Tibetan
འཁོར་བར་ཞེན་ལོག་དད་ངེས་འབྱུང་ལྷག་བསམ་ཡོངས་རྒྱས་པས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྒོར་བཞུགས་སངས་རྒྱས་དགྱེས་བྱེད་ལས་འབད་ཤོག །དམ་ཆོས་སྟོན་བྱེད་མཚན་ཉིད་བཟང་པོ་མདོ་རྒྱུད་ནས་བསྔགས་ཀུན། །ཚངས་པས་རྗེས་བཟུང་དེ་ཡི་བཀའ་བཞིན་སྤྱད་ཅིང་བསླབ་པ་གསུམ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་ལ་སྤྱོད་བསླབ་པ་དྲི་མེད་པར། །ཚུལ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་བསྟན་རྒྱས་པའི་བྱེད་པོར་རྟག་གྱུར་ཤོག །རྫོགས་སངས་རྒྱས་འབྲས་སྒྲུབ་བྱེད་མ་ནོར་ལམ་མཆོག་ཀུན་གྱི་སྙིང་། །ཟབ་གསལ་ཟུང་འཇུག་ལམ་བཟང་དང་འཕྲད་དེ་སྒོར་མི་ཕྱེད་པའི། །དད་པས་ཡོངས་ཞུགས་དེ་སྟོན་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ལས་ལྷག་པའི། །མོས་གུས་གྱིས་བརྟེན་དམ་ཚིག་ལས་ལ་འདའ་མེད་ཉིད་སྤྱོད་ཤོག །དབང་བཞིའི་རྒྱུད་སྨིན་གྲོལ་བྱེད་ལམ་མཆོག་ཟབ་གསལ་དབྱེར་མེད་པ། །ཟབ་པ་སྤྲོས་པས་ཡོངས་དབེན་བདག་མེད་སྟོང་པ་ཉིད་ཆེན་པོ། །གསལ་བ་ཡེ་ཤེས་ངག་མེད་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་སྣང་བ། །ཟུང་འཇུག་གདོད་མའི་གཤིས་ལུགས་མི་ཤིག་འབྲས་བུ་མངོན་གྱུར་ཤོག །མདོར་ན་ཚེ་གཅིག་ཉིད་ལ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་འགྲུབ་རྣམ་པ་བཅུར། །དབང་ཐོབ་འཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་འབད་མེད་དཔག་བསམ་ཡིད་བཞིན་ནོར། །ཇི་བཞིན་འགྲོ་བའི་དོན་བརྩོན་མཐའ་ཡས་ཕ་མའི་རང་བཞིན་ཀུན། །ཀུན་ཁྱབ་ཆ་མེད་སྐུ་གཉིས་རོ་མཉམ་ཚོམ་བུ་གཅིག་འགྲུབ་ཤོག ། ཞེས་ཨེ་བོ་དོང་འཇིགས་བྲལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་གསང་བ་སྦྱིན་གྱི་བསྟན་པའི་ཐིག་ལེ་ཟབ་གསལ་ལྟ་བ་ནི་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་སྒོ་མཐའ་དག་གི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཁྲིད་རྒྱུན་ལ་སྟོད་བྲང་སོ་རྫོང་སུ་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་བཞུགས་འདུག་པས་བསྟན་པར་ལྷག་བསམ་གྱི་འབད་པས་ཞུས་ཤིང་སླར་ལ་སྟོད་དཔལ་མོ་དཔལ་ཕུད་ཀྱི་ཆོས་ལྡིང་རྒྱལ་བའི་བསྟི་གནས་གང་གི་བླ་མ་དམ་པ་དད་གུས་དམ་ཚིག་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱན་པ་ཀུན་བཟང་རིག་འཛིན་དབང་པོ་ལ་ཁྲིད་དགའ་ལེགས་པར་བཤད་པས་གང་བདེ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཤིག་དགོས་ཞེས་དངོས་རྒྱུད་དུ་མར་གསུང་གི་བསྐུལ་བར་བརྟེན་ཀུན་དགའ་ཞེས་ཤིང་སྟག་ལོ་ཞལ་གསར་དུ་ངོམ་པ་སྣྲོན་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་གཉིས་སྤྱོད་འཆང་ནག་པོས་ཆོ་འཕྲུལ་རྟེན་པའི་དུས་ཆེན་དེའི་དགོངས་མཐུན་སྐབས་སུ་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་གདན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་སྨྲས་པའི་ཡི་གེ་དམ་པའི་གདུང་འཛིན་བཀྲ་ཤིས་རབ་བརྟན་ནོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། དྭགས་པོ་དེང་ལམ་གྱི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་གངྒཱའི་ཆུ་རྒྱུན།
Chinese
彻底厌离轮回，具备坚定不移的信心、出离心和增上意乐，进入佛陀教法之门，努力行持令佛欢喜之事业！ 讲授殊胜正法的具相善知识，经续中皆赞叹， 梵天护持，依其教言而行，修持三学，于戒律、禅定、智慧上行持，以无垢之修持，成为如理如实弘扬佛法之助缘！ 成就圆满正等觉果位之无谬殊胜道，一切道之精华， 值遇深明双运妙道，不为他夺，以信心完全进入，视彼上师胜于诸佛，以虔诚恭敬依止，不违越三昧耶，如是行持！ 四灌成熟相续，解脱之殊胜道，深明无别， 深奥远离戏论，无我大空性， 明亮无言之智慧，本自显现为天尊坛城， 双运原始本性，不坏之果位愿速证！ 总之，愿于一生之中，成就十种智慧身， 获得自在，无勤任运成就无量事业，如摩尼宝般随心所欲， 如实成办利益无边众生之事，一切如母有情众生， 愿皆能成就周遍无分、二身味融为一之法界体性身！ 此乃埃沃东吉扎•一切智者•桑瓦辛给教法之命脉，深明见解，是八万四千法门之精髓。此传承之导师，上部章索宗之苏布化身仁波切住锡于此，以对教法之虔诚殷重祈请，复于拉堆贝摩贝普之法座，于胜者之圣地，对具足信心、恭敬、三昧耶、智慧之功德的上师昆桑热增旺波，欢喜讲述此教言，为祈请能顺利传承此法，由具信弟子多次劝请，故于木虎年新年初十，在神变节之际，应嘉康巴•策旺诺布之请，由持律者扎西饶丹于一座之上书写。 善哉！ 愿吉祥！ 达波德朗传承祈请文加持恒河水流。
