Tibetan
་མཆོག་དང་། དེ་རྗེས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་མཆོག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་ཐབས་ཆེན་པོ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཏེ་སྙན་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་གསང་བ་ཟབ་མོའི་སྒོ་དབྱེ་བས། སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས་དོན་བརྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་ས་ཟིན་ནས་ཁ་སྦྱོར་བདུན་གྱི་དཔལ་ལ་འགོད་པ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཨོ་རྒྱན་པ་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་སྐུ་ཡི་བཀོད་པ། བཟུང་ནས་གདུལ་བྱ་མཐའ་དག་བསྐྱངས་པ་དང་། གཞན་ཡང་རིས་མེད་པའི་བསྟན་པའི་གསལ་བྱེད་མཆོག་དང་འགྲོ་བའི་ཕན་བདེ་སྤེལ་བའི་བྱེད་པོ་སོགས་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་རོལ་གར་སྣ་ཚོགས་བཟུང་ནས། དེ་རྗེས་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་སྒང་དྲུག་འདོད་ཁམས་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་འདིར། གདུལ་བྱའི་དཀར་པོ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྟོབས་དང་། སྐྱབས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་། སྨོན་ལམ་ནང་འཛོམས་པས་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་པདྨ་རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་པོ་ཞེས། སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་བྲན་དུ་བགྱིད་ཅིང་། ཆོས་སྐྱོང་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཅི་བགྱིས་པའི་ལས་ལ་བཀོལ་ཞིང་། དུས་གསུམ་གྱི་ཤེས་བྱ་མཐའ་དག་ལ་ཆགས་ཐོགས་མེད་པའི་མཁྱེན་རབ་གྲོལ་ཞིང་། སྣང་སེམས་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པས་དངོས་སྣང་མཐའ་དག་ལ་མངའ་དབང་བསྒྱུར་ནས་གདུལ་བྱ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བ། རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་བསྔགས་ཤིང་ཐུགས་བསྐྱེད་དུས་སུ་སྨིན་ནས། ཆེ་བ་དྲུག་ལྡན་གྱི་གསང་ཆེན་སྔ་འགྱུར་གྱི་རང་ལུགས་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོ་བདེ་ཆེན་ཆོས་འཁོར་ལྷུན་པོ་ཞེས་པ་འདི་ཉིད་ཕྱག་བཏབ་མཛད་ནས། བསྟན་རྩ་དམ་ཆོས་འདུལ་བས་གཞི་བཟུང་། གཞན་ཕན་བྱང་སེམས་ཀྱི་ཁོག་ཕུབ། གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་ལྟ་དགོངས་མངོན་དུ་མཛད་ནས་འདུས་པའི་སྡེ་ཆེན་པོ་བཙུགས་པ་སོགས་ཀྱིས། རྒྱལ་བསྟན་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་གདུགས་དཀར་པོ་སྨོན་ལམ་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་དཔུང་ཤུགས་བཙན་པོས་སྲིད་རྩེར་བསྒྲེངས་ནས། ཕྲིན་ལས་འོད་སྣང་དཀར་པོས་ས་གསུམ་ཁྱབ་པར་བྱས་པ་སོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཛད་བཟང་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། དེ་རྗེས་སྐྱབས་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གང་གི་ཡང་སྲིད་འགྱུར་མེད་ངེས་དོན་བསྟན་འཕེལ་མཆོག་ནི། རྣམ་དག་བསླབ་པ་གསུམ་གྱིས་ཀུན་ནས་མཛེས་ཤིང་། སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་གནས་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར་ཏེ། ཟབ་རྒྱས་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པའི་བུམ་བཟང་གྱུར་ནས། འཕགས་མཆོག་མིག་མི་འཛུམ་པ་བཤེས་གཉེན་གྱི་རྣམ་པར་ཞལ་བསྒྱུར་བ་དཔལ་དགེ་ཨོ་རྒྱན་འཇིག
Chinese
