Tibetan
སྐལ་པར་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཤ་ཁྲག་རྨིས་ན་ནད་རིམས་འོང་བའི་རྟགས༔ ཚྭ་སྒོག་གཡེར་གསུམ་ཇ་དང་སྣོད་སྟོང་རྣམས༔ མི་ཁ་ཁ་མཆུ་བྱུར་ལྟས་ངན་པའི་རྟགས༔ གོས་ལ་མེས་ཚིག་བྱི་བས་ཟོས་པ་ན༔ སློབ་མ་ཉམས་ཞིང་སྙན་གྲགས་ཡལ་བའི་རྟགས༔ དེ་ཚེ་མ་མོ་བསྐང་བར་བྱ༔ བསྐང་ངོ་བསྐལ་པར་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་མ་འདུས་ན༔ མི་སྡུག་གཟུགས་སྟོན་འདྲེ་མོར་སྤྲུལ༔ གཅན་གཟན་དགྲ་ཞིང་མ་མོས་ཕྱག་རྒྱུགས་སོ༔ རིམས་ནད་མི་ཁ་དགྲ་དང་ཁ་མཆུ་འབྱུང་༔ ཕྱི་ནང་ཀུན་འཁྲུགས་མི་བདེ་སྣ་ཚོགས་འོང་༔ དེ་ཚེ་མ་མོ་བསྐང་བར་བྱ༔ བསྐང་ངོ་བསྐལ་པར་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྒྲུབ་པ་ལྟེམ་རྐྱང་རྟགས་སུ་རྒྱང་གླུ་ལེན༔ བར་ཆད་ཡོད་པའི་རྟགས་སུ་འབག་འབུག་ཟློ༔ ནད་ངོ་ཡོད་པའི་རྟགས་སུ་ཡོལ་བ་བྱེད༔ གྲིབ་གདོན་ཆགས་སྒོའི་རྟགས་སུ་སྦྲ་གུར་འབུབ༔ དེ་ཚེ་མ་མོ་བསྐང་བར་བྱ༔ བསྐང་ངོ་བསྐལ་པར་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མ་མོ་བཞད་ན་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་རྟགས༔ སྦྱོར་བ་བྱེད་ན་དངོས་གྲུབ་མྱུར་བའི་ རྟགས༔ བྲོ་གར་བྱེད་ན་བསམ་པ་འགྲུབ་པའི་རྟགས༔ འཛུམ་པར་བྱེད་ན་རང་ཉིད་ཚེ་རིང་རྟགས༔ ཤ་བ་ཞོན་ན་ནོར་རྣམས་འཕེལ་བའི་རྟགས༔ ལྕི་ཤིང་བསྡུས་ན་ཟང་ཟིང་ལོངས་སྤྱོད་རྟགས༔ ཐོད་པ་ཐོགས་ན་རྟོགས་པ་སྐྱེད་པའི་རྟགས༔ སྔགས་བཟླས་བྱུང་ན་ནུས་པ་འབྱུང་བའི་རྟགས༔ དེ་ཚེ་མ་མོ་བསྐང་བར་བྱ༔ བསྐང་ངོ་བསྐལ་པར་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ། སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་ནུས་པ་སྐྱེད་ཙ་ན༔ རྡོ་རྗེ་རྩ་ཡི་དབུས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགའ་བ་རང་སར་སྐྱེས༔ དེ་ནི་མཁའ་འགྲོ་རང་ལ་ཤར་བའི་རྟགས༔ བུད་མེད་དཀར་མོ་རལ་ཅན་བཞད་བྱུང་ན༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་རྟགས༔ ནག་མོ་རལ་པ་ཅན་དུ་བྱུང་བ་ན༔ འདོད་ཁམས་དབང་འདུས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་རྟགས༔ དམར་མོ་རལ་ཅན་ཁམས་གསུམ་དབང་འདུས་ཤིང་༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དམར་མོ་གྲུབ་པའི་རྟགས༔ སེར་མོ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་དུ་བྱུང་བ་ ན༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་རྟགས༔ མ་བྱུང་མ་མོས་མ་ལྟར་བརྩེ་བའི་རྟགས༔ དེ་ཚེ་མ་མོ་བསྐང་བར་བྱ༔ བསྐང་ངོ་བསྐལ་པར་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རྫས་རྣམས་ལུད་དང་མུན་པ་ནག༔ མེ་ཏོག་ཆར་འབེབས་འབྲུག་སྒྲ་རླུང་དམར་དང་༔ བུད་མེད་གཟུགས་དང་འཇའ་ཚོན་སྟོན༔ ཉི་ཟླ་ཤར་དང་སྤྲིན་དཀར་ལྡིང་༔ དེ་ཚེ་མ་མོ་བསྐང་བར་བྱ༔ བསྐང་ངོ་བསྐལ་པར་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྣོད་སྟོང་ཐོགས་པར་རྨིས་ན་དོན་མི་འགྲུབ༔ བྱི་རུ་དམར་པོ་ཞིང་རྨོས་མི་ཁ་འབར༔ དར་རས་རྣམ་ལྔ་གྱོན་ན་ནད་དུ་འོང་༔ མངོན་སུམ་བྱུང་དང་སྣང་བ་རྨི་ལམ་འབྱུང་༔ བར་ཆད་བཟློག་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་ཆེད་དུ༔ ཡང་ནས་ཡང་དུ་ཐུགས་དམ་བསྐང་བར་བྱ༔ ཧཱུྃ། ད་ནི་མ་མོ་བསྟེན་པའི་རྫས༔ དང་པོ་འབོད་པའི་རྫས་ལྔ་ནི༔ གཡབ་དར་ཧསྟ་མི་ཚིལ་དང་༔ ཅོག་ཞུན་བདུག་སྤོས་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མ་མོ་མཆོད་ཅིང་སྐོང་བའི་ རྫས༔ ཐོད་པ་ལྟག་སྤྲོད་སྐུ་མཁར་དང་༔ བྱ་ནག་ཤེལ་ནག་ཤོན་དང་ནི༔ མཆོད་ལྔ་སྤྱན་གཟིགས་དུ་མས་བསྐང་༔ མ་མོ་སྐོོང་བའི་རྫས་མཆོག་ནི༔ ཀེའུ་རིའི་ཤ་དང་དེ་མོའི་ཤ༔ གྲི་ཤ་དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་དང་༔ འཆི་ཁའི་མཚལ་ཏིག་མི་སྙིང་དང་༔ ཤ་ཁྲག་ཚོགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དང་༔ གུར་གུམ་མངལ་ཁྲག་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ ཛ་གད་ཤེལ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་༔ མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྐང་༔ མུ་མཐར་ཁྱབ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མ་ལྟར་འཁྲུགས་པ་བསྐང་བ་ནི༔ ན་ཆུང་མཚལ་དང་མི་དབང་ཤ༔ རཀྟ་བདུད་རྩི་ཤ་མེད་དང་༔ དབུགས་མེད་སྲོག་མེད་ཁྲག་མེད་དང་༔ རུས་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བྷྱོཿ སྲིང་ལྟར་འཁྲུགས་པ་བསྐང་བ་ནི༔ ཁྭ་ཏའི་ཤ་དང་ཞེས་ཀྱི་ཤ༔ དཀར་མངར་ཟས་ཀྱི་རྣམ་པར་དང་༔ ཤིང་ཏོག་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིིས་བསྐང་༔ བྲན་ལྟར་འཁྲུགས་པ་བསྐང་བ་ནི༔ དྲེའུའི་ཤ་དང་སྤྱང་མོའི་ཤ༔ རྟ་ནག་ཤ་དང་རཀྟ་ཁྲག༔ དེ་དག་ ཡོངས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མཛའ་ལྟར་འཁྲུགས་པ་བསྐང་བ་ནི༔ ངང་པ་དང་ནི་སོ་བྱ་དང་༔ བྱ་ནག་དང་ནི་ལུགས་ནག་དང་༔ ཨ་མྲྀ་ཏ་ཡིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རྗེ་མོ་འཁྲུགས་པར་བསྐང་བ་ནི༔ རཀྟ་སྨན་དང་ཀླད་པ་དང་༔ དམ་བརྡར་འབོད་ཅིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ བདུད་རྩི་དྲངས་ཤིང་གསོལ་བ་བཏབ༔ གནད་དུ་དབབ་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ། གཞན་ཡང་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི༔ དྲི་ཆུས་ཕྱག་རྒྱ་ཉམས་པ་བསྐང་༔ ཁ་ཊྭཱྃ་ཏྲི་ཤུལ་ལུས་བཟླས་བསྐང་༔ འབྲུ་ཟན་ངར་མིའི་རྒྱལ་པོ་དང་༔ བྱ་རིགས་སྣ་དགུའི་གཟུགས་ཀྱིས་བསྐང་༔ གོམ་པའི་སྟངས་སྟབས་གར་གྱིས་བསྐང་༔ བྷནྷ་རཀྟས་བཀང་བ་དང་༔ བདུད་རྩི་སྨན་དང་བཅས་པས་བསྐང་༔ སྦྱིན་སྲེག་ལས་བཞིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཤ་ཆེན་སྙིང་དང་དམ་རྫས་དང་༔ གླང་པོ་ཆེ་ཡི་སྣ་ཆུ་དང་༔ བྱ་རོག་ཤ་དང་དེ་མོའི་ཤ༔ དེ་མོའི་སྒོ་ང་ལ་སོགས་པའི༔ སྒོ་ངའི་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་ དམ་བསྐང་༔ བྷྱོཿ ཞིང་ཆེན་ཁོག་པ་དུར་ཁྲོད་དང་༔ ཤ་ཁྲག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རས་ཀྱིས་མི་མགོ་བཏུམས་པ་ལ༔ སྨན་
Chinese
