Tibetan
ཆོག་རྣམས་སྐུ་ཚེ་བསྟན་བཞུགས་ཀྱི། །གསོལ་འདེབས་བྱེད་པོ་འཕགས་པ་ཙུནྡ་བཞིན། །རྟག་ཏུ་སྐྱེ་ཞིང་སྨོན་ལམ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །དགེ་བ་དེས་ཀྱང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་རྣམས། །འཆི་བདག་འཁོར་བའི་སྤུང་ལས་ཡོངས་རྒྱལ་ཏེ། །འཆི་མེད་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེར་བཙན་ས་མཆོག །རིང་མིན་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །དེ་སྐད་ཀོང་ཡུལ་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་མཆོག །བུ་ཆུ་ཞེས་གྲགས་རང་འབྱུང་འཕགས་པ་ཡི། །སྤྲུལ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་རྩོག་ཏུ། །ཆུ་ཕག་ནག་པ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཟང་པོར། །རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ཡི། །བསྐལ་བཟང་དམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་ཟུང་། །ཚེ་དབང་ཕུན་ཚོགས་ཚེ་དབང་ཕྱོགས་རྒྱས་ཀྱི། །ལྷག་བསམ་དག་པས་ར་ས་ཡ་ན་ཡི། །སྒྲུབ་ཆེན་སྐབས་སུ་འཕྲོ་ལ་གསོལ་འདེབས་ཞིག །དགོས་ཞེས་བསྐུལ་ངོར་སྨྲས་པ་དགེ་ལེགས་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བརྟན་བཞུགས་ཀུན་ཁྱབ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭཱསྟི། ཀུན་ཁྱབ་མི་ཤིག་གདོད་མའི་ཡེ་ཤེས་ཁམས། །མ་སྐྱེས་འགགས་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོ་བདག །རང་རིག་སྟོང་གསལ་དོན་དམ་བླ་མ་མཆོག །ལྷན་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བརྟན་བཞུགས་གསོལ། །ཅིར་སྣང་ཆོས་ཀུན་བརྡའ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །གང་ལྟར་རྟོགས་ཚོགས་དྲྭ་ཝ་རང་སར་གཅོད། །འཁྲུལ་སྤངས་རང་གསལ་བརྡའ་ཡི་བླ་མ་མཆོག །དབང་ཡིད་ཡུལ་དུ་རྟགས་པར་བརྟན་བཞུགས་གསོལ། །དཔེ་མེད་བསམ་བྲལ་གདོད་མའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །ཐབས་མཁས་རྒྱལ་བས་བརྡའ་ཐབས་ཚིག་གི་ཡུལ། །ཉེར་མཚོན་བྱིན་རླབས་དོན་རྒྱུད་བླ་མ་མཆོག །འཕོ་མེད་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་བརྟན་བཞུགས་གསོལ། །དོན་བརྒྱུད་རྩ་བའི་བླ་མ་བྱིན་རླབས་ཅན། །ཅིར་སྣང་བརྡའ་ཡི་བླ་མ་རང་གྲོལ་མཁན། །དོན་དམ་གཤིས་ཀྱི་བླ་མ་རང་རིག་དངོས། །བླ་མ་རྣམ་གསུམ་འབྲེལ་མེད་བརྟན་བཞུགས་གསོལ། །ཅིར་སྣང་ཆོས་ཉིད་རང་མདངས་བདེ་བ་ཆེ། །ངོ་བོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །གང་འདུལ་འགྲོ་ཀུན་དགེ་ལེགས་སྟོན་མཛད་མགོན། །རྩ་བའི་བླ་མ་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །འཕོ་བཅས་རྟོགས་ཚོགས་དྲི་མ་ཡོངས་དག་པ། །འཕོ་མེད་མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །འཆི་མེད་དོན་དམ་བདེན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ། །དེ་སྲིད་མངོན་གྱུར་བར་དུ་སྣང་བའི་ཚུལ། །དཔོན་སློབ་མི་འབྲལ་ལྷན་ཅིག་དགྱེས་དགུ་སྤྱོད། །སྲིད་བཞི་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་ཀུན་འཕེལ་བར་ཤོག ། ཅེས་པ་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཤིང་ལོའི་ཚལ་ཀོང་ཡུལ་འཆིམ་གྱི་མི་ཡི་བདག་པོ་སྔགས་སྤྱོད་ཚེ་དབང་དགེ་ལེགས
Chinese
祈愿诸位上师长久住世， 如祈请者圣救度母一般， 恒常转生并获得所愿。 愿以此善根，令如虚空般的众生， 彻底战胜死主轮回的堆积， 不久迅速获得不死大乐金刚之胜位。 如是于康地（kông yul，今康区）大地之精华， 名为布曲（bu chu）的自生圣者之， 化身寺庙的角落里， 水猪年（1923）黑月之良辰吉日， 由持明者才旺诺布之， 具善缘誓言的金刚弟子二位， 才旺彭措、才旺乔杰之， 以清净的诚意，在拉萨亚那之， 修持大法期间，略作祈请。 应“需要”之劝请而说，吉祥圆满！ 萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，一切吉祥！）。 ༈ 具德上师长寿祈请文——遍布金刚歌如是住。 嗡 斯瓦斯第（藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओम् स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，嗡，吉祥！）！ 遍布不灭原始之智慧界， 不生不灭幻化之海主， 自明空朗真实之上师， 祈请住于俱生法之轮。 显现诸法皆为表诠之智慧， 无论如何证悟皆于自处断除网罗， 脱离错乱自明之表诠上师， 祈请住于权用意之境。 无喻离思原始之智慧， 善巧胜者以表诠方便词之境， 指示加持意义传承之上师， 祈请住于无迁大乐之轮。 意义传承根本上师具加持， 显现诸法表诠上师自解脱者， 真实自性上师自明本性， 祈请三身上师无别而住。 显现诸法法性自光大乐， 本体不可思议法身之身， 调伏所化众生示现善妙之主， 祈请根本上师百劫永固。 具有迁变证悟之垢染悉皆清净， 无迁不变安乐普贤之身， 无死真实谛实金刚之寿， 乃至显现实相之间， 师徒不离一同欢喜享用， 祈愿四种功德圆满兴盛。 如是亦于东方木年之园林康地（kông yul，今康区）钦地（'chim）之人主咒士才旺格勒所作。
