Tibetan
་ལོས་གཡེངས་པ་དང་། །གསང་བའི་མན་ངག་གཞན་ལ་ སྤེལ་བ་རྣམས། །རབ་ཏུ་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མཐོལ་ལོ་མཐོལ་ལོ་ཡེ་ཤེས་མ་མོའི་ཚོགས། །བཤགས་སོ་བཤགས་སོ་འཇིག་རྟེན་ཕོ་ཉ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཚང་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ས་མ་ཡ། ཨཿས་མ་ཡ། ཧཱུྃ་ས་མ་ཡ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་བཻ་ཏ་ལི་ཧཱུྃ་ཛཿཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་དང་། ཚེ་རབས་ཀུན་ནས་རྒྱལ་བས་དབང་བསྐུར་ཅིང་། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་བསྟན་པ་བསྲུང་མཛད་པའི། །མགོན་པོ་མཐུ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མོ་ཨཱ་ཀྲི་ནི། ན་མོ་ཡོ་ཏྲི་ནི། ན་མོ་ཏ་ཀྲི་ནི། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཀི་ཏི་ཙི་ཏེ། ནི་ཏི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་ད་ལྟ་ཕན་ཆད་དུ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་དམ་བཅས་པ། །ད་ལྟ་དེང་འདིར་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་དང་། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཕྱི་ནང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་ཤོག །སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། མ་འོངས་པ་ན་ལུང་བསྟན་ པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐལ་བ་ཡི། །དབང་པོ་ཞེས་བྱར་གྱུར་པའི་ཚེ། །གདུག་ཅིང་རྩུབ་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས། །འདྲེན་པའི་ཞབས་དྲུང་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་། ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འཐུང་བར་ཤོག ༈ །བདག་ནི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྟེ། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ནས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་སླད་དུ། །ཁྱོད་དང་མི་འབྲལ་འགྲོགས་པར་ཤོག །ཅེས་དང་། བསྡུས་པ་ཡིན་ན། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །ཞེས་སོགས་ཀྱི་མཐར། བདག་ནི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྟེ། ཞེས་པའི་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་པུ་བརྗོད། བསྡུ་བའི་ཚེ། རྟེན་ཡོད་ན། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་པ། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཡང་ན། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། བཛྲ་མུཿ དམ་ཚིག་པ་རྣམས་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཆོད་སྦྱིན་གནས་འདིར་གང་ལྷགས་པའི། །འབྱུང་པོ་ས་འོག་རྒྱུ་བ་དང་། །གང་ཡང་ས་སྟེང་འཁོད་པ་དང་། །ས་བླར་རྒྱུ་བ་གང་ཡིན་པ། །མགུ་བར་གྱིས་ལ་རང་
Chinese
因放逸，将秘密口诀传给他人，以极度后悔之心忏悔。忏悔啊忏悔，智慧空行母众！ 忏悔啊忏悔，世间使者们！ 请以大悲心圆满赐予。 嗡 萨玛雅，啊 萨玛雅，吽 萨玛雅。 嗡 希玛哈嘎拉 药叉 贝达里 吽 匝。嗡 班杂 萨埵 萨玛雅 等等。 生生世世受胜者灌顶，生生世世守护教法的怙主大威力者，我向您顶礼。 纳摩 阿克里尼，纳摩 约特里尼，纳摩 塔克里尼。 达地亚他。 嗡 希利希利，吉地吉地，尼地巴达耶 梭哈。 从前世至今，誓愿守护胜者教法，如今在此，为了教法兴盛，以及我和瑜伽士眷属，所有内外障碍都寂灭。 发愿：未来将被授记，如来名为灰烬力，那时，为了调伏凶猛粗暴的所化众生，出生于引导者的足下，饮用妙法甘露。 我现前证悟，自性智慧现前，为了守护佛陀教法，愿与您不离相伴。 如果是简略的，在“未获得和衰损”等等之后，只念诵“我现前证悟”这个偈颂。 简略时，如果有本尊像，为了我对众生的慈爱，以您的神变威力，只要我供养，就请世尊安住。 愿以此善，迅速成就上师、本尊、勇士、空行、护法、守护神，愿所有众生，无一遗漏，都安置于彼岸。 或者，嗡，您成办一切有情之利益，请赐予随顺之成就。 祈请从佛土逝去后，再次降临。 智慧尊者们回归自性之境。 班杂 穆。誓言尊者们融入自身心间。 嗡 阿 吽。 凡是来到此供施之地的，地下游走的，以及所有地上安住的，和空中游走的，都请满足，各自
English
Due to distraction, transmitting secret instructions to others, I confess with extreme regret. Confession, confession to the assembly of wisdom mothers! Confession, confession to the worldly messengers! Please bestow complete grace with great compassion. Om Samaya, Ah Samaya, Hum Samaya. Om Shri Maha Kala Yaksha Vaitāli Hum Dza. Om Vajrasattva Samaya, etc. Lifetimes upon lifetimes, empowered by the victorious ones, Lifetimes upon lifetimes, protecting the teachings, Protector, great power, to you I prostrate. Namo Akrini, Namo Yotrini, Namo Takrini. Tadyatha. Om Hili Hili, Kiti Chite, Niti Pataye Svaha. From past lives until now, Vowing to protect the teachings of the Victorious Ones, Now, at this very moment, may the teachings flourish, And may all outer and inner obstacles be pacified For me, the yogi, and my retinue. Making aspirations: In the future, when prophesied, The Tathagata named Ash-Power, At that time, to tame the fierce and violent beings, May I be born at the feet of the guide, And drink the nectar of Dharma. May I attain perfect enlightenment, May self-awareness wisdom be manifest, In