于时酬补本誓愿，梦见血肉乃是疾病流行的征兆，盐蒜芥子茶与空器皿等，乃是争吵口角凶兆的征兆，衣服被火烧，被老鼠咬，乃是弟子衰败名声消逝的征兆，那时应当酬补母曜，酬补啊，于时酬补本誓愿，吽 贝！母曜空行若未摄集，示现丑陋之形化为妖魔，猛兽为敌，母曜行鞭罚，瘟疫人祸，仇敌与争讼生起，内外一切扰乱，各种不悦意之事将至，那时应当酬补母曜，酬补啊，于时酬补本誓愿，修行低劣，以远歌为征兆，有障碍的征兆，则作驱逐，有疾病的征兆，则设屏障，有染污邪魔障碍的征兆，则搭帐篷，那时应当酬补母曜，酬补啊，于时酬补本誓愿，母曜欢笑，乃是降伏怨敌魔障的征兆，作交合，乃是成就迅速的征兆，作舞蹈，乃是心想事成的征兆，若作微笑，乃是自身长寿的征兆，骑乘鹿，乃是财富增长的征兆，聚集重木，乃是受用财物增多的征兆，手持颅骨，乃是生起证悟的征兆，念诵咒语，乃是生起能力的征兆，那时应当酬补母曜，酬补啊，于时酬补本誓愿，吽！咒语与禅定生起能力之时，金刚脉之中央虚空中，菩提心之喜乐于自处生起，那是空行于自身显现的征兆，若显现白肤发髻之女子欢笑，乃是获得秘密智慧成就的征兆，若显现黑肤发髻之女子，乃是欲界自在，殊胜共同成就之征兆，红肤发髻之女子，自在三界，乃是成就秘密智慧红母的征兆，若显现黄肤颅鬘之女子，乃是寿命福德受用增长的征兆，未显现，母曜如母般慈爱的征兆，那时应当酬补母曜，酬补啊，于时酬补本誓愿，供品乃是粪便与黑暗，鲜花降雨，雷鸣红风与，示现女子之身与彩虹，日月升起与白云飘动，那时应当酬补母曜，酬补啊，于时酬补本誓愿，梦见手持空器皿，则事不成就，红珊瑚
English
At that time, compensate the original vow. Dreaming of flesh and blood is a sign of the epidemic of diseases. Salt, garlic, mustard, tea, and empty vessels are all signs of bad omens such as quarrels and disputes. If clothes are burned by fire or eaten by mice, it is a sign of the decline of disciples and the disappearance of fame. At that time, the Matri should be compensated. Compensate, at that time, compensate the original vow. Hūṃ bhyoḥ! If the Matri and Dakini are not subdued, they will show ugly forms and transform into demons. Fierce beasts are enemies, and the Matri will whip. Epidemics, human disasters, enemies, and disputes will arise. All internal and external disturbances, and all kinds of unpleasant things will come. At that time, the Matri should be compensated. Compensate, at that time, compensate the original vow. Inferior practice, taking distant songs as a sign. If there is an obstacle, then perform exorcism. If there is a disease, then set up a barrier. If there is a sign of defilement, evil spirits, and obstacles, then set up a tent. At that time, the Matri should be compensated. Compensate, at that time, compensate the original vow. If the Matri laughs, it is a sign of subduing enemies and obstacles. If you engage in union, it is a sign of quick accomplishment. If you dance, it is a sign of fulfilling your wishes. If you smile, it is a sign of your own longevity. Riding a deer is a sign of increasing wealth. Gathering heavy wood is a sign of increasing wealth and enjoyment. Holding a skull is a sign of generating realization. Reciting mantras is a sign of generating power. At that time, the Matri should be compensated. Compensate, at that time, compensate the original vow. Hūṃ! When mantras and samadhi generate power, in the central sky of the Vajra channel, the joy of Bodhicitta arises in its own place. That is a sign of the Dakini