Tibetan
སྐུ་གསུམ་སྟོན་པའི་ཞལ་སྐྱིན། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་རྣམ་སྤྲུལ། དྲི་མེད་ཐུབ་བསྟན་གསལ་བའི་སྣང་བྱེད་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ནི། ཇི་སྐད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་ལས། གང་གིས་སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་པར། །འགྲོ་ལ་ཕན་པ་སྣ་ཚོགས་དག །མཉམ་དུ་མཛད་པའི་སྐུ་དེ་ནི། །ཐུབ་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱུན་མི་ཆད། །ཅེས་དང༌། རྒྱུ་ནི་ཡོངས་སུ་སྨིན་གྱུར་ནས། །གང་དང་གང་ལ་གང་དང་ནི། །གང་ཚེ་བྱ་བ་ཕན་གྱུར་པ། །དེ་དང་དེ་ལ་དེར་སྣང་ངོ༌། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་གནས་ཀྱི་བར་དུ་གདུལ་བྱ་རྣམས་མངོན་མཐོ་དང༌ ངེས་ལེགས་ཀྱི་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་འགོད་པ་དང་། ཕན་བདེའི་དངོས་པོ་མཐའ་དག་གི་གཞི་མ་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ་ཀུན་ནས་གསལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཕྱིར་སྐུ་གསུམ་སྟོན་པའི་རྣམ་རོལ་གང་འདུལ་གྱི་རོལ་པར་འཆར་བ་ནི། ཇི་སྐད་དུ། རྒྱལ་ཚབ་ཆེན་པོ་མ་ཕམ་པས། སངས་རྒྱས་ཉི་མ་གདུལ་བྱ་ཡི། །རི་ལ་ཇི་ལྟར་འོས་པར་འབབ། །ཅེས་དང༌། མདོ་སྡེ་ལས་བརྒྱ་བར། རྒྱ་མཚོ་ཆུ་སྲིན་རྣམས་ཀྱི་གནས། །དུས་རླབས་ཡོལ་བར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། །གདུལ་བར་བྱ་བའི་སྲས་རྣམས་ལ། །སངས་རྒྱས་དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་དུ་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་དང༌། སྙིང་རྗེ་མཆོག་གི་ཀུན་ནས་དྲངས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་མཐུས་ཤིན་ཏུ་མཉེན་ཞིང་ངེས་པར་བྱས་པ། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གདུང་འཚོབ་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི་ནི། དུས་གསུམ་ཤེས་བྱ་མཐའ་དག་ལ་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་སྣང་འབུམ་གྱིས་ཅིག་ཅར་ཁྱབ་པ་དང་། གདུལ་བྱར་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ལ་དམིགས་མེད་བརྩེ་ཆེན་གྱི་འཇུག་པས་ནམ་ཡང་མི་གཏོང་བ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་སྟེ་བདག་ཅག་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་མགོན་དུ་ཆས་ནས། མཚན་དཔེའི་གཟུགས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིན་བྱེད་འབུམ་གྱི་དཔལ་གྱིས་ཀྱང་ཆེས་མཚོན་པར་དཀའ་བ་བསོད་ནམས་བྱེ་བའི་དངོས་པོ་ལས་བསྐྲུན་པ། མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གི་གདུལ་བྱ་མཐའ་དག་མངོན་མཐོ་དང་ངེས་ལེགས་ཀྱི་དཔལ་ལ་བཀོད་ཅིང་དད་པའི་ཡོལ་གོ་མཆོག་ལ། ཟབ་རྒྱས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་བདུད་རྩིའི་ཆོས་ཆར་འབེབས་པས་ཀུན་ནས་འགེངས་པ་ལ་མཁས་པ། བགྲང་ཡས་ལུས་ཅན་མཐའ་དག་ཐར་མཆོག་ནོར་བུའི་གླིང་དུ་འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ། བདག་ཅག་ལྷ་མིའི་འགྲོ་བའི་སྐྱེད་ཚལ་བཟང་
Chinese
