Tibetan
།ཨཱརྒྷཾ་ལ་སོགས་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད། །ཨོཾ་སི་ཧཾ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སི་ན་ར་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཏྲི་ཧྲིང་ཛཿཧཱུྃ་ཕཊ། ཏྲི་ཧྲིང་ཛཿ དེ་ལ་རྫས་སྤགས་བཏགས་ནས་ཀྱང་། །བསྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་བདུན་རེ་འབུལ། །ཧཱུྃ་སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཁས་བླངས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་། །མཐུ་སྟོབས་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ། །ཞིང་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་བདག་གིས་བསྟོད། །དམ་རྫས་སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་པ་བཞེས། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པ་དང་། །གང་བཅོལ་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ནས་གཏོར་མར་མར་ཁུ་བྲན། ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སོགས་བདེན་ སྟོབས་དུས། བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ཞེས་པ་དང་། །ཚེ་འདས་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ། །ཞེས་སོགས་འགུག་གཞུག་ཚིག་ཟུར་བསྒྱུར། །ཧཱུྃ་དཔལ་ལྡན་ཞིང་སྐྱོང་གཏོར་མ་བཞེས། །ཚེ་འདས་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ། །སྔོན་ནས་གསུས་ལ་ཕྱི་ནས་སྐྱོལ། །ས་དང་ལམ་གྱི་བར་ཆད་ཟློག །གསོན་པོ་ཚེ་དང་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས། །ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སོལ། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །གཏོར་མ་ཐབ་ཏུ་འབུལ་རྒྱུ་བསྐུར། །དེ་ནས་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ནི། །མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་བདེ་ཆེན་ཞིང་། །དེ་མཐར་ཚེ་འདས་བསྐྱེད་བྱས་ལ། །བྱང་ཆོག་བཞིན་དུ་ཕྱིར་ལྡོག་བྱ། །བསྡུ་ན་ལྷ་བསྐྱེད་ནས་བཟུང་སྟེ། །བུམ་དབང་བར་དུ་བྱང་ཆོག་ལྟར། །དེ་ནས་ཟས་བསྔོ་བྱང་ཆོག་ལྟར། །ཟས་རྣམས་ཐབ་ཀྱི་ནང་དུ་འབུལ། །མེ་སྦར་མི་དགོས་སྔར་བྱས་ཆོག །ལམ་བསྟན་བསྔོ་བ་བྱང་ཆོག་ལྟར། །དེ་ཡིས་སྦྱིན་སྲེག་དངོས་གཞི་རྫོགས། །ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿས་པ་རི་ཝཱ་ར་དེ་ལ་བསྲེག་རྫས་སྔགས་སྦྱར་བ། །བདུན་རེ་གོང་ལྟར་ཕུལ་བར་བྱ། །དེ་ལ་ཨཱརྒྷཾ་སོགས་བཏགས་ལ། །མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཆ་རེ་འབུལ། །ཧཱུྃ་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །དམ་བཅའ་ཞལ་བཞེས་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་མཛད་པ། །སྣང་མཐའ་མཉམ་བཞག་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་དོ། །མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས། །ལེགས་སྤྱད་འདི་ལ་ཉེས་བྱས་གང་། །དེ་དག་མ་ལུས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཞེས་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་ཚར་རེ་བཟླས། །ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རང་གནས་གཤེགས། །དམ་ཚིག་པ་རྣམས་ར
Chinese
以供水等手印及咒语供养。 嗡 斯吽 穆卡 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嗡 斯那惹玛 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 德日 舍楞 匝 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 德日 舍楞 匝 之后，加上食物等供品， 所有焚烧的物品都供奉七份。 吽，往昔在诸佛面前， 承诺守护佛陀的教法， 威力与虚空边际相等， 我赞叹护法及其眷属。 请享用誓言物和火供的供品， 愿成就四种事业， 愿成就所委托的一切事业。 之后，在朵玛上洒上酥油。 皈依三宝等的真实力。 我们是施主和供养者， 往生极乐净土。 等等，改变勾招和遣返的词语。 吽，具德护法请享用朵玛， 往生极乐净土。 先前给予食物，之后给予帮助， 消除土地和道路的障碍， 对于活着且有寿命的人们， 消除一切疾病和邪魔的障碍， 愿吉祥圆满成就。 将朵玛送到火炉中供养。 之后，如果想要广说， 在火神的心间，是极乐净土， 在那尽头，观想亡者， 如超度仪轨般遣返。 如果简略，从观想本尊开始， 直到瓶灌顶之间，如超度仪轨。 之后，如超度仪轨般回向食物， 将食物供入火炉中， 不需要点火，按照先前所做的即可。 如超度仪轨般指示道路并回向， 以此，火供的正行就圆满了。 嗡 阿弥爹瓦 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 萨巴热瓦热 达亚 焚烧物品加上咒语， 如上供奉七份。 之后，加上供水等手印， 也供奉一份供品。 吽，在极乐净土中转法轮， 恒时以慈悲垂视众生， 发誓立誓，作众生的救护者， 向无量光佛作平等禅定，顶礼赞叹。 如此赞叹。 未备和缺失的， 或者因为我愚昧的， 在此善行中所造的恶业， 祈请全部宽恕。 等等，念诵一百字明咒一遍。 嗡，您成办一切众生的利益， 赐予随顺的成就， 祈请前往佛的刹土， 前往佛的刹土之后， 祈请再次降临。 班杂 穆 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 智慧尊返回自处，誓言尊返回
