Chinese
进入子宫安住而融入，燃烧滴漏痛苦烦恼得以清净，获得安乐。 上降下驻，圆满一切喜悦，愿获得不可思议的金刚身。 拙火的蕴界成熟为光身，以虚幻的意识执着事物得以平息。 认识错觉的梦境，在自性中解脱，愿获得观看光明轮涅的把握。 愿获得中阴双运大手印，以迁识法强行获得佛地。 总而言之，从轮回寂灭的业中解脱，成为如来，愿迅速获得金刚萨埵的果位。 生生世世遇到无上密咒道，获得灌顶，其誓言毫无违犯。 无误的教言意义，现前智慧，愿以莲花生大士的化身利益一切众生。 如此，从冈波传承传下来的六法仪轨，由至尊成就自在班智达扎西坚赞所造，此仪轨显得非常殊胜，因此，为了其引导的传承祈请，按照阿里多波的喇嘛大金刚持邬金坚赞贝桑布的意愿，出生于多康，精进修习密咒的瑜伽士才旺诺布，在洛沃木塘（Mustang）的国王宫殿中，于铁狗年（1970）年尾月初十的前夕所说，善哉！ 长寿修法总集补充祈请文——无死宝瓶。 长寿修法总集补充祈请文——无死宝瓶。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）！ 长寿之主胜者怙主无量光，长寿天尊化身大悲观世音， 长寿自在成就持明莲花生，祈请长寿之主至尊。 长寿天女白衣曼达拉娃，长寿自在天母大乐深蓝光芒炽， 长寿殊胜光明成就巴哇等，祈请长寿道途明咒成就者。 长寿伏藏师持明自在主，长寿法主口传传承者， 长寿灌顶加持根本者，祈请长寿传承诸上师。 长寿本尊五部父母尊，长寿自在佛母勇母四门神等， 长寿护法大天年月昼时神，祈请长寿坛城诸尊众。 如是祈请长寿坛城传承力，愿此生长寿福德增上。
English
Entering the womb, abiding and dissolving, burning and dripping, suffering and afflictions are purified, and bliss is attained. Ascending and descending, supporting each other, all joys are perfected, may I attain the inconceivable Vajra body. The aggregate realms of Caṇḍālī ripen into a light body, the mind of illusion grasping at things is pacified. Recognizing the dream of delusion, liberated in its own place, may I gain the confidence to view the clear light of samsara and nirvana. May I attain the Great Seal of Union in the Bardo, forcibly attaining the Buddha-ground through transference. In short, liberated from the karma of existence and peace, becoming a Thus-Gone One, may I swiftly attain the state of Vajrasattva. In all lifetimes, may I encounter the unsurpassed Mantra path, receiving empowerment, its vows unbroken. The unerring meaning of the teachings, may wisdom be manifested, may I benefit all beings through the emanations of Tsoma Bu. Thus, the Six Dharmas manual transmitted from the Gampopa lineage, composed by the venerable accomplished master Paṇḍita Tashi Namgyal, appears exceedingly excellent. Therefore, for the supplication of its guidance lineage, according to the wishes of the great Vajra Holder Lama Orgyen Gyaltsen Palsangpo of Ngari Dompo, the yogi Tshewang Norbu, born in Dokham and having trained his mind in mantra, spoke these words in the palace of the King of Lo Monthang (Mustang), on the eve of the tenth day of the last month of the Iron Dog year (1970). May it be virtuous! The Supplement to the General Longevity Practice, the Prayer "Immortal Vase". The Supplement to the General Longevity Practice, the Prayer "Immortal Vase" resides. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍)! Lord of Longevity, Victorious Protector, Amitābha, Longevity Deity, emanation of compassion, Avalokiteśvara, Longevity Empowerment, accomplished Vidyādhara, Padmasambhava, I pray to the supreme Lord of Longevity. Longevity Goddess, White-clad Mandāravā, Longevity Sovereign Queen, blazing with deep blue light of Great Bliss, Supreme Longevity, Clear Light, Accomplished Pal, Je 'Bang, etc., I pray to all who practice the Longevity Path and Vidyā. Longevity Treasure Revealer, Vidyādhara Wangchuk Je, Lord of Longevity Dharma, lineage holder of the transmitted precepts, Root of Longevity Empowerment and Blessings, I pray to all the Longevity Lineage Gurus. Longevity Yidam, Five Families, Father and Mother, Longevity Lord, Gyokma, Four Gatekeepers, etc., Longevity Protectors, Great Kings, Year, Month, Day, and Time Deities, I pray to all the Longevity Mandala Deities. Through the power of praying to the Longevity Mandala Lineage in this way, may longevity, glory, and merit increase in this life.