三身导师的恩赐，三世胜者的化身，无垢妙法照亮世间的大能者，正如《现观庄严论》中所说：何者尽轮回，饶益诸有情，恒常作利益，是乃佛化身。又如云：因缘成熟故，于何处何人，何时能利乐，即于彼彼现。如是说，乃至轮回未空之际，引导所化众生安住于增上生与决定胜的圆满之中，为了使利乐之根本——珍贵的佛教，得以普遍弘扬和发展，示现三身导师的各种调伏之相。正如大德胜幢所说：佛日如何照，应于所化山。又如经部中所说：大海鲸鱼之住处，时有波浪息灭时，然于应调伏之子，佛陀绝无过时也。如是说，于无数劫之前，以大慈悲之力，以及殊胜的慈悲心所引导，以菩提心的力量，极其调柔且坚定，此乃一切胜者的补处大士，对于三世一切所知，以无漏智慧的光芒瞬间照亮，对于一切应调伏的众生，以无缘大悲的行持永不舍弃，将三世一切胜者的三密功德汇聚为一，作为我等所化众生的怙主，以具足妙相的色身坛城，即使是亿万旭日的辉煌也难以比拟，由无量福德资粮所化现，能将所有眼见、耳闻、忆念、手触的所化众生安置于增上生与决定胜的境界，于殊胜的信仰之门，善于降下深广成熟解脱的甘露法雨，从而圆满一切。乃是引导无量有情众生前往解脱胜妙宝洲的大导师，乃是我等天人众生的优良花园。
English
The gift of the Trikaya Teacher, the emanation of the Buddhas of the three times, this great illuminator of the stainless Buddha's teaching, as it is said in the Abhisamayalankara: "As long as samsara exists, whatever benefits beings, constantly doing good, is the Buddha's continuous emanation." And as it is said: "When the cause is fully ripened, to whom, where, and when it is beneficial, it appears there and then." As it is said, until the end of samsara, guiding sentient beings to abide in the perfection of higher realms and definite goodness, and for the sake of making the precious Buddha's teaching, the basis of all benefit and happiness, universally clear and developed, manifesting the various forms of the Trikaya Teacher to tame beings. As the great Regent Maitreya said: "How does the sun of the Buddha shine, according to the mountains of those to be tamed?" And as it is said in the Sutra: "The abode of the great sea creatures, the ocean, may have times when the waves cease, but for the sons to be tamed, the Buddha never misses the time." As it is said, in the immeasurable eons of the past, with the power of great love and the guidance of supreme compassion, with the strength of the mind of enlightenment, being extremely gentle and firm, this great being who is the successor of all the Buddhas, for all that is to be known in the three times, instantly illuminates with a hundred thousand rays of stainless wisdom, and for all sentient beings to be tamed, never abandoning them with the activity of impartial great compassion, gathering all the qualities of the three secrets of all the Buddhas of the three times into one, acting as the protector of us sentient beings to be tamed, with the mandala of the form body endowed with marks and signs, which is difficult to represent even with the glory of a hundred thousand suns, created from a billion merits, able to place all sentient beings who see, hear, remember, and touch in the state of higher realms and definite goodness, and at the supreme gate of faith, skilled at raining down the nectar of profound and vast ripening and liberation, thereby perfecting everything. He is the great guide who leads countless beings to the island of supreme liberation, the precious jewel, and the excellent garden of us gods and humans.