appearing to oneself. If a white-skinned, braided woman appears laughing, it is a sign of obtaining secret wisdom and accomplishment. If a black-skinned, braided woman appears, it is a sign of freedom in the desire realm, and supreme common accomplishment. A red-skinned, braided woman, free in the three realms, is a sign of accomplishing the secret wisdom of the Red Matri. If a yellow-skinned woman with a skull garland appears, it is a sign of increasing life, merit, and enjoyment. If it does not appear, the Matri is a sign of loving like a mother. At that time, the Matri should be compensated. Compensate, at that time, compensate the original vow. The offerings are dung and darkness. Flowers rain, thunder, red wind, and show the form of a woman and a rainbow. The sun and moon rise and white clouds float. At that time, the Matri should be compensated. Compensate, at that time, compensate the original vow. Dreaming of holding an empty vessel means that things will not be accomplished. Red coral
Chinese
如果耕种的人口减少，就会发生争吵；如果穿戴五种丝绸，就会生病；显现和梦境都会发生；为了消除障碍并获得成就，必须一次又一次地完成誓言。 吽！现在是供养母神的物品：首先是召唤的五种物品：拂尘、丝绸、哈斯达（藏文，梵文天城体，hastā，手）、人油，以及木炭、蜂蜡、熏香等物品来完成誓言。供养和满足母神的物品：头盖骨、仰卧的身体、神殿，以及乌鸦、黑曜石、肖恩，用五种供品和各种景象来满足。满足母神的最佳物品是：凯乌里的肉和德莫的肉，刀肉和五种感官，临终的朱砂和人心，肉血的甘露，藏红花和子宫血，阿姆利塔（藏文，梵文天城体，amṛta，不死），扎嘎达、水晶和菩提心，以此来完成所有母神的誓言，完成遍及各处的誓言。像母亲一样激怒的满足是：年轻女子的朱砂和人肉，拉克塔（藏文，梵文天城体，rakta，血）甘露和无肉，无呼吸、无生命、无血，以及无骨的东西来完成誓言。 贝哦！像姐妹一样激怒的满足是：乌鸦的肉和谢的肉，各种白色甜美的食物，以及水果和鲜花来满足。像仆人一样激怒的满足是：骡子的肉和母狼的肉，黑马的肉和拉克塔（藏文，梵文天城体，rakta，血）血，用这些来完成誓言。像朋友一样激怒的满足是：天鹅和翠鸟，乌鸦和黑山羊，用阿姆利塔（藏文，梵文天城体，amṛta，不死）来完成誓言。像女王一样激怒的满足是：拉克塔（藏文，梵文天城体，rakta，血）药和脑髓，呼唤誓言并用光芒压制，奉上甘露并祈祷，通过关键点来完成誓言。 吽！此外，完成誓言是：用尿液来弥补誓言的破坏，通过念诵卡杖嘎（khatvanga）和三叉戟（trishula）的残余物来完成，用谷物食物、食人魔国王和九种鸟类的形象来完成，用行走的姿势和舞蹈来完成，用班扎（bhanda）装满拉克塔（藏文，梵文天城体，rakta，血），用甘露和药物来完成，通过四种火供事业来完成誓言，用大肉、心脏和誓言物品，以及大象的鼻液，乌鸦的肉和德莫的肉，德莫的鸡蛋等等，用鸡蛋的集合来完成誓言。 贝哦！在省份、腹地、墓地，用各种肉血，来完成超越和未超越世间的母神和空行母的誓言。用布包裹人头，用药物
English
If the farming population decreases, quarrels will occur; if five kinds of silk are worn, illness will come; manifestations and dreams will occur; in order to avert obstacles and obtain accomplishments, one must fulfill the samaya again and again. Hūṃ! Now are the substances for propitiating the Mamos: First, the five substances for summoning are: yak-tail fan, silk, hastā (Tibetan, Devanagari Sanskrit, hastā, hand), human fat, and charcoal, beeswax, incense, etc., substances to fulfill the samaya. Substances