Tibetan
ན་མཁྱེན་འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པར་གྲགས། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཟླ་འོད་དཀར་ལ། །གསོལ་བ༴ རྒྱན་ཀུན༴ ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་སྒྲུབ་བརྒྱུད་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆོས་སྐྱོང་སེང་གེ་ལ། །གསོལ་བ༴ རྒྱན་ཀུན༴ རྟ་མགྲིན་ཞལ་ཁུམ་ཕྱག་རྒྱའི་རིག་འཛིན་བརྙེས། །གྲུབ་པའི་རྒྱལ་པོ་བསྟན་པ་རྒྱལ་མཚན་ལ། །གསོལ་བ༴ རྒྱན་ཀུན༴ དཔལ་ཆེན་དངོས་མཇལ་གཟའ་རྒོད་བྲན་དུ་འཁོལ། །ལྟ་བའི་གདེངས་ལྡན་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ལ། །གསོལ་བ༴ རྒྱན་ཀུན༴ ལྷ་སྲས་རྣམ་སྤྲུལ་སྦས་ཚུལ་གྲུབ་པའི་དབང་། །རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་བསྟན་འཛིན་སེང་གེ་ལ། །གསོལ་བ༴ རྒྱན་ཀུན༴ སྣང་སེམས་འདྲེས་པས་རྡོ་ལ་ཕྱག་རྗེས་བཞག །གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་ནམ་མཁའ་ཚེ་བརྟན་ལ། །གསོལ་བ༴ རྒྱན་ཀུན༴ མཉམ་བཞག་བརྟེན་ཐོབ་ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མར་གཟིགས། །འཁྲུལ་ཞིག་ནམ་མཁའ་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ལ། །གསོལ་བ༴ རྒྱན་ཀུན༴ རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་བརྙེས། །འདྲེན་མཆོག་མགོན་པོ་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ༴ རྒྱན་ཀུན༴ ཁྱབ་བརྡལ་དབྱིངས་ནས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་གར། །ཆེ་མཆོག་བདེ་བའི་འཁོར་ལོ་ཡབ་ཡུམ་ལ། །གསོལ་བ༴ རྒྱན་ཀུན་ཡེ་ཤེས༴ ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་གཏེར་མཛད་དགའ་ཆེན་ཡུམ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧི། །གསོལ་བ༴ རྒྱན་ཀུན༴ སྙིང་རྗེས་ཆེར་ཁྲོས་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་བཅོམ། །བསྟན་སྲུང་སྐུར་སྟོན་བྱ་རོག་མཚན་ཐན་ལ། །གསོལ་བ༴ རྒྱན་ཀུན༴ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་སྤྱོད་གཅིག་གིས་བསྡུས། །དམ་ཚིག་སྲོག་འབྲེལ་རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །རྒྱལ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་མྱུར་རྟོགས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་ལྟར་དོན་དམ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་གྱིས། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྡོ་རྗེ་མཆེད་རྣམས་ལ། །རྩེ་གཅིག་གུས་པ་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ན། །ཁྱེད་ཀྱི་མཁྱེན་བརྩེ་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ཡིས། །བདག་བློ་འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་ཞེན་ལོག་ཅིང་། །ངེས་འབྱུང་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི།།རྩེ་གཅིག་དབེན་པའི་གནས་སུ་ཆོས་སྤྱོད་ཤོག །སྐྱབས་སེམས་སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །གཞན་ཕན་སྙིང་རྗེའི་བརྩེ་དང་འབྲལ་མེད་པར། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བཏང་སྙོམས་མ་ལུས་ཤིང་། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བའི་སྨན་པར་ཤོག །རང་གཞན་སྒྲིབ་སྦྱངས་ཚོགས་བསགས་ལ་མཁས་ཤིང་། །རྟེན་འབྲེལ་རབ་འབྱམས་ཀུན་རྟོགས་བྱང་ཆུབ་དེ། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཁབ། །དེ་རུ་རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་བསྟན་པར་ཤོག །བླ་མ་བསྟན་མཁས་མོས་གུས་རྩེ་མོར་བྱིན། །སྐྱོན་བྲལ་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་དག་སྣང་འབྱོངས། །ཅི་མཛད་ལེགས་མཐོང་ཅི་གསུང་ཚད་མར་འཛིན། །དམ་ཚིག་སེལ་མེད་ཐུགས་ཡིད་གཅིག་འདྲེས་ཤོག །སྒྲུབ་དང་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི། །ཉིན་མཚན་དུས་འདའ་བླ་མའི་བཞེད་དགུ་སྒྲུབ། །སུན་ངལ་རང་འདོད་མེད་པར་འགྲོ་བའི་དོན། །ལྷུར་ལེན་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རྒྱས་བྱེད་ཤོག །སེམས་ཀྱི་མེ་ལོང་ཀུན་རྟོགས་གཟུགས་བརྙན་གཤིས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོར་ཡོངས་བརྟས་ཏེ། །བདེན་གཉིས་འགྱུར་མེད་ཐིག་ལེར་ཡིད་འཇུག་པས། །གཡོ་མེད་བདེ་གསལ་མི་རྟོགས་བརྟན་པར་ཤོག །མ་བཅོས་དུས་གསུམ་གཟུང་འཛིན་བྲལ་བའི་སེམས། །རང་བབ་ཡེངས་མེད་གནད་དུ་བསྣུན་བྱས་ཏེ། །ཡུལ་སྣང་འཁྲུལ་རྒྱུན་ཆད་ནས་རང་ངོ་ལ། །ལྷོད་ཆགས་རྩེ་གཅིག་གནས་པ་བརྟན་པར་ཤོག །འགྱུར་མེད་སྐྱེ་འགག་གནས་བྲལ་རྟོགས་པའི་གདེངས་། །སྤྲོས་བྲལ་སྟོང་ཉིད་མཉམ་བཞག་རྟེན་ཐོབ་ཅིང་། །ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་མངོན་མཐོང་ནས། །ཤེས་རབ་འོད་གསལ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་ཤོག །ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས། །དྲི་བྲལ་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་དངོས། །སྒྲིབ་མེད་དངོས་སུ་མཐོང་ནས་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཡང་དག་ཚེ་འདི་ཉིད་ནས་ཐོབ་པར་ཤོག །ལྟ་བ་ཕྱག་ཆེན་བསྒོམ་པ་རྣལ་འབྱོར་བཞི། །གཟེར་ལྔས་གེགས་སེལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་སྤྱོད། །བྱེད་ཅིང་གཏུམ་མོས་དྷི་ཏའི་རྩ་མདུད་བཀྲོལ། །ཡན་ལག་དྲུག་གི་འབྲས་བུ་བརྙེས་པར་ཤོག །ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྩལ་ཀུན་རྫོགས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་སྨིན། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ཅི་འདྲ། །དེ་འདྲ་བདག་ཀྱང་མྱུར་བ་ཉིད་ཐོབ་ཤོག ། དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་གྱི་ཉམས་ཁྲིད་སྐྱེ་མེད་ཞང་ཚལ་པ་ནས་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་མ་ཎི་ཀའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་འདི་ཉིད་མདོ་ཁམས་ཀཿཐོག་ལྷོར་ལྷ་རིག་རྔུ་ཡི་བཙུན་པ་ཚལ་པའི་སྒོམ་ཆུང་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོའམ་འཇམ་དབྱངས་སེང་གེ་ཡིས་སྙིང་ནས་མོས་གུས་དྲག་པོས་ས་བྱ་དབོ་ཟླའི་ཚེས་བཟང་ཉེར་ལྔའི་སྐབས་སུ་གང་ཤར་རང་བབ་ལྷུག་པར་གཙང་ལ་སྟོད་བྱང་། གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་བསྟི་གནས་ཡོངས་གྲུབ་ལྕགས་ཁ་ལོ་ཧི་ཏའི་ཀླུང་གནམ་སྔོན་ཞུ་བ་ལྟ་བུའི་འགྲམ་དུ་སྦྱར་གྲུབ་པ་བྱས་ཏེ། འདིར་སྨྲས་པ། ངེས་སྟོན་བསྟན་པའི་ཤིང་རྟ་དྭགས་
Chinese
名知妙音化身者， 语自在日白光尊， 祈请。庄严俱。 戒律清净持修传胜幢者， 持金刚者护法狮子尊， 祈请。庄严俱。 马头明王忿怒手印持明成， 成就之王教法胜幢者， 祈请。庄严俱。 亲见大吉祥天女役使曜魔者， 具足见解胆识教法日尊， 祈请。庄严俱。 天子化身隐行成就自在者， 瑜伽胜士持教狮子尊， 祈请。庄严俱。 显现心识相融石上留手印， 现证实相虚空寿自在者， 祈请。庄严俱。 等持稳固诸法如幻观， 断惑虚空法之日尊， 祈请。庄严俱。 胜者种姓增上加持河流成， 引导胜尊根本上师尊， 祈请。庄严俱。 周遍法界幻化网之舞， 大乐轮坛城父母尊， 祈请。庄严俱。智慧。 般若波罗蜜多宝藏大乐母， 薄伽梵母金刚亥母尊， 祈请。庄严俱。 大悲忿怒降伏魔众外道者， 护法化身鸦面具名称者， 祈请。庄严俱。 上师坛城见修行一体摄， 誓言命连金刚兄弟姊妹众， 祈请垂念我， 祈请垂念我， 如是真实俱生和合道， 传承上师本尊空行母， 护法护持金刚兄弟众， 一心恭敬猛利作祈请， 汝之智慧慈悲加持力， 令我厌离轮回诸法念， 出离菩提道上不退转， 一心寂静处所修持法， 皈依发心三士夫之功德圆， 利他慈悲之爱不离舍， 一切所作皆舍平等性， 愿成救度众生苦之良医。 自他净障积资皆善巧， 缘起无尽皆证菩提果， 不久证得大菩提之位， 愿速疾成办。
