Tibetan
་པས་གསུངས་པས༔ ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་འཁོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པས་ཀྱང་འདི་ཉིད་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པས༔ དེ་དག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འབྲས་བུ་གཅིག་ཆར་དུ་ཐོབ་ནས༔ དེ་ཉིད་སྟོངས་པར་བྱས་སོ༔ དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་མི་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ཕྱོགས་དང་བྲལ་བ་དེ་ལ༔ ཀ་ལ་པིང་ཀའི་ཞེས་བྱ་བའི་ཁང་པ་གཞལ་དུ་མེད་པའི་འབུམ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོད་པར་བབས་ཏེ༔ སྒྲ་དབྱངས་རབ་ཏུ་མདུན་ཅིང་དད་པ་རབ་ཏུ་སྤྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ལས་དྲངས་ཏེ་བསྟན་པས༔ ཀ་ལ་པིང་ཀའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཅིག་ཆར་དུ་ཐོབ་ནས་དེ་ཉིད་སྟོངས་པར་བྱས་སོ༔ དེ་ཡང་གང་ལས་བྱུང་ན༔ སངས་རྒྱས་དངོས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་བཅུད་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་བར་བྱེད་པ༔ སྒྲས་ཐལ་འགྱུར་གྱི་རྒྱུད་འདིར་འདུས་པའི་གནད་ནི༔ རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཆེན་ཞེས་བྱ་ལ༔ འདི་ཉིད་ནི་སྡེ་སྣོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བར་འདུག་པས་དཔལ་འཁོར་བ་འབྱིན་པའི་རྒྱུད་ཅེས་ཀྱང་བྱ་ལ༔ ཚིག་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཞི་ཡིན་པས་སྟོང་པ་ཀུན་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱའོ༔ དམ་ཆོས་ཀུན་གྱི་ཐོག་མར་ཡད་དག་པ་ཚུལ་ཅིག་ཙམ་དུ་ཇི་ལྟར་བྱུང་ཞེ་ན༔ གོང་མ་རྣམས་ནི་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རང་སྒྲ་ཞེས་བྱའོ༔ ༈ ད་ནི་གསུམ་པ་བརྗོད་པའི་ཚིག་ཙམ་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་ནས༔ རྫུས་ནས་སྐྱེས་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་གསུངས་པ་ནི༔ དེ་ཡང་འདུལ་བྱེད་སྐུ་ལས་འཕྲོས་པའི་གསུང་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག༔ གསལ་བྱེད་གསུང་ལས་འཕྲོས་པའི་གསུང་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག༔ གནས་བྱེད་ཐུགས་ལས་འཕྲོས་པའི་གསུང་ཚིག་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག༔ སྡེ་སུམ་རྒྱ་དང༔ འཕྲིན་ལས་འདུལ་སྟངས་ཀྱི་ཚིག་སུམ་ཅུ༔ ཡོན་ཏན་རྫོགས་ཚུལ་གྱི་ཚིག་སུམ་ཅུ་སྟེ༔ དྲུག་ཅུའི་སྒྲ་ལ་དྲངས་ཏེ༔ སྟོན་པས་གསུངས་པས་ལྷའི་བུ་ཉི་མ་རབ་ཏུ་སྣང་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་བརྫུས་ནས་སྐྱེས་པའི༔ འགྲོ་བ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་རྣམས་ཀྱི་ཁོང་ནས་ཀྱང་རང་བཞིན་དུ་བྱུང་བས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བརྗོད་པ་ཚིག་ཙམ་གྱི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས༔ དེ་ཉིད་རང་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ༔ དེ་ནས་ཡང་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་བབས་ཏེ༔ འབྱུང་བ་ས་སྒྲའི་ཆོས་ཉིད་དང༔ ཆུའི་དང༔ མེའི་དང༔ རླུང་གི་སྒྲའི་ཆོས་ཉིད་ཕྱི་རོལ་དུ་བཏགས་པ་ཡིས༔ སེམས་ཅན་སོ་སོའི་སྒྲ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྩལ་ཕྱིར་ཤར་བ་ལས༔ སེམས་ཅན་སོ་སོའི་ལུས་ལ་སྒྲའི་བྱེད་པའི་རྒྱུ༔ འབྱུང་
Chinese
因此，世尊宣说了，大遍入（ विष्णु，Viṣṇu，毗湿奴，遍入天）与不可思议的眷属们也念诵了此语，他们及其眷属们同时获得了佛果，并使之空寂。之后，名为“不分别世间”的无方虚空中，降临了七十二万俱胝卡拉平卡（迦陵频伽）的殿宇，从名为“音声极其悦耳，信仰极其欢喜”的声音中引出并开示，卡拉平卡王及其眷属也同时获得了佛果，并使之空寂。那么，这又是从何而来的呢？这是能生出真实佛陀教法一切精华宝藏的，音声转变之续融入于此的要点是：因为是续之王，所以名为“彻底清净轮回”。此续安住于一切律藏之根本，所以也名为“赐予光荣轮回之续”。因为是所有词句的基础，所以名为“生出一切空性之续”。那么，一切殊胜正法最初是如何以些许方式出现的呢？上师们说那是不可言说的自声。现在，第三，确定为仅仅是表达的词句，是对化生众生宣说的：也就是，从调伏者身中发出的百句教言；从阐明者语中发出的百句教言；从安住者意中发出的百句词句；三百部类；以及事业调伏方式的三十句词句；功德圆满方式的三十句词句；被引向六十之声；导师宣说了，因此，天子日光照耀等化生之，无数俱胝众生的心中也自然生起，因此他们也领悟了仅仅是词句的意义，并因此获得了佛果。之后，又降临到卵生众生的处所，将地、水、火、风之声的自性加持于外，从各自众生的声音方法和智慧之才能中显现出来，在各自众生的身体上产生声音的作用。
English
Thus, the Blessed One spoke, and the great pervader (Vishnu) along with his inconceivable retinue also uttered these words. They and their retinue simultaneously attained the fruit of Buddhahood and emptied it. Then, in the directionless sky called "Non-Discriminating World," seventy-two hundred thousand kotis of Kalavinka palaces descended. From the sound called "Extremely Pleasant Sound and Extremely Joyful Faith" it was drawn and shown. The Kalavinka King and his retinue also simultaneously attained the fruit of Buddhahood and emptied it. Where did this come from? This is what produces the essence of all the teachings of the actual Buddha, a precious treasure. The key point of the transformation of sound lineage being included here is: Because it is the king of tantras, it is called "Great Thorough Cleansing of Samsara." This itself abides as the root of all the Vinaya Pitaka, so it is also called "The Tantra that Bestows the Glory of Samsara." Because it is the basis of all words, it is called "The Tantra that Produces All Emptiness." How did such a small portion of the excellent Dharma first arise? The former ones say that it is the inexpressible self-sound. Now, thirdly, having settled on merely the words of expression, it is spoken to those born miraculously: That is, one hundred verses of speech emanating from the body of the tamer; one hundred verses of speech emanating from the speech of the clarifier; one hundred verses of words emanating from the mind of the abider; three hundred categories; and thirty verses on the method of taming activities; thirty verses on the method of perfecting qualities; drawn to the sound of sixty; the teacher spoke, so from within the spontaneously born beings, such as the son of the gods, Sun Radiantly Shining, etc., countless billions of beings naturally arose, so they also understood the meaning of merely the words, and thereby attained the fruit of Buddhahood. Then, it descended to the place of beings born from eggs, and by applying the nature of the sounds of earth, water, fire, and wind externally, from the sound methods and wisdom talents of each sentient being, the action of sound arises in the body of each sentient being.