Chinese
向清净显现融合的兄弟姐妹们祈请。如是，以祈请心髓上师坛城本尊及赞颂之加持力，生起法之手印生起次第显空，誓言手印拙火之乐暖炽燃，事业手印降提四喜圆满，证悟大手印善逝心髓之实相，光明顿超四相至边际，愿今生获得双运金刚萨埵果位。此乃大圆满空行精炼法的祈请文。应果洛多波（Glog bo dom po）之上师仁波切，具吉祥成就自在之邬金丹增（O rgyan bstan 'dzin）之劝请，多康巴持明者才旺诺布（Tshe dbang nor bu）于铁鼠年水月上弦月圆之日，在门隅达居（Mon yul rta gru）圣地所说。萨瓦芒嘎拉姆（梵文， सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥）。
English
I pray to the brothers and sisters of pure vision united as one. Thus, through the power of respectfully supplicating the heart essence lama mandala deities and praises, may the Dharma Mudra, the arising stage of appearance and emptiness, arise. May the Samaya Mudra, the bliss and warmth of fierce fire, blaze. May the Karma Mudra, the descending and ascending, complete the four joys. May I realize the state of the Great Seal, the heart essence of the Sugata. May the four visions of clear light Tögal reach their limit. May I attain the state of union, Vajrasattva, in this life. This is the supplication of the Great Perfection Khandro Yangzhun. At the urging of the precious lama of Glog bo Dompo, the glorious master of accomplishment, Orgyen Tenzin, Dokhampa Rigdzin Tsewang Norbu spoke these words on the full moon day of the waxing red side of the Water Month in the Iron Rat year, at the sacred site of Tadrag in Mon. Sarva Mangalam.
Tibetan
སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ལ། །གསོལ་བ༴ དོན་གཉིས༴ ཆོས་བདག་ཡོངས་གཙོ་དངོས་གྲུབ་གཉིས་བརྙེས་པ། །སྲས་མཆོག་འགྲོ་འདུལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ༴ དོན་གཉིས༴ དབང་ཆེན་སྤྲུལ་པ་སྤྱི་བོར་རྟ་སྐད་སྒྲོགས། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་ལ། །གསོལ༴ དོན་གཉིས༴ སྐྱེས་མཆོག་གདུང་འཛིན་སྨིན་གྲོལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །རིགས་སྔགས་འཆང་བ་བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ་ལ། །གསོལ་བ༴ དོན་གཉིས༴ སྦས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གསང་སྔགས་ཡོན་ཏན་བརྙེས། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཀརྨ་བཟང་པོ་ལ། །གསོལ་བ༴ དོན་གཉིས༴ གུ་རུའི་བཀའ་གསང་གསེར་ཆོས་ཟབ་དགུ་ཡི། །སྐལ་ལྡན་གསོས་མཛད་ཀརྨ་སྔགས་འཆང་ལ། །གསོལ༴ དོན་གཉིས༴ གདམས་པའི་རྒྱུད་ཀྱིས་འགྲོ་ཕན་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཡེ་ཤེས་ཆེས་བརྙེས་གྲུབ་མཆོག་བཟང་པོ་ལ། །གསོལ་བ༴ དོན་གཉིས༴ གཏེར་སྲས་བདུན་རྫོགས་གདུང་མཐར་མཁས་གྲུབ་མཆོག །ལྷ་སྲས་སྐྱེ་མཐའ་རིག་འཛིན་སྙིང་པོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ དོན་གཉིས༴ ཟབ་མོའི་ལམ་ལ་གཡེལ་མེད་རིག་འཛིན་གཙོ། །མངོན་པར་གྲུབ་པ་བདེ་ཆེན་དར་རྒྱས་ལ། །གསོལ་བ༴ དོན་གཉིས༴ གུ་རུའི་ལུང་ཟིན་འབྲེལ་ཚད་སྨིན་གྲོལ་སྦྱོར། །མཚུངས་མེད་རྗེ་བཙུན་བདེ་ཆེན་རབ་གསལ་ལ། །གསོལ་བ༴ དོན་གཉིས༴ པདྨ་དབང་བསྐུར་དེས་སྟོན་བསྟན་པའི་བདག །རྒྱལ་སྲས་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ལ། །གསོལ་བ༴ དོན་གཉིས༴ ཚེ་གཅིག་ཉམས་ལ་གཏན་བདེ་སངས་རྒྱས་སར། །དཀྲི་མཛད་དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ༴ དོན་གཉིས༴ བླ་མའི་རང་བཞིན་པདྨ་བཛྲ་རྩལ། །ཚོམ་བུ་དགུ་རྫོགས་ཡི་དམ་རབ་འབྱམས་ལ། །གསོལ་བ༴ དོན་གཉིས༴ བླ་མའི་རོལ་རྩལ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ། །བཀའ་སྲུང་གཏེར་བདག་གྲངས་མེད་འཆར་བ་ལ། །གསོལ་བ༴ དོན་གཉིས༴ དེ་ལྟར་བླ་མ་དགོངས་པ་སྤྱི་འདུས་ཀྱི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་མར། །རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུ་ནུས་ཀྱིས། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་ཞུགས། །དབང་བཞིས་བདག་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་སྨིན་གྱུར་ཅིང་། །བསྐྱེད་རིམ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ལས་ཕྲན་ལས་ཆེན་མཐའ་དག་ཐོགས་མེད་གྲུབ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་མཆོག་ཡོངས་བརྙེས་ཤོག །རྫོགས་རིམ་མཐར་ཐུག་རྒྱལ་ཀུན་བསྒྲོད་ཅིག་ལམ། །ཆེས་གསང་ཐེག་དགུའི་རྩེ་རྒྱལ་རྫོགས་པ་ཆེ། །ཁྲེག་ཆོད་ལྟ་བུའི་ཕུ་ཐག་གཏིང་ནས་ཆོས། །ཐོད་བརྒལ་སྣང་བཞི་ཟད་པར་འཁྱོལ་བར་ཤོག །རྫོགས་རིམ་གདུལ་བྱ་བྱེ་བྲག་ལ་སྣང་ཆོས། །མཐའ་བྲལ་ཕྱག་ཆེན་ཆོས་ཀུན་
Chinese
祈请 桑吉林巴化身尊， 祈请，成办二利。 证得教主总摄持，成就二悉地。 至尊圣子调伏众，耶谢多杰前， 祈请，成办二利。 大权化身于顶门，发出马鸣声。 成就自在者桑吉洛哲， 祈请，成办二利。 殊胜子嗣持家业，成熟解脱皆圆满。 持明咒者索南伦珠， 祈请，成办二利。 以隐秘之行持，证得密咒之功德。 瑜伽自在者噶玛桑波， 祈请，成办二利。 咕噜口传秘密黄金法，甚深九法之。 具缘滋养者噶玛昂旺， 祈请，成办二利。 以诀窍之传承，利众不可思议。 智慧极精进成就胜善者， 祈请，成办二利。 七宝藏子嗣后裔，贤哲成就之顶峰。 天子转世持明心髓者， 祈请。 祈请，成办二利。 于甚深道无有散乱持明主。 现证成就大乐达吉， 祈请，成办二利。 咕噜授记凡结缘，成熟解脱相结合。 无与伦比至尊大乐绕赛， 祈请，成办二利。 莲师灌顶彼所示，教法之主宰。 国王之子持明策旺诺布， 祈请，成办二利。 一生修持获恒乐，成就正等觉果位。 引导解脱恩重根本上师， 祈请，成办二利。 上师自性莲花金刚力， 九堆圆满本尊众， 祈请，成办二利。 上师之游舞勇士空行母， 护法财神无量之显现， 祈请，成办二利。 如是上师意总集之， 根本传承上师本尊空行母， 以一心祈请之威力， 三根本本尊加持入于心。 四灌顶令自相续成熟， 生起次第智慧自在速证得。 大小事业一切无碍成就， 愿速证得金刚持之胜地。 圆满次第究竟诸佛所行道， 极密九乘之顶巅大圆满。 妥噶（藏文：ཁྲེག་ཆོད，梵文天城体：atichihna，梵文罗马拟音：atikihna，汉语字面意思：立断）见之诀窍从深处彻断， 妥噶（藏文：ཐོད་བརྒལ，梵文天城体：uttaratantra，梵文罗马拟音：uttaratantra，汉语字面意思：超胜瑜伽）四相穷尽愿能现前。 圆满次第所化各别之显现法， 离边大印一切法。
English
To Tulku Sangye Lingpa, I pray, fulfilling both aims. Having attained the master of Dharma, the complete protector, and the two siddhis. To the supreme son, tamer of beings, Yeshe Dorje, I pray, fulfilling both aims. The powerful emanation roars like a horse on the crown of the head. To the accomplished master Sangye Lodro, I pray, fulfilling both aims. The excellent heir perfectly completes maturation and liberation. To the mantra holder of the lineage, Sonam Lhundrup, I pray, fulfilling both aims. Through