Tibetan
་བྱེད་ཚིག་དང་ཡི་གེར་བྱོན་པའི་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་ཟབ་གསལ་ལུང་རྟོགས་མངའ་བདག་བླ་མ་རྩ་བར་བརྒྱུད་པར་བཅས། །ཀུན་ལ་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་བདག་སོགས་སྡིག་ཀུན་བཤགས། །དགེ་ལ་ཡི་རང་ཆོས་གསུང་བསྐུལ་ཞིང་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །དགེ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་བསྡུས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་དོན་བརྒྱུད་གསོ་རིག་པ་གཅེར་མཐོང་དུ་གྲགས་པའི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་གཏེར་སྦྱིན། ༈ སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་དོན་བརྒྱུད་གསོ་རིག་པ་གཅེར་མཐོང་དུ་གྲགས་པའི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་གཏེར་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལས་ནམ་ཡང་མ་གཡོགས་གཡོ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་། །རང་བཞིན་དག་པའི་ཞིང་ན་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་རྒྱལ་བའི་གཙོ། །མི་མཇེད་གནས་ལ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་སྤྲུལ་མཛད་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རིག་པ་མངོན་གྱུར་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱིན་རློབས། །གྲངས་མེད་སྔོན་སངས་རྒྱས་ཀྱང་འགྲོ་ངོར་རྩེ་རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དཔལ་དབྱངས། །སྐལ་བཟང་རྣམ་འདྲེན་དྲུག་པ་སེངྒེར་ཞལ་བཞེས་དམ་པ་མགོན། །རང་རིག་དྲི་མེད་མངོན་གྱུར་དམ་པ་སོ་ཆུང་དགེ་འདུན་འབར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ མཁྱེན་པས་རྒོལ་བ་ཚར་གཅོད་བླ་མའི་ཐུགས་ཟིན་འཆུས་དེར་བརྩོན། །གང་གི་རིགས་སྲས་གདམས་པའི་བུམ་བཟང་འཛིན་མཁས་བརྩོན་སེང་ཞབས། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་ལྡན་ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱལ་སྲས་ཤེས་རབ་འོད། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་ཀུན་མཁྱེན་བསོད་ནམས་དཔལ། །རྒྱལ་བ་མ་ཆགས་པདྨར་སྐྱེ་བར་གཅིག་ཐོག་ཀུན་དགའ་བཟང་། །གང་གི་རིགས་ཀྱི་གཅུང་དང་ཆོས་ཀྱི་སྲས་གྱུར་དོན་འགྲུབ་མཚན། །གསོལ་བ་འདེགས་སོ༴ རྒྱ་ཡི་རིག་པ་ཞི་བྱེད་བསྟན་གསལ་སྨོན་ལམ་ཤེས་རབ་པ། །ཆོས་རྗེ་མཁས་བཙུན་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་བསྟན་པ་ལུང་རྟོགས་མངའ་བདག་གནས་ལུགས་གཟིགས་པའི་གཙོ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ རྒྱ་མཚོ་སྦྱིན་པ་སྨིན་གྲོལ་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་དཔལ། །བདེ་ལྡན་ལྷུན་གྲུབ་ལམ་ལྔའི་གསང་ལ་ཞུགས་ནས་རང་རིག་རྟོགས། །ནམ་མཁའ་བཟང་པོ་རིམ་གཉིས་དྲོད་ཚད་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ་བྱང་སེམས་གཉིས་བརྙེས་རང་རིག་བཙན་ས་ཟིན། །བཀྲ་ཤིས་བཟང་པོ་ཀུན་སྤངས་བརྟུལ་ཞུགས་ཡང་དག་རྟོགས་པའི་གདེང་ཚད་ལོན། །འཆི་མེད་བློ་བརྟན་སྙིགས་དུས་ཞི་བྱེད་སྒྲོན་མེ་འགྲན་ཟླ་བྲལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ གནས་ལུགས་ཕྱག་ཆེན་ཐུགས་ཆུད་རང་རིག་མངོན་གྱུར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །སྦས་ཚུལ་འཁྲུལ་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་འཕྲིན་ལས་རབ་བརྟན་ཞབས། །གང་གི་བཀའ་དྲིན་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པའི་མཛོད་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་དཔལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཁྱད་འཕགས་མན་ངག་རང་རིག་དྲི་མེད་ལམ། །མངོན་པར་བསྟན་མཛད་དྲིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །བརྒྱུད་པ་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ རྒྱལ་ཀུན་གཤེགས་ཤུལ་དོན་བརྒྱུད་སྙིང་པོའི་ཆོས། །དེ་ཡི་ལམ་ལ་རྟག་ཏུ་བདག་ཞུགས་ཤིང་། །བསླུ་མེད་སངས་རྒྱས་བླ་མར་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་ལ་ལྷག་བསམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཤོག །དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་འཇིག་སླ་འཁོར་བའི་རྒྱུན། །ཡུན་རིང་དུཿཁས་མནར་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེ། །མ་ནོར་ལམ་སྟོན་རྩ་བའི་བླ་མ་ནི། །སངས་རྒྱས་ལས་ལྷག་འབད་པས་བསྟེན་པར་ཤོག །དད་པ་མི་ཕྱེད་མོས་གུས་ཕུར་ཚུགས་པས། །རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བདག་སོགས་འགྲོའི། །སྒྲིབ་དག་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་ཞུགས། །གྲུབ་ཐོབ་དོན་བརྒྱུད་རྒྱལ་ས་ཟིན་པར་ཤོག །བཅའ་བ་ལྟ་སྟངས་བཞག་ཐབས་སེམས་ཀྱི་གནད། །དབང་དམན་རྟེན་ཅན་རྟེན་མེད་ལམ་ལ་བཀྲིས། །དབང་འབྲིང་སྣང་རིག་རྩ་བྲལ་ལམ་དུ་ཁྱེར། །དབང་རབ་རིག་པ་ཅོག་གཞགས་གདིང་ཐོབ་ཤོག །མ་ནོར་ངོ་འཕྲད་དེ་ཉིད་གོམས་འདྲིས་བརྟན། །སྐྱོན་སེལ་ཡོན་ཏན་དྲོད་ཚད་འཛིན་མཁས་ཤིང་། །རྗེས་ཐོབ་ཆུ་བོ་རྒྱུན་གྱིས་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཚེ་ལ་དབང་བརྙེས་དམ་པ་མི་ཕམ་མགོན། །གང་གི་དོན་བརྒྱུད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞིན། །རིག་པ་གཅེར་མཐོང་གདམས་པ་མཆོག་དེ་ཡི། །ལམ་འབྲས་ཡོངས་རྫོགས་མྱུར་ཐོབ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། ཅེས་གསོ་རིག་པ་གཅེར་མཐོང་གི་དབང་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་འདེབས་སུ་ཡོངས་འཛིན་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཟང་པོ་ལ་སྟོད་བུད་ཀྱི་ལུང་མདོ་སྦས་མཁན་པ་རྫོང་གི་གནས་སྒོ་མཁའ་འགྲོ་ཞ་མི་ལྷ་ཁང་འདབས་སུ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་རང་གི་མོས་པས་སྨྲས་པའི་ཡིག་རིགས་དགེ་སློང་གཡུ་རུང་ངོ་། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་ཟབ་ཁྲིད་སྒམ་པོ་གདན་རབས་ནས་བརྒྱུད་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བརྒྱུད་འདེབས་བྱིན་རླབས་མྱུར་འབེབས། ༈ ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་ཟབ་ཁྲིད་སྒམ་པོ་གདན་རབས་ནས་བརྒྱུད་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བརྒྱུད་འདེབས་བྱིན་རླབས་མྱུར་འབེབས་
Chinese
顶礼于以作用词和文字出现的法！如是深明具足教证之主上师与根本传承。一心恭敬顶礼供养，我等忏悔一切罪恶。随喜善根，劝请转法轮，祈请不入涅槃长久住世。所有善资全部汇集，回向大菩提，愿增长广大！萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：愿一切吉祥！）。
English
I prostrate to the Dharma that appears as verbs and letters! Thus, the profound and clear master who possesses the teachings and realizations, along with the root lineage. With one-pointed reverence, I prostrate and offer, and I and others confess all sins. I rejoice in virtue, urge the turning of the Dharma wheel, and request that you do not pass into sorrow but remain in this world. May all collections of merit be completely gathered and dedicated to the great Bodhi, may it increase and expand! Sarva Mangalam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：May all be auspicious!).