至尊者，此后，吉祥金刚瑜伽母大尊摄受，并掌管了至高成就的伟大王位，以口耳传承金刚语开启了甚深秘密之门。具缘有缘者获得了意义传承的王位，安住于七合之吉祥，成为了成就自在的大尊邬金巴仁钦贝的化身。抓住并引导了所有应调伏的众生。此外，还以无宗派的教法之光明和增进众生的福祉等，随所应化而示现各种化身之舞。此后，在这大藏地的六岗之上，欲界之地的中心，以应调伏者之善业成熟的力量，以及怙主金刚持的愿力，和愿望的汇聚，成为了成就自在的大尊莲花仁钦贝桑波，使显有之神鬼成为奴仆，驱使护法众神执行所作之事，对三时的一切所知无有滞碍的智慧解脱，对显现和心识获得自在，从而对一切现象行使主权，并以方便调伏应调伏者。金刚之语赞叹，愿力于时成熟。建立了具有六大功德的古老秘密宁玛派的无垢法门大寺——大乐法轮 Lhunpo。以律藏为根本，以利他菩提心为核心，显现了大圆满金刚藏的见解，建立了广大的僧团等。以愿望和事业的强大力量，将弘扬佛法和证悟的白色伞盖树立在统治的顶峰，事业的白色光芒遍布三界等，身语意的善行与虚空同等。此后，怙主法王的转世，不变的决定性意义丹贝秋尼，以清净的三学完全庄严，精通三藏和如海般的续部，成为了深广成熟解脱教言的贤瓶。至尊不眨眼尊者化现为善知识之相，即吉祥格邬金吉。
English
The supreme one, thereafter, was embraced by the glorious Great Vajra Yogini, and empowered to the great kingship of supreme accomplishment, opening the door to profound secrets with the words of the oral transmission vajra. The fortunate and destined ones seized the kingdom of meaning transmission, and abiding in the glory of the seven unions, became the embodiment of the great accomplished master Orgyenpa Rinchen Pal. He grasped and guided all beings to be tamed. Furthermore, he manifested various dances of emanation according to what needed to be tamed, such as the supreme illuminator of the non-sectarian teachings and the promoter of the welfare of beings. Thereafter, on the six ranges of the great land of Tibet, in this center of the desire realm earth, with the power of the ripening of the white karma of those to be tamed, and the aspiration of the protector Vajradhara, and the convergence of aspirations, he became the great accomplished master Padma Rinchen Pal Zangpo, making the gods and demons of existence and non-existence into servants, employing the hosts of Dharma protectors in whatever actions they performed, with unobstructed wisdom towards all knowledge of the three times, gaining freedom over appearance and mind, thereby exercising sovereignty over all phenomena, and taming those to be tamed with skillful means. Praised by the vajra words, his aspiration matured in time. He established this great immaculate Dharma center of the ancient secret Nyingma tradition with six great qualities, known as the Great Bliss Dharma Wheel Lhunpo. Grounded in the Vinaya, the root of the teachings, with the core of altruistic Bodhicitta, he manifested the view of the Great Perfection Vajra Essence, and established a vast Sangha, etc. With the powerful strength of aspiration and activity, he raised the white umbrella of the teachings and realization to the peak of governance, and the white light of activity spread throughout the three realms, etc., his virtuous deeds of body, speech, and mind became equal to the sky. Thereafter, the reincarnation of the protector Dharma King, the unchanging definitive meaning Tenzin Phel, is completely adorned with the pure three trainings, and has dominion over the three pitakas and the ocean-like tantras, becoming a precious vase of profound and vast ripening and liberating instructions. The supreme Arya Akshobhya transformed into the form of a spiritual friend, the glorious Ge Orgyen Jik.
