Tibetan
སྒྱུ་ལུས་གྲུབ་ཀུན་གཙོ། །དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེ་པད་འབྱུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ། །རྡོར་རྒྱལ་ཞང་ཚལ་ཀུན་ཏུ་འོད་སར་བཞུགས། །ཟླ་རྒྱལ་སྐྱེར་སྒང་ཚེལ་བུ་དམ་པ་དམར། །འབྲི་སྟག་སྐྱེས་མཆོག་གཞན་ཕན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན། །སྐྱེ་སྤྲུལ་རྒྱུད་འཛིན་བཅས་ལ༴ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་ཚུལ། །ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་ལྡན་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས། །འཛམ་གླིང་རྒྱན་གྱུར་དཔལ་ཆེན་ཆོས་བླ་མ། །ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་ལྗགས་ཀྱི་ཐལ་འགྱུར་དུ། །ལུང་བསྟན་འཕགས་མཆོག་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དངོས་ཚུལ་རྡོ་རྗེའི་ཅོད་པཎ་འཛིན་བཅུ་གསུམ། །སློབ་ཚུལ་པདྨའི་ཅོད་པཎ་འཛིན་ཉེར་གཅིག །ཡབ་སྲས་སློབ་མར་བཅས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མཁས་མཆོག་གཉིས་སྨྲའི་ཚུལ། །བློ་ཤེར་བྱམས་དཔལ་རྒྱལ་བསྟན་འབྱུང་ཁུངས་ཆེ། །གནས་ལྔ་རིག་གཙོ་ས་པཎ་འགྲོ་བའི་མགོན། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་སྒྲོན་ཞ་ལུ་བོ་དོང་བ། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་གཏམ་མཆོག་སྨྲ་བའི་སེང་། །དོལ་པོ་ཀུན་མཁྱེན་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །བློ་གྲོས་མཐུ་ཆེན་མཆོག་ལྡན་ལེགས་བློ་སོགས། །བསྟན་པའི་ཤིང་རྟ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་རིགས་སྔགས་འཆང་བའི་ཚུལ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་རིག་རོང་ཟོམ་ཆོས་བཟང་པོ། །ཟབ་གཏེར་སྟོན་པའི་ཚུལ་གྱུར་མྱང་རལ་ཅན། །ཆོས་དབང་རྒོད་ལྡེམ་སངས་རྒྱས་གླིང་སོགས་དང་། །ཕྱོགས་དུས་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་དཔྱིད། །མ་ལུས་གཅིག་ཆར་སྟོན་ཕྱིར་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ངག་དབང་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་དྲི་མེད་བཤེས། །རྒྱལ་ཀུན་ངོ་བོར་འཆར་ལ༴ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སྙིགས་དུས་འགྲོ་འདྲེན་དཔལ། །ཞི་བ་སྦས་པ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །རྒྱལ་ཀུན་གསང་བའི་མཛོད་འཛིན་སྒྲོལ་བའི་མགོན། །ཞིག་པོ་འཇའ་ཚོན་གཏེར་བཞད་ཀློང་གསལ་སྙིང་། །སྟག་ཤམ་རྡོ་རྗེ་རོལ་པ་བདེ་ཆེན་གླིང་། །འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་ཀརྨ་རིག་པ་འཛིན། །དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་དབང་། །ཁྱབ་བདག་རྩ་བའི་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སྤྲུལ་པའི་རོལ་གར་ལས། །ཡོངས་གྲུབ་འགྲོ་བའི་འདྲེན་པ་མཐའ་དག་དང་། །ཁྱད་པར་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་མཆོག །གྱུར་ཀུན་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཏེ། །མཁས་བཙུན་གྲུབ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་དང་། །ཞི་ཆགས་དྲག་པོ་ཐ་མལ་ཚུལ་ལ་སོགས། །མ་ངེས་ལྐོག་གྱུར་དུ་མས་འགྲོ་འདུལ་མཛད། །ཀུན་ལ་སྙིང་ནས་གུས་པས་གསོལ་འདེབས་ཀྱི། །དེ་ལྟར་ཐུགས
Chinese