order to protect the Buddha's teachings, May I be inseparable and accompany you. If it is abbreviated, after "not attained and deteriorated," only recite the verse "May I attain perfect enlightenment." When abbreviating, if there is a representation, For the sake of my love for beings, By the power of your miraculous abilities, As long as I make offerings, please remain, O Bhagavan. May I quickly attain the blessings of the Guru, Yidam, Heroes, Dakinis, Dharma Protectors, and Guardians through this merit. May I establish each and every being, without exception, in that state. Alternatively, Om, may you accomplish all the purposes of sentient beings, Please grant the accomplishments that are in accordance. I pray that after passing away to the Buddha-field, you will come again. May the wisdom beings depart to their natural abode. Vajra Muh. May the samaya beings dissolve into their own hearts. Om Ah Hum. Whatever beings have come to this place of offering, Those who roam underground, And all who dwell on the ground, And whoever roams in the sky, Please be satisfied, and each
Tibetan
གནས་སུ། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བར་གྱིས། །སརྦ་བྷཱུ་ཏ་གཙྪ། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི། ཨོཾ། སྔོན་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ལ། །ཞི་བ་ལོ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་ལྗང་འཁྲུངས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་དྲུང་དུ་ཚེ་གསོལ་བས། །བདུད་རྩི་སྤེལ་མཛད་དགེ་བའི་ལོ་ཏོག་སྨིན། །དེ་བཞིན་དེང་འདིར་བདག་ཀྱང་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཇིག་རྟེན་འདི་ཡི་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་རབ་ནི། །བདག་ཅག་ལུས་ལ་རྒས་ རྒུད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །ཚེ་འདིར་བདེ་བསྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །དཔལ་དང་ལྡན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཐོབ་པར་ཤོག །འཁོར་བའི་འཇིག་རྟེན་སྡུག་བསྔལ་འདས་ནས་ནི། །འོག་མིན་ལྷུན་ཀྱིས་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ། ངེས་པའི་དོན་མཆོག་མན་ངག་སྟོན་པ་ལ། །བཀའ་དྲིན་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། །ལུ་གུ་རྒྱུད་དང་འབྲེལ་བའི་མཆེད་ལྕམ་རྣམས། །དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་འགྲོགས་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་སྐྱེ་ཤི་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཡི། །བླ་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །བདག་ནི་ལྕམ་བྲལ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འགྱུར་བ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་དབང་ཐོབ་པའི། །འགྲོ་ཀུན་དཔལ་དུ་འགྱུར་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དཀྱིལ་འཁོར་གཞལ་ཡས་འདིར་ཡང་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་། །ཉིན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ཏ་ལ་ལ། །མཚན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ཀྱི་ལི་ལི། །ཉིན་མཚན་ རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག །མངྒ་ལཾ་སིདྡྷི་ཛ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པར་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ། །ཨོཾ་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་གཏོར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བསལ་ཞིང་གཞན་དུ་མི་འཁྱར་བར་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བླང་བ་དང་། གཙང་བའི་གནས་སུ་སྤར་ཞིང་བཞག་པར་བྱའོ། །སྤྱིར་སྒྲུབ་པ་དང་། སོ་སོར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱང་མི་འགལ་ཞིང་། རྒྱས་པ་དང་། འབྲིང་དང་། བསྡུས་པའི་ཁྱད་པར། གསལ་ལ་འཇུག་བདེ་བར་དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ་ལ་སོགས་པས། ཡང་ཡང་བསྐུལ་བའི་སླད་དུ། ༧ཤཱི་ཨཱ་དཪྵ་ཨརྠཱིཞེས་བྱ་བའི་ཀརྨ་པས་དཔལ་ཙཱ་རི་ཏྲ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བདེ་ཆེན་རིགས་འདུས་གྱི་ཕོ་བྲང་ལ་སོགས་པར་བྲིས་པའོ། །ཞེས་རྗེ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་གྱིས་མཛད་པའི་ཚོགས་རྒྱས་པ་ལས། ༧ཞྭ་དམར་གཅོད་པན་འཛིན་པའི་མཚན་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དཀོན་མཆོག་འབངས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་དགེ་བས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །སླར་སྨྲས་པ། མི་དམིགས་སྟོང་ཆེན་དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་ཀློང་།