English
With complete renunciation of samsara, fully possessing unwavering faith, renunciation, and supreme intention, may we enter the gate of the Buddha's teachings and diligently engage in activities that please the Buddha! The virtuous and qualified spiritual teachers who expound the sacred Dharma are praised in both Sutras and Tantras. May Brahma protect them, and may we practice according to their instructions, cultivating the three trainings. By practicing morality, concentration, and wisdom without impurity, may we always be the cause of the flourishing of the Victorious One's teachings in accordance with the Dharma! May we meet the profound and clear union, the excellent path that is the essence of all paths, the infallible supreme path that accomplishes the fruit of perfect enlightenment, and may we enter it with unwavering faith. May we rely on the Lama, who is greater than the Buddhas, with devotion and respect, and may we practice without transgressing our samaya vows! May the four empowerments ripen our being, the supreme path of liberation, profound and clear, indivisible. The profound, utterly devoid of elaboration, the great emptiness of selflessness. The clear, the wisdom beyond words, the self-arising mandala of deities. May the unborn nature of union, the indestructible fruit, be realized! In short, may we attain the ten forms of wisdom body in this very lifetime, gaining mastery and effortlessly accomplishing limitless activities, like a wish-fulfilling jewel. Just as we strive to benefit limitless beings, may all beings, who are by nature our parents, attain the all-pervading, indivisible, two bodies in equal taste, the single essence of the Dharmakaya! This was written by Ewo Dongje Drakpa, the Omniscient Sangwa Shinye's teaching essence, the profound and clear view, which is the heart of all eighty-four thousand Dharma gates. Because the reincarnation of Subu Rinpoche of Tobrang Sodzong resides in this lineage, I requested it with sincere devotion to the teachings. Again, at the glorious Dharma seat of Pelmo Pelphuk in Lato, I joyfully explained this teaching to the virtuous Lama Kunsang Rigzin Wangpo, who is adorned with faith, respect, samaya, and wisdom. At the request of many faithful disciples who wished for the smooth transmission of this lineage, I, Kunga, wrote this on the tenth day of the first month of the Wood Tiger year, during the auspicious occasion of the Festival of Miracles, at the request of Gyalkhampa Tsewang Norbu, by the Vinaya holder Tashi Rabten. May it be virtuous! Sarva Mangalam! The supplication to the Dagpo Denglams lineage, a stream of blessings like the Ganges River.