English
Offer with mudras and mantras such as argham. Om Sihamukha Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Sinara Ma Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Tri Hring Jah Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Tri Hring Jah After that, add offerings such as food, Offer seven portions of all the items to be burned. Hung, in the past, in front of the Buddhas, Promised to protect the Buddha's teachings, Power equal to the edge of the sky, I praise the Dharma protectors and their retinue. Please enjoy the samaya substances and the fire offering, May the four activities be accomplished, May all the entrusted tasks be accomplished. After that, sprinkle butter on the torma. Namo Three Jewels, etc., the power of truth. We are the patrons and offerers, To the Sukhavati Pure Land. Etc., change the words of summoning and sending back. Hung, glorious field protectors, please accept the torma, To the Sukhavati Pure Land. Give food first, and then give help, Eliminate obstacles of land and road, For those who are alive and have life, Eliminate all diseases and demonic obstacles, May auspiciousness and well-being be accomplished. Send the torma to the stove for offering. After that, if you want to elaborate, In the heart of the fire god is the Sukhavati field, At the end of that, visualize the deceased, Send them back as in the liberation ritual. If abbreviated, starting from visualizing the deity, Until the vase empowerment, like the liberation ritual. After that, dedicate the food like the liberation ritual, Offer the food into the stove, No need to light the fire, just do what was done before. Like the liberation ritual, indicate the path and dedicate, With this, the main part of the fire offering is completed. Om Amitadeva Hrih (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) sapariwara daya, add mantra to the burning substance, Offer seven portions as above. After that, add argham etc., Also offer one portion of the offerings. Hung, turn the wheel of Dharma in the Sukhavati field, Always look at sentient beings with compassion, Vow and promise to be the protector of beings, Homage and praise to Amitabha Buddha who meditates equally. Thus praise. Unprepared and deficient, Or because of my ignorance, Whatever evil deeds have been done in this virtuous act, I pray for complete forgiveness. Etc., recite the hundred-syllable mantra once. Om, you accomplish all the benefits of sentient beings, Grant the corresponding accomplishments, Pray to go to the Buddha's realm, After going to the Buddha's realm, Pray to come again. Vajra Muh (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The wisdom beings return to their own place, the samaya beings return
Tibetan
ང་ལ་ཐིམ། །དེ་ནས་སྲེག་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས། །གྲངས་ཀ་མི་བཟུར་ལྷག་མེད་དུ། །གོང་ལྟར་འཇིག་རྟེན་མེ་ལྟར་འབུལ། །མེ་ལྷའི་གཏོར་མར་མར་ཁུས་བྲན། །གཡོན་ངོས་སྦྱིན་བདག་དེ་ཡིས་བཀྱགས། །ཨ་ཀཱ་རོ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཨོཾ་ཨཱགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་བསྔོ་བྱས་ཏེ། །མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ། །དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །སོགས་ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །འདོད་གསོལ་ཡོན་བདག་རྗེས་ཟློས་བཅུག །མེ་ལྷའི་སྔགས་དང་ཨཱརྒྷཾ་སོགས། །བཏགས་ལ་མཆོད་པ་ལྷག་མེད་འབུལ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཊཀྐིས་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྲེག །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །ཨོཾ་མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་། །ནས། དེ་ཀུན་དྲང་སྲོང་བཟོད་པར་མཛོད། །ཡིག་བརྒྱ་བཟླས། བདག་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན། །བྱིན་ཟ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབས་ཀྱི་གཤེགས། །ཇི་བཞིན་དུས་སུ་སླར་བྱོན་ཏེ། །བདག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབས། །ཨོཾ་ཨཱགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་ཤར་ལྷོར་གཤེགས། །དམ་ཚིག་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར། །སྤྱན་དྲངས་པ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡི། །མཐེ་བོང་ཕྱིར་ལ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བྱ་བ་དང་། །ཡི་གེ་བརྒྱ་བ་ཚར་གསུམ་འདོན། །དབྱངས་གསལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྗོད། །དེ་ནས་ངག་བཏང་རྡོར་དྲིལ་བཞག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་རུས་པ་ཐལ་སོལ་བསྡུ། །གང་ཟག་བཟང་པོའི་ཐལ་སོལ་ནི། །ཆུ་ཆེན་གཞུང་དུ་བཏབ་བྱས་པས། །ཆུ་འཐུང་སེམས་ཅན་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་། །ཕལ་བའི་ཐལ་སོལ་ཀླུ་མེད་ཅིང་། །ས་དཔལ་བཟང་སར་བླུག་ཏུ་བཅུག །རུས་པ་སྣོད་གཙང་ནང་དུ་བཞག །དེ་ལ་ཁྲུས་དང་ཕྱིར་ལྡོག་བྱ། །དེ་ནི་རུས་ཆོག་ཞེས་བྱའོ། །མདུན་དུ་དཀར་གཏོར་གཅིག་བཤམས་ལ། །ས་སློང་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ཡི། །དམིགས་པ་དང་བཅས་ས་ལྷ་ལ། །གཏོར་མ་བསྔོས་ལ་འབུལ་རྒྱུ་བསྐུར། །ས་སྐྱིན་བླང་བཅུག་མདུན་དུ་སྤུངས། །ཨ་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །འོད་དཔག་མེད་པའི་སྐུར་གསལ་བའི། །ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་ས་ལ་ཐིམ། །
Chinese
融入于我。 然后焚烧的剩余物， 不计数目，毫无保留地， 如前一样，像火一样供养给世间。 用酥油涂洒火神的朵玛， 左侧的施主用手势示意。 用阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字加持。 嗡 阿格纳耶 萨帕里瓦拉 伊当 巴陵达 卡（藏文：ཨོཾ་ཨཱགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ，梵文天城体：ॐ अग्नये सपरिवार इदं बलिं ता ख，梵文罗马拟音：oṃ agnaye saparivāra idaṃ baliṃ tā kha，汉语字面意思：嗡，火神及其眷属，此食子，享用）。 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿（藏文：ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：卡 卡 卡 嘿 卡 嘿）。 念诵三遍或七遍后回向， 火，即吞噬焚烧物的神， 国王仙人，鬼怪之主， 以及东南方火神眷众， 供养赞颂，并且顶礼。 请享用此供施朵玛， 息灭与增益等等的， 等等，从（此处开始）， 心中所愿全部成就。 让施主重复所求之愿。 加上火神的咒语和供水等等， 献上毫无保留的供养。 世间自在、梵天、怙主之子， 火神之王，被扎吉（藏文：ཊཀྐིས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṭakkis，汉语字面意思：扎吉）灌顶者， 以殊胜智慧焚烧一切烦恼， 我向执持者火神您顶礼。 嗡，未圆满和损坏的（藏文：ཨོཾ་མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ma 'byor ba dang nyams pa dang，汉语字面意思：嗡，未圆满和损坏的）， 从（此处开始）， 所有这些，请仙人宽恕。 念诵百字明。 为了我和他人的利益， 享用供品后，请您前往， 如约按时再次降临， 成办我的一切悉地。 嗡 阿格纳耶 萨帕里瓦拉 班扎 穆（藏文：ཨོཾ་ཨཱགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་མུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye saparivāra vajra mu，汉语字面意思：嗡，火神及其眷属，金刚 穆）。 智慧火神前往东南方， 转变为誓言之火燃烧的形象。 用迎请的手印， 将拇指朝外竖起。 回向、祈愿和事业， 念诵三遍百字明。 念诵元音、辅音和缘起心咒。 然后放下念珠和金刚铃。 嗡 班扎 萨玛雅 扎 扎 吽 旺 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，扎 扎 吽 旺 霍）这样念诵，收集骨头和灰烬。 如果是善人的灰烬， 将其倒入大河之中， 饮用河水的众生能净除业障。 普通人的灰烬没有龙族， 将其倒入吉祥的土地上。 将骨头放入干净的容器中， 然后进行沐浴和遣除仪式。 这被称为骨灰仪轨。 在前方摆放一个白色朵玛， 在请求土地时所说的， 带着观想，向土地神， 供养朵玛，委托供养事宜。 允许取用土地，堆积在前方。 阿，自己瞬间忆念圆满， 观想为无量光佛的形象， 从心间发出光芒照耀十方， 催动一切胜者的意。 从身躯发出光芒融入大地。
English