幻化身成就之主，达波拉杰（达布拉杰）由莲花生（莲花生大士）心中化现。 多吉嘉（多吉坚赞）香擦（香擦）常住昆都奥赛（昆都奥赛）处。 达嘉（达嘉）杰岗（杰岗）策布（策布）丹巴玛（丹巴玛）。 哲达（哲达）化身贤者观世音，利益众生如海之云。 祈请转世传承者等。 观世音自在，示现释迦比丘相。 具一切见的法称，具足智悲力。 成为赡洲庄严的伟大的法上师。 于普贤金刚之语金刚灰烬中， 授记圣者自生金刚之心。 持有真实金刚宝冠十三位， 持有学法莲花宝冠二十一位， 祈请父子师徒等。 观世音自在，示现智者大师二说之相。 智慧慈悲文殊，乃是弘扬佛法之大源。 五明为主的萨班（萨迦班智达），是众生之怙主。 圆满教法的明灯，夏鲁（夏鲁寺）布顿巴（布顿仁钦珠）。 宣说如来藏最胜之语的狮子， 多波（多波）一切智者喜饶坚赞（喜饶坚赞）之吉祥。 智慧大能具足的列丹勒洛（列丹勒洛）等， 祈请诸位教法之栋梁。 观世音自在，持明咒之相。 世间一切智者荣宗（荣宗却吉桑波），秋桑波（秋桑波）。 成为开示甚深伏藏之明央热坚（娘热尼玛沃色）。 秋旺（秋旺）郭登（郭登），桑吉林巴（桑吉林巴）等。 为于一切时方圆满诸佛之意。 为了一切同时显现观世音。 阿旺智美沃赛（阿旺智美沃赛），智美协年（智美协年）。 显现为一切佛之体性。 观世音自在，浊世引导众生之吉祥。 寂静希瓦巴（希瓦俄色），大乐金刚之身。 执持诸佛秘密宝藏的度母之主。 西波（西波），虹身宝藏开启者隆萨宁波（隆萨宁波）。 达香（达香）多吉若朗巴（多吉若朗巴），德钦林巴（德钦林巴）。 转轮自在的噶玛利巴津（噶玛利巴津）。 殊胜第一秋旺昆桑旺（秋旺昆桑旺）。 祈请遍主根本上师。 观世音自在，化身舞姿之中， 所有成就引导众生者， 特别是雪域之殊胜士夫， 一切皆是观世音之幻化。 贤哲持戒成就之行， 以及寂静调伏猛厉平凡之相等等， 以不定隐秘之方式调伏众生， 从内心深处恭敬祈请。 如是意。
English
Chief of all who have attained the illusory body, Drakpo Lhaje (Gampopa), emanated from the heart of Padmasambhava. Dorje Gyaltsen, dwelling in Kuntu Oser in Shangtsal. Drakgyal, Kyergang, Tselbu Dampa Mar. Dri Tak, the sublime being, the cloud of benefit for others, the ocean. I pray to the lineage holders of incarnations, etc. Chenrezig, appearing as a Shakya monk, Kunzikh Chokyi Drakpa, with wisdom, love, and power. The great Dharma Lama, the ornament of Jambudvipa, Predicted in the vajra ashes of the tongue of Kunsang Dorje, The noble, self-arisen Vajra Heart. Thirteen holders of the actual Vajra diadem, Twenty-one holders of the learning-method Lotus diadem. I pray to the fathers, sons, and disciples, etc. Chenrezig, appearing as the dual-speaking master of scholars, Lodro Sherab, Jampa, the great source of the Victorious Teachings. Sapan, master of the five sciences, protector of beings, The complete lamp of the teachings, Shalu Butonpa. The lion who speaks the supreme words of the Tathagatagarbha, Dolpo Kunkhyen Sherab Gyaltsen Pal. Lodro Thuchen, Chokden Leklo, and others, I pray to all the chariots of the teachings. Chenrezig, appearing as the holder of the lineage mantra, Jikten Kunrig Rongzom Chokyi Zangpo. Nyangrel Nyima Öser, who became the revealer of profound treasures. Chowang Godem, Sangye Lingpa, and others, For the sake of revealing all the Buddhas' minds in all directions and times, Chenrezig appears all at once. Ngawang Drimey Özer, Drimey Shenyen, Appearing as the essence of all the Victors, etc. Chenrezig, the glory of guiding beings in degenerate times, Shiwa Shiwapa, the body of Great Bliss Vajra. The master of liberation, holding the secret treasury of all the Victors, Shikpo, the rainbow treasure revealer, Longsal Nyingpo. Taksham Dorje Rolpa, Dechen Lingpa. The lord of the wheel, Karma Rikdzin. The supreme first Chowang Kunsang Wang. I pray to the all-pervading root guru. Chenrezig, from the dance of emanations, All the accomplished guides of beings, Especially the sublime beings of the snowy mountains, All are the magical displays of Chenrezig. The conduct of learned, disciplined, and accomplished ones, As well as peaceful, attached, wrathful, and ordinary appearances, etc. Subduing beings in countless uncertain and hidden ways, I sincerely pray with respect from the depths of my heart. Thus, the intention.
