Tibetan
ཆེ་བའི་ནང་དུ། དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ལས་གྲུབ་པའི་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས། བྷྱོ། བདུད་ཀྱི་དམག་དཔོན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ལ། །བསྟན་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་དང་བགེགས་རྣམས་ཀྱི། །དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོའི་ཡོན་ཆབ་དང་། །ཤ་ཁྲག་ ཚིལ་བུ་རྐང་དང་ནང་ཁྲོལ་དང་། །དོན་སྙིང་ལྔ་དང་དབང་པོ་རྣམ་པ་ལྔ། ཤ་ཁྲག་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་དང་། །ཚིལ་ཆེན་དུད་པ་ཞུན་ཆེན་མར་མེ་དང་། །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ། །ཞལ་ཟས་འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འབྲུ་སྨན་རྩི་བཅུད་དང་། །ཆང་དང་ཤིང་ཏོག་དར་ཚོན་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཐོད་པའི་རྔ་ཆུང་རྐང་གླིང་རོལ་མོའི་སྒྲ། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱི་སྤྲུལ་བྱས་ནས། །འབུལ་གྱི་དམ་ཚིག་དབང་གིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །དམ་རྫས་རྒྱན་གྱི་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ། །བདག་གི་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །རྦོད་གཏོང་ཕུར་ཁ་བཟློག་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བོ་ད་སྒྲོལ་ཅིག །བྷྱོ། ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཡུལ་རྣམས་ཀུན་གྱི་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཞིང་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཕོ་བྲང་མཁའ་སྤྱོད་སོགས། དེ་ནས་དགེ་བསྙེན་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་ བསྟོད་གཏོར་འབུལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་སོགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ཡི། །ས་བོན་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་མེ་ལོང་ལ། །གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་བཞིན་དུ་མདུན་གྱི་གཞིར། །པདྨ་ཟླ་བ་གླང་པོའི་གདན་གྱི་སྟེང་། །ཕུཿཡིག་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །ཀླུ་ཡི་དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་ནག་ལ་འོད་ཟེར་འབར་བ་ཅན། །ཞལ་གཅིག་སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་བདུན་དང་ལྡན། །ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཡིས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་འཛིན་ཁྱེའུ་ཆུང་མཛེས་པ་ནི། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ཕུ་ཡིག་ནག་པོའི་མཐའ་མར་གཡས་བསྐོར་དུ། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བཛྲ་རཱ་ཛཿ ཞེས་པས་བསྐོར་བ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། མཁར་ནག་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནི། །ཆུ་བོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་གར་གནས་ཀྱང་། །འཁོར་བཅས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་ པར་གྱུར། །ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བཛྲ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ། ཀླུ་ཡུལ་ན་ར་སེང་སྔོན་ནས། །དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་དང་། །ཀླུ་བཙན་མིང་སྲིང་བར་བློན་ཆེ། །གནས་འདིར་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག །སྐུ་ལ་རིན་ཆེན་དུ་མས་སྤྲས། །སྟོབས་ལྡན་གླང་ཆེན་ཁྲི་སྟེང་དུ། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་པ་ནས། ཤབྡའི་བར་བརྗོད། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ བསྐྱེད་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། གཙང་སྦྲ་དང་ལྡན་པས་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སོགས་ཅི་འབྱོར་བ་ཀླུ་སྨན་རིན་པོ་ཆེ་བཏབ་པ་བཤམས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། །ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་ཡིག་ལས། །རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་གནས་པའི་གཏོར་མ་ནི། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་ གསུམ། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བཛྲ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་འབུལ། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བཛྲ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། པུཥྤེ་སོགས། ཧཱུྃ། ཀླུ་བཙན་རྣམས་ཀྱི་དེད་དཔོན་ཆེ། །ཀླུ་རྗེ་ཐོད་དཀར་ཆེན་པོའི་སྲས། །ཀླུ་མཚོ་མེར་བའི་ནང་ཤད་ན། །ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ཕྱག་ན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་བསྣམས། །སྟོབས་ལྡན་གླང་ཆེན་སྟེང་ན་གནས། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །མཐུ་དང་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་དང་། །བདག་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ནི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་ཕུལ་བ་ཡིས། །དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །རབ་ཏུ་ཚིམ་ཞིང་དགྱེས་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་རང་གི་ལས་ཅི་བཅོལ་ཉན་ཅིང་ལུང་ལེན་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ན་ག་ རཱ་ཛ་བཛྲ་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཞེས་རྩ་སྔགས་ལ་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་བྱ། ལས་གང་བསྒྲུབ་པའི་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། གལ་ཏེ་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བར་འདོན་ན། བསྐུལ་ནི། །ཀླུ་བདུད་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཁྲོས་པའི་གཟུགས་ཅན་གཡས་རྡོ་རྗེ། །གཡོན་ན་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བསྣམས། །ཞལ་ནས་མེ་ལྕེ་དྲག་འབར་བས། །དུག་གི་ན་བུན་རབ་འབྱིན་ཞིང་། །གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་རློག །ཅེས་འདོན་སྒོམ་བྱ་ཞིང་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར། ཆེ་གེ་མོ་ལ་བྷྱོ། ཞེས་དང་། བསད་པ་ལ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། བཏགས་ཤིང
Chinese
在盛大之中。将由破戒者、敌、魔的血肉所形成的食子，转化为不可思议的欲妙受用。阿卡罗等。 བྷྱོ། 邪魔军阀父母眷属等，对于憎恨佛法的仇敌和鬼怪们，以血红大海般的沐浴水，以及血肉、脂肪、骨髓和内脏，五种心和五种感官，用血肉红色装饰的食子，以及大量的脂肪烟雾、大量的蜂蜡灯，八千种草药混合的五甘露（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：पञ्चामृत，梵文罗马拟音：pañcāmṛta，汉语字面意思：五甘露），食物欲妙会供的受用，以及三白三甜、谷物药物精华，酒和水果、各种丝绸彩缎，颅骨小鼓、腿骨号、乐器的声音，以实际供养和意幻化现，以誓言的威力请享用。请享用誓言物装饰的供养食子，请成办我的一切事业，请作诛杀、回遮的利生事业，现在就请诛杀心中憎恨的仇敌吧！བྷྱོ། 赞颂二十四个圣地等所有地方。猛烈地祈请并委派事业是：ཧཱུྃ། 邬金刹土等。之后生起善士及其眷属，迎请、供养、赞颂、供施食子、委派事业等的次第是。 ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）从空性之中，自己心间的种子字ཧྲཱིཿ发出光芒，如镜中显现影像般，在面前的基上，莲花月亮大象的座垫之上，黑色的ཕུཿ字完全变化，成为龙之善士金刚国王，身色黑色，具有燃烧的光芒，一面具有七个蛇头的昂首，双手于胸前合掌，手持如意宝珠，美丽的童子，以各种珍宝装饰。其心间月亮坛城之上，黑色ཕུ་字的末尾，以右旋的方式，念诵ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བཛྲ་རཱ་ཛཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）围绕，由此发出光芒，黑色的金刚国王大尊者，无论在河流海洋等何处，都与眷属一同降临于面前的虚空中。ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བཛྲ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）ཧཱུྃ། 从龙域那拉僧开始，善士金刚国王。
English
In the midst of greatness. May the torma made of the flesh and blood of oath-breakers, enemies, and obstructors be transformed into inconceivable objects of desire and enjoyment. Akaroh, etc. Bhyoh! To the demon warlord, parents, and retinue, to the enemies and obstructors who hate the Dharma, with the bathing water like a great ocean of red blood, and flesh and blood, fat, marrow, and entrails, the five hearts and five senses, a torma adorned with red flesh and blood, and abundant fat smoke, abundant beeswax lamps, eight thousand herbs mixed with Pancha Amrita (藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：पञ्चामृत，梵文罗马拟音：pañcāmṛta，汉语字面意思：Five Nectars), the enjoyment of food, desirable qualities, and the gathering, and the three whites, three sweets, grain, medicine, and essence, wine and fruits, various silks and brocades, skull drums, thighbone trumpets, and the sound of musical instruments, with actual offerings and mind-emanated transformations, please accept them with the power of the oath. Please accept this oath substance, adorned offering torma, and accomplish all my actions. Please perform the activities of subjugation, repulsion, and turning back. Now, please liberate the enemy whom I hate in my heart! Bhyoh! Praising all the twenty-four sacred places, etc. Urgently urging and entrusting activities is: Hum! Ugyen pure land, etc. Then, generating the virtuous friend and retinue, inviting, offering, Praising, offering torma, entrusting activities, etc., the order is. Om Swabhavashuddhah Sarva Dharmah Swabhava Shuddho Hang. From the state of emptiness, from the seed syllable HRIH in my own heart, light radiates, like an image appearing in a mirror, on the basis in front, on the lotus, moon, and elephant seat, from the black letter PHU completely transformed, the Naga virtuous friend, Vajra King, is black in color, with blazing rays, one face with seven snake heads raised, two hands joined in prayer at the heart, holding a wish-fulfilling jewel, a beautiful young boy, adorned with various precious ornaments. On the moon mandala in his heart, at the end of the black letter PHU, in a clockwise direction, reciting Om Naga Raja Vajra Rajah, light radiates from that, the great black Vajra King, wherever he dwells, in rivers, oceans, etc., with his retinue, comes into the sky in front. Om Naga Raja Vajra Raja Saparivara Vajra Samaja Hum! From the Naga realm, Nara Singha, the virtuous friend, Vajra King.