Chinese
于处所。一切一切都前往。萨尔瓦 布达 嘎恰（藏文，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：一切 众生 前往）。吉祥颂是： 嗡。往昔世尊能仁的教法中，寂静善妙吉祥草生长，于金刚座前祈请长寿，甘露增盛，善妙的庄稼成熟。如是今时我也吉祥。此世间最极殊胜的吉祥是，我等身体不生衰老，此生安乐圆满，愿获得具有光辉的吉祥。从轮回世间的痛苦中解脱后，于奥明自然成就的胜妙处，为宣说真实义的甚深口诀，与具恩的金刚上师，以及与血脉相连的道友们，愿三时永不分离地相伴，恒常不生不死、迁变，成就无上身语意。我于莲师心间的坛城中，无有变异地自然成就，获得无边胜者的教言之权，愿成为利益一切众生的吉祥。于此坛城宫殿中也吉祥，白天也吉祥，光辉炽盛达拉拉，夜晚也吉祥，光辉炽盛吉利利，日夜恒常吉祥安乐。芒嘎朗 悉地 扎雅 阿啦啦吼（藏文，梵文天城体：मङ्गलम् सिद्धि जय अलला हो，梵文罗马拟音：maṅgalaṃ siddhi jaya alalā ho，汉语字面意思：吉祥 成就 胜利 阿啦啦吼）。思维一切法无生，嗡 阿嘎若 穆康 萨瓦 达玛南 阿迪 努特帕那 瓦塔 嗡 阿 吽 啪 梭哈（藏文，梵文天城体：ओम् आकारो मुखं सर्व धर्माणाम् आद्यनुत्पन्नत्वात् ओम् आः हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarva dharmāṇām ādyanutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊是诸法之首，原始不生，嗡，啊，吽，啪，梭哈）。供品朵玛等清除，不抛掷他处，作为成就而受用，移至清净处安放。总的修法和分别的修法也不相违，广、中、略的差别，为了清晰易懂，由具财富义成等，再三劝请之故。第七世夏玛巴·阿达夏·阿提，于巴察日扎耶谢的法轮大乐种姓聚集的宫殿等地书写。如是，宗喀·通瓦顿丹所著的会供仪轨中，第七世夏玛巴·曲帕坚赞之名加持，由衮秋旺波所著的善业，愿胜者教法长久住世。再次说，无所缘大空猛厉埃的虚空。
English
At the place. May all, everything, go. Sarva Bhuta Gaccha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व भूत गच्छ, Sanskrit Romanization: sarva bhūta gaccha, literal Chinese meaning: all beings go). The auspicious verse is: Om. In the past, in the teaching of the Blessed Shakyamuni, the auspicious grass of Shiwalo Lek Jang was born. By offering life at the Vajra Throne, the nectar was multiplied, and the auspicious crops ripened. Likewise, may I also be auspicious today. The most supreme auspiciousness of this world is that we will not experience aging and decline in our bodies. May we have a life of perfect happiness and obtain the auspiciousness of glory. After transcending the suffering of the cycle of existence, in the supreme place of Ogmin spontaneously accomplished, to teach the profound instructions of the ultimate meaning, with the kind Vajra Master, and the brothers and sisters connected to the lineage, may we always be together without separation in the three times, and may we always achieve the supreme body, speech, and mind without birth, death, or change. In the mandala of the heart of the Lotus Master, may I be spontaneously accomplished without change, and may I obtain the authority over the teachings of the infinite victors, may it be auspicious for the benefit of all beings. May there also be auspiciousness in this mandala palace, may the day also be auspicious, the blazing glory of Talala, may the night also be auspicious, the blazing glory of Kilili, may day and night always be auspicious and happy. Mangalam Siddhi Jaya Alala Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मङ्गलम् सिद्धि जय अलला हो, Sanskrit Romanization: maṅgalaṃ siddhi jaya alalā ho, literal Chinese meaning: auspiciousness, accomplishment, victory, alala ho). Thinking that all dharmas are unborn, Om Akaro Mukham Sarva Dharmanam Adyanutpannatvat Om Ah Hum Phat Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् आकारो मुखं सर्व धर्माणाम् आद्यनुत्पन्नत्वात् ओम् आः हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ākāro mukhaṃ sarva dharmāṇām ādyanutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā, literal Chinese meaning: Om, A is the face of all dharmas, primordially unborn, Om, Ah, Hum, Phat, Svaha). The offerings and tormas are cleared away and not thrown elsewhere, but taken as accomplishment and placed in a clean place. In general, the practice and the separate practices are not contradictory, the difference between extensive, medium, and concise, for the sake of clarity and ease of understanding, by those such as Paljor Dondrup, repeatedly urged. The 7th Shamar Rinpoche, Adarsha Arthi, wrote this at places such as the palace of the Great Bliss Lineage Gathering of the Wheel of Wisdom of Pal Tsari. Thus, in the expanded feast offering composed by Je Thongwa Donden, may the teachings of the Victorious Ones long endure through the virtue compiled by Konchok Wangpo, blessed by the name of the 7th Shamar Choepel Yeshe. Again, I say, the fierce space of the unobservable great emptiness of E.