for worshiping and satisfying the Mamos: skull cup, supine body, shrine, and crow, black obsidian, shon, with five offerings and various sights to satisfy. The supreme substances for satisfying the Mamos are: Ke'uri's flesh and Demo's flesh, knife-flesh and the five senses, dying cinnabar and human heart, nectar of flesh and blood, saffron and uterine blood, amṛta (Tibetan, Devanagari Sanskrit, amṛta, immortal), jaggery, crystal, and bodhicitta, thereby fulfilling the samaya of all the Mamos, fulfilling the samaya that pervades everywhere. The satisfaction that enrages like a mother is: young woman's cinnabar and human flesh, rakta (Tibetan, Devanagari Sanskrit, rakta, blood) nectar and meatless, breathless, lifeless, bloodless, and boneless things to fulfill the samaya. Bhyoḥ! The satisfaction that enrages like a sister is: crow's flesh and zhe's flesh, various white sweet foods, and fruits and flowers to satisfy. The satisfaction that enrages like a servant is: mule's flesh and she-wolf's flesh, black horse's flesh and rakta (Tibetan, Devanagari Sanskrit, rakta, blood) blood, with these to fulfill the samaya. The satisfaction that enrages like a friend is: swan and kingfisher, crow and black goat, with amṛta (Tibetan, Devanagari Sanskrit, amṛta, immortal) to fulfill the samaya. The satisfaction that enrages like a queen is: rakta (Tibetan, Devanagari Sanskrit, rakta, blood) medicine and brain, calling the samaya and subduing with radiance, offering nectar and praying, through the key points to fulfill the samaya. Hūṃ! Furthermore, fulfilling the samaya is: with urine to make up for the broken samaya, through reciting the remains of khatvanga and trishula to fulfill, with grain food, ogre king, and the forms of nine kinds of birds to satisfy, with walking postures and dance to satisfy, with bhanda filled with rakta (Tibetan, Devanagari Sanskrit, rakta, blood), with nectar and medicine to satisfy, through the four homa activities to fulfill the samaya, with great flesh, heart, and samaya substances, and elephant's nasal fluid, crow's flesh and Demo's flesh, Demo's eggs and so forth, with the collection of eggs to fulfill the samaya. Bhyoḥ! In provinces, hinterlands, cemeteries, with various kinds of flesh and blood, to fulfill the samaya of the Mamos and Dakinis who have transcended and not transcended the world. With a cloth wrapped around a human head, with medicine