Tibetan
་རྗེ་ཆེན་སྤྲུལ་བླ་མའི་ཚོགས། །ཀུན་ལ་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་གསོལ་འདེབས་མཐུས། །བདག་ནི་དུས་འདི་ནས་བཟུང་ཚེ་རབས་ཀུན། །བཟོད་པ་མཆོག་གྱུར་ཡོངས་སུ་མ་ཐོབ་པར། །ངན་འགྲོ་སྤང་ཞིང་མཐོ་རིས་ཡོན་ཏན་བདུན། །འཕགས་ནོར་བདུན་བརྒྱན་དལ་འབྱོར་རྟེན་བཟང་ཐོབ། །དེས་ཀྱང་མི་དགེའི་བཤེས་གཉེན་ཡོངས་སྤངས་ནས། །དགེ་བཤེས་དམ་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་ཤོག །དད་པ་བརྟན་ཚུགས་ངེས་འབྱུང་རྣམ་པར་དག །རྒྱུ་འབྲས་ཡིད་ཆེས་དགེ་སྡིག་སྤང་བླངས་མཁས། །ལྷག་བསམ་ཕུལ་བྱུང་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པར་བརྩོན། །ཁྱད་པར་སྨིན་གྲོལ་གདེང་ཐོབ་སློབ་དཔོན་གྱི། །རྗེས་བཟུང་དཔལ་ལྡན་སྔགས་རྒྱུད་ནས་གསུང་བའི། །དམ་ཚིག་བཅས་ལ་འདའ་མེད་རྣམ་པར་དག །རིམ་གཉིས་ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་གྲུབ་པར་ཤོག །མདོར་ན་སྐྱེ་ཀུན་ལྷ་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སློབ་དཔོན་ཐོབ་ནས་ཞལ་བལྟ་གསུང་རྟག་ཉན། །ཅི་མཉེས་ཆེད་དུ་ལུས་སྲོག་ལྟོས་མེད་བསྙེན། །ཁྱེད་ཀྱི་དགྱེས་དགུ་བདག་གི་ཐོགས་མེད་འགྲུབ། །འོད་དཔག་མེད་མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པོ། །པད་འབྱུང་སྤྲུལཔར་བཅས་པས་ཐེག་ཆེན་གྱི། །སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་ཇི་བཞིན་བདག་གི་འགྲུབ། །མགོན་ཁྱོད་གོ་འཕང་བདག་གི་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །དེ་ལྟར་བདག་གི་ལེགས་སྤྱད་དགེ་བའི་མཐུ། །ཡོངས་བསྡོམས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་ལ་བསྔོ་བས། །དེ་དག་སྡུག་བསསྔལ་སེལ་གྱུར་དགེ་བ་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་ཆེ་འབྲས་རིང་མིན་རྙེད་གྱུར་ཅིག ། ཤླཽ་ཀ་ ༣༧ ཞེས་པའང་རི་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ཁོངས་རྒྱལ་བསྟན་རིས་སུ་མ་ཆད་པར་ཁ་ཙམ་མ་ཡིན་སྙིང་ནས་དག་སྣང་གི་བློ་མིག་རྒྱས་པས་གྲུབ་མཐའ་ཐ་དད་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཡོངས་གྲགས་རྣམས་ལ་གསོལ་འདེབས་ཤིག་འབྲི་འདུན་ཡོད་པས་ཉེ་ལམ་གཙང་སྙེ་མོ་བྱ་གོ་བ་ཐོན་རིགས་མི་རྗེ་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག་གི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསོལ་འདེབས་ཤིག་དགོས་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་རྐྱེན་བྱས་རང་དང་བསྐལ་མཚུངས་ཚུལ་འདི་ལྟར་དོན་དུ་གཉེར་བ་དག་ལ་སྨན་པའི་ཆེད་དུ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པའི་སྤྲུལ་པར་ངེས་པའི་སྒོ་ནས་རྒྱས་པར་རྒྱུན་གྱི་ཁ་འབྲི་འདོན་དུ་མ་བདེ་དོན་ད་ལམ་འཕགས་པའི་སྤྲུལ་པ་ཆེ་ལོང་ཙམ་གྱི་གསོལ་འདེབས་ཉུང་ངུར་དྲིལ་བ་སྟེ་འདི་ནི་མདོ་ཁམས་ཀཿཐོག་ལྷོ་རྒྱུད་འོད་གསལ་ལྷ་ལས་བབ་པ་དངུ་ཡི་རིགས་སུ་སྐྱེས་གྱུར་ཤཱཀྱའི་དགེ་བསྙེན་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་འཇམ་དབྱངས་རྒྱ་མཚོའམ་ཀུན་བཟང་འཕྲིན་ལས་འགྲོ་བ་ཡོངས་འདུལ་རྩལ་གྱིས་མེ་འབྲུག་ས་ག
Chinese
大尊化身喇嘛众，以唯一恭敬祈请力，我从此时至生生世世，未得殊胜之忍辱前，舍弃恶趣得七种高处功德，以七圣财庄严获暇满善妙所依。即便如此亦能永舍不善知识，祈愿为殊胜善知识所摄受。坚定不移之信心，清净殊胜之出离心，信赖因果善于取舍善恶，殊胜增上意乐勤奋菩提行，尤以获得成熟解脱把握之上师，所摄持具德密续中所说之，誓言无违清净殊胜，祈愿圆满二次第一切功德。总而言之生生世世为至尊观世音，获得上师后能面见聆听教诲，为令欢喜不顾身命侍奉，愿您之所喜我皆无碍成办。无量光怙主观世音自在，莲花生化身等所发大乘之，祈愿如是成就于我身，祈愿我速得怙主您之果位。如是吾之善行功德力，总集回向虚空般众有情，愿彼等消除痛苦获得安乐，愿速证得菩提大果。吉祥颂三七，雪域之中，为使教法不分宗派，不仅口头，乃从内心增长清净观之慧眼，欲作一普遍流传之各宗派大德祈请文，因近日，受居于上部聂摩嘉果哇之种姓贵族，彭措扎西旺秋之请，需作一篇大悲观世音之祈请文，以此为缘，为利益与我同等具缘之士夫，以诸位大士皆为大悲观世音之化身之定解，不便广繁书写念诵，故将诸位圣尊之化身略摄为简短祈请文。此乃多康噶托南系光明法界降生之努氏家族后裔，释迦之居士持明者策旺诺布蒋扬嘉措或名根桑成列卓瓦永度匝，于火龙年（1976年）土