hidden conduct, he attained the qualities of secret mantra. To the yogi master Karma Zangpo, I pray, fulfilling both aims. To the fortunate one who cultivates the Guru's secret golden Dharma, the nine profound teachings, Karma Ngakchang, I pray, fulfilling both aims. Through the lineage of instructions, benefiting beings is inconceivable. To the supremely wise and accomplished Zangpo, I pray, fulfilling both aims. The seven treasure sons complete the lineage, the supreme scholar and adept. To the divine son, the ultimate rebirth, Rigdzin Nyingpo, I pray. I pray, fulfilling both aims. To the chief of vidyadharas, unwavering on the profound path. To the manifestly accomplished Dechen Dargye, I pray, fulfilling both aims. To the unequaled Jetsun Dechen Rabsel, whose Guru's prophecy connects all to maturation and liberation, I pray, fulfilling both aims. To the master of the teachings, who demonstrates the empowerment of Padma, the royal son Rigdzin Tsewang Norbu, I pray, fulfilling both aims. To the kind root guru who leads to lasting bliss and enlightenment through a lifetime of practice, I pray, fulfilling both aims. The nature of the guru is Padma Vajra Tsal. To the complete mandala of nine heaps, the vast array of yidams, I pray, fulfilling both aims. The playful display of the guru, the heroes and dakinis. To the countless emanations of Dharma protectors and treasure lords, I pray, fulfilling both aims. Thus, through the power and ability of praying with one-pointed devotion to the root and lineage gurus, yidams, and dakinis, who are the collective mind of the gurus, May the blessings of the three roots, the deities, enter my heart. May the four empowerments fully ripen my being, And may I quickly attain mastery of the wisdom of the generation stage. May all minor and major activities be accomplished without hindrance. May I fully attain the supreme state of Vajradhara. May I traverse the path of all buddhas, the ultimate stage of completion. May the essential point of Trekchö (Tibetan: ཁྲེག་ཆོད，Sanskrit Devanagari: atichihna，Sanskrit Romanization: atikihna，Literal meaning: cutting through) be thoroughly cut from the depths, And may the four visions of Tögal (Tibetan: ཐོད་བརྒལ，Sanskrit Devanagari: uttaratantra，Sanskrit Romanization: uttaratantra，Literal meaning: surpassing yoga) be exhausted. May the phenomena that appear to individual trainees in the completion stage, Be the Great Seal, free from extremes, all dharmas.
