Tibetan
ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་བཅིངས་པ་རྣམས། །ཡུམ་གཉིས་མེད་ལྷ་མོས༴ སེམས་མཐའ་བྲལ་གཉུག་མའིི་མཚན་འཛིན་ཅན། །ཐབས་མཆོག་བདེ་དང་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །ད་དུང་དུ་སློབ་པའི་གང་ཟག་རྣམས། །ཡུམ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་མས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །འདིར་དཔེ་ལ་ལར་རྗེ་རང་བྱུང་བས་མཛད་ཟེར། སྤྲ་ོན་གཉིས་ཀ་དང་བསྡུ་ན་གང་རུང་གཅིག་གི་ཆོག དེ་ནས་འདོད་དོན་གསོལ་བ། བླ་མ་ཡིད་ བཞིན་འཁོར་ལོ་ཡིས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་བརྟན་ཅིང་། །བཞེད་དོན་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །འཇིགས་ཆེན་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་སོགས། །ཕྱི་ནང་འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབས། །སྡུག་བསྔལ་སྲིད་བའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ། །ཚེ་ཡི་བར་ཆད་མ་ལུས་སོལ། །དུས་དང་དུས་མིན་འཆི་ལས་སྐྱོབས། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་གསལ་བར་མཛོད། །ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་རིང་བར་མཛོད། །མཚོ་ལྟར་འགྲིབ་པ་མེད་པར་མཛོད། །རི་བོ་ལྟ་བུར་བརྟན་པར་མཛོད། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཡངས་པར་མཛོད། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་རྟག་བརྟན་ཞིང་། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་དང་སྔུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར༴ སྡུག་ བསྔལ་མེད་བའི་བདེ་བ་དམ་པ་དང་མི་འབྲལ་བར༴ ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་གཉིས་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ་྅ཧཾ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་མཆོག་ཏུ་ཡངས་པའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བའི་གདན་ལ་ཏཱཾ་དཀར་པོ་གནས་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་བསལ། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་མཐའ་དག་འཕེལ་བར་བྱེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྟོན་ཟླའི་འོད་དང་མཚུངས་པའི་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་སྤྱན་དཀྱུས་རིང་ཞིང་འཛུམ་པའི་བཞིན་རས་ཡིད་དུ་འོང་བ། དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་ཐོར་ཚུགས་སུ་བཅིངས་པའི་ལྷག་མ་གཡས་ གཡོན་ཏུ་འཕྱངས་བ། ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ལང་ཚོ་ནུ་འབུར་ཟུང་གིས་མཛེས་ཤིང་གཞོན་ཤ་ཅན་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བས
Chinese
以。无论怎样做也被束缚的众生，由无二之母度化。心无边际，具有本初之名称者，虽然殊胜方便与乐无别，但仍然需要修学的那些人，祈请圆满佛母救护。这里有些范本说是杰仁炯巴所著。与两个“སྤྲ་ོན་”比较，任选其一即可。之后祈愿所求之事。上师如意宝，祈愿具德上师之足永固，所愿之事得以成办。祈愿我等一切有情众生，从八大怖畏和十六大怖畏等，内外一切怖畏中解脱。从痛苦轮回之海中解脱。消除寿命的一切障碍。从时与非时之死中救护。赐予不死寿命之成就。祈愿如日月般光明。祈愿如河流般长久。祈愿如大海般无有衰减。祈愿如山岳般稳固。祈愿如虚空般广阔。祈愿如金刚般恒常稳固，赐予寿命和智慧之成就。如是祈愿所求。会供圣众融入自己心间的种子字中。愿一切众生具足安乐和安乐之因。愿离别痛苦和痛苦之因。愿永不离别无有痛苦的殊胜安乐。愿安住于远离亲疏爱憎的舍心。嗡，修尼雅达，嘉纳，班杂，萨瓦瓦，阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ་྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我）。一切法皆为空性。从空性中，由“པཾ་”字生出白色莲花，在花瓣极其广阔的莲花上，由“ཨ་”字生出满月之垫，其上安住白色“ཏཱཾ་”字。从“ཏཱཾ་”字放出光明，供养圣众。遣除一切有情众生非时死亡等怖畏。光明收回，完全转变为，自身增长寿命、福德、功德一切的薄伽梵母，身色洁白如秋月之光，眼眸修长，面带微笑，容颜悦意。头发绀青色，束为发髻，剩余头发垂于左右。十六岁的妙龄，双乳丰满，青春焕发，具有娇媚之姿。右手结胜施印，左手拇指与食指相捻
English
By. However they are bound, may the Mother of Non-Duality liberate them. Those who hold the name of the Primordial, whose mind is without limit, although the supreme method is inseparable from bliss, those who still need to learn, may the Mother, the Perfect Buddha, protect them. Here, some copies say that it was composed by Je Rangjungpa. When comparing the two 'spraon', either one is sufficient. Then, pray for the fulfillment of wishes. May the Lama, the Wish-Fulfilling Wheel, stabilize the feet of the glorious Lama, and may he accomplish what is desired. May all sentient beings, including myself, be protected from all inner and outer fears, such as the eight great fears and the sixteen fears. May we be liberated from the ocean of suffering and existence. May all obstacles to life be removed. May we be protected from untimely death. May we be granted the accomplishment of immortal life. May it be as clear as the sun and moon. May it be as long as the flow of a river. May it be as inexhaustible as the ocean. May it be as stable as a mountain. May it be as vast as the sky. May it be as constant and firm as a vajra, and may we be granted the accomplishment of life and wisdom. Thus, pray for the fulfillment of wishes. May the assembly of fields dissolve into the seed syllable in one's heart. May all sentient beings have happiness and the cause of happiness. May they be