Tibetan
༈ དྭགས་པོ་དེང་ལམ་གྱི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་གངྒཱའི་ཆུ་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ༔ ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་པོའི་མགོན། །ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས། །གནས་ལུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ །རིགས་དྲུག་ཁྱབ་བདག་བཛྲ་དྷཱ་ར་སྔོ་སེང་སྒེག་པའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་རང་འོད་ཡུམ་ལ་རོལ་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཡུམ་གྱུར་ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་རྣལ་འབྱོར་མ། །དགའ་རྒྱས་བཅུ་དྲུག་ན་ཚོད་དམར་སྨུག་ཁྲོད་འཛུམ་རལ་རྗེས་དབུས། །ཕག་ཞལ་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཆང་མཛད་ཞབས་ནི་བརྐྱང་བསྐུམ་གར། །མེ་ལོང་རབ་ཏུ་མཛེས་སྒེག་ལྷ་མོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་། །གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་སྤྲུལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྲུབ་མཆོག་ཏིལ་བཏུང་ཞབས། །སྔོ་བསངས་གཅེར་བུ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཕྱག་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་ཅན། །སྟག་ཤམ་རུས་རྒྱན་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་འཆང་ཚུལ་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསང་གསུམ་བདག་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་བྲམ་ཟེའི་རིགས་འཁྲུངས་པཎྜི་ཏ། །བླ་མ་སྙན་ལ་འགྲན་མེད་མཁས་པ་དཔལ་ཆེན་ནཱ་རོ་པ། །དམར་སྨུག་ཟིལ་ལྡན་ཐོར་ཚུགས་རུས་རྒྱན་རྣལ་འབྱོར་ཙཏྱཱའི་ཆས། །ཐོད་ཁྲག་ལ་རོལ་མི་ལྤགས་རློན་པ་གསོལ་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེས་མཛད་དཔའ་བོ་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་ཚུལ་བསྟན་ཧེ་རུ་ཀ །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་མངའ་བདག་མར་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཆེ། །ཤ་ཉམས་རབ་རྒྱས་སྣུམ་བརྗིད་ཕྱག་གཉིས་དབུས་སྟེང་ས་ནོན་མཛད། །དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོ་འདུད་དམར་བེར་ཕྱམ་བཀླུབས་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་འཇམ་དཔལ་ཉིད་ལས་གཞན་མིན་བོད་ཡུལ་གྱིས། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་སྤེལ་བར་སྤྲུལ་སྐུ་མི་ལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སྐུ་མདོག་སྔོ་སྨུག་དབུ་སྐྲ་རལ་པ་ཁྲིལ་བུ་ནག་ལ་སེར། །རས་དཀར་གོས་གསོལ་་ས་གནོན་མཉམ་གཞག་བཞུགས་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ངོ་བོ་འཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་དཔལ། །འོད་དཔག་མེད་མགོན་འགྲོ་བའི་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞབས། །སླར་ཡང་། ཐུབ་དབང་བསྟན་པ་རྒྱལ་ཚབ་སྤྲུལ་སྐུ་ས་བཅུའི་གཙོ། །གཉལ་སྨད་ལྷ་རྗེ་སྒམ་པོ་པ་ཞེས་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུའི་ཞབས། །དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཚངས་སྤྱོད་ཞི་དུལ་དབུ་ལ་དྭགས་ཞྭ་གསོལ། །ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་བེར་ཟླུམ་པ
Chinese