Tibetan
རང་རྒྱལ་ཐོབ། །ཕར་ཕྱིན་ཡུལ་འཁྲུལ་སྣང་གྲག་གྲོགས་སུ་གཅེས། །ཚུལ་དེས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་མངོན་གྱུར་ཤོག །ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གསེང་ལམ་མཆོག །ཕོ་ཉ་མྱུར་མགྱོགས་སྟེང་འོག་སྒོ་གཉིས་ཀྱི། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་གནད་དུ་བསྣུན་པ་ཡི། །ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་སྐུ་མཆོག་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །དེ་ལྟར་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མངོན་སངས་རྒྱས། །སྐལ་བརྩོན་དམན་པས་དེ་ལྟར་མ་འགྲུབ་ཀྱང་། །རིགས་དྲུག་འཁོར་བའི་སྐྱེ་སྒོ་ཡོངས་ཆད་དེ། །སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་དུ་དབུགས་དབྱུང་བྱང་ཆུབ་ཤོག །གལ་ཏེ་སྲིད་པར་སྐྱེས་ཀྱང་ལས་སྨོན་མཐུས། །དལ་འབྱོར་ལུས་ཐོབ་བླ་མ་དམ་པ་མཇལ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་ཚུལ་ལ་མཁས་ཤིང་། །སྨིན་གྲོལ་ཡོངས་རྫོགས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །མདོར་ན་བདག་ནི་དུས་འདི་ནས་ཙམ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ནི། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་དངོས་སུ་མཐོང་བ་དང་། །རྒྱུ་འབྲས་ཡིད་ཆེས་འདོར་ལེན་མཁས་པར་ཤོག །ཁྱད་པར་གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་སྙིང་པོ་ནི། །སྐྱིད་སྡུག་ལེགས་ཉེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། །མ་ཉམས་རང་སྲོག་ལ་ཡང་ལྟོས་མེད་པར། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལམ་མཆོག་དེར་འབད་བརྩོན་ཤོག །དེ་ལྟར་བླ་མར་མོས་གུས་རྣམ་དག་གི །ཡོངས་དྲངས་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཟུང་འཇུག་གི །ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་རྫོགས་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་མགོན། །བདག་གྱུར་བླ་མའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་བསྒྲུབ་ཤོག ། ཅེས་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་དབང་ཁྲིད་ལུང་བཅས་ཀྱི་གཏེར་སྲས་ནས་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་བཅས་པ་འདི་ནི། ལོང་པོ་གྱིང་གི་ཞལ་ངོ་ཉང་རྗེ་གཙོས་པའི་རིགས་རྒྱུད་དད་གུས་དཔལ་གྱིས་འཚོ་བ་བསྟན་འཛིན་འབྲུག་གྲགས་ཡབ་སྲས་ཀྱིས་ཡང་ཡང་ནན་ཏན་ཆེན་པོའི་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར་ཤར་ཕྱོགས་བོད་ཆེན་དུ་སྐྱེས་པའི་རིག་པ་འཛིན་པ་སྔགས་ཀྱི་པཎྜི་ཏ་དཔལ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མེ་སྦྲུལ་ཁྲུམས་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་གང་བའི་དུས་ཆེན་པོར་དགོངས་འདུས་གཏེར་གནས་རིན་ཆེན་འབར་བར་ཐུན་བར་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་བྲིས་པ་དགེའོ། ། བྱང་གཏེར་ཐུགས་བསྒྲུབ་ཡང་ཏིག་གཅེས་སྒྲོན་གྱི་ཁྲིད་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་འདྲེན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ། ༈ བྱང་གཏེར་ཐུགས་བསྒྲུབ་ཡང་ཏིག་གཅེས་སྒྲོན་གྱི་ཁྲིད་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་འདྲེན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་ཀུན་མེས་མཁའ་ཁྱབ་ཆོས་དབྱིངས་བདག་པོ་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ །ལྷུན་གྲུབ་དག་པའི་ཞིང་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རིག་ལྔ་བདེ་བར་གཤེག
Chinese