Tibetan
པོ་གང་ཞིག སེམས་རྒྱུད་ཀྱི་ཞིང་ས་རབ་ཏུ་གཤིན་པ། གཞན་དོན་མོས་པའི་ས་བོན་དགེ་བ། ཕན་སེམས་ཀྱི་སོ་ནམ་ལེགས་པ། ཐབས་མཁས་ཀྱི་ར་བས་སྲུང་བ། སྙིང་སྟོབས་བཟང་པོའི་དྲོད་གཤེར་འཛོམས་ཤིང་རྣམ་དཀར་སྨོན་ལམ་གྱི་གྲུ་ཆར་ཞོད་པས། ལེགས་བྱས་མཐུན་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་ཚོགས་པའི་དུས་ལ་བབ་པའི་སྐབས་འདིར། སྐྱབས་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བསྐལ་བཟང་རྣམ་འདྲེན་མཆོག་གི་ཞལ་སྐྱིན། མདོ་སྔགས་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་བང་མཛོད། སྨིན་གྲོལ་བདུད་རྩི་བྱེ་བའི་བུམ་བཟང་། གསང་ཆེན་སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་ཤིང་རྟ། སྐྱེ་དགུ་ཡོངས་ཀྱི་དགོས་འདོད་འཇོ་བའི་དཔག་བསམ་གྱི་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ། བྱམས་པའི་རྩ་བ་བརྟན་པ། སྙིང་རྗེའི་སྡོང་པོ་བརླིང་བ། གཞན་ཕན་གྱི་ཁོ་ལག་རྒྱས་པ། རྣམ་མང་ཡོན་ཏན་གྱི་མེ་ཏོག་འཛུམ་པ། ཚད་མེད་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལོ་འདབ་རྒྱས་པ། ཀུན་ལ་ཕན་པའི་གྲིབ་བསིལ་སྣུམ་པ། ཉེས་ཚོགས་ཀྱི་གདུང་བ་འཇིལ་བ། ཕན་བདེའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་བཟང་པོའི་མོས་པའི་ཤིང་རྟ་ཀུན་ནས་འགེངས་པས། རྣམ་གྲོལ་ཐར་པའི་དཔལ་ལ་འགོད་པའི་སྐྱབས་རྗེ་བསྟན་པའི་བདག་པོ་ཉིད་ནི། ཇི་སྐད་དུ། ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་དགའ་བའི་ཆར་ལས། མཐའ་དག་ཡོན་ཏན་འབྱོར་བའི་བླ་མ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཁམས། །གདུལ་བྱའི་ཡུལ་ལ་སྐྱེས་བུའི་གཟུགས་ཀྱིས་བྱོན། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་བླ་ན་མེད། །དྲང་བའི་དོན་དུ་ཀུན་དང་ཕྱོགས་མཐུན་ལ། །ངེས་པའི་དོན་དུ་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཐེ་ཚོམ་གཅོད་མཁས་ལོག་སྒྲུབ་སྐྱོ་ངལ་བཟོད། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་གྲུ་བོ་ཆེ། །ལམ་མཆོག་འཁྲུལ་བར་མི་འགྱུར་དེད་དཔོན་དངོས། །ལས་ཉོན་མེ་ཚོགས་འཇོམས་པས་བདུད་རྩིའི་ཆར། །མ་རིག་མུན་པ་སེལ་བའི་ཉི་ཟླར་མཚུངས། །ཐེག་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་ས་གཞི་འདྲ། །ཕན་དང་བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་དཔག་བསམ་ཤིང༌། །ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ལྡན་བུམ་པ་བཟང་པོ་སྟེ། །ཀུན་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་ཀྱང་ལྷག །ཀུན་ལས་སྙོམས་པར་བྱམས་པས་ཕ་མ་ཡིན། །ཆེ་ཞིང་མྱུར་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆུ་ཀླུང་མཚུངས། །འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་དགའ་བ་རི་རབ་འདྲ། །འཁྲུགས་པ་མེད་པའི་བཏང་སྙོམས་ཆར་སྤྲིན་བཞིན། །དེ་འདྲའི་བླ་མ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དངོས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་རྫོགས་ཤིང༌། འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པ། ཐུ༵གས་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་གསུམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། གསུ༵ང་ཟབ་རྒྱས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་དམ
Chinese
