Chinese
为了那些伟大的圣者的身语意所依和骨灰，以及自焚的伟大加持物，以及来自印度和西藏的圣地的土和水等，都包含在这个圣物总集丸中。由于没有不包含的物质，所以应该以信仰和喜悦来享用。如果想详细了解它的历史，可以参考《圣物总集解脱大目录——世界共同的财富》，《圣物总集普苏玛目录——世界右旋》，《喇嘛格桑巴的珍宝丸目录——见而微笑》，以及《喇嘛扎林巴大师的圣物总集目录》等。 再次说：当纯净的教法如画般升向天空，众生的福德如霜般凋零之时，为了像我这样愚昧无知的人，经过数年的诸多努力，才得以完成。因此，愿这善业的洁白光芒，驱散无余众生界无边心续中存在的邪见黑暗，从而得见殊胜的善道！这是竹钦波•云瑞作为竹钦波•云瑞的代表，由一切遍知钦哲喇嘛亲口所说。
English
For the three supports of body, speech, and mind, and the relics of those great and holy beings, as well as the great blessings of self-immolation, and the soil and water from the great sacred sites of India and Tibet, etc., are all contained within this sacred substance accumulation pill. Since there is nothing that is not included from the actual lineage, it should be experienced with faith and joy. If you wish to know its history in detail, you can refer to the "Great Catalogue of the Accumulation of Sacred Substances for Liberation - The Common Treasure of the World," the "Catalogue of the Accumulation of Sacred Substances Pusu - The Right-Handed World," the "Catalogue of the Precious Pill of Lama Kalsangpa - Smile Upon Seeing," and the "Catalogue of the Accumulation of Sacred Substances of the Great Lama Tralingpa," etc. Again, it is said: When the pure doctrine rises like a painting in the sky, and the merit of beings withers like frost, for the sake of ignorant and dull-witted beings like myself, after many years of numerous efforts, it was accomplished in this way. Therefore, may this mass of white light of virtue dispel the darkness of wrong views that exists in the boundless mindstreams of all sentient beings without exception, and may they see the supreme path of goodness! This was also spoken by Kunkhyen Chenpo Lama himself, as the representative of Juchenpo Yönri.
Tibetan
་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ནི། ཐོག་མར་དབང་ལྡན་དུ། ནང་ནས་དམར་དཀར་སེར་སྔོ་ལྗང་བའི་རེ་ཁཱ་ལྔ་སྒོ་ཚད་ཙམ་དུ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བྲིས་ཏེ་ཐོད་པས་བཀབ། དེ་ནས་གཞན་གྱིས་ཀྱང་འདྲི་བར་བྱ་སྟེ། ལྟེ་བ་དམར། གེ་སར་སེར་པོ། པདྨའི་འདབ་མ་ཕྱོགས་མདོག ཆོས་འབྱུང་ནང་ཁུང་དམར་པོ། རེ་ཁཱ་དཀར་པོ། མུ་ཁྱུད་པདྨའི་རིས། ཆོས་འབྱུང་གི་བར་མཚམས་དང་གྲུ་ཆད་དམར་པོ། སྒོ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་སོགས་སྤྱི་དང་མཐུན་ཅིང་། འདིར་རྟ་བབ་རྣམ་བུ་བཞི་བའི་དབང་དུ་བྱས་ལ། གཞན་དུ་བརྒྱད་མའང་བཀགས་པ་མེད་དོ། ། གཉིས་པ་བརྟེན་པ་ལྷ་མཚན་ནི། དབུས་སུ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་དང་རྡོ་རྗེ། འདམ་མ་བཞིའི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ། ལྷོར་རིན་ཆེན། ནུབ་ཏུ་པདྨ། བྱང་དུ་རལ་གྲི། སྒོ་བཞིར་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་རྣམས་དང་། ཆོས་འབྱུང་གི་ཟུར་དྲུག་ཏུ་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་རེ། གྲུ་ཆད་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཚོམ་བུ་དང་། གྲ་བཞིར་བུམ་པ་ཐོད་པ་དང་བཅས་པ་རེ་རེ་རྣམས་འདྲིའོ། །འདི་ནི་གཏེར་ཆེན་བླ་མའི་ལྷན་ཐབས་ལས་ཁོལ་དུ་བྲིས་སོ། ། སྒྲོལ་མའི་ཆོ་ག་ཀླུ་དབང་དགོངས་རྒྱན་ལས་བཏུས་པའི་སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་ཟིན་བྲིས་མཆན་བུ་ཅན། ༡ དང་པོ་བསོད་ནམས་འཕེལ་བའི་རྒྱུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྒྱས་པར་འདོད་ན། ཕྱག་འཚལ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་ཕྱག་རྒྱའི། །རྩ་སྔགས་ལ། བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་དང༌། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་རྣམ་པ། མཛེས་ཤིང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། སྟོད་གཡོགས་དང་དར་སྲབ་མོས་ནུ་མ་བཀབ་པ། དབུ་སྐྲ་ལི་བའི་གཡོན་ཕྱོགས་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང༌། གཡས་ཕྱོགས་ནས་ཐུར་དུ་ཅུང་ཟད་འཕྱང་བ། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་པ་ཐུགས་ཀར་ཨུཏྤལའི་རྩ་བ་ནས་བཟུང་བའི་མེ་ཏོག་འཁོར་ལོས་མཚན་པ་རྣ་བའི་ཐད་དཀར་སླེབ་པ། ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་པད་འདབ་བཅུ་པ་གཉིས་རིམ་ལ་སྒྲོལ་མ་གཞན་ཉི་ཤུ་པོ་བཞུགས་སྟངས་གཙོ་མོ་དང་འདྲ་བ་ལ་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་གྱི་ཁྱད་པར། མདུན་ནས་རིམ་བཞིན་གཡས་བསྐོར་དུ། ༢ དེ་བཞིན་དུ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་སྐྱོབས་པར་འདོད་ན། ཕྱག་འཚལ་སྒྲོལ་མ་མྱུར་མ་དཔའ་མོ། །དཱ་ན་ཏྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། མྱུར་མ་དཔའ་མོ་དམར་ལ་ཁྲོ་འཛུམ་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན་ཨུཏྤལ་ལའི་སྟེང་ན་དུང་གཡས་འཁྱིལ་འཛིན་པ། ༼གཞུང་གཞན་དུ་ཕྱག་འཚལ་དཀོན་མཆོག་དང་། ཕྱག་འཚལ་སྒྲོལ་མ་མྱུར་མ་འདི་གཉིས་གོང་འོག་བསྣོལ་ཡོད་ས་ཡང
Chinese
对于宫殿而言，首先在有权势的地方，由内向外，红色、白色、黄色、蓝色、绿色的五条线，由导师绘制成门的大小，并用头盖骨覆盖。之后，其他人也应该询问，中心是红色，花蕊是黄色，莲花的花瓣是方位颜色，法源内部是红色，线条是白色，外围是莲花的图案，法源的间隔和角落是红色，四个门与方位颜色等总体一致。这里以四种姿势的马步为准，其他地方也有八种姿势的，没有禁止。 第二，所依之神像：中央是红色乌巴拉花和金刚杵，四个角落的东方是金刚杵，南方是珍宝，西方是莲花，北方是宝剑。四个门是铁钩、绳索、铁链、铃铛等，法源的六个角是欢喜的交缠。角落是红色花朵的花束，四个边上各画一个装有头盖骨的宝瓶。这是从掘藏大师喇嘛的辅助仪轨中摘录的。 从龙王意庄严中摘录的度母仪轨，附有二十一度母的笔记。 1、首先，如果想要增长福德的因，菩提心增长，那么，礼敬三宝的手印，根本咒语是：བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）བောདྷི་ཙིཏྟ་སྭཱཧཱ།（梵文天城体）bodhicitta svāhā（梵文罗马拟音）菩提心 梭哈（汉语字面意思）。以及，至尊度母，身色翠绿，十六岁的样子，美丽，具有珍宝的装饰和各种丝绸的裙子，上身穿着薄纱遮盖乳房，头发卷曲，左侧向上梳起，右侧稍微向下垂，右手施予胜乐，左手在心间拿着乌巴拉花的根，花朵上有轮，耳朵旁边有白色的花瓣，有月亮的背光。在其周围，有两层十瓣莲花，其他的二十一度母的坐姿与主尊相同，只是身色和法器不同。从前面开始，依次顺时针方向。 2、同样，如果想要从八大怖畏中解救出来，那么，礼敬度母，勇猛迅速。དཱ་ན་ཏྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文）དཱ་ན་ཏྲ་ཡ་སྭཱཧཱ།（梵文天城体）dānatraya svāhā（梵文罗马拟音）布施三 梭哈（汉语字面意思）。勇猛迅速的度母，红色，带有愤怒微笑的神态，在乌巴拉花上拿着右旋海螺。（其他经典中，礼敬三宝和礼敬度母迅速这两者上下颠倒的地方也有）
English
