Tibetan
་མཚོའི་གོས་ཅན་ཡོངས་སུ་ཁྱབ། །འཁོར་བར་ཞེན་ལོག་བླ་མར་མོས་གུས་རྒྱས། །བརྩོན་འགྲུས་མཐར་ཕྱིན་རྒྱུ་འབྲས་རྟེན་འབྲེལ་ཤར། །རྐྱེན་ཀུན་རོ་སྙོམས་ཟབ་མོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །དེ་ལས་མི་འདའ་སྐུ་གསུམ་འབྲས་ཐོབ་ཤོག ། ཞེས་ཕྱག་ཆེན་བརྒྱུད་པ་བར་འབྲུག་གདན་རབས་ནས་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་རྒྱས་བསྡུས་ཤིན་ཏུ་མང་ལ་དད་པའི་མོས་པའི་ས་བོན་ཙམ་དུ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་གློ་བོ་སྨོན་ཐང་དུ་ལྕགས་ཁྱི་རྒྱལ་ཟླའི་ཚེས་བཅོ་ལྔར་སྨྲས་པའི་ཡིག་རིས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཕྲིན་ལས་བསྟན་འཛིན་གྱི་བགྱིས་པ་དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་བོ་དོང་འཇིགས་མེད་དབྱངས་ཅན་དགའ་བ་ནས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་འདེབས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ། ༈ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་བོ་དོང་འཇིགས་མེད་དབྱངས་ཅན་དགའ་བ་ནས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་འདེབས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཡ། གནས་སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །རིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སེམས་གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་དུ་འཆར་བ་དང་། །ཡུལ་སྣང་སྟོང་བདེན་མེད་དུ་རྟོགས་པ་རུ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཀུན་ལ་འདྲེའོ། །གནས་འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དུ། །ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤར་བྷང་ག་ལ་ཡི་ཡུལ་ལྗོངས་སུ། །ཏེ་ལོ་ཤེས་རབ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བྱང་པུཥྤ་ཧ་རིའི་དགོན་པ་རུ། །མཁས་པ་ནཱ་རོ་པཎ་ཆེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལྷོ་གྲོ་བོ་ལུང་གི་ཕོ་བྲང་དུ། །སྒྲ་བསྒྱུར་མར་པ་ལོ་ཙཱ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་ལ་ཕྱི་གངས་ཀྱི་ར་བ་རུ། །དབང་ཕྱུག་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤར་དྭགས་ལ་སྒམ་པོའི་དགོན་པ་རུ། །ལྷ་རྗེ་ཟླ་འོད་གཞོན་དུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་ཕག་མོ་གྲུ་པའི་མཐར་རྩ་རུ། །བདེ་གཤེགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་སྣ་ཕུ་ཆོས་ལུང་གི་དགོན་པ་རུ། །གླིང་རས་པ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འབྲུག་ར་ལུང་གཉིས་ཀྱི་གདན་ས་རུ། །འགྲོ་མགོན་གཙང་པ་རྒྱ་རས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤྲཱི་རྒོད་ཚང་ཤེལ་གྱི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །རྒོད་ཚང་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་ལྷ་གདོངས་དཔལ་གྱི་ཡར་དགོན་ནས། །སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་ཀླུ་རྒྱལ་བུ་ལེའི་གངས་ཁྲོད་ནས། །ཐུགས་སྲས་སྤྱན་ལྔ་རིག་ལྡན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་ཐར་ཕུག
Chinese
遍布湖海衣裳，厌离轮回，对上师生起极大敬信，精进至圆满，显现因果缘起，诸般境况皆为平等一味，甚深大手印，不离此道，愿获得三身果位！ 这是大手印传承中，由不丹传承传下来的祈请文，内容广略皆有，我策旺诺布在罗堆芒塘，于铁狗年（1970）仲冬月十五日，仅以信心和虔诚作为种子写下，由化身邬金钦列旦增所书，善哉！善哉！善哉！ 大手印俱生和合，从布敦吉美扬坚嘎瓦传承下来的上师祈请文——珍宝之鬘。 祈请大手印俱生和合，从布敦吉美扬坚嘎瓦传承下来的上师祈请文——珍宝之鬘。 那摩玛哈穆扎雅（藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཡ།，梵文天城体：नमो महामुद्राय，梵文罗马拟音：Namo mahāmudrāya，汉语字面意思：顶礼大手印）。 于头顶日月之座上，祈请珍贵根本上师，愿心性明澈，显现为空性无执，愿境相显现为空性无实，祈请加持我之相续，与一切众生同等。 于阿弥陀佛法界宫殿中，祈请法身金刚持大士，于东方孟加拉国土中，祈请帝洛巴贤善，于北方普什帕哈日寺庙中，祈请智者那若班智达，于南方卓沃隆之宫殿中，祈请译师玛尔巴罗扎瓦，于外境雪山围绕处，祈请自在喜笑金刚，于东方达拉甘布寺庙中，祈请拉杰月光青年，于帕莫竹巴之尽头处，祈请善逝金刚王，于纳普曲隆寺庙中，祈请林热巴莲花金刚，于不丹拉隆二者之座上，祈请卓衮仓巴嘉热，于瑞果仓水晶岩洞中，祈请果仓衮波多吉，于拉东巴吉亚寺庙中，祈请化身嘉灿华桑，于龙王布列之雪山中，祈请心子五眼利登，于塔普
English
May the garment of the lake spread everywhere. May aversion to samsara increase devotion to the lama. May diligence reach its end, and the interdependence of cause and effect dawn. May all circumstances be of equal taste, the profound Mahamudra. May I not stray from this path and attain the fruit of the three kayas! This is a supplication from the Mahamudra lineage, passed down from the Bhutanese lineage, with extensive and concise versions. Tshewang Norbu, with faith and devotion as the seed, spoke this in Lodey Monthang on the fifteenth day of the Iron Dog year (1970). Written by the emanation Orgyen Trinley Tenzin. May it be virtuous! May it be virtuous! May it be virtuous! A Rosary of Jewels, a supplication to the lamas of the Mahamudra Sahajayoga lineage, passed down from Bodong Jikme Yangchen Gawé. Homage to the Mahamudra! On the seat of the sun and moon at the crown of my head, I supplicate the precious root guru. May mind dawn as clear, empty, and without grasping, And may appearances of objects be realized as empty and unreal. I supplicate, please bless my mind-stream. May it be the same for all beings. In the palace of Dharmadhatu in Akanishta, I supplicate the Dharmakaya Vajradhara. In the land of East Bengal, I supplicate Tilopa Sherab Zangpo. In the monastery of North Puspahari, I supplicate the scholar Naropa Panchen. In the palace of South Drowolung, I supplicate the translator Marpa Lotsawa. In the outer enclosure of the snowy mountains, I supplicate Wangchuk Shyepa Dorje. In the monastery of East Daklha Gampo, I supplicate Lhaje Daö Zhonnu. At the end of Phagmo Drupa, I supplicate Deshek Dorje Gyalpo. In the monastery of Napu Chölung, I supplicate Lingrepa Pema Dorje. On the seats of Bhutan Ralung, I supplicate Drogön Tsangpa Gyare. In the crystal cave of Shri Götsang, I supplicate Götsang Gönpo Dorje. From the upper monastery of Lhadong Pal, I supplicate the emanation Gyaltsen Palzang. In the snowy mountains of Lu Gyalbu Le, I supplicate the heart-son Chennga Rigden. In Tharpuk