Tibetan
།ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་ས་ལ་འཁོད་གྱུར་ནས། །ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཚེ་ལྷ་རིག་འཛིན་རྣམས་ལ་གསོལ་བཏབ་པ། །ཚེ་སྒྲུབ་གང་ལ་སྦྱར་ཀྱང་རུང་བ་འདིར། །ཚེའི་རིག་འཛིན་པའི་དུས་ཆེན་ཚེས་བཅུ་ལ། །ཚེ་དབང་ནོར་བུས་གང་དྲན་ཤར་གྱིས་བྲིས། །རང་ལོ་བཅུ་བདུན་སྐབས་སུ་བྲིས་པ་དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ། བརྡ་སྤྲོད་པ་དབྱངས་ཅན་མདོ་གཞུང་སྟོན་བྱེད་བླ་མ་བརྒྱུད་པར་གསོལ་འདེབས་དབྱངས་ཅན་དགྱེས་པའི་སྙན་གླུ། ༈ བརྡ་སྤྲོད་པ་དབྱངས་ཅན་མདོ་གཞུང་སྟོན་བྱེད་བླ་མ་བརྒྱུད་པར་གསོལ་འདེབས་དབྱངས་ཅན་དགྱེས་པའི་སྙན་གླུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མཿསྭ་ར་སྭ་སྟི་ཡེ། ཆོས་དབྱིངས་ཁམས་ལ་རྟག་པར་གནས་གཡོ་འགྲོ་འོང་ལས་འདས་པ། །སྣང་སྲིད་ཀུན་གྱི་མགོན་བཅུད་དྭངས་མ་ཟབ་གསལ་མི་འགྱུར་སྐུ། །ཀུན་ཁྱབ་བདེ་ཆེན་རང་བཞིན་གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ངང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་ངང་ཚུལ་བདག་ཉིད་ཆེ་ལ་འདུད། ། ༡ མ་སྐྱེས་མི་འགག་མཁའ་ཁྱབ་སྤྲོས་བྲལ་ཉིད་ལ་རྟག་བཞུགས་ཤིང་། །བྲལ་ཞིང་སྨིན་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་ཆུབ་པའི་མཐར་ཐུག་དཔལ། །གདུལ་བྱའི་དོན་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་རྒྱ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་དབང་། །གོ་ཏམ་ཟས་གཙང་སྲས་པོ་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༢ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བསྐྱེད་བཞི་མ་མ་འོད་གསལ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་། །དྲི་མ་ཡོངས་བྲལ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མི་འགྱུར་བདེ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ་མོ་མཚོ་བྱུང་དབྱངས་ཅན་མ། །ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོའི་འབྱུང་གནས་རྒྱུད་མང་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༣ རིག་གནས་བཅོ་བརྒྱད་མཁྱེན་པའི་ཕུལ་བྱུང་གཙང་མའི་མཆོག་དམ་པ། །ཕྱི་ནང་གཞུང་ལུགས་ཁོང་ཆུད་འཕགས་མ་བསྙེན་པ་ལྷོད་མིན་པ། །སྒྲིབ་སྦྱངས་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་བཅོན་ལྡན་མའི་ཞལ་མཇལ་ནས། །གསུང་གི་སྣང་བ་ལེགས་ཐོབ་རྗེས་སྦྱོར་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༤ གང་གི་རྗེས་འབྲང་དབྱངས་ཅན་བརྡ་སྤྲོད་གཞུང་ལ་ལེགས་སྦྱངས་ཤིང་། །ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་སྐད་ཀྱི་འགྲོ་བློའི་མུན་སེལ་ཉི་མ་མཆོག །གནས་ལྔ་རིག་པའི་དབང་པོ་བློ་གྲོས་རྒྱུད་མང་མགྲིན་པའི་དབྱངས། །སྒྲོགས་མཁས་འཕགས་པའི་ཡུལ་བྱོན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༥ འཕགས་ཡུལ་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་ཝ་ར་ན་སིར་བྲམ་ཟེའི་རིགས། །སྐུར་འཁྲུངས་བྱེ་བྲག་པ་དང་རིག་ཅན་རིག་བྱེད་མཐའ་པའི་གཞུང་། །སྦྱངས་པ་ཆེ་ཐོབ་གྲུབ་འབྲས་ལེགས་སྦྱར་སྐད་མཁས་བྲམ་ཟེའི་གཙོ། །ལྔ་རིག་ཁྱུ་མཆོག་ཀྲིཥྞར་གྲག
Chinese
愿持明寿命自在者降临于此地。 愿速得无量寿怙主的果位。 向寿命天持明者们祈祷。 此乃可用于任何长寿修法。 于持明寿命者的节日初十， 由持明寿命宝随意写下。 于十七岁时所写，善哉！ 善哉！ 善哉！ 语法家妙音经论导师上师传承祈请文 妙音欢喜之妙歌 ༈ 语法家妙音经论导师上师传承祈请文 妙音欢喜之妙歌 现存。 那嘛 萨ra 萨瓦 斯德耶。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 常住法界，超越动摇往来， 一切显有之怙主，精华清澈不变之身。 周遍大乐自性，本初清净智慧中， 顶礼如来一切之体性大者。 无生无灭，虚空遍布，离戏本体恒常住， 离缚成熟功德圆满，证悟究竟之吉祥。 为调伏众生，无有间断，广大胜者之权能， 乔达摩 净饭王子，顶礼天中之天。 一切胜者之生母，光明清净善逝藏， 远离一切垢染，般若波罗蜜多薄伽梵， 引导不变安乐之吉祥，海生妙音天女， 善说海之源泉，顶礼持琵琶者。 精通十八明，殊胜清净之至尊， 通达内外经论，不懈亲近圣母者， 以净障发愿力，得见薄伽梵之面容， 顶礼善得语之显现之后行者。 彼之追随者，精通妙音语法论典， 善巧造作语言，遣除有情心暗之日， 五明之自在，智慧琵琶喉之音， 顶礼善说圣地而来传承上师。 圣地之中心，瓦拉纳西（Varanasi，印度瓦拉纳西）婆罗门种姓， 化身外道及明论吠陀之论典， 精通博学，成就悉地，精通梵语之婆罗门主， 五明之殊胜，名为克里希那。
