸法因缘灭，大沙门如是说。）
English
Therefore, it is crucial to always recognize the importance of abandoning the great abyss of faults that comes from being burdened by illness. This was said by the lowly servant of the Vidyadhara Lama, Tsuglak Gawa Wangpo, while preparing this for printing. Sarva Mangalam! Ye Dharma Hetu Prabava Hetun Teshan Tathagato Hyavadat Teshan Cha Yo Nirodha Evam Vadi Maha Shramanah.