English
May the lives of all the masters be firmly established, Like the prayer of the noble Cunda, May they always be reborn and attain their wishes. May all beings equal to space, Completely conquer the accumulation of the Lord of Death's cycle through this virtue, And may they soon attain the supreme position of the immortal great bliss vajra. Thus, in the corner of the emanation temple of the self-arisen noble one, Known as Buchu, the essence of the land of Kong (kông yul, present-day Kham), On the auspicious day of the black month of the Water Pig year (1923), By the two vajra disciples of Tshewang Norbu, the holder of knowledge, Endowed with auspicious vows, Tshewang Phuntsok and Tshewang Chokgyal, With pure intention, during the great accomplishment of Rasa Yana, A brief prayer is offered. Spoken in response to the urging of "need", may it be auspicious! Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，All auspiciousness!). ༈ The Song of All-Pervading Vajra, a Prayer for the Stable Abiding of the Glorious Lama, is present. Om Svasti (藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओम् स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，Om, may there be well-being!)! The all-pervading, indestructible realm of primordial wisdom, The unborn, unceasing lord of the ocean of illusion, The self-aware, empty-clear, ultimate Lama, I pray that you remain steadfast in the spontaneously born wheel of Dharma. Whatever appears, all phenomena are the wisdom of symbols, However realization gathers, the nets are cut off in their own place, The Lama of symbols, self-clear, free from delusion, I pray that you remain steadfast, marked in the realm of power and mind. The primordial wisdom itself, without example, beyond thought, The skillful Victorious Ones, with symbolic means, the realm of words, The Lama of the lineage of meaning, who indicates blessings, I pray that you remain steadfast in the wheel of unchanging great bliss. The root Lama of the lineage of meaning, possessing blessings, The Lama of symbols, who liberates himself from whatever appears, The Lama of ultimate nature, the very essence of self-awareness, I pray that the three Lamas remain inseparable. Whatever appears, the self-radiance of Dharma-nature is great bliss, The essence is the inconceivable body of Dharma, The master who tames all who are to be tamed and shows goodness, I pray that the root Lama remains steadfast for hundreds of kalpas. The stains of changing realizations are completely purified, The unchanging, immutable bliss is all-good, The deathless, ultimate truth is the life of the vajra, Until that state manifests, the way of appearance in between, May the master and disciples be inseparable, enjoying joy together, May all the glories of the fourfold prosperity increase. Thus, it was also made by the mantra practitioner Tshewang Gelek, the lord of men of Chim in Kong (kông yul, present-day Kham), the garden of the eastern Wood Year.