無論是誰，心續的田地極其肥沃，希求利他的善妙種子，慈悲之心的耕作優良，以善巧方便的籬笆守護，具備良好精進的溫暖濕潤，以及降下潔白願望的雨水，在此善妙順合一切因緣具足之時，怙主法王嘉瓦格桑南傑之面容，顯密教法如海之寶庫，成熟解脫甘露百千之妙瓶，大密寧瑪教法之車乘，一切眾生所需如意之如意樹，慈愛的根本穩固，悲心的樹幹堅實，利他的枝葉繁茂，眾多功德之花朵綻放，無量事業之花瓣盛開，給予一切利益的濃密綠蔭，消除罪惡的痛苦，以利樂善妙之果實充滿願望之車，引導至解脫自在榮耀之怙主教法之主，如是所說：從功德珍寶的喜悅之雨中，一切功德圓滿的上師是，所有佛陀的慈悲智慧界，為了調伏的對象以士夫之形象而來臨，一切成就的根本無與倫比，正直之義上與一切順應，決定之義上勝過一切，善於斷除疑惑，忍受邪見的疲憊，從有海中度脫的大船，殊勝之道不變的舵手真實，以業惑之火聚摧毀故為甘露之雨，如同遣除無明黑暗的日月，由於乘極其廣大故如大地，利益和安樂的來源如意樹，具有教法之寶藏妙瓶，勝過一切所生如意寶，勝過一切以平等慈愛故為父母，廣大迅速的慈悲如同江河，不變的喜悅如同須彌山，無有擾亂的捨如同雨雲，如是的上師是圓滿的佛陀真實。如是所說，功德一切圓滿，聯繫者皆具意義，心之智慧慈悲能力三者圓滿之佛陀，語之深廣成熟解脫之...
English
Whoever it may be, the field of their mind is extremely fertile, the virtuous seed of aspiring for the benefit of others, the cultivation of loving-kindness is excellent, protected by the fence of skillful means, possessing the warmth and moisture of good diligence, and with the rain of pure aspirations descending, at this time when all the conducive causes of virtuous deeds are fully gathered, the face of the supreme refuge, the Dharma King Gyalwa Kalsang Namgyal, the treasury of the ocean of Sutra and Tantra teachings, the excellent vase of hundreds of thousands of nectar of ripening and liberation, the chariot of the great secret Early Translation teachings, the great wish-fulfilling tree that grants the needs and desires of all beings, the root of loving-kindness is firm, the trunk of compassion is solid, the branches of altruism are flourishing, the flowers of numerous qualities are blooming, the petals of immeasurable activity are expanding, the dense shade that benefits all is lush, dispelling the suffering of faults, filling the chariot of aspirations with the excellent fruits of benefit and happiness, leading to the glory of liberation and freedom, the lord of refuge, the master of the teachings, is as it is said: From the joyful rain of precious qualities, the Guru who possesses all qualities is, the compassionate wisdom realm of all Buddhas, comes in the form of a person for the sake of those to be tamed, the root of all accomplishments is unsurpassed, in the meaning of honesty, in accordance with all, in the meaning of certainty, surpassing all, skilled in cutting doubts, enduring the weariness of wrong views, the great ship that liberates from the ocean of existence, the true captain who does not err on the supreme path, destroying the fire of karma and afflictions, therefore like the rain of nectar, like the sun and moon dispelling the darkness of ignorance, because the vehicle is extremely vast, like the earth, the source of benefit and happiness is like the wish-fulfilling tree, possessing the treasure of Dharma, the excellent vase, surpassing even the wish-fulfilling jewel that produces all, surpassing all, being a parent with equal love, vast and swift compassion is like a river, unchanging joy is like Mount Meru, undisturbed equanimity is like rain clouds, such a Guru is the complete Buddha himself. As it is said, all qualities are complete, those who are connected have meaning, the Buddha whose mind's wisdom, compassion, and power are complete, the speech's profound and extensive ripening and liberation...