༈ 达波德朗传承祈请文，名为加持恒河水流。 嗡啊吽。 无始无终原始金刚之主，俱生智慧具德金刚萨埵。 深寂离戏光明无为法，祈请安住实相大印中。 诸佛之智慧金刚，吉祥黑汝嘎。 六道遍主，蓝黑色威严身之金刚持。 持金刚铃，与自光佛母相拥，我顶礼。 如来之母，般若波罗蜜瑜伽母。 喜乐圆满，十六妙龄，红褐色，于颅器中微笑。 猪面，双手持刀颅器，双足一屈一伸舞。 明镜般极致美艳天女，我顶礼。 佛子十地自在主，具德金刚藏。 为调伏众生，化现之幻化，成就之尊者，提洛巴足。 蓝绿色裸身，发髻高耸，双手施无畏印。 虎皮骨饰，瑜伽士行者之装束，我顶礼。 语密意三之主之化身，婆罗门种姓降生之班智达。 无与伦比之上师，大学者，吉祥那若巴。 红褐色光彩夺目，发髻骨饰，瑜伽士察雅之装束。 享用颅血，身披鲜湿人皮，我顶礼。 赐予喜乐之勇士，示现持明咒者之相之黑汝嘎。 四续部之主，玛尔巴译师，具大智慧。 身形消瘦，光彩照人，双手于中央按地。 顶发如柳，身披红色斗篷，我顶礼。 文殊阎魔敌，非文殊之他者，于藏地。 为弘扬实修传承，化身之尊者，米拉日巴金刚持。 身色蓝黑，头发蓬乱，黑色中带黄色。 身着白色布衣，按地，安住于等持中，我顶礼。 三世诸佛之本体，事业之总集，吉祥。 无量光怙主，众生之上师，莲花生足。 复次。 释迦能王之教法之补处，化身十地之主。 嘉域下部拉杰，冈波巴，如皓月童子之足。 白红色光彩照人，梵行寂静调柔，头戴达波帽。 身着三法衣及圆形斗篷
English
Homage to the lineage of Dakpo Denglum, a prayer called the Ganges River of Blessings. OM AH HUM. The lord of the primordial vajra, without beginning or end, The co-emergent wisdom, glorious Vajrasattva. Deep and peaceful, free from elaboration, clear light, unconditioned, I pray to the state of the great seal of reality. The wisdom vajra, glorious Heruka, of all the Buddhas, The lord of the six realms, Vajradhara, with a blue-black, elegant form, Holding the vajra bell, enjoying the self-illuminating consort, to you I pay homage. The mother of all the Sugatas, the yogini of the Perfection of Wisdom, Joyful and radiant, sixteen years of age, reddish-brown, smiling in the midst of a skull cup, With a pig face, two hands holding a knife and skull cup, feet in a dancing posture of stretching and bending, A goddess of radiant beauty like a mirror, to you I pay homage. The son of the Buddhas, the lord of the ten bhumis, glorious Vajra Heart, For the sake of taming beings, an emanation of magical illusion, the accomplished master Tilopa, Blue-green, naked, with a topknot of matted hair, two hands in the gesture of refuge, Wearing a tiger skin and bone ornaments, in the manner of a yogi practitioner, to you I pay homage. An emanation of the lord of the three secrets, a pandita born into a Brahmin family, An incomparable lama, a great scholar, glorious Naropa, Reddish-brown, radiant, with a topknot and bone ornaments, in the attire of a yogi chatya, Enjoying skull blood, wearing fresh human skin, to you I pay homage. The joyful hero, showing the manner of holding knowledge mantras, Heruka, The lord of the four tantras, Marpa the translator, with great wisdom, Lean and radiant, with two hands pressing down on the earth in the center, Hair like willow branches, wearing a red cloak, to you I pay homage. Manjushri Yamantaka, not other than Manjushri himself, in Tibet, To spread the practice lineage, an emanation, Milarepa, the Vajradhara who laughs, With a blue-black body, tangled hair, black with yellow streaks, Wearing white cotton clothes, pressing down on the earth, abiding in equipoise, to you I pay homage. The essence of all the Buddhas of the three times, the embodiment of activity, glorious, Amitabha, the protector, the lama of beings, Padmasambhava, Again, The regent of the teachings of the King of the Shakyas, an emanation, the lord of the ten bhumis, Nyalmay Lhaje, Gampopa, like the youthful moon, White and red, radiant, celibate, peaceful, wearing a Dakpo hat on his head, Wearing the three Dharma robes and a round cloak.