Dissolve into me. Then the remaining burnt offerings, Without counting, without any remainder, Like before, offer to the world like fire. Sprinkle the fire god's torma with butter. The patron on the left side gestures. Bless with the letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A). Om Agnaye Saparivara Idam Balingta Kha (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ, Devanagari: ॐ अग्नये सपरिवार इदं बलिं ता ख, Romanized Sanskrit: oṃ agnaye saparivāra idaṃ baliṃ tā kha, Literal meaning: Om, to Agni with his retinue, this food, enjoy). Kha Kha Kha Hi Kha Hi (Tibetan: ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི, Devanagari:, Romanized Sanskrit: kha kha khā hi khā hi, Literal meaning: Kha Kha Kha Hi Kha Hi). Dedicate by reciting three or seven times, The fire, the god who consumes the burnt offerings, The king of sages, the lord of demons, And the assembly of fire gods in the southeast, Offer, praise, and prostrate. Please accept this offering torma, Of pacifying and increasing, etc., Etc., from (here), May all wishes in your heart be fulfilled. Have the patron repeat the desired requests. Add the fire god's mantra and argham, etc., Offer the complete offering without reservation. Lord of the World, Brahma, son of the Protector, The king of fire gods, empowered by Ṭakkis (Tibetan: ཊཀྐིས, Devanagari:, Romanized Sanskrit: ṭakkis, Literal meaning: Ṭakkis), Burns all afflictions with supreme wisdom, I pay homage to the holder, the fire god himself. Om, incomplete and damaged (Tibetan: ཨོཾ་མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་, Devanagari:, Romanized Sanskrit: oṃ ma 'byor ba dang nyams pa dang, Literal meaning: Om, incomplete and damaged), From (here), May the sage forgive all of these. Recite the Hundred Syllable Mantra. For the benefit of myself and others, Having enjoyed the offerings, please depart, Return again at the appointed time as promised, Accomplish all my siddhis. Om Agnaye Saparivara Vajra Mu (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་མུ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: oṃ agnaye saparivāra vajra mu, Literal meaning: Om, to Agni with his retinue, Vajra Mu). The wisdom fire god departs to the southeast, Transformed into the form of burning vows. With the mudra of invitation, Raise the thumb outwards. Dedication, aspiration, and activity, Recite the Hundred Syllable Mantra three times. Recite the vowels, consonants, and the heart of dependent origination. Then put down the rosary and vajra bell. Om Vajra Samaya Jah Jah Hum Vam Hoh (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: oṃ vajra samaya jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal meaning: Om, Vajrasattva, Jah Jah Hum Vam Hoh) Thus recite, collect the bones and ashes. If it is the ashes of a good person, Having placed it in the middle of a great river, The sentient beings who drink the water will purify obscurations. The ashes of ordinary people do not have nagas, Have it poured into a good and auspicious place. Place the bones in a clean container, Then perform bathing and reversal rituals. This is called the bone ritual. Place a white torma in front, As said during the request for land, With visualization, to the earth god, Dedicate the torma and entrust the offering matters. Allow the taking of land and pile it in front. Ah, instantly remember and perfect oneself, Visualize as the form of Amitabha, From the heart, rays of light emanate in ten directions, Stirring the minds of all the victors. Rays of light emanate from the body and dissolve into the earth.