Chinese
哦！ 龙族和赞神之间的大臣， 祈请降临此处接受供养。 一面二手，身色黑色， 身上装饰着各种珍宝。 安稳地坐在威猛的大象宝座上。 莲花卡玛拉雅 斯瓦！ 嗡 班匝 阿尔冈 阿 吽！ 从此念诵到音声。 扎 吽 棒 霍！ 生起并且无二无别。 之后供养朵玛， 以洁净之物，准备好白色三种、甜味三种等力所能及之物，加入龙药珍宝。 嗡 班匝 阿弥利达 昆扎利 哈纳哈纳 吽 啪！ 嗡 梭巴瓦 梭达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 梭多 航！ 以空性之中，从邦字化为莲花， 从阿字化为月亮之上，从仲字中， 化为安住于珍宝器皿中的朵玛， 变成白色三种、甜味三种的甘露之海。 嗡 阿弥利达 阿 吽！ 念诵三遍。 嗡 纳嘎ra匝 班匝ra匝 萨巴热瓦ra 班匝萨玛匝！ 伊当 巴林 卡卡 卡嘿 卡嘿！ 供养三遍或七遍。 嗡 纳嘎ra匝 班匝ra匝 萨巴热瓦ra 班匝 阿尔冈 扎地扎 梭哈！ 花等。 吽！ 龙族和赞神的伟大领袖， 龙王顶髻白色的伟大之子， 在龙湖燃烧的火焰中， 赞颂伟大的龙王您！ 身色黑色，形象可怖， 手持珍宝如意宝， 安住在威猛的大象之上， 赞颂伟大的怖畏者您！ 以三宝的真谛， 以及神力、加持和能力， 以及我清净的意乐， 供养广大丰盛的朵玛， 具备五种妙欲， 以实际供养和意幻供养， 愿伟大的善友及其眷属， 都能得到满足和欢喜！ 之后，心想听取自己的任务并接受指示。 嗡 纳嘎ra匝 班匝ra匝 班匝萨玛雅 匝！ 念诵根本咒，尽力而为。 祈祷所要成就的事业。 如果要委托猛烈的事業， 那么，劝请： 龙魔金刚国王， 具有忿怒的形象，右手持金刚杵， 左手拿着疾病的囊袋， 从口中猛烈燃烧火焰， 放射出剧毒的烟雾， 将一切损害者化为灰尘。 如此念诵观想，并在根本咒的结尾， 某某（人名） 贝 呦！ 这样说。 杀害时，某某（人名） 玛拉雅 啪！ 加上。
English
Oh! Great minister between the Naga and Tsen, Please come to this place to receive offerings. One face, two hands, body color black, Adorned with various jewels on the body. Please sit comfortably on the throne of a powerful elephant. Padma kamalaya stvam! Om Vajra Argham Ah Hum! Recite from this to Shabda. Dza Hum Bam Hoh! Become generated and non-dual. Then, offering the Torma, With cleanliness, prepare the three white, three sweet, and other available items, mixed with Naga medicine and precious substances. Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phet! Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham! From emptiness, from Pam arises a lotus, From Ah arises a moon, from the letter Bhrum, The Torma residing in a precious vessel, Becomes an ocean of three white, three sweet nectars. Om Amrita Ah Hum! Recite three times. Om Naga Raja Vajra Raja Saparivara Vajra Samajaha! Idam Balim Kaka Kahi Kahi! Offer three or seven times. Om Naga Raja Vajra Raja Saparivara Vajra Argham Pratichchha Svaha! Pushpe etc. Hum! Great leader of the Naga and Tsen, Son of the great Naga King with a white crown, In the burning flames of the Naga Lake, Praise to the great Naga King! Body color black, terrifying form, Holding a jewel wish-fulfilling gem in hand, Abiding on a powerful elephant, Praise to the great terrifying one! By the truth of the Three Jewels, And the power, blessing, and ability, And my pure intention, Offering a vast and abundant Torma, Possessing the five desirable qualities, With actual offerings and imagined offerings, May the great virtuous friend and entourage, Be completely satisfied and pleased! Then, thinking of listening to one's task and receiving instructions. Om Naga Raja Vajra Raja Vajra Samaya Jah! Recite the root mantra as much as possible. Pray for the accomplishment of whatever task. If entrusting a fierce activity, Then, exhort: Naga demon Vajra King, Having an angry form, right hand holding a vajra, Left hand holding a bag of disease, From the mouth fiercely blazing flames, Emitting a cloud of poison, Turning all harm-doers into dust. Recite and meditate in this way, and at the end of the root mantra, So-and-so (name) Bhayo! Say like this. For killing, So-and-so (name) Maraya Phet! Add.