English
Homage to the renowned emanation of Manjushri, Lord of Speech, radiant as the sun and moon, I supplicate. Adorned with all. Holder of pure morality, upholder of the victorious banner of the Practice Lineage, Vajra Holder, Dharma Protector Singe, I supplicate. Adorned with all. Mastered the Hayagriva wrathful hand mudra, King of Accomplishment, upholder of the victorious banner of the Teachings, I supplicate. Adorned with all. Directly encountered the Great Glorious One, subjugated Rahula as a servant, Possessing the confidence of view, Sun of the Teachings, I supplicate. Adorned with all. Emanation of a divine son, hidden accomplished master, Noble Yogi, Tenzin Singe, I supplicate. Adorned with all. Mind and phenomena blended, left handprints on stone, Manifested the nature of reality, Namkha Tseten, I supplicate. Adorned with all. Attained stability in meditative equipoise, viewed all phenomena as illusion, Liberated from delusion, Namkha Chökyi Nyima, I supplicate. Adorned with all. Successor of the Victorious Ones, attained the river of blessings, Supreme Guide, Root Guru, I supplicate. Adorned with all. From the all-pervading expanse, the dance of the magical net, Supreme Great Bliss Wheel, Father and Mother, I supplicate. Adorned with all. Wisdom. Treasure of the Perfection of Wisdom, Great Bliss Mother, Bhagavati Vajravarahi, I supplicate. Adorned with all. Greatly wrathful with compassion, vanquished demons and heretics, Dharma Protector, manifested as a raven-faced one, I supplicate. Adorned with all. Guru Mandala, view and conduct unified, Vajra siblings with whom vows are life-bound, I supplicate, look upon me with compassion, Bless me to swiftly realize the wisdom of all the Victorious Ones. Thus, through the union of co-emergent ultimate meaning, Lineage Gurus, Yidams, Dakinis, Dharma Protectors, Guardians, Vajra Siblings, With one-pointed, intense devotion I supplicate, By your wisdom, compassion, blessings, and power, May my mind turn away from attachment to samsaric phenomena, And on the path to definitive emergence and Bodhi, may I be unwavering, May I practice Dharma in a solitary retreat with one-pointed focus. May I perfect the qualities of the three types of individuals through refuge and bodhicitta, Inseparable from the love and compassion of benefiting others, May I relinquish all activities without exception, And become a physician who alleviates the suffering of beings. Skilled in purifying obscurations and accumulating merit for myself and others, May I realize the vast web of interdependent origination, May I swiftly attain the state of Great Bodhi, May it be accomplished quickly.