Tibetan
་ཆོས། སྐུ༵་ངུར་སྨྲིག་འཆང་ཞིང་རིག་གྲོལ་ལྡན་པའི་དགེ་འདུན་ཏེ་མཆོག་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་བཞུགས་ཤིང་། བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་གྲུ་ཆར་འབེབས་པའི་བླ༵་མ༵། དངོས་གྲུབ་ནོར་བུའི་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་པའི་ཡི༵་ད༵མ། ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ལ་མངའ་དབང་བསྒྱུར་བའི་ཌཱ༵ཀྐི༵་སྟེ། རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་ཏུ་གྱུར་པ་སོགས་སྐྱབས་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གང་གི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་མཁའ་དང་རྒྱ་མཚོ་ལྟར་མཐའ་དང་ཚད་མེད་པའི་ཚུལ་ལོ། ། ༈ ས་བཅད་གསུམ་པ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོ་རིགས་བརྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱི་དཔལ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོད་པ་ནི། ཇི་སྐད་དུ་རྒྱུད་ལས། མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སྤངས་ནས། །བླ་མ་མཆོད་པ་ཡང་དག་བརྩོན། །དེ་མཉེས་པས་ནི་ཀུན་མཁྱེན་གྱི། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བླ་མེད་མཛད་པའི་སློབ་དཔོན་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལེགས་མཆོད་ན། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་མ་བྱས་ཅི། །དཀའ་ཐུབ་མ་བསྟེན་ཅི་ཞིག་ཡོད། །ཅེས་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལས། གསེར་དང་དོ་ཤལ་གོས་དང་ནི། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཡོན་ཏན་མཆོག །བྲན་དང་ལས་བྱེད་གྲངས་མེད་དང༌། །དད་ཅིང་གུས་པ་ལ་སོགས་ཀྱི། །ཆགས་པ་བྲལ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །རབ་ཏུ་འབད་པས་མཉེས་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་བཞེད་པ་སྟོན་པ་ལ། །རྙེད་པར་དཀའ་བའི་དངོས་རྣམས་ཀྱིས། །སྔགས་ཀྱི་དོན་སྟོན་བླ་མ་ནི། །དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་བཀང་བར་བྱ། །ཞེས་དང༌། གསང་བ་འདུས་པ་རིམ་པ་ལྔ་པ་ལས། དེ་ཉིད་མི་ཟད་འདོད་པ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་གང་དང་གང༌། །ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་དེ། །དེ་དང་དེ་ནི་བླ་མར་འབུལ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་སྡིག་པ་འཕྲོག །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་འཇིགས་པ་སེལ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱི། །རྒྱ་མཚོའི་འཇིངས་ལས་ཕ་རོལ་སྒྲོལ། །ཞེས་དང༌། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་པོའི་རྒྱུད་ལས། དེ་ནས་བླ་མར་ཡོན་དབུལ་བ། །འདི་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་ཞི་བ་ཉིད་དང་ནི། །ལས་ཀུན་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་དུ་ཡང་། །ཕོངས་པ་མེད་པར་དབུལ་བྱ་སྟེ། །གསེར་དང་ནོར་བུ་མཱ་ལ་དང༌། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ན་བཟའ་ཉིད། །གདུགས་དང་རྔ་ཡབ་མཛེས་པ་དང༌། །ཁང་བ་ཁྲི་དང་དྲི་བཟང་དང༌། །དེ་བཞིན་གླུ་དང་རོལ་མོ་ཉིད། །བདག་ཉིད་དངུལ་གྱི་རྣ་རྒྱན་དང༌། །རལ་གྲི་དང་ནི་རྒྱན་ཉིད་ཀྱང༌། །བླ་མར་རབ་དབུལ་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །ཞེས་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྙི