Tibetan
ས་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༦ འཕགས་ཡུལ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀུ་རུ་ཀྵེ་ཏྲའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་རུ། །གནས་ལྔ་རིག་པ་ཆེན་པོ་གཅན་གྱུར་སྟོབས་བཟང་པོ་ཞེས་དང་། །གཅུང་གྱུར་པཎྜི་ཏ་གོ་ཀུ་ལ་ནཱ་ཐ་མི་ཤྲ། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་འཁྲུངས་མཆེད་གྱུར་དམ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༧ བརྡ་སྤྲོད་དབྱངས་ཅན་གངས་རི་ཁྲོད་འདིར་གསར་འདྲེན་ཤིང་རྟ་མཆོག །སྤྱོད་འཆང་ནག་པོ་ལེགས་བཤད་སེང་གེའི་ང་རོ་སྒྲོགས་ཕྱིར་དུ། །བསམ་བཞིན་སྐྱེ་བཞེད་མཁས་ལ་མཁས་པའི་མཆོག་ཆེན་དཔེ་མེད་པ། །སྒྲོལ་བའི་མགོན་ཞེས་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༨ མ་ཧཱ་ཙི་ནི་ཡུལ་ནས་ལེགས་བྱོན་ཁམས་པ་ཨ་སེ་ཞེས། །སྔ་འགྱུར་གྲུབ་དེའི་གདུང་རིགས་གནས་ལྔ་རིག་པའི་མཁས་པ་ནི། །འདར་པ་ངག་དབང་ཕུན་ཚོགས་ལྷུན་གྲུབ་བརྡ་སྤྲོད་དབྱངས་ཅན་མདོ། །སྟོབས་བཟང་མཆེད་པོས་སླར་གྱུར་སྤེལ་རྒྱས་མཛད་པ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༩ བརྡ་སྤྲོ་ཀུན་གྱི་མཆོག་གྱུར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། །དབྱངས་ཅན་མདོ་གཞུང་དགོངས་འགྲེལ་ལེགས་བཤད་མདོ་འདིར་བཞུགས་ཀུན་གྱི། །བསྡུ་བ་དཔེར་གྱུར་ཞུས་ཆེན་འཇིག་རྟེན་མིག་གྱུར་གཅིག་པུ་བ། །དགེ་མཛད་དཔལ་བོ་མི་ཡི་གཟུགས་སྤྲུལ་མི་ཕམ་ཆོས་རྒྱལ་ཞེས། ། ༡༠ མངོན་པར་མཐོ་དང་ངེས་ལེགས་དུ་མས་ཡོངས་བརྒྱན་རྒྱལ་ཚབ་སྐུར། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་སྐྱེས་མཆོག་སྐྱེ་བ་འཕྲེང་བ་ནི། །མཚར་དངར་རྟག་འཆར་ངུར་སྨྲིག་གོས་འཆང་ཁྲོ་བུ་པཎྜི་ཏ། །ངག་དབང་བསྟན་འཛིན་དབང་པོ་གང་གི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༡༡ སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་དམ་པས་རྗེས་གཟུང་སྐྱེ་བ་ཉིད་ཀྱི་དང་། །སྦྱངས་སྙིང་སྟོབས་མཆོག་གི་མཁས་པའི་ཞལ་ལུང་ཀུན་འཐུང་པས། །དབྱངས་ཅན་ཆ་བསགས་ཟླ་བའི་ཀུན་མུཏ་པ་ནའི་བརྡ་སྤྲོད་ཆེ། །སྡེབ་སྦྱོར་སྙན་ངག་མངོན་བརྗོད་སྐར་རྩིས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་སོགས། ། ༡༢ རིག་གནས་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་སོན་དེང་དུས་བསིལ་ལྗོངས་ར་བ་འདིར། །དཔེ་ཟླ་བྲལ་བའི་མཁས་མཆོག་ལེགས་བཤད་སྨྲ་དབང་བསླབ་གསུམ་འཛིན། །མ་ཧཱ་ལོ་ཙཱ་ངག་དབང་བློ་བཟང་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས། །འཇིག་རྟེན་མིག་གཅིག་གང་གི་ཞབས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༡༣ རིག་པའི་གནས་ཆེན་བཞི་ལས་སཾ་སྐྲྀ་ཏ་ཡི་སྐད་གྱུར་པ། །མ་རྨོངས་དོན་སྟོན་བརྡ་སྤྲོད་ཀུན་གྱིས་འཇུག་སྒོ་མཆོག་གྱུར་ནི། །དབྱངས་ཅན་མདོ་དོན་མ་ནོར་འཁྲུལ་མེད་དོན་མཛད་མཁས་གྱུར་པ། །རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་རབ་དྭངས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༡༤ དེ་ལྟར་བརྡ་སྤྲོད་
Chinese
向其顶礼膜拜！ 于圣地印度西方俱卢舍多（梵文：कुरुक्षेत्र，罗马转写：Kurukshetra，汉语：俱卢战场）大城之中， 精通五明大学者，名为坚毅强力， 其弟班智达郭库拉纳塔·弥西拉， 婆罗门种姓出身，成为殊胜者，向其顶礼膜拜！ 于此语法的雪山之中，全新引入胜妙的车乘， 行为持守黑色，为宣说善说狮子吼， 深思熟虑而欲化生，于智者中无与伦比之智者， 名为解脱之怙主，衮噶宁波，向其顶礼膜拜！ 从摩诃支那（汉地）善来之康巴阿赛， 古老的宁玛传承的后裔，五明学者， 扎巴·阿旺彭措·伦珠，语法扬坚（梵文：सरस्वती，罗马转写：Sarasvatī，汉语：妙音天女）之经， 坚毅兄弟再次弘扬光大，向其顶礼膜拜！ 一切语法之殊胜者，如来金刚语， 扬坚经论及其释义，所有在此经中的善说， 成为汇集范例的校勘者，成为世间之眼， 造福者，吉祥者，化现人身的麦彭·确吉嘉波， 以显赫和决定性的众多功德圆满庄严的摄政之身， 实修传承教法之命脉，殊胜转世之化身， 奇妙、鲜明、永恒显现，身披绛红色僧衣的克珠班智达， 阿旺丹增旺波，向其足下顶礼膜拜！ 生生世世被圣者摄受，生生世世的最初， 以精进之心和殊胜之力，饮用智者之教言， 积累扬坚之功德，如月亮般的昆穆塔巴纳之大语法， 诗学、韵律学、词藻学、星算学、战胜战场等等， 穷尽文化知识的海洋，当今于此清凉之地， 无与伦比之智者，善说之语自在，持守三学， 大译师阿旺洛桑扎西南杰， 世间独眼，向其足下恭敬顶礼膜拜！ 于四大明处中，梵语的转变， 无有愚昧，显明意义，一切语法之殊胜入门， 扬坚经之意义，无有错谬，无有错乱，成就意义之智者， 向根本上师之足，以清净之恭敬顶礼膜拜！ 如是语法
English
I prostrate to him! In the great city of Kurukshetra in the western part of the noble land of India, The great scholar of the five sciences, known as Tenacious Strength, And his younger brother, the Pandit Gokulanatha Mishra, Born into the Brahmin caste, becoming a noble one, I prostrate to him! In this snowy mountain retreat of grammar, the supreme chariot of new introduction, Holding black conduct, for proclaiming the lion's roar of good speech, Intentionally desiring to be born, an unparalleled great master among the wise, Known as the Protector of Liberation, Kunga Nyingpo, I prostrate to him! Having come well from the land of Maha China (China), known as Khampa Ase, A descendant of the ancient Nyingma lineage, a scholar of the five sciences, Drapa Ngawang Phuntsok Lhundrup, the Yangchen (Sarasvatī) Sutra of grammar, The Tenacious Strength brothers again propagated and expanded, I prostrate to them! The supreme of all grammars, the Vajra speech of the Thus-Gone-One, The Yangchen Sutra and its commentaries, all the good speech present in this Sutra, Becoming the collated example, the sole eye of the world, The benefactor, the auspicious one, the human emanation of Mipham Chögyal, With the body of a regent fully adorned with manifest highness and definitive goodness, The lifeblood of the practice lineage's teachings, the supreme incarnation of successive rebirths, The Khenpo Pandit, wondrous, vivid, ever-present, wearing maroon robes, Ngawang Tenzin Wangpo, I prostrate at his feet! In all lifetimes, may I be followed by the holy ones, from the very beginning of each lifetime, With the heart of diligence and supreme strength, drinking the teachings of the wise, The great grammar of Kunmutapana, like the moon, accumulating the merits of Yangchen, Poetics, metrics, lexicography, astrology, victory in battle, and so on, Having reached the end of the ocean of cultural knowledge, in this cool land today, An unparalleled master, the lord of eloquent speech, holding the three trainings, The great translator Ngawang Lobsang Tashi Namgyal, The sole eye of the world, I respectfully prostrate at his feet! From the four great places of knowledge, the transformation of the Sanskrit language, Without ignorance, revealing meaning, the supreme gateway for all grammars, The meaning of the Yangchen Sutra, without error, without confusion, a wise one who accomplishes meaning, To the feet of the root guru, with pure reverence, I prostrate! Thus, grammar
Tibetan
དབྱངས་ཅན་མདོ་སྟོན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་གསོལ་བཏབ་དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆེན་རྒྱུར་བསྔོ་ཞིང་། །ལྷ་ལས་ཕུལ་བྱང་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྒྱས་སླད་དུ། །གཞན་གྱིས་རྒོལ་འཇོམས་རིག་པ་འདིར་སྦྱངས་ལྷག་བསམ་བསོད་ནམས་ཀྱིས། ། ༡༥ བདེན་འབྲས་ནམ་ཡང་བསླུ་མེད་མཆོག་གི་དུས་འདི་ནས། །ཇི་སྲིད་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འཁོད་ཀྱི་བར། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་རིགས་བཟང་མཚན་ལེགས་ལུས་ཐོབ་ཅིང་། །སྐྱེ་འཕྲལ་སྨྲ་ཤེས་འགྲོ་ཤེས་སྔོན་གནས་མ་ལུས་རྗེས་དྲན་ཤོག ། ༡༦ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོའི་ཞལ་ལུང་བརྡ་སྤྲོད་མདོ། །བརྡ་ཆད་དབྱངས་དང་རང་བཞིན་གསལ་བྱེད་རྣམ་བཅད་མཚམས་སྦྱོར་ལྔ། །རྣམ་དབྱེ་གཉིས་ཀྱི་ཐོག་མ་པི་སོགས་གྲགས་གྱུར་ཉི་ཤུ་བཞི། །རྐྱེན་བྱིན་ཕོ་མོ་མ་ནོར་རྟགས་ཅན་དབྱངས་ཀྱི་མཐའ་ལས་སྐྱེས། ། ༡༧ དེ་བཞིན་གསལ་བྱེད་ཧ་སའི་མཐའ་ཅན་ཕོ་མོ་མ་ནིང་རྟགས་གྱུར་དང་། །ཟུར་བཀོལ་རྣམ་འགྱུར་མི་ཟད་སྡེ་རིགས་བུད་མེད་རྐྱེན་འཇུག་དང་། །དབྱེ་ཅན་ཞེས་གྲགས་རྒྱ་ཆེའི་དོན་ལ་རྣམ་དབྱེ་འཇུག་པའི་ཚུལ། །ཚིགས་སུ་དེ་ཕན་དེ་ཀུན་ཚེགས་མེད་སྐད་ཅིག་ཉིད་རྟོགས་ཤོག ། ༡༨ རྣམ་པ་གཉིས་པ་ཏེ་སོགས་རྣམ་གྲངས་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་ཡིས། །འཇིག་པས་སྒྲ་ཡིས་རྣམ་གྲངས་མཐའ་ཀླས་སྟོན་དང་དེ་བཞིན་ཀྲྀཏ། །བྱིངས་མའི་སྒྲུབ་སོགས་སྐད་ཅིག་གི་ཤེས་དེ་བཞིན་གཞུང་ལུགས་ཆེ། །ཀུན་ཀྱང་ཐོགས་མེད་བདེ་བླག་ཉིད་དུ་ཁོང་ཆུད་བྱན་ཆུད་པས། ། ༡༩ སྒྲ་མདོ་དངོས་ཟིན་སྤྱི་མིག་ཤུགས་བསྟན་དོན་དང་དེ་ལས་གཞན། །འཇིག་རྟེན་མཁས་བཤད་ངེས་ཚིག་རིག་བྱེད་གསང་ཚིག་སྟེ། །བསྒྲུབ་ཚུལ་རྣམ་བཞི་ཕུལ་བྱུང་སྦྱོར་བཞི་ཆོ་ག་རྣམ་ལྔ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་གྲུབ་ཀུན་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་རང་བྱུང་ཉིད་དུ་ཀུན་ཤེས་ཤོག ། ༢༠ མདོར་ན་བདག་ནི་ཚེ་རབས་ཚེ་རྒྱུད་ཇི་སྲིད་ཀུན། །ངག་དབང་ལྷ་མོས་དབང་སྐུར་སྒྲ་སྙན་སྡེབ་སྦྱོར་ཟློས་གར་རྩིས། །མ་ནོར་འཁྲུལ་མེད་ནོར་བུ་དྲི་མེད་ལྟ་བུའི་ཤེས་བྱའི་གནས་དེ་ཀུན། །མིང་ཙམ་རྣ་བའི་བུ་གར་ཐོས་དེ་བུདྷ་ཉིད་གྱུར་ནས། ། ༢༡ གཞན་གོལ་ཀུན་བཅོམ་རང་ལུགས་སྐྱོན་མེད་འཇོག་མཁས་ངག་གི་དབང་། །དབྱངས་ཅན་མགྲིན་པར་རྟག་ཞུགས་རྣམ་དཔྱོད་ལང་ཚོར་སུ་ཡིས་ཀྱང་། །སྡོ་མིན་མི་བརྗེད་གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་མཐའ་ཀླས་གྲུབ་པའི་མཐུ། །རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ཇི་བཞིན་བདག་བློས་གཞན་དཔྱོད་ཀུན་བཅོམ་ཤོག ། ༢༢ དེ་ལྟར་ཡི་ནི་སྲིད་
Chinese
敬礼妙音经教根本传承上师！ 顶礼供养祈祷，善资回向大菩提。 为令胜诸天之真实佛法兴盛故， 以他摧毁论敌之智慧，精进增上善资。 １５ 从此真实不虚之殊胜之时起， 乃至证得遍知佛陀之至高果位间， 生生世世获得种姓高贵名号美妙之身， 出生即能言说行走，先前一切无余忆念起。 １６ 遍照佛母妙音天女之圣言声明论， 词类五者：元音、自性、辅音、分音、连接。 二种变格之首，པི་等二十四种音。 赐予词尾，阳阴无错，具格，从元音之后产生。 １７ 如是辅音ཧ་སའི་之后，阳阴中性具格等， 旁用变异，无尽部类，女性词尾加入等， 名为有别，于广大之义，变格加入之方式， 于句中，彼利彼一切，无难刹那即证悟。 １８ 第二种种类ཏེ་等，一百零八种。 以坏灭之声音，种类无边显示，以及如是ཀྲྀཏ། （梵文天城体：कृत्，梵文罗马音：kṛt，汉语字面意思：कृत） 词根之造等，刹那之智，如是广大论典， 一切无碍轻易通达，融会贯通故。 １９ 声明之根本，真实把握，总相，暗示之义，以及彼之外， 世间智者之说，词义解释，吠陀，秘密语等， 成办之方式四种，殊胜结合四种，仪轨五种等， 世间所成一切，不依赖他者，自生即能一切知晓。 ２０ 总之我从生生世世乃至尽未来际， 愿语自在天女赐予灌顶，音声美妙组合歌舞算， 无错无谬如无垢宝珠般的一切知识之境， 仅仅名号入于耳根，即成佛陀。 ２１ 摧毁一切他宗，自宗无过安立善巧语自在， 妙音常驻于喉间，智慧光彩任谁也， 不嫉妒不忘失陀罗尼及无尽辩才成就力， 如金刚钻石般，愿我以智慧摧毁他宗一切。 ２２ 如是祈愿成就