For the palace, initially in the place of power, from the inside out, five lines of red, white, yellow, blue, and green are drawn by the master to the size of the door, and covered with a skull. Then, others should also inquire, the center is red, the pistil is yellow, the lotus petals are the color of the directions, the inside of the Dharma source is red, the lines are white, the periphery is a lotus pattern, the intervals and corners of the Dharma source are red, the four doors are in accordance with the general directions and colors. Here, the horse stance of four forms is taken as the standard, and in other places, there are also eight forms, which are not prohibited. Secondly, the deity images to rely on: In the center are a red Utpala flower and a vajra. In the east of the four corners is a vajra, in the south is a jewel, in the west is a lotus, and in the north is a sword. The four doors are hooks, ropes, chains, bells, etc., and the six corners of the Dharma source are intertwined with joy. The corners are bouquets of red flowers, and each of the four sides is painted with a vase containing a skull. This is excerpted from the auxiliary ritual of the Great Treasure Guru. A Tara ritual extracted from the "Naga King's Intent Ornament," with annotated notes on the twenty-one Taras. 1. First, if you want the cause of increasing merit, the mind of enlightenment to grow, then, the mudra representing the homage to the Three Jewels, the root mantra is: བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) बोधिचित्त स्वाहा। (Sanskrit Devanagari) bodhicitta svāhā (Sanskrit Romanization) Bodhicitta Svaha (Literal Chinese meaning). And, the venerable Tara, with a green body, appearing as a sixteen-year-old, beautiful, adorned with jewels and various silk skirts, with a bodice and thin silk covering her breasts, her hair curled, combed upwards on the left side, slightly hanging down from the right side, her right hand granting supreme bliss, and her left hand holding the root of an Utpala flower at her heart, the flower marked with a wheel, with white petals reaching her ears, with a moon backdrop. Around it, there are two layers of ten-petaled lotuses, and the other twenty-one Taras are seated in the same posture as the main deity, but with differences in body color and implements. Starting from the front, clockwise in order. 2. Similarly, if you want to be rescued from the eight great fears, then, homage to Tara, swift and courageous. दानात्रय स्वाहा। (Tibetan) दानात्रय स्वाहा। (Sanskrit Devanagari) dānatraya svāhā (Sanskrit Romanization) Dana Traya Svaha (Literal Chinese meaning). The swift and courageous Tara, red, with an expression of angry smiling, holding a right-spiraling conch shell on an Utpala flower. (In other texts, there are places where the homage to the Three Jewels and the homage to Tara, swift and courageous, are reversed in order)