English
Grant your activity so that rain falls in season, crops are always abundant, and all diseases of people and livestock, epidemics, and conflicts are completely pacified. The white torma for the local deities is: OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO HAM (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་།，梵文天城体：ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धा हं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，吽). Transform into emptiness. From emptiness, from BHRUM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises a vast and expansive vessel of jewels. From the melting of OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽), the torma becomes the three white and three sweet substances, complete with excellent color, smell, taste, touch, and power, possessing the five desirable qualities. OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). Recite three times. One thousand times. Two thousand times. Three thousand times. High as the sky, low as the earth. Landlords of the great Mount Meru. The seven golden mountains. The seven playful oceans. Local deities residing in the four continents and subcontinents. The Zo Dor of Jambudvipa. The four great kings. The thirteen guardian deities of Tibet. The nine gods who created existence. The twelve Tänma goddesses who protect the land of Tibet. The three regions of Upper Ngari Korsum. The four Ru of Central Ü-Tsang. The six Gang of Lower Do-Kham. Landlords residing in the five Gang regions. Lords of the place. Lords of the region. Lords of the village. And the indigenous inhabitants, may you partake of OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). Furthermore, earth lords, earth goddesses, steadfast mothers, the great hand that holds the earth, the eight trigrams, the nine mewa, the twelve-year cycle, and the king of the earth lords, Te Se, and all the local deities who have power over today's sun, planets, stars, time, and dates, may you partake of OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). Yogis, the local deities of where we have gone in the past, where we will go in the future, and where we dwell now, may you partake of OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). The mountain in front, the mountain behind, the path we travel, the trees that grow, the rivers that flow, the solid rocks, the moving wind, the fortresses we rely on, and so on, the local deities residing in this place, this region, this secluded place, this place of practice, who are especially delighted with the white side and possess the mind of enlightenment, may you partake of OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). Being pleased in body, speech, and mind, do not hinder us, the yogis, teachers, and retinue, when we go; do not drive us away when we stay; do not have evil thoughts; do not act harshly; provide for our livelihood; be patrons; accomplish favorable conditions; dispel unfavorable conditions; and pacify all obstacles, both internal and external. OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). May the world be happy and the years...
Chinese
吉祥！愿谷物丰收，佛法兴盛，幸福吉祥圆满，心中所愿皆能成就。接下来是赞颂，观想自己化现无数身躯顶礼，心中忆念三宝，特别是护法的功德。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）！ 依靠您的恩德获得大乐，刹那间显现，如珍宝般的上师之身，我顶礼金刚持的莲足。您是所有佛的自性身，我向导师您皈依。最初得到鲜花的本尊，我顶礼坛城中的所有本尊。吉祥的金刚瑜伽母，您是空行母的轮转。五种智慧以及身语意，为了救护众生，我顶礼赞颂您。所有金刚瑜伽母，断除一切虚妄分别的束缚，善于进入世间事业，我顶礼赞颂所有这些尊。从脐轮中央放射出四大元素，圆满具足法和受用，您是摄集所有空行母者，我顶礼赞颂至尊母。事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部四续部，导师所宣说的一切，外、内、秘密的本尊，我顶礼赞颂。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！以罗刹之形象，调伏凶猛者，摧毁三重城的菩萨，暴怒者，我赞颂您。肤色黝黑，身形矮小，威光赫奕，调伏凶猛者，右手持钺刀，左手持盛满鲜血的颅碗，头戴颅鬘者，我赞颂您。忿怒的足踏震动四大，恐怖的笑声倾覆须弥山，取出违背誓言者的心脏，持守誓言者，我赞颂您。 嘿（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：嘿）！在九重黑色风暴旋绕的中央，从颅骨宫殿的量度宫中，唯一的母亲，吉祥天母大自在天女，是黑色罗刹的妻子，发髻蓬乱。秘密天女，骑着野驴的大自在母，面容如满月般绽放，驱散黑暗，以凶猛的姿态享用红色颅血，示现四生众生的利益。您安住在十万黑母的中央，是所有强大自在母的主尊，是所有忿怒母意之化身，请迅速成就誓言事业！金刚黑母，龇牙咧嘴。
English
Auspiciousness! May the grains increase, the Dharma flourish, happiness and auspiciousness be complete, and all wishes in your heart be fulfilled. Next is the praise, visualizing oneself manifesting countless bodies to prostrate, while remembering the qualities of the Three Jewels, especially the Dharma protectors. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Hoh (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoh)! By whose kindness great bliss arises, in an instant appears, the precious Guru's form, I bow to Vajradhara's lotus feet. You are the self-nature body of all Buddhas, I take refuge in the teacher. The deity who first received the flower, I bow to all the deities of the mandala. Glorious Vajra Yogini, you are the wheel of the Dakinis. Five wisdoms and body, speech, and mind, to protect beings, I prostrate and praise you. All Vajra Yoginis, cutting the bonds of all conceptual thoughts, fully engaging in worldly activities, I prostrate and praise all those. From the center of the navel, the four elements radiate, perfectly endowed with Dharma and enjoyment, you are the one who gathers all Dakinis, I prostrate and praise the noble mother. The four tantras of Kriya, Charya, Yoga, and Anuttarayoga, whatever the teacher himself has spoken, the outer, inner, and secret Yidams, I prostrate and praise. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! With the form of a Rakshasa, subduing the violent, the Bodhisattva who destroys the triple city, wrathful one, I praise you. Dark in color, short in stature, with great splendor, subduing the violent, holding a curved knife in the right hand, offering a skull filled with blood in the left, adorned with a garland of skulls, I praise you. The wrathful foot stomping shakes the four lands, the terrifying laughter overturns Mount Meru, extracting the hearts of those who break their vows, the one who keeps vows, I praise you. Bhyo (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：Bhyo)! In the center of the swirling ninefold black storm, from the palace of skulls, the one mother, glorious goddess great deity, is the wife of the black Rakshasa, with disheveled hair. Secret goddess, the powerful one riding a donkey, her face blooming like the full moon, dispelling darkness, enjoying red skull blood in a fierce manner, showing the benefit of beings in the four births. You reside in the center of a hundred thousand black mothers, the chief of all powerful and fierce goddesses, is the emanation of the mind of all wrathful mothers, please quickly accomplish the works of vows! Vajra Black Mother, baring her fangs.
Tibetan
ས་པའི་ཞལ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་སྦྱོར་བའི་ཡུམ། །སྲིད་གསུམ་ཟ་བར་བྱེད་པའི་ལྷ་མོ་ལ། །ཤིང་ལོ་རླུང་ཁྱེར་ས་ལ་མ་ཕོག་ང་ལ་ཡོད། །མི་དབང་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་ཤ་ནི་སྐམ་ལེགས་དང་། །མཚལ་གྱི་ཤིང་ཏོག་སྐམ་པོ་བུ་ལ་ཡོད། །རྣམ་དག་བདུད་རྩི་གཏོར་མས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །མ་བུས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག་དང་། །དཔལ་འབར་འཆང་དང་རྣམ་སྲས་སོགས། །དབང་ཕྱུག་ཆེ་སོགས་མ་བདུན་སོགས། །དྲེགས་བྱེད་ཀུན་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །སྒྲུབ་པར་མཛད་པའི་གང་ཟག་ལ། །བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་བསྟོད་པར་བགྱི། །གསོལ་ཁ་འབུལ་བ་ནི། མཆོད་གཏོར་བ་ལིཾ་བཟང་དུ་བཤམས་པར་བདུད་རྩི་འཐོར་ཞིང་། དཾ་ཥྚོཏྐ་ཊས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཨ་ལས་བྱུང་བའི་མགོ་བོའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཤ་ལྔ་འདུད་རྩི་ལྔ་ཞུ་ཞིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དང་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་པའི་གཏོར་མ་རྣམས་དང་། ཧཱུྃ་ཡིག་ནག་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྒྲུབ་པའི་རྫས། མཆོད་པའི་རྫས། བསྐང་བའི་རྫས། བསྟེན་པའི་རྫས་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་མཾ་ས་ཨཱཿཧཱུྃ། རཀྟ། ཙིཏྟ། བ་སུ་ཏེ། མཉྩ་མེ་ཙི། གོ་རོ་ཙ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏ། སུ་ར་ཏ། བ་ལིཾ་ཏ། ཀིཾ་ནི་རི་ཏི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཧཱུྃ། བསྟན་སྲུང་མཐར་ཐུག་རྡོ་རྗེ་བེར་ཅན་དང་། །ཡུམ་ཆེན་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རང་བྱུང་མ། །ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་དང་། །དྲེགས་པ་དོན་གཉིས་བདུད་བཙན་ཀླུ་ཡི་མགོན། །རྣམ་སྲས་སྔགས་བདག་སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེ་ལེགས། །སྲིན་མགོན་ཞིང་སྐྱོང་ཀུན་དགའ་གཞོན་ནུ་དང་། །མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་མ་དགུ་རྣམས་དང་། །དུས་བཞི་ལྷ་མོ་དམག་གི་རྒྱལ་མོ་བཞི། །དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་། །མཁར་ནག་རྡོར་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་སོགས། །ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་དང་། །ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་བསམ་ཡས་གྲངས་འདས་ལ། །གཉེས་རྫས་
Chinese
地面的面容。 与三世诸佛结合之母。 吞噬三有的女神。 树叶随风飘落，未落于地，在我这里。 人王果实成熟的肉，干燥而美好。 朱红色的干果，在我儿子这里。 以清净甘露朵玛，欢喜供养。 母子所托之事，祈愿成办。 黑怙主夫妇十六尊。 吉祥炽燃持者与多闻天子等。 大自在天等七母等。 我赞颂所有傲慢者。 于薄伽梵之前。 对于成办事业之人。 发誓如子般守护的。 向护法神众顶礼赞颂。 向所有值得赞颂者。 以等同于所有田地微尘数量的。 身体弯曲，于一切时。 以极大虔诚赞颂。 献供品是：将上好的供养朵玛陈设，洒上甘露，以དཾ་ཥྚོཏྐ་ཊས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清扫，以སྭ་བྷཱ་ཝས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）净化，化为空性。从空性中，从阿字生出，广大宽阔的头盖骨器皿中，五肉五甘露融化，与智慧甘露融为一体的朵玛，以及从无数黑色的吽字中生出的修法之物，供养之物，圆满之物，侍奉之物等，供养的无量云，与虚空界相等。嗡 班匝 阿甘 阿 吽。同样地，巴当，布贝，杜贝，阿洛给，根德，内维迪亚，夏达 阿 吽。嗡 玛哈 芒萨 阿 吽。热达，则达，巴苏得，曼杂美则，郭若杂纳，阿弥利达，苏热达，巴林达，金尼日得，嗡 阿 吽。如此加持。 吽！ 教法守护究竟金刚橛。 大母吉祥天女自生母。 黑怙主夫妇十方之怙主。 傲慢者，二利之魔，凶猛龙之主。 多闻天子，咒主，胜士金刚善。 罗刹怙主，护田者，根嘎迅努。 七母，四姐妹，九炽燃母等。 四时天女，四战女王。 二十八自在天，十二坚母。 卡纳多杰嘉，扎西次仁等。 诸天龙地神，大力者们。 以及无量无边的使者役使者们。 誓言物
English
The face of the earth. The mother who unites with all Buddhas of the three times. The goddess who devours the three realms. The leaves carried by the wind, not falling on the ground, are with me. The flesh of the ripe fruit of the human king, dry and excellent. The dry vermilion fruit is with my son. With pure nectar torma, I offer joyful worship. May the tasks entrusted by mother and son be accomplished. The sixteen black protector couples. The glorious blazing holder and Vaishravana, etc. The great powerful ones, the seven mothers, etc. I praise all the arrogant ones. In the presence of the Bhagavan. To the person who accomplishes the practice. Who vowed to protect like a son. I prostrate and praise the Dharma protectors. To all those worthy of praise. With a number equal to all the dust particles in the fields. Bowing my body, at all times. I praise with utmost devotion. The offering is: arranging the best offering torma, scattering nectar, cleansing with Ḍaṃ-ṣṭrotkaṭa (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,meaning: fierce and terrible), purifying with Svabhāva (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,meaning: own being), transforming into emptiness. From emptiness, from the letter A arises a wide and vast skull cup, in which the five meats and five nectars melt, and the torma merges with the nectar of wisdom, and from countless black Hūṃ syllables arise the substances for practice, the substances for offering, the substances for fulfillment, the substances for service, etc., the immeasurable clouds of offerings, equal to the expanse of the sky. Om Vajra Argham Ah Hum. Similarly, Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naividya, Shabda Ah Hum. Om Maha Mamsa Ah Hum. Rakta, Citta, Vasute, Mancameci, Gorocana, Amrita, Surata, Balimta, Kimniriti, Om Ah Hum. Thus bless. Hūṃ! The ultimate Dharma protector, Vajra Kilaya. The great mother, glorious goddess, self-arisen mother. The black protector couple, lords of the ten directions. The arrogant ones, the demons of twofold benefit, the lords of fierce nāgas. Vaishravana, mantra master, noble Vajra Lek. The Rakshasa protector, field guardian, Kunga Zhonnu. The seven mothers, four sisters, nine blazing mothers, etc. The four seasonal goddesses, the four warrior queens. The twenty-eight powerful ones, the twelve steadfast mothers. Kharnak Dorje Gyal, Tashi Tsering, etc. The gods, nāgas, and local deities, the powerful ones. And the countless messengers and workers. The pledge substance.