Tibetan
་དགུ་ལྡན་གནས། ། དྲང་པོ་རབ་རྗོད་ན་ངོ་མཚར་ཅིས་མི་བསྐྱེད། ། དེ་སླད་གཞལ་བྲལ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་རླབས། ། ངོ་མཚར་སྟོང་ལྡན་མཁའ་མཐོར་འཕྱུར་བ་ལས། ། རང་བློ་སྐྲ་རྩེར་ཆགས་པ་འགོད་འདི་ཡང་། ། སྐལ་བ་བཟང་སྙམ་དང་བའི་བློ་ཡིས་འཇུག ། དེ་ཡང་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་གང་ཉིད་མཛེས་སྐུ་གང་དུ་བལྟམས་པའི་གནས་དང་ཡབ་ཡུམ་གདུང་རིགས་ནི། སྤྱིར་བོད་དུམ་བུ་གསུམ་དུ་ཆགས་པ་ལས་མདོ་ཁམས་ཀྱི་ཕྱོགས་སྡེ་དགེའི་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ཆབ་འོག་ཏུ་གཏོགས་ཤིང་། དེ་ལ་ཡང་རོང་ཁང་ཞིང་ལ་བརྟེན་པ་དང་། འབྲོག་སྦྲ་ནོར་ལ་བརྟེན་པ་གཉིས་ལས་ཕྱི་མ། དེ་ལ་ལྷོ་པ་དང་བྱང་པ་གཉིས་ལས། བྱང་འབྲོག་ཕྱུག་གི་ཡུལ་གྲུ་གསེར་ལྡན་རྫ་ཀླུང་རིང་མོ་དལ་གྱིས་འབབ་པའི་བྱང་སྡེ་རྫ་ཆུ་ཁ་ཞེས་ལྷ་རིགས་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་རྫ་ཡི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཕན་ཕྱུག་གིས་བདག་གིར་མཛད་པའི་ཆོས་སྲིད་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་དབུ་འཕང་དགུང་ལས་མཐོ་བ། སྔོན་གྱི་དུས་སུ་གྲུབ་བརྙེས་མཁས་གྲུབ་བགྲང་ལས་འདས་པས། མདོ་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་གྱུར་པ། དེ་ཉིད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལྷ་དང་དཔལ་གྱི་དགེ་མཚན་མངོན་པར་མཐོ་བའི་མི་ཁྱིམ་སྟོང་ཕྲག་ལས་བརྒལ་བའི་འབྲོག་སྡེ་ཆེན་མོ། གྲུབ་དབང་ཕུག་ཁང་པ་པདྨ་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་མཁས་གྲུབ་ཀྱི་སྐྱེས་ཆེན་དུ་མའི་ཕྲིན་ལས་གྲིབ་བསིལ་སྣུམ་པོས་ཉེ་བར་སྐྱོང་བའི་ལྷ་འབངས། དགེ་རྩེ་ཨ་རིག་གི་ཡུལ་གྲུ་རུ། དེ་ཡང་འཕགས་ཆེན་དམ་པ་རྣམས་ནི། དགོས་དབང་གིས་སྐྱེ་རྒྱུད་ཇི་ལྟར་འཛིན་མི་ངེས་ཀྱང་། དམ་པ་འདི་ཉིད་ནི་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། རྒྱལ་སྲས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤནྟ་དེ་ཝ་དག་གིས་ཇི་ལྟར་སྨོན་པ་ལྟར། དབུལ་ཕྱུག་བར་མའི་དུད་ཁྱིམ་ཞིག་ཏུ་སྐུ་བལྟམས་པར་རྗེས་སུ་ཐོས་ཏེ། དུས་རབས་བཅུ་དགུ་བའི་མཇུག རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་བའི་ནང་དུ་སློབ་དཔོན་པདྨའི་ཐུགས་སྤྲུལ་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཉིད་རྫ་རྒྱུད་ཕྱོགས་སུ་ཆིབས་ཀྱི་ཁ་ལོ་ཐོག་མར་བསྒྱུར་བའི་ཚེ། རིམ་པར་སྒོ་ཡུལ་གསེར་ལུང་རིང་མོའི་སྟོད་ཕྱོགས་ནས་བརྒྱུད་དེ་ཕེབས་པ་ན། འབའ་རེ་རྒྱ་གར་ཟེར་བ་སྐྱེ་བོ་དྲང་བདེན་ཤེས་གསུམ་འཛོམས་པའི་སྐྱེས་བཟང་ཞིག་མཆིས་པ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱུགས་ཟོག་རི་ལ་སྐྱེལ་བ་དང་ཁེལ་ནས། གཏེར་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཁྱིམ་དུ་གདན་དྲངས། མདོ་ཆེན་བྲ་ནག་རྟིང་དཀར་གཙོའི་དགུ་ཚན་དུ་མའི་འབུལ་ཆེན་ཕུ
Chinese
具足九德之境。 若能正直详尽地讲述，怎能不生稀有之感？ 因此，无量功德如海浪般， 从充满稀有之感，冲向高空之中， 我将自己如发丝般的智慧记录下来， 心中想着这是极好的缘分，以欢喜之心投入。 如是，至尊上师仁波切于何处诞生，父母的种姓是：总的来说，在西藏分为三部分之后，属于多康地区德格大法王的管辖之下。其中又分为依靠农耕和依靠游牧牲畜两种，这里指的是后者。后者又分为南方和北方，这里指的是北方游牧富裕的地区，即黄金遍地，扎曲长河缓缓流淌的北方部落扎曲卡，由神族大居士扎之国王多吉彭措所拥有，其政教双运的地位比天还高。过去，无数的成就者和智者，通过持有、守护和弘扬显密教法珍宝而加持的殊胜之地。尤其是在那里，超过数千户的游牧大部落，显现出吉祥的征兆。由成就自在普康巴班玛仁钦等众多智者和成就者的事业荫庇滋养的百姓，位于德格阿日地区的土地上。这些伟大的圣者们，虽然不确定会以何种方式转世，但据说这位圣者如圣者舍利子和伟大的菩萨寂天一样发愿，诞生在一个贫富中等的家庭。十九世纪末，饶迥十四胜生周期间，莲花生大师的意化身饮血金刚降魔金刚最初将座驾转向扎曲地区时，依次从果洛金龙长河的上游经过时，有一位名叫俄热嘉嘎的人，他是一位正直、诚实、知识渊博的贤士。他恰好在山上放牧，于是将伏藏大师师徒迎请到家中，奉献了以大牦牛、黑头白尾绵羊为主的各种丰厚供品。