Tibetan
ས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་དང་། རྒྱལ་བ་ཀཿཐོག་པ་དང་། ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོ་ཞེ་རྫོགས་སོགས་ཀྱི་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང༌། ལུང་རིགས་སྨྲ་བའི་སྟོན་ཆེན། བསྟན་མཁས་གཉིས་ལྡན་གྱི་མཁན་པོ། མང་ཐོས་ཚུལ་ལྡན་གྱི་དགེ་འདུན་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ལ། མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་བཀླག་ལུང་དང་། སྡེ་སྣོད་དགོངས་འགྲེལ་གྱི་བཤད་པ། སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་། གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་གདམས་ངག ཁྱད་པར་ཐེག་རྩེ་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་དགོངས་དོན་ཉམས་ཁྲིད་དུ་གནང་བས་གནས་ལུགས་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་སྟོན་པ་སོགས་ཀྱིས། གདུལ་བྱའི་སློབ་ཚོགས་བསྟན་འཛིན་གྱི་ཕྲེང་བ་བགྲང་ལས་འདས་པས་ས་གསུམ་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པ་སོགས་རྣམ་ཐར་གྱི་མཛད་འཕྲིན་མཐའ་ཡས་པ་དང༌། དེ་རྗེས་རིམ་པར་བྱོན་པའི་སྐུ་ཕྲེང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འགྱུར་མེད་པདྨ་ཐེག་མཆོག་དང་། བདག་ཅག་གི་རྣམ་འདྲེན་མཚུངས་པ་མེད་པ་འགྱུར་མེད་མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན་དཔལ་བཟང་པོ་སྟེ་སྐུ་ཕྲེང་རིམ་པར་བྱོན་ནས། ཆོས་འདུལ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དྲི་མེད་རྒྱལ་བསྟན་གྱི་སྙིང་པོ་སྟོན་དང་བསྟན་པ་གཉིས་གྱུར་དམ་ཆོས་འདུལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཉམས་གོང་འཕེལ་དུ་མཛད་ནས། སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཤིང་རྟ་བརྒྱད་དང་། བཤད་རྒྱུད་འདེགས་པའི་ཀ་ཆེན་བཅུའི་དབུས་ན་ཁྱད་ཆོས་ཆེ་བ་དྲུག་གིས་མངོན་པར་འཕགས་པ། བཀའ་བབས་ཆུ་བོ་བཞི་ཡི་འབྱུང་གནས་སྔ་འགྱུར་བཀའ་མ་མདོ་སྒྱུ་སེམས་གསུམ་ཆ་ལག་དང་བཅས་པའི་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་རྒྱུན་སྤེལ་ཏེ། རྒྱུད་སྡེ་དང་སྒྲུབ་སྡེའི་ཚོགས་སྒྲུབ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཏནྟྲ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་སྡེ་རིན་པོ་ཆེའི་བཤད་པ་ལེགས་བཤད་ཉི་ཟླའི་སྤྲིན་གྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་བཀོད་པར་མཛད་པ་སོགས་དང་། གཞན་ཡང་དམ་ཆོས་མི་ནུབ་པ་དང་། གདམས་ངག་མི་འཆུག་པ་དང་། བྱིན་རླབས་མི་ཡལ་བ་དང་། བརྒྱུད་ཐག་ཉེ་བ་སྟེ། ཁྱད་པར་ཆེན་པོ་བཞི་སོགས་ལྡན་པའི་ཟབ་གཏེར་གྱི་ཆོས་མཛོད་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་མཛོད་ཁང་། རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་སོགས་ཀྱི་ཆོས་ཆར་ཆད་མེད་ཕབ་པའི་མཛད་ཕྲིན་རྣམ་པར་རོལ་པས། སྐལ་བཟང་གདུལ་བྱ་མཐའ་དག་ཡོངས་སུ་སྨིན་ཅིང༌། ས་གསུམ་ལེགས་བྱས་ཀྱི་སྣང་བ་དམ་པས་དགེ་བར་བྱས་ནས་མཛད་ཕྲིན་ཉི་ཟླའི་འོད་སྣང་གིས། སྒང་དྲུག་འདོད་ཁམས་ཀྱི་སའི་ཆ་ཕལ་ཆེར་ཁྱབ་པའི་ངོ་མཚར་གྱི་བཀོད་པ་འབྱམས་ཀླས་པར་གྱུར། དེ་རྗེས་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ།
Chinese
無有之法王，以及嘉瓦噶陀巴，大寺雪佐等之殊勝化身，善於講說經論之大師，具備教證二者之堪布，多聞持戒之僧眾猶如大海。給予經續之讀誦傳承，以及論藏釋疏之講說，成熟灌頂，解脫竅訣，尤其給予頂乘阿底瑜伽之見修行果，使本來法身之自性面目得以現前等。所化之徒眾，持有教法之聖眾，多得不可勝數，遍布三界等，其傳記之事業無邊無際。其後歷代轉世之法王，不變蓮花勝乘，以及我等之導師無與倫比之不變顯密持教吉祥賢，即歷代轉世，使教法毗奈耶甘露之水流，無垢勝者之教法精華，教與證二者合一之正法毗奈耶之教法珍寶，不衰反增。實修傳承八大車軌，以及扶持講說傳承之十大柱梁之中，以六大殊勝特點而超勝，四大教敕之源頭，古譯噶瑪經幻心三部及其支分之講修得以弘揚。續部與實修部之會供，尤其十八部大怛特羅之精華，吉祥秘密藏續部珍寶之講說，善說如日月雲彩般之廣大顯現等。此外，正法不滅，口訣不錯謬，加持不消逝，傳承近等，具備四大殊勝等之甚深伏藏之法藏如海之寶庫。珍寶伏藏大寶藏等之法雨無間降下之事業，使具緣所化一切皆成熟，三界以善妙之景象而增善，事業如日月之光芒，使贍部洲欲界之大部份地區遍布，成為不可思議之莊嚴。其後殊勝轉世仁波切，為我等之頂上明珠。