Tibetan
་ཕུན་ཚོགས་བསོད་ནམས་རབ་བརྟན་བཟང་པོའི་སྡེ་གང་གི་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར་བོད་ཆེན་དབུས་འགྱུར་འཆང་དུ་སྐྱེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རི་ཁ་ཅན་གྱི་ལྗོངས་ཐ་གྲུར་ཆོས་སྨྲ་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་ཚངས་པ་རྒྱས་པའི་བུ་རོ་ཧི་དྲ་ཀླུང་འགྲམ་རང་བཟུང་རྒྱལ་བའི་གནས་ཆེན་ཆུ་བོ་གཡས་འཁྱིལ་དུ་ཆུ་ཕག་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུར་སྐད་ཅིག་གང་ཤར་དུ་སྨྲས་པ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ གསོལ་འདེབས་ཆོས་དབྱིངས་འབྱམས་ཀླས། ཨོཾ་སྭཱསྟི། ཆོས་དབྱིངས་འབྱམས་ཀླས་སྙིང་པོ་འདུས་མ་བྱས། །ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་རང་རིག་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཀུན་ཁྱབ་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཁམས། །མི་ཤིག་དྭངས་མ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་དངོས། །དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེ་མཁའ་ལྟར་གསལ་བའི་ཐུགས། །ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཆོག །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པར་གསོལ་བ་འདེབས། ། ཅེས་མུལྦེའི་རྒྱལ་པོ་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་མདུན་ན་འདོན་རིན་ཆེན་དཔལ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར་རིག་པ་འཛིན་པས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ གསོལ་འདེབབས་མཁའ་ཁྱབ་རྒྱལ་བ། ཨོཾ་སྭཱསྟི། མཁའ་ཁྱབ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དཔྱིད། །གཅིག་གྱུར་མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཟུགས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་ལྡན་དང་པོའི་མགོན། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ངོ་བོར་གསོལ་བ་འདེབས། ། ཞེས་མར་ཡུལ་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་ཡིག་བརྟན་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོའི་ངོར་རིག་པ་འཛིན་པས་སོ། །ཤུ་བྷཾ། ༈ གསོལ་འདེབས་གདོད་ནས་རྣམ་དག། ཨོཾ་སྭཱསྟི། གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཁམས། །མ་རྙོག་སྒྲིམས་མེད་རང་རིག་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ངོ་བོ་གསོལ་བ་འདེབས། ། ཅེས་མར་ཡུལ་འཚོ་བྱེད་སྨན་བླ་རྡོ་རྗེའི་ངོར་རིག་པ་འཛིན་པས་སོ། །ཤུ་བྷཾ ༈ གསོལ་འདེབས་ཀུན་ཁྱབ་རྒྱལ་བ། ཨོཾ་སྭཱསྟི། ཀུན་ཁྱབ་རྒྱལ་བ་ཚེ་མཆོག་འོད་དཔག་མེད། །ཐུགས་རྗེ་དབང་ཕྱུག་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་། །ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་དྲིན་ཅན་བླ་མ་མཆོག །སྐྱབས་གནས་དམ་པར་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བཏབ་མཐུས། །དུས་འདི་ནས་ཙམ་སྐྱེ་བ་ཇི་སྲིད་དུ། །མཚན་ཉིད་ཀུན་ལྡན་བླ་མས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །དམ་ཚིག་སེལ་མི་ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། །ས་ལམ་ཡོན་ཏན་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ། །འབྲེལ་བས་འགྲོ་ཀུན་ཐར་པའི་ལམ་ལ་བཀོད། །ཀུན་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གོ་འཕང་མཆོག །
Chinese
在富饶功德、稳固贤善的僧团祈请之下，于大藏区卫藏出生，在里卡地区的各个地方宣说佛法的瑜伽士，持守苦行的策旺诺布，于清净增长之子罗希德拉河岸自生王的大圣地，右旋之河处，水猪年六月初十，刹那间随心所欲地说出：萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。 祈请文 法界无边 嗡 斯瓦斯谛（藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओम् स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。法界无边心髓无为作，本体自性身自明金刚心，普 यूनिवर्सल 遍离戏大乐界，不坏清净不变之实性，无缘大悲如虚空般明澈之心，利乐之源一切种，赐予一切成就如意宝殊胜，祈请至尊上师。 这是在木尔贝国王扎西南嘉的侍从仁钦贝觉祈请之下，由持明者所作。萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。 祈请文 遍布虚空之胜者 嗡 斯瓦斯谛（藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओम् स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。遍布虚空胜者一切智慧源，一体不变大乐之身相，金刚萨埵具德最初之主，祈请至尊上师之本体。 这是在玛域国王的秘书丹炯嘉措祈请之下，由持明者所作。 শুভম্（梵文天城体：शुभम्，梵文罗马拟音：śubham，汉语字面意思：吉祥）。 祈请文 本来清净 嗡 斯瓦斯谛（藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओम् स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。本来清净法界，无浊无染自明金刚心，三世诸佛之本体，祈请至尊上师之本体。 这是在玛域的医生曼拉多杰祈请之下，由持明者所作。 शुभम्（梵文天城体：शुभम्，梵文罗马拟音：śubham，汉语字面意思：吉祥）。 祈请文 普 यूनिवर्सल 遍胜者 嗡 斯瓦斯谛（藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओम् स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。普 यूनिवर्सल 遍胜者长寿无量光，大悲自在怙主观世音，如意宝上师莲花生，一切之本体恩德上师胜，于殊胜皈依处一心祈请力，从今乃至生生世世中，具足一切功德上师所摄受，不违誓言心意融为一，地道功德如上弦月般增长，与此结缘众生皆安置于解脱道，愿一切皆证得普贤王如来之果位。