English
Great Lord, assembly of incarnate lamas, Through the power of praying with single-pointed devotion to all, From this time onwards, throughout all my lifetimes, Until I have fully attained the supreme patience, May I abandon the lower realms and obtain the seven qualities of higher realms, Adorned with the seven noble riches, may I obtain the good support of leisure and endowment. Even so, may I completely abandon non-virtuous spiritual friends, May I be taken care of by a holy virtuous friend. May I have unwavering faith, pure and excellent renunciation, Trust in cause and effect, skill in abandoning evil and adopting virtue, Outstanding higher intention, and diligence in the bodhisattva conduct. Especially, may I be taken care of by a master who has attained the confidence of ripening and liberation, May I have pure and excellent vows, without transgression, as spoken in the glorious tantric lineage, May I accomplish all the qualities of the two stages. In short, in all my lives, may I be the supreme deity, Avalokiteshvara, Having obtained a master, may I see his face and always hear his teachings, May I serve him without regard for body or life, for whatever pleases him, May my accomplishment of all that pleases you be unimpeded. Amitabha, protector, Avalokiteshvara, Lord, Together with the incarnations of Padmasambhava, may the Mahayana prayers That I have made be accomplished just as they are. May I quickly attain the state of realization of you, protector. Thus, may the power of my virtuous deeds of good conduct, Be dedicated to all beings as vast as space. May their suffering be alleviated and may they obtain happiness, May they quickly attain the great fruit of enlightenment. Shloka 37. Also, in the land of snow mountains, in order to preserve the teachings of the Buddha without sectarianism, not just in words but from the heart, with the eye of pure vision expanded, desiring to write a prayer to the great beings of all well-known traditions, recently, at the request of Phuntsok Tashi Wangchuk, a noble of the Nyam-mo Jago-wa Thon lineage in Tsang (Central Tibet), who asked for a prayer to the great compassionate Avalokiteshvara, as a cause, for the benefit of those who are like me in destiny, with the certainty that all the great beings are incarnations of the great compassionate Avalokiteshvara, it is not easy to write and recite extensively, so now, the incarnations of the holy ones are briefly condensed into a short prayer. This was written by Tshewang Norbu Jamyang Gyatso, also known as Kunzang Trinley Drowa Yongdul Tsal, a Shakya lay practitioner and knowledge holder, born into the Ngu lineage, descended from the clear light deities of the Katok Southern Lineage of Dokham (Eastern Tibet), in the Fire Dragon year (1976), earth.