Tibetan
དྨ་དཔུང་ལྟར་མཛེས་ཤིང་བརྗིད། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་ཏིང་འཛིན་རབ་བཀྲམ་བརྒྱར། །གཡོ་མེད་ངང་བཞུགས་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་མཆོག་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་སྐྱེ་བ་ཡེ་ཤེས་མཚན། །གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་སྣང་གར་དབང་འཇའ་ཚོན་སྙིང་། །གཟུགས་མཐུང་དབུ་སྦོམ་དམར་སྨུག་རབ་ཆུང་ཆ་བྱད་པཎ་ཞུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་གདེང་འཇའ་ཡི་གཤོག་པ་བཀྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཡང་ཞིང་འདིས་གདུལ་བྱའི་ཆེད། །སྐྱེ་བ་སྤྲུལ་སྐུ་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་བཟང་པོ་དཔལ། །དཀར་སེར་ཞི་འཛུམ་དགེ་སློང་ཆ་བྱད་དྭགས་ཞུ་ལྷུན་བརྗིད་མནབས། །ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་གླེགས་བམ་འཛིན་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་ངེས་དོན་བསྟན་པ་འཛིན་མཛད་ཆོས་ཀྱི་སྲས་ཐུ་བོ། །འོད་གསལ་བརྒྱུད་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་འོད་གསལ་དབང་པོ་ནི། །ངང་སེར་བགྲེས་ཉམས་དགེ་སློང་ཆ་བྱད་ཞི་ཞིང་འཛུམ་བག་ལྡན། །ཕྱག་གཉིས་ཌཱ་མ་རུ་དྲིལ་བུ་འཛིན་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེའི་ཆོས་སྲས་གཉུག་མའི་དོན་གཟིགས་རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་ནི། །ཚེ་དབང་ནོར་བུ་བོད་སྔགས་ཆས་ལྡན་གཙུག་ན་དོ་གེར་ཅན། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་མཉམ་བཞག་ཕྱག་སྟེང་ནོར་བུ་འོད་འབར་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ངང་བཞུགས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསང་ལམ་བླ་མའི་མན་ངག་བྱིན་རླབས་དོན་རྒྱུན་ཆུ་བོ་གང་། །ལེགས་གདམས་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རླབས་མཛད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་ཆེ། །མཚན་དཔེ་ཡོངས་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་གཟི་འོད་འབར་བ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །འདྲེན་མཆོག་འཁོར་ལོའི་མགོན་གྱུར་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་སྲས་མཉམ་མེད་དྲགས་པོ་མཚོ་བྱེད་ཞབས། །གང་གི་ཐུགས་བཅུད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་མཆོག །གསང་ལམ་བླ་སྒྲུབ་སྨིན་གྲོལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་བསྲུང་བཅས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །གསོལ་བ་བཏབ་མཐུས་བདག་གི་སེམས་ཀྱི་ཁམས་འདི་མགོན་ཁྱོད་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེས་ཉེར་དྲངས་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་དལ་འབྱོར་མཐོ་རིས་ཀྱི། །ཡོན་ཏན་བདུན་རྫོགས་འཕགས་ནོར་བདུན་ལྡན་མཚན་དཔེ་ལུས་བཟང་ཐོབ། །ཡིད་གཞུང་མི་བརྗེད་བཟུང་ལྡན་དམ་པའི་ཆོས་ལ་བློ་འཇུག་ཤོག །མདོ་སྔགས་གནས་གསུང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་བླ་མ་དམ་པས་རྗེས་སུ་ཡོངས་བཟུང་ནས། །མདོ་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་བསམ