Chinese
以幻化游舞如实证悟之定解，具足无死坚固之智慧，乃末世之寂灭明灯，无与伦比。祈请！ 通达实相大手印，自明现前之化身，隐秘行持，瑜伽士之行为，事业极稳固之莲足。祈请！ 以其恩德，成熟解脱窍诀之宝藏持有者，持明才旺诺布之吉祥。祈请！ 殊胜口诀自明无垢之道，显明开示之大恩法主，祈请于总集传承根本上师。 祈请！诸佛所行之处，乃实义传承之精髓之法，我恒常趣入其道，皈依不欺之佛陀上师，愿利乐有情发菩提心。 闲暇圆满难得易逝之轮回，长时为痛苦所恼而生厌离，无谬引导之根本上师乃胜于佛陀，愿精勤依止。 以不退之信心，坚定不移之敬信，一心祈请，愿我等众生之，罪障清净，上师之加持融入心间，获得成就者实义传承之王位。 安立之见、修持之方法、心之要诀，下根者将有相、无相融入道中，中根者将明空融入道中，上根者愿获得觉性本住之把握。 无谬认识，彼性串习稳固，善于遣除过患，保持功德暖相，后得如河水般相续不断之瑜伽士，愿获得寿命自在之圣者弥庞贡。 其所传实义传承如意宝，愿以赤裸觉性之殊胜窍诀，速疾获得道果圆满之加持。 如此，于医明赤裸见之灌顶引导传承祈请文中，于具德明月良辰吉日，在上部布德之隆多，于隐蔽之康巴宗之圣地门口，空行夏弥拉康旁，持明才旺诺布以自之信心而说，书写者为格隆玉荣。 萨瓦芒嘎朗（藏文， सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥）！
English
May I attain the confidence of truly realizing the conduct of a renunciate. With unwavering wisdom, you are an unparalleled lamp that pacifies the degenerate age. I pray! Embodying the realization of the Great Seal of reality, the manifestation of self-awareness, an emanation body. With hidden conduct, yogic practices that dispel delusion, and feet firmly established in enlightened activity. I pray to the glorious Tshewang Norbu, the holder of the treasury of ripening and liberating instructions, thanks to whose kindness. I pray! To the venerable Dharma Lord, who graciously revealed the extraordinary, unadulterated path of self-aware oral instructions. I pray to the root guru, the embodiment of all lineages. I pray! The Dharma, the essence of the meaning lineage, the path traversed by all Buddhas. May I always engage in that path, and take refuge in the infallible Buddha Guru. May I generate the mind of enlightenment, with altruistic intention for the benefit of beings. Having obtained the precious human rebirth, difficult to find and easily lost, and weary of the long-lasting suffering of samsara. May I diligently rely on the root guru, who is a guide on the unerring path and greater than the Buddha. With unwavering faith and steadfast devotion. By praying with single-pointed attention, may the obscurations of myself and all beings be purified. May the blessings of the guru enter our hearts, and may we attain the kingdom of the accomplished ones, the meaning lineage. The view to be established, the method of practice, and the essential points of the mind. For those of lesser capacity, may the paths of dependent and independent be blessed. For those of middling capacity, may appearance and awareness be taken as the path of rootlessness. For those of greatest capacity, may the certainty of resting in awareness be attained. May we unerringly recognize, familiarize ourselves with, and stabilize that very nature. May we be skilled in eliminating faults and maintaining the warmth of qualities. May we, as yogis, continuously maintain the flow of the post-meditation state like a river. May we attain mastery over life, like the holy Mipham Gon. May the meaning lineage of that being, like a wish-fulfilling jewel. Through the supreme instructions of naked seeing, may we swiftly attain the complete result of the path, and be blessed. Thus, in the lineage prayer for the empowerment and guidance of the Naked Seeing of Healing, on an auspicious day of the virtuous MIndruk month, in the upper part of Bud, at the sacred entrance of Lungdo, near the hermitage of the Dakini Shami Lhakhang in Khampa Dzong, the Vidyadhara Tshewang Norbu spoke out of his own devotion, and the scribe was the monk Yuru. Sarva Mangalam!