English
Through the supplication of the Sangha of Puntsok Sonam Rabten Zangpo, Tshewang Norbu, a yogi born in U-Tsang (dbus gtsang, Central Tibet) of Great Tibet and upholding the ascetic practice of teaching the Dharma in various regions of the land of Rikha, spoke spontaneously on the tenth day of the sixth month of the Water Pig year at the great sacred site of the Self-Arisen King on the banks of the Ro-hi-dra River, the son of pure increase, at the right-whirling river: Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：All auspicious!). A Prayer: The All-Encompassing Dharmadhatu Om Svasti (藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओम् स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：Om, auspicious!). The all-encompassing Dharmadhatu, the essence uncompounded, The self-aware Vajrasattva, the essence of reality itself, The all-pervading, free from elaboration, realm of great bliss, The indestructible, clear, unchanging reality, The mind of impartial compassion, clear as the sky, The source of benefit and happiness, all-encompassing, The supreme wish-fulfilling jewel, granting all siddhis, I pray to the venerable and holy Lama. This was written by a Vidyadhara at the request of Rinchen Paljor, the attendant of King Tashi Namgyal of Mulbe. Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：All auspicious!). A Prayer: The All-Pervading Victors Om Svasti (藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओम् स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：Om, auspicious!). The source of wisdom of all the all-pervading victors, The unified, unchanging form of great bliss, Vajrasattva, the glorious first protector, I pray to the essence of the venerable Lama. This was written by a Vidyadhara at the request of Tenzin Kyong Gyatso, the secretary of the King of Mar. Shubham (梵文天城体：शुभम्，梵文罗马拟音：śubham，汉语字面意思：Auspicious). A Prayer: Primordially Pure Om Svasti (藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओम् स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：Om, auspicious!). The primordially pure Dharmadhatu, Unstained, unadulterated, self-aware Vajrasattva, The essence of all the Buddhas of the three times, I pray to the essence of the venerable Lama. This was written by a Vidyadhara at the request of Menla Dorje, the physician of Mar. Shubham (梵文天城体：शुभम्，梵文罗马拟音：śubham，汉语字面意思：Auspicious). A Prayer: The All-Encompassing Victors Om Svasti (藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओम् स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：Om, auspicious!). The all-encompassing victors, the supreme life Amitabha, The compassionate, powerful protector Avalokiteshvara, The wish-fulfilling jewel, Lama Padmasambhava, The essence of all, the kind and supreme Lama, Through the power of praying with one-pointedness to the sacred refuge, From this time until the end of samsara, May we be cared for by Lamas possessing all qualities, May our hearts and minds merge as one, without breaking samaya, May the qualities of the stages and paths increase like the waxing moon, May all beings connected to us be placed on the path of liberation, May all attain the supreme state of Samantabhadra.