Tibetan
སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །མ་ཅིག་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་ ཡི། །འོད་ཟེར༴ །གསུང་གི༴ །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཛུ། ཕྱོགས་བཅུ༴ །གསུང་གི་དངོས་གྲུབ༴ །མ་ཅིག་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་ཡི། །འོད་ཟེར༴ །ཐུགས་ཀྱི༴ །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི། །ཕྱོགས་བཅུ༴ །ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ༴ ཨོཾོ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རེ་མ་ཏི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཚོགས་ཕུད་ལག་པ་གཡས་སུ་ཐབས་ཀྱི་རྫས་བཟའ་བ་དང་། །གཡོན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྫས་བཏུང་བ་འཛིན་པས། ལག་པའི་མཁྲིག་མ་བསྣོལ་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདུན་དུ་གུས་པ་དང་བཅས་པས། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བླ་མ་རྗེ་བཙུན་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཕྱུག་མཆོག །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་རྣམས་ལ། །རྒྱལ་བའི་དམ་ཚིག་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཞི། །བདུད་རྩི་ཚོགས་མཆོད་འབུལ་གྱི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་མཆོད་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དྲུང་དུ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །གཟིགས་ཤིག་མཛེས་ལྡན་དམ་པའི་ཆོས། ། འདི་ལ་རྣམ་རྟོག་བྱར་མི་རུང་། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་པ་གསུམ། །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་རོལ། །ཞེས་དྲངས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །འདོད་ཆགས་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བླངས། །གཞན་རྣམས་ལའང་། གཟིགས་ཤིང་མཛེས་ལྡན་དམ་པའི་ཆོས། སོགས་བརྗོད་ཅིང་དྲངས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། སོགས་བརྗོད་ཅིང་བླངས། ཇི་ཙམ་འོས་པའི་ཕུད་བཞག་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཕུད་དང་ལྷག་མ་རྣམས་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པར་སློབ་དཔོན་གྱི་ཁ་བཤལ་བའི་ཆང་གིས་དྲན་པ་བཤམས་ཤིང་། ཕྱག་བཙལ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་བཀའ་སྒྲུབ་ཅིང་། །ལྷག་མའི་ཟས་ལ་སྤྱོད་བྱེད་པ། །མི་བསྲུན་མཁའ་འགྲོ་ཕོ་ཉ་ལ། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་སྦྱིན་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕུད་ལྷག་བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་བསམ་ གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་ཨུ་ཙྪི་ཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷ་ཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ། འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ། ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ། མཁའ་འགྲོ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །ཕུད་ལྷག་བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིང་ཚིམ་པར་མཛོད་ལ། བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང
Chinese
祈请赐予身之成就！ 玛吉（藏文：མ་ཅིག）舌之自在啊！ 光芒…… 语之…… 具德天女瑞玛祖！ 十方…… 语之成就…… 玛吉心之吉祥结啊！ 光芒…… 心之…… 具德天女瑞玛德！ 十方…… 心之成就…… 嗡 班杂 玛哈嘎拉 瑞玛德 萨瓦 悉地 帕拉 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རེ་མ་ཏི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र महाकाल रेमति सर्व सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla remati sarva siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，大黑天，瑞玛德，一切，成就，果，吽！） 悉地 萨玛雅 吽 阿 吽！（藏文：སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：सिद्धि समय हुं आः हुं，梵文罗马拟音：siddhi samaya hūṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：成就，誓言，吽，阿，吽！） 然后，行事业金刚以右手拿着会供的精华，即方便的食物，左手拿着智慧的饮料。双手交叉，恭敬地在坛城前，念诵三遍“祈请坛城本尊众垂念”。大家一起念诵：“至尊上师坛城自在主，勇士空行护法众眷属，胜者誓言成就之根本，祈请享用甘露会供食。”这样供养。在金刚上师面前，念诵：“大勇士请垂念！请看，美妙神圣之法！对此不应有分别念。婆罗门、狗和贱民三者，应观为一体而享用。”这样迎请，上师也念诵：“善逝法身，远离贪欲垢染，舍弃能取与所取，我对如是自性顶礼。”这样念诵并接受。对其他人也念诵“请看，美妙神圣之法”等迎请，念诵“善逝法身”等接受。将适当的精华留下享用。然后，行事业金刚将精华和剩余物收集在一个器皿中，用上师漱口后的酒来陈设祭品，顶礼，念诵：“成办坛城本尊之教令，享用剩余食物者，对于不驯服的空行母使者，祈请布施剩余的食子。”这样祈祷。在宽广的颅器中，各种食物的精华、剩余物和漱口水的食子，变得不可思议。 嗡 萨瓦 乌齐施塔 巴林达 巴克萨 斯瓦哈！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཨུ་ཙྪི་ཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷ་ཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व उच्छिष्ट बलिन्त भक्ष सि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva ucchiṣṭa balinta bhakṣa si svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，残食，供物，吃，愿成！） 供养事业空行母、世间空行母、食肉空行母、空行母使者众。祈请享用并满足这精华、剩余物和漱口水的食子，并守护教法……