Chinese
愿于此显现胜者的事业！对上师丹卡以极顶的恭敬供养，愿生起无过圆满功德的清净显现，所作皆见为善，所说皆持为量，誓言无违，愿心意融为一体！愿以修行和智慧完全清净，昼夜流逝，成办上师的一切意愿，不带厌倦和私欲，为了众生的利益，承担重任，弘扬真实意义的教法！愿心的明镜，觉悟一切影像的自性，完全安住于幻化天神的轮涅中，以二谛不变的明点融入于心，愿无动摇的乐明无念得以稳固！愿不造作、三时无所执着的自性心，自然安住，不散乱，直指要害，断绝外境显现的错觉之流，于自性中，松缓专注，安住稳固！愿证悟不变、无生灭、离处所的定解，获得离戏空性等持的所依，现见双运智慧的显现，愿智慧光明永不间断！深寂离戏光明无为法，无垢任运成就善逝之精华，无碍亲见，愿于此生获得智慧身！见解大手印，修持四瑜伽，以五钉遣除障碍，行持殊胜菩提心，并以拙火解开底提脉结，愿获得六支果！圆满地和道的功德能力，自他二利之果完全成熟，如圆满正等觉无量光佛一般，愿我也迅速获得！如此，大手印俱生和合的修法，从生灭向擦尔巴传承下来的祈请文《摩尼鬘》，以及愿文，由多康噶托南部的拉热吾的僧人擦尔巴的修行者策旺诺布蒋巴嘉措或蒋扬僧格，以至诚的恭敬，于土蛇年（1929）四月吉祥二十五之际，随所显现，自然流畅地于藏拉上部和北部，成就自在者唐东嘉波的驻锡地，圆满的铁卡洛热达河畔，如天蓝色般的悬崖边书写完成。于此说道：确证教法的栋梁达
English
May the deeds of the Victorious Ones be shown here! May the lama, Tenka, be given the utmost respect and devotion. May pure visions arise, complete with flawless qualities. May whatever he does be seen as good, and whatever he says be held as authoritative. May the samaya be unbreakable, and may our minds and hearts be blended as one! May the days and nights be spent in pure practice and wisdom, fulfilling all the wishes of the lama. Without weariness or selfishness, for the sake of beings, may we take on the responsibility and spread the definitive teachings! May the mirror of the mind, the nature of all perceived images, be fully established in the illusory wheel of deities. By entering the mind into the unchanging bindu of the two truths, may unwavering bliss and clarity be firmly established! May the uncorrected mind, free from grasping and fixation in the three times, naturally abide without distraction, striking at the essential point. May the stream of deluded appearances of objects be cut off, and may we rest relaxed and single-pointedly in our own nature! May the confidence of realizing the unchanging, unborn, and unlocalized nature be gained. May the support of equipoise in emptiness, free from elaboration, be attained. From directly seeing the appearance of union wisdom, may the clear light of wisdom never cease! The profound, peaceful, free from elaboration, clear light, uncompounded. The stainless, spontaneously accomplished essence of the Sugata. By directly seeing it without obscuration, may the wisdom body be attained in this very life! The view of Mahamudra, the practice of the four yogas. May obstacles be cleared by the five nails, and may the supreme bodhicitta be practiced. By the power of Tummo, may the knots of the dhihuti chakra be untied. May the fruits of the six branches be attained! May the qualities and abilities of the grounds and paths be perfected. May the fruits of both self and others be fully ripened. Just like the perfect Buddha Amitabha, may I also quickly attain such a state! Thus, the practice of Coemergent Union of Mahamudra, the supplication "Garland of Mani" from the lineage of Khyeme Zhangtsalpa, along with the aspiration prayer, was written by the monk Tsalpa, Tshewang Norbu Jampal Gyatso or Jamyang Senge, from Lharik Ngö in Dokham Kathok South, with heartfelt devotion, on the auspicious 25th day of the fourth month of the Earth Snake year (1929), spontaneously and fluently, in the upper and northern part of Tsangla. It was completed near the cliff that resembles the blue sky, on the banks of the Iron River Lohita, the abode of the accomplished master Thangtong Gyalpo. Here it is said: The pillar of definitive teachings, Dak