English
May Tshewang Rigdzin be established on this earth. May I quickly attain the state of Amitayus, the protector. I pray to the longevity deity Vidyadharas. This can be applied to any longevity practice. On the tenth day, the festival of the longevity Vidyadharas, Tshewang Norbu wrote whatever came to mind. Written at the age of seventeen, may it be auspicious! Auspicious! Auspicious! A Prayer to the Lineage of Grammar Masters, Explaining the Sutras and Shastras of Sarasvati, A Melodious Song Pleasing to Sarasvati ༈ A Prayer to the Lineage of Grammar Masters, Explaining the Sutras and Shastras of Sarasvati, A Melodious Song Pleasing to Sarasvati is present. Namaḥ Sarasvatiye.（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Always abiding in the realm of Dharma, transcending movement and coming and going, The protector of all phenomena, the essence, clear, profound, and unchanging form, The all-pervading nature of great bliss, primordially pure wisdom, I prostrate to the great one who is the nature of all the Tathagatas. Unborn, unceasing, pervading space, the essence of freedom from elaboration constantly abides, The glory of completely perfecting the qualities of liberation and maturation, For the sake of those to be tamed, the uninterrupted, vast power of the Victorious Ones, I prostrate to Gotama, the son of Shuddhodana, the god of gods. The mother of all the Victorious Ones, the luminous essence of the Sugatas, Completely free from defilements, the Bhagavati Prajnaparamita, The glorious goddess Sarasvati, born from the ocean, who leads to unchanging bliss, The source of the ocean of eloquent speech, I prostrate to the one who holds the lute. The supreme and holy one, excelling in knowledge of the eighteen sciences, Comprehending the inner and outer scriptures, diligently attending to the noble mother, Through the power of purifying obscurations and aspirations, having seen the face of the Bhagavati, I prostrate to the follower who has well obtained the appearance of speech. Following him, having well studied the grammar treatises of Sarasvati, The supreme sun that dispels the darkness of beings' minds with skillfully crafted language, The master of the five sciences, the wisdom, the sound of the lute in the throat, I prostrate to the lineage lamas who have come from the noble land and are skilled in proclaiming. The center of the sacred land, Varanasi, of the Brahmin caste, Incarnated as a Tirthika and a scholar of the Vedas and other doctrines, Having attained great learning and accomplishment, the chief of Brahmins skilled in Sanskrit, The supreme among the five sciences, known as Krishna.