English
Homage to the root and lineage lama of Saraswati's teachings! I prostrate, offer, and pray, dedicating the accumulation of merit to great Bodhi. To propagate the true Buddha-dharma that surpasses the gods, May I cultivate this wisdom that defeats opponents, with pure intention and merit. 15. From this supreme moment of unwavering truth, Until I attain the supreme state of omniscient Buddhahood, In all my births, may I be born into noble families with excellent names and bodies, May I be able to speak and walk immediately after birth, and remember all my previous lives without exception. 16. The oral instructions of Kuntuzangmo (Samantabhadri) and the grammar treatise of Saraswati, The five categories of terms: vowels, nature, consonants, divisions, and conjunctions. The first of the two cases, the twenty-four sounds beginning with 'pi'. The suffixes given, masculine and feminine without error, marked, born from the end of vowels. 17. Likewise, consonants ending with 'ha' and 'sa', marked as masculine, feminine, and neuter, Variant usages, inexhaustible categories, feminine suffixes added, etc., Known as distinct, for vast meanings, the way cases are applied, In sentences, may one realize them effortlessly and instantly. 18. The second type, 'te' and so on, with one hundred and eight variations, Showing endless variations of sounds through destruction, and likewise kṛt (梵文天城体：कृत्，梵文罗马音：kṛt，汉语字面意思：done, made). The creation of roots, etc., instantaneous wisdom, likewise great treatises, May all be effortlessly and easily understood, mastered, and assimilated. 19. The root of grammar, actual grasp, general aspects, implied meanings, and beyond, The explanations of worldly scholars, etymology, Vedas, secret words, etc., The four ways of accomplishment, the four excellent combinations, the five rituals, etc., May one know all worldly phenomena as self-arising, without dependence on others. 20. In short, may I, from lifetime to lifetime, until the end of time, Be empowered by the goddess of speech, and master the beautiful combination of sounds, music, dance, and calculation. May all realms of knowledge, like flawless jewels without error or confusion, Become Buddha the moment their names are heard in my ears. 21. May I conquer all other views, establish my own faultless system, and have mastery of speech, May Saraswati always reside in my throat, and may no one be jealous of my wisdom and eloquence. May I attain the power of unwavering memory, boundless confidence, Like a vajra diamond, may my wisdom conquer all the judgments of others. 22. Thus, may this aspiration be fulfilled.