English
The place possessing nine qualities. If one speaks honestly and in detail, how can it not generate a sense of wonder? Therefore, the waves of the immeasurable ocean of virtues, From the sense of wonder, filled with thousands, soaring into the high sky, I record my own wisdom, as thin as a strand of hair, Thinking this is an excellent opportunity, I enter with a joyful mind. Thus, where was the noble and precious supreme master born, and what were the lineages of his parents? In general, after Tibet was divided into three parts, it belonged to the jurisdiction of the great Dharma King of Derge in the Dokham region. Among them, there are two types: those who rely on farming and those who rely on nomadic herding. The latter is referred to here. The latter is divided into the southern and northern parts. Here, it refers to the northern nomadic and wealthy area, the northern tribe of Drakchukha, where gold is everywhere and the long Drakchu River flows slowly, owned by the great lay devotee of the divine lineage, Drak's King Dorje Phuntsok, whose position in both politics and religion is higher than the sky. In the past, countless accomplished ones and wise individuals have blessed this extraordinary sacred place by holding, protecting, and propagating the precious teachings of Sutra and Tantra. In particular, there, a large nomadic tribe of more than a thousand households manifests auspicious signs. The people, nurtured by the shade of the activities of many wise and accomplished beings such as Drubwang Phukhangpa Pema Rinchen, are located in the land of Dege Arik. These great and holy beings, although it is uncertain in what way they will be reborn, it is said that this holy being, like the holy Shariputra and the great Bodhisattva Shantideva, made a vow to be born into a family of middle wealth, neither poor nor rich. At the end of the nineteenth century, during the fourteenth Rabjung cycle, when the mind emanation of Guru Padmasambhava, the Blood-Drinking Vajra, Dudjom Dorje, initially turned his chariot towards the Drak region, as he passed through the upper reaches of the Golok Serlung Long River, there was a virtuous man named Baré Gyagar, who was an honest, truthful, and knowledgeable person. He happened to be herding livestock on the mountain, so he invited the treasure discoverer master and disciples to his home and offered various generous offerings, mainly large yaks and black-headed, white-tailed sheep.
Tibetan
ལ། གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་རྫ་རྒྱུད་ཕྱོགས་ཀྱི་གདུལ་བྱའི་ཡོན་བདག་ཐོག་མ་རྒྱ་གར་ཞེས་པའི་མིང་གི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་གཏེར་ཆོས་རྫ་རྒྱུད་ཕྱོགས་སུ་འཕགས་ཡུལ་གྱི་བཀའ་བསྟན་ལྟར་འགྲོ་བའི་དོན་འབྱུང་བར་དགོངས་ནས། མདོ་ཆེན་བྲ་ནག་བསྟན་སྲུང་གཟའ་ལྷ་ཤན་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྟར་ཕུལ་ཏེ། འབའ་རེའི་མི་བརྒྱུད་བསྟན་སྲུང་རྣམ་གསུམ་ལ་དུས་ཀུན་མི་གཡེལ་བ་བསྲུང་བའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་སོགས་གྲུབ་བརྒྱའི་གཙུག་རྒྱན། རྗེ་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གིས་བཀའ་གཏད་བྱིན་རླབས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་མཛད་པས་སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བྱོན་པ་ཞིག་སྟེ། འབའ་རེ་རྒྱ་གར་དང་། ངང་པ་སྟེ་སྐུ་མཆེད་གཉིས་ལས། རྒྱ་གར་ལ་སྲས། འབའ་གྲགས། འབའ་འབྲུགའབའ་ཤེར་དང་གསུམ་ལས། འབའ་ཤེར་ནི་ཕྱིས་སུ་ལྕང་མ་མཁན་ཆེན་དང་། ཨ་འཛོམས་འབྲུག་རྒན་འགྲོ་འདུལ་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་དང་རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་དམ་པ་དུ་མར་བསྟེན་ནས་དོན་རྒྱུད་རྟོགས་པའི་བཙན་ས་ཟིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། དེ་ནི་རྗེ་བླ་མའི་ཁུ་བོ་མཁན་ཤེས་རབ་ཞུ་བ་དེ་ཉིད་ཡིན་ལ། མཁན་ཆེན་བླ་མའི་སྐུའི་ཡབ་ཆེན་འབའ་རེ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ནི། གྲུབ་དབང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཀྱི་དངོས་སློབ། སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། འཁྲུལ་ཞིག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་མཛད་སྤྱོད་ལ་ངེས་པ་མེད་པ། ཁྱིམ་གྱི་གསོག་སྲུང་དང་དཀོར་སྡུད་སོགས་མཐུན་འཇུག་གི་བྱ་གཞག་བྲལ་ཅིང་། གྲུབ་པའི་སྤྱོད་པ་ངེས་མེད་དུ་སྐྱོང་བ་ལ། གཞན་གྱི་འབའ་གྲགས་སྨྱོན་པ་ཞེས་སུ་གྲགས་ཀྱང་ཞིབ་པར་བརྟགས་ན་འདུ་ཁང་དུ་ཆབས་ལྷམ་མི་མནབ་པ་དང་། ཆོ་གའི་སྐབས་རྣམས་སུ་གསུང་ངག་གཅོད་པ་། ཇ་སྙིགས་སོགས་འབགས་བཙོག་གི་རིགས་ལྷ་ཁང་དུ་མི་འདོར་བར་རྩག་འགག་གི་རུམ་དུ་བླུགས་འདུག་པ་སོགས་བསླབ་བྱའི་གནས་ལ་སྤང་བླང་ཕྲ་ཞིབ་མཛད་པས། ལྟ་བའི་ཕྱོགས་སུ་སྤྱོད་པ་མ་ཤོར་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞེས་མཚན་དོན་དང་མཐུན་པ་ཞིག་སྟེ། ཕྱིས་སུ་སྐུ་གཤེགས་པ་ན་མངོན་དགའི་ཞིང་དུ་ཕེབས་སོང་བ་གྲུབ་དབང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ནས་འཁོར་ཚོགས་དུ་མའི་དབུས་སུ་བསྒྲགས་པར་མཛད་པ་ཡོངས་ལ་གྲགས་པའོ། ། དེ་ལྟ་བུའི་ཡབ་རིགས་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་དེ་ཉིད་དང་། སྐྱེད་ཡུམ་གླང་ནག་སྐྱ་ལྡོག་ཅེས་པ་མཚན་ལྡན་གྱི་གཟུངས་མ་གཉིས་ཀྱི་སྲས་སུ། དེ་ཡང་ཀོང་གཏེར་ཨོ་རྒྱན་འགྲོ་མགོན་གླིང་པའི་གཏེར་ལུང་ལས། འདི་ནས་རྒྱང་གྲགས་ཕྱོགས་ཀྱི་སར༔སྔར་མེད
Chinese