English
The unequaled Dharma King, as well as Gyalwa Kathokpa, the supreme incarnation of the great monastery of Zhezhok, etc., the great master who speaks of scriptures and reasoning, the Khenpo who possesses both teaching and realization, the Sangha assembly of many learned and disciplined ones is like an ocean. Giving the reading transmission of Sutras and Tantras, as well as the explanations of the commentaries on the Tripitaka, the maturing empowerment, the liberating instructions, especially giving the view, practice, conduct, and fruition of the ultimate vehicle Atiyoga, making the self-face of the Dharmakaya of reality manifest, etc. The disciples to be tamed, the holy ones who hold the teachings, are too numerous to count, pervading the three realms, etc., the activities of his biography are boundless. Thereafter, the successive incarnations of the Dharma King, unchanging Lotus Excellent Vehicle, and our incomparable guide, the unchanging Sutra and Tantra Holder of the Teachings, the Glorious Excellent One, that is, the successive incarnations, making the stream of nectar of the Dharma Vinaya, the essence of the stainless Victorious Ones' teachings, the precious jewel of the Dharma Vinaya teachings, which is the union of teaching and realization, not decline but increase. Among the eight great chariots of the practice lineage, and the ten great pillars that support the teaching lineage, surpassing with six great special characteristics, the source of the four rivers of command, the ancient translation of the Kama Sutra, Illusion, and Mind, and the teaching and practice of their branches are promoted. The Tsok offerings of the Tantra and Practice sections, especially the essence of the eighteen great Tantra sections, the explanation of the precious secret essence Tantra section of the glorious secret essence, the great manifestation of good explanations like the clouds of the sun and moon, etc. In addition, the Dharma not decaying, the instructions not being mistaken, the blessings not disappearing, the lineage being close, possessing the four great special characteristics, etc., the treasure house of the profound hidden treasures is like an ocean. The activities of the rain of Dharma from the great treasure of precious treasures, etc., falling without interruption, making all the fortunate ones to be tamed fully ripen, and the three realms are made virtuous by the auspicious appearance of goodness, the activities are like the light of the sun and moon, making most of the desire realm of Jambudvipa pervade, becoming an inconceivable adornment. Thereafter, the supreme reincarnation Rinpoche, the jewel on the crown of our heads.