Tibetan
སོལ༴ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །རང་རང་སོ་སོའི་གནས་མཆོག་ནས། །ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །མངའ་གསོལ༴ རྣལ་འབྱོར་འདོད་དོན་བསྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་དང་། །དམར་ཆེན་རཀྟ་གཏོར་མ་དང་། །བདུད་རྩི་སྨན་དང་རྩི་བཅུད་དང་། །རིན་ཆེན་སྨན་སྣ་མཐུན་རྫས་སོགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ཡིས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མངའ་གསོལ་ལོ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མངའ༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ༴ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ༴ བྱ་རོག་མཚན་ཅན༴ སེང་གེའི་གདོང་ཅན༴ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ༴ དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ༴ སྡེ་བརྒྱད་མཐུ་ཆེན༴ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག༴ མཆོད་འོས་རྒྱ་མཚོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །གསོལ་ཞིང་མཆོད་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དབུ་འཕང་ བསྟོད། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །མི་མཐུན་རྐྱེན་རྣམས་ཞི་བ་དང་། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་མངའ་གསོལ་བྱ་ཞིང་འདིར་ཆོས་སྐྱོང་སོགས་ཀྱི་གསོལ་མཆོད་དང་རྟེན་འཛུགས་སོགས་སྤྲོ་ན་བྱའོ། ༈ །དེ་ནས་ཕྱེ་མར་གྱི་སུམ་ཆ་དར་ཚོན་འབྲུ་སྨན་སོགས་བསངས་ཁང་ཐོག་ཏུ་ཕུལ་ཞིང་མེ་སྦར། ཆང་ཕུད་སོགས་བྲན་ནས་འདི་སྐད་དོ།། ཀྱཻ། ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གདོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱིས་མཛེས། །རྣམ་དག་ཞིང་འདིར་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ཡི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་བའི། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་སྟང་འཛིན་པ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས། །བརྩེ་བས་འདིར་བྱོན་དགྱེས་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །དེ་རིང་གཙང་མའི་བསངས་མཆོད་འདི་བཞེས་ཤིག །དཔག་མེད