separated from suffering and the cause of suffering. May they never be separated from the supreme happiness that is without suffering. May they abide in equanimity, free from attachment and aversion to near and far. Oṃ śūnyatājñānavajra svabhāva ātmako'ham (藏文：ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ་྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我). All phenomena are empty of inherent existence. From emptiness, from the syllable PAṂ arises a white lotus, and on the lotus with supremely wide petals, from the syllable A arises a fully complete moon disc, and on it dwells a white TĀṂ. From it, rays of light emanate, offering to the noble ones. All sentient beings are freed from fears such as untimely death. The rays of light gather back and completely transform into the Bhagavati who increases all life, glory, merit, her body color is white like the light of the autumn moon, her eyes are long and her smiling face is pleasing. Her hair is dark blue, bound in a topknot, with the remainder hanging to the left and right. She is sixteen years old, her youth is adorned with a pair of breasts, she is youthful and has a charming demeanor. Her right hand is in the mudra of supreme generosity, and her left hand has the thumb and forefinger joined.
Tibetan
་ཨུཏྤལ་དཀར་པོ་ཡལ་འདབ་རྒྱས་པ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་དར་གྱི་ཤམ་ཐབས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་དབུ་རྒྱན། སྙན་ཆ། མགུལ་རྒྱན། ཕྱག་གདུབ། ཞབས་གདུབ། དཔུང་རྒྱན། དོ་ཤལ། འོག་པག་གིས་སྤྲས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་མངའ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀའི་ཆ་སྨད་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་ཏཱྃ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། མཆོད་པས་མཆོད། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས། །ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་བཏུད་དེ། །ཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་ མ། །སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཡེ་ཤེས་པ་དང་དམ་ཚིག་པ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའིི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཀྱིས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར། དྲ་ིམ་དག །ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་རྩེ་མོར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་འོད་དཔག་མེད་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་བྱད་ཅན་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཐུགས་ཀའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་འོད་དཀར་པོ་འཕྲོ་བའི་ལྟེ་བར་ཏཱཾ་ཡིག་གི་མཐར་ཨོཾ་ཧཱའིི་བར་དུ་རང་དང་བསྒྲུབ་བྱའིི་མིང་གི་ཡི་གེ །རྩིབས་རྣམས་ལ་མདུན་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡིག་འབྲུ་རྣམས་རབ་དུ་དཀར་ཞིང་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་གང་བས། སངས་ རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས། ལྷ་དང་མིའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས། བརྟན་པ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྩི་སྨན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་ནུས་པ་མཐའ་དག་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས། འཁོར་ལོ་དང་ཡིག་འབྲུ་ལ་ཐིམ་པས་འཆི་བ་མེད་པའི་ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། ཅེས་དམིགས་པ་ནི་གཞུང་གི་དངོས་བསྟན་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཡིན་ལ། མན་ངག་གི་ཡི་གེ་རྙིང་པ་ལ་ཡང་། འཁོར་ལོའི་མུ་ཁྱུད་གསུམ་གྱི་ནང་མ་ལ་ཨཱ་ལི་བཅུ་དྲུག་གཡོན་བསྐོར། བར་མ་ལ་ཀཱ་ལི་སོ་བཞི་གཡས་བསྐོར། ཕྱི་མ་ལ་ཡེདྷརྨཱ་གཡས་སུ་བསྐོར་བའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་དཀར་པོ་ལས། འོད་ཟེར་དཀར་སེར་དམར་མཐིང་ལྗ
Chinese
手持盛开的白色莲花，身着天界丝绸裙裾，头戴各种珍宝头饰，佩戴耳环、项链、手镯、脚镯、臂钏、腰带和饰带，以金刚跏趺坐姿安住。于具有月亮背光的顶轮有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉轮有阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心轮下方有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），心轮中央的月亮上有当（藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）。从那上面放射出光芒，迎请与观修时所观想的无二无别的智慧尊，以及被佛、菩萨围绕的本尊到前方的虚空中。以供品供养。天人和非天以头顶上的宝珠，顶礼您的莲足。从一切贫困中救度的圣母，向度母圣母顶礼。如此赞颂。扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍），使智慧尊与誓言尊无二无别。再次，从心轮的种子字的光芒中，迎请五部灌顶本尊。以嗡 班杂 咕噜 萨帕热哇ra 阿尔刚等供养（藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད།，梵文天城体：ॐ पञ्चकुल सप रिवर अर्घ्यं，梵文罗马拟音：oṃ pañcakula saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，五部，眷属，供品）。祈请：一切如来请赐予我灌顶（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།，梵文天城体：सर्व तथागत अभिषिञ्चतु मां，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ，汉语字面意思：一切如来请赐予我灌顶）。于是，以甘露宝瓶赐予灌顶，清净垢染。于发髻顶端，由本部的部主无量光佛，以最胜化身的形象作为印玺。观想世尊度母心轮中央，有一个八辐白色法轮，具有轮毂和轮辋，放射出白色光芒，在轮毂中央有当（藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字，周围从嗡到哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱའིི་བར་དུ།），有自己和所修本尊的名字的字母。在轮辐上，从前方顺时针书写：嗡 达热 德达热 德热 梭哈（藏文：ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：达热 德达热 德热 梭哈）。所有字母都极其洁白，难以想象的光芒照亮十方刹土。所有佛和菩萨的加持，天和人的众生的寿命和福德，坚固的器世间的草药、珍宝等所有能量，都以光芒的形式汇聚，融入法轮和字母中，从而获得掌控不死寿命的持明者的成就。如此观想，与经文的直接指示相符，而且在古老的口诀书中也说：法轮的三个轮辋中，内轮有十六个元音字母从右向左排列，中轮有三十四个辅音字母从左向右排列，外轮有“诸法因缘生”等（藏文：ཡེདྷརྨཱ，梵文天城体：ये धर्मा，梵文罗马拟音：ye dharmā，汉语字面意思：诸法）从左向右排列的字母都是白色的，放射出白色、黄色、红色、蓝色、绿色
English
Holding a blooming white lotus in her heart, adorned with a silk skirt of divine fabric, a crown of various jewels, earrings, a necklace, bracelets, anklets, armlets, a girdle, and an undergarment, she sits in the vajra posture. In the space above her head, which has a moon backdrop, is Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). In her throat is Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah). Below her heart is Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). In the center of her heart, on a moon disc, is Tāṃ (Tibetan: ཏཱྃ, Devanagari: ता, Romanized Sanskrit: tāṃ, Literal Chinese meaning: Tam). From that, rays of light emanate, inviting the wisdom being, indistinguishable from the visualized deity, surrounded by Buddhas and Bodhisattvas, into the space in front. Offer with offerings. Gods and Asuras with their crest jewels bow to your lotus feet. O Mother who liberates from all poverty, I prostrate to you, Tārā. Thus praise. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jah Hum Vam Hoh), the wisdom being and the commitment being become inseparable. Again, from the light of the seed syllable in her heart, invite the five families of initiation deities. Offer with Oṃ Pañcakula Saparivāra Arghaṃ, etc. (Tibetan: ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད།, Devanagari: ॐ पञ्चकुल सप रिवर अर्घ्यं, Romanized Sanskrit: oṃ pañcakula saparivāra arghaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Five Families, with retinue, offering). Pray: Sarva Tathāgata Abhiṣiñcatu Māṃ (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།, Devanagari: सर्व तथागत अभिषिञ्चतु मां, Romanized Sanskrit: sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ, Literal Chinese meaning: May all Tathagatas grant me initiation). Then, initiate with a vase of nectar, purifying defilements. At the top of her hair knot, the lord of her family, Amitābha, seals it with the form of the supreme Nirmāṇakāya. Visualize that in the center of the heart of the Blessed Mother, there is a white eight-spoked wheel with a hub and rim, radiating white light. In the center of the hub is the syllable Tāṃ (Tibetan: ཏཱྃ, Devanagari: ता, Romanized Sanskrit: tāṃ, Literal Chinese meaning: Tam), surrounded by the letters of one's own name and the name of the deity to be accomplished, from Oṃ to Hā (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱའིི་བར་དུ།). On the spokes, write from front to right: Tāre Tuttāre Ture Svāhā (Tibetan: ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा, Romanized Sanskrit: tāre tuttāre ture svāhā, Literal Chinese meaning: Tare Tuttare Ture Svaha). All the letters are extremely white, and the inconceivable light fills the ten directions. The blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, the life and merit of gods and humans, and all the powers of the stable outer world, such as herbs and jewels, are gathered in the form of light and dissolve into the wheel and letters, thereby obtaining the accomplishment of a Vidyādhara who has power over the deathless life. This visualization is in accordance with the direct instructions of the text, and it is also said in the old oral instruction books: In the three rims of the wheel, the inner rim has sixteen vowels arranged counterclockwise, the middle rim has thirty-four consonants arranged clockwise, and the outer rim has the letters of "All phenomena arise from causes" (Tibetan: ཡེདྷརྨཱ, Devanagari: ये धर्मा, Romanized Sanskrit: ye dharmā, Literal Chinese meaning: All dharmas) arranged clockwise, all of which are white, radiating white, yellow, red, blue, and green