愿我获得自在。将度母的境界、错觉、显现视为友伴。愿以此方式，证悟圣者的真谛。愿迅速成就，双运智慧空行之殊胜道。使者迅速，上下二门。将脉、气、明点融入要点。双运大乐之殊胜身。如是今生即现证菩提。若因劣缘未能如是成就。愿六道轮回之生门完全断绝。于化身刹土得以喘息而证菩提。纵然转生于轮回，亦以业愿力。获得暇满人身，得见殊胜上师。善巧依止善知识之方式。愿成熟解脱圆满，二利任运成就。总而言之，我从此时起。直至获得菩提心要之间。愿视上师为真佛。于因果生信，善巧取舍。特别是密咒三昧耶之精髓。无论遭遇快乐痛苦、好坏。不顾惜自身性命，亦不违越。愿于诸佛之殊胜道精进努力。如是以对上师之清净虔诚。所引出之空性大悲双运。二资粮圆满，无边众生之怙主。愿圆满成办，成为我的上师之事业。 此乃由上师意集之灌顶、教导、口传等伏藏之子所传承之祈请发愿文。应龙波炯之面首娘杰等眷属，以信心恭敬为生计之丹增竹扎父子，再三殷切祈请之故，于东方大藏地出生之持明咒师巴•策旺诺布，于火蛇年（1977）楚月（五月）红方圆满之佳节，在意集伏藏处仁钦巴瓦，于座间片刻书写，善哉。
English
May I attain self-mastery. Cherishing the realm of Tara, illusions, and appearances as companions. May the truth of the noble ones be realized through this means. May the supreme path of union, wisdom, and dakinis be swiftly attained. Messengers swiftly, the two doors above and below. May the essence of channels, winds, and bindus be pressed into the key points. May the supreme body of union and great bliss be swiftly accomplished. Thus, may I attain manifest enlightenment in this very life. Even if I do not achieve it in this way due to inferior fortune and effort. May the gateway to the six realms of samsara be completely severed. May I take a breath and awaken in the pure land of the Nirmanakaya. Even if I am born in existence, by the power of karma and aspiration. May I obtain a body of leisure and endowment, and meet the noble lama. May I be skilled in how to rely on a virtuous spiritual friend. May ripening and liberation be perfected, and the two benefits be spontaneously accomplished. In short, from this time until I attain the essence of enlightenment. May I see the lama as the actual Buddha. May I have faith in cause and effect, and be skilled in accepting and rejecting. In particular, the essence of the secret mantra samaya. No matter what happens, whether happiness or suffering, good or bad. Without violating it, even at the cost of my own life. May I strive diligently on that supreme path of all the Buddhas. Thus, with pure devotion to the lama. May the union of emptiness and compassion be fully drawn forth. May the two accumulations be perfected, and may I, the protector of limitless beings. Completely accomplish the activities of the lama who has become mine. This supplication and aspiration, which is transmitted from the treasure son of the empowerment, instructions, and transmissions of the Lama Gongdü, etc. At the request of Longpo Gyong's attendant Nyangje and others, the family of Tenzin Druk Drak and his son, who live by faith and reverence, and who repeatedly made earnest requests, Pal Tsewang Norbu, a vidyadhara and mantra pandita born in the great land of Tibet in the east, wrote this in a brief moment during a session at the Gongdü treasure site, Rinchen Barwa, on the great auspicious occasion of the full red side of the Khrums month (fifth month) of the Fire Snake year (1977). May it be virtuous.", "original_tibetan": "བྱང་གཏེར་ཐུགས་བསྒྲུབ་ཡང་ཏིག་གཅེས་སྒྲོན་གྱི་ཁྲིད་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་འདྲེན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ།", "chinese_translation": "北藏心髓修法命灯引导文祈请加持之铁钩", "english_translation": "A Hook to Draw Down Blessings, a Prayer for the Instructions on the Precious Lamp of the Northern Treasure Mind Accomplishment Essence