English
Grant the accomplishment of body! Ma gcig, the master of speech! Radiance... Speech... Glorious goddess Remati! Ten directions... Accomplishment of speech... Ma gcig, the glorious knot of mind! Radiance... Mind... Glorious goddess Remati! Ten directions... Accomplishment of mind... Om Vajra Mahakala Remati Sarva Siddhi Phala Hum! Siddhi Samaya Hum Ah Hum! Then, the Karma Vajra, with the right hand holding the essence of the tsok, the food of means, and the left hand holding the drink of wisdom, crosses the wrists and, with reverence, in front of the mandala, says three times, "Please consider, mandala deities." Everyone says, "Supreme Lama Jetsun, lord of the mandala, heroes, dakinis, dharma protectors, the basis of all vows and accomplishments of the Victorious Ones, please partake of this nectar tsok offering." Thus offering. In front of the Vajra Master, say, "Great hero, please consider! Behold the beautiful and sacred Dharma! No discrimination should be made here. The Brahmin, the dog, and the outcaste, consider them as one and enjoy." Thus inviting, the master also says, "The Sugata, the Dharma body, free from the stain of desire, abandoning the grasped and the grasper, to suchness I prostrate." Thus saying and accepting. To others also, say, "Behold the beautiful and sacred Dharma," etc., inviting, and saying, "The Sugata, the Dharma body," etc., accepting. Leaving the appropriate essence, enjoy it. Then, the Karma Vajra gathers the essence and the leftovers into one vessel, and arranges the offerings with the master's rinsing wine, prostrating, and saying, "Accomplishing the command of the mandala deities, partaking of the remaining food, to the unruly dakini messengers, please bestow the remaining torma." Thus praying. In the wide and vast skull cup, the essence of various foods, leftovers, and the torma of rinsing water, become inconceivable. Om Sarva Ucchista Balinta Bhaksha Si Svaha! Offering to the Karma Dakinis, the Worldly Dakinis, the Flesh-Eating Dakinis, the assembly of Dakini Messengers. Please partake and be satisfied with this essence, leftovers, and torma of rinsing water, and protect the teachings...
Tibetan
་། རྣལ་འབྱོར་པ་སྐྱོང་བ་དང་། དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དེ་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར་རོ། དེ་ནས་སྔར་བཞིན་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཨོཾ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་སོགས་རྒྱས་བསྡུས་གང་ཡང་རུང་བས་མཆོད་ཅིང་། ཧཱུྃ། ཌཱ་ཀཱི་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་རབ་བཏུད་ཅིང་། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བདེ་མས་ཡང་དག་འཁྱུད། །བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་མི་ཕྱེད་གོ་འཕང་བརྙེས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡབ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། དེ་ནས་ལྷག་ཆད་ལ་སོགས་པ་དང་དམ་ཚིག་གི་ཉེས་ལྟུང་བཤགས་ཤིང་བཟོད་པར་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དོན་དམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་ སྟོན་ཅིང་། །སྨོན་ལམ་དབང་གིས་གདུག་པའི་ཚུལ་འཛིན་པ། །དཔལ་ལྡན་འཁོར་བཅས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་མ་རིག་དབང་གྱུར་པས། །མི་ཤེས་སྒྲིབ་པ་ལེ་ལོའི་དབང་གིས་ནི། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལམ་ལས་འགལ་བ་རྣམས། །སྤྲུལ་པ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛོད། །ད་ལྟ་བདག་བློ་དམན་པའི་དབང་གྱུར་ཏེ། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཏིང་འཛིན་ཡན་ལག་མ་ཚང་དང་། །གསང་སྔགས་གྲངས་ཉུང་ལོག་པར་གྱུར་པ་རྣམས། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛོད། །སྒོ་གསུམ་སྙོམ་ལས་ལེ་ལོའི་དབང་གིས་ནི། །དམ་རྫས་མ་ཚང་གཏོར་མའི་ཕུད་ཉམས་དང་། །འགལ་དང་ནོར་འཁྲུལ་ཆད་ལྷག་གྱུར་པ་རྣམས། །འཇིག་རྟེན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛོད། །དེ་ལྟར་གསོལ་བའི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བདག་གི་ཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་དག་པ་དང་། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ ཡུན་དུ་བསྲུང་བ་དང་། །དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་མཐུ་རྩལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ༈ །བྷྱོ། རླུང་ནག་དགུ་ཀློང་འཁྱིལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཉེ་བའི་སྙིང་ཉེ་མ། །རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་ཁམས་གསུམ་བདུད་འདུལ་མ། །དབང་ཕྱུག་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་བདག་ལ་དགོངས། །འདའ་བཀའ་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གཏན་གྱི་གཉེར། །ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་འདའ་བར་མ་བགྱིད་ཀྱང་། །ཀློང་དུ་མ་གྱུར་གོམས་པའི་ཤུགས་ཆུང་བས། །ལྟ་བ་འཕངས་དམའ་ཆོས་ཉིད་དོན་མ་རྟོགས། །སྒོམ་པ་ཡུན་ཐུང་ལྷ་མོའི་ཞལ་མ་མཐོང་། །སྙིང་པོ་གྲངས་ཉུང་གྲྭ་ཆག་ཟུར་ཉམས་དང་། །ཉམས་དང་ཚོགས་འདྲེས་ཉམས་པས་གང་བ་དང་། །ཉམས་དང་གཏམ་བྱས་ཁ་འཕྲོ་བསྲེས་པ་དང་། །ཁས་བླངས་དམ་བཅས་དུས་ལས་ཡོལ་བ་དང་། །དམ་རྫས་མ་ཚང་གཏོར་མའི་ཕུད་ཉམས་དང་། །སྒྲུབ་ལ་མི་བརྩོན་ལེ
Chinese
瑜伽士守护，调伏怨敌魔障之事业祈愿成。如此说后，伴随乐器丢到外面。之后如前一般供品加持后，嗡 血液之海等，广略任何方式供养。吽！空行母百万俱胝极赞颂， 薄伽梵金刚亥母真实拥抱，大乐任运无别之果位证得，胜者一切之父您前敬礼赞。如是赞叹。之后对于余缺等以及誓言之罪堕忏悔祈请宽恕：吽！胜义法界中未曾动摇，然以慈悲方便示现化身，以愿力之故执持暴恶之相，具德眷属请垂念于我。无始以来为无明所控制，以不知障蔽懒惰之故，背离一切智智之道者，祈请化身空行母众宽恕。如今我为劣慧所控制，生圆次第禅定支分不全，秘密真言数量缺少颠倒者，祈请业之怙主众宽恕。三门懈怠懒惰之故，誓物不全食子精华衰损，违越与错谬，减少与增多者，祈请世间使者众宽恕。如是祈请之慈悲光芒，令我之罪业众清净，胜者之教法，恒常守护，调伏怨敌魔障之威力成就赐予。༈ བྷྱོ། 黑色风暴九重盘旋之坛城中，威德之教令住近之近心者，胜者之血脉继承三界调伏魔者，自在天女主仆请垂念于我。不逾越教令金刚誓言恒常守护，完全不舍弃不逾越，然未入于空性，串习之力微弱故，见解低劣，未证悟法性之义，禅修短暂，未见天女之面容，心要数量少，僧残支分衰损，衰损与会供混杂，充满衰损，衰损与闲谈混杂，承诺违越时限，誓物不全，食子精华衰损，不勤于修持懒
English
May the activity of protecting yogis and subduing enemies and obstacles be accomplished. Having said this, throw it outside with musical instruments. Then, as before, bless the offerings and offer them with "Om, ocean of blood," etc., in whatever way, whether extensive or concise. Hūṃ! Millions of ḍākinīs praise you, Bhagavan Vajravārāhī truly embraces you, you have attained the spontaneously accomplished, great bliss, the unwavering state, I prostrate to you, the father of all victors. Praise with these words. Then confess and ask for forgiveness for deficiencies and transgressions of vows: Hūṃ! Although you do not move from the ultimate realm of Dharma, you show yourself as an emanation body through the means of compassion, and you hold the form of a tormentor through the power of aspiration. Glorious ones with your retinue, please consider me. From beginningless time, being under the control of ignorance, due to the obscuration of unknowing and laziness, those who have deviated from the path of omniscience, may the assembly of emanation ḍākinīs forgive. Now, being under the control of my inferior mind, the stages of generation and completion, the limbs of samādhi are incomplete, and the secret mantras are few and reversed, may the assembly of lords of karma forgive. Due to the laziness of the three doors, the substances of the vows are incomplete, the essence of the torma is deteriorated, and those that are contradictory, erroneous, deficient, and excessive, may the assembly of worldly messengers forgive. Thus, by the rays of compassion of this prayer, may all my faults be purified, may the teachings of the victors be protected forever, and may the power and ability to subdue enemies and obstacles be granted. ༈ ། Bhyaḥ! In the center of the swirling black wind of nine layers, the close heart of the glorious command attendants, the heir of the victors, the tamer of the three realms of demons, powerful goddess, mistress and servants, please consider me. Do not transgress the command, the vajra vow is the constant guardian, do not abandon it completely, do not transgress it, but because it has not become emptiness, the power of habituation is weak, the view is inferior, the meaning of Dharma is not realized, meditation is short, the face of the goddess is not seen, the essence is few in number, the sangha is broken and the branches are deteriorated, deterioration and tsok are mixed, filled with deterioration, deterioration and talk are mixed, promises and vows are overdue, the substances of the vows are incomplete, the essence of the torma is deteriorated, not diligent in practice, laz