拉。大伏藏师仁波切的扎域地方的应化之有缘施主，以最初名为印度的缘起，认为大师您的伏藏法在扎域地方，会像圣地的经教一样利益众生。于是，将多谦扎纳黑护法星曜三神供奉为神祇，并嘱托俄热的后代子孙，要时时刻刻不忘守护这三位护法的事业，等等，他是成就百尊之顶饰。大伏藏师以殊胜的加持作了嘱托，因此不断涌现伟大圣者。俄热印度和昂巴，即两位兄弟。印度有三个儿子：俄扎、俄竹、俄谢。俄谢后来依止了香玛堪钦、阿炯竹根卓度巴沃多吉和嘉赛仁波切等诸多圣者，成为证悟意义传承的瑜伽士。他就是上师仁波切的叔父堪布西绕。堪钦上师之父俄热扎巴坚赞，是成就自在南喀吉美之亲传弟子，持明金刚持。 行为不定的“措西”瑜伽士，不事家业积蓄和敛财等随顺世俗之事，修持不定的成就者之行。别人称他为“俄扎疯子”，但仔细观察，他从不在经堂穿鞋，法会时常打断念诵，不把茶渣等污秽之物丢在寺庙里，而是装在衣服里，等等，他对取舍之处非常细致。因此，他是见解上不为行为所染的密宗瑜伽士，名副其实。后来他去世时，成就自在南喀吉美在众多眷属中宣布他已前往现喜刹土，这事广为人知。 像这样父亲是伟大的持明者、成就自在，母亲是名为朗纳嘉多之具相明妃，他们二人的儿子。而且，在康藏伏藏邬金卓衮林巴的伏藏授记中说：从这里向远处...
English
La. The initial benefactor of the disciples in the Dzagyü area of the Great Treasure Revealer Rinpoche, with the auspicious connection of the name "India," considered that your treasure teachings, Master, would benefit beings in the Dzagyü area like the scriptures of the noble land. Therefore, he offered the three deities of Töchen Drakna, the protector of the teachings, and the planetary deity as divine supports. He entrusted the descendants of Ngöre to protect the three protectors of the teachings without negligence at all times, and so on. He is the crown ornament of a hundred accomplished ones. The Great Treasure Revealer made an extraordinary entrustment of blessings, and thus great and holy beings have appeared continuously. Ngöre India and Ngangpa, that is, two brothers. India had three sons: Ngö Drak, Ngö Druk, and Ngö Sher. Ngö Sher later relied on Changma Khenchen, Adzom Drukgen Drodul Pawo Dorje, Gyalsé Rinpoche, and many other holy beings, and became a yogi who had seized the stronghold of realizing the meaning lineage. He was the uncle of the Master Lama, Khenpo Sherab. The great father of Khenchen Lama, Ngöre Drakpa Gyaltsen, was a direct disciple of the accomplished Namkha Jigme, a mantra holder and vajra holder. An erratic "Trulshik" yogi, without fixed conduct, detached from worldly activities such as accumulating wealth and collecting possessions. Although others called him "Ngö Drak the Madman," upon closer inspection, he never wore shoes in the assembly hall, often interrupted recitations during ceremonies, and instead of discarding tea dregs and other impurities in the temple, he would put them in his clothes, and so on. He was meticulous in accepting and rejecting what should be accepted and rejected in terms of precepts. Therefore, he was a secret mantra yogi whose view was not tainted by his conduct, truly living up to his name. Later, when he passed away, Acharya Namkha Jigme announced in the midst of many attendants that he had gone to the Pure Land of Manifest Joy, which is widely known. Such was his father, a great mantra holder and master of accomplishment, and his mother, a consort named Langnak Kyado, a qualified vidyādhara. They were the parents of the son. Moreover, in the treasure prophecy of Kongter Orgyen Drokön Lingpa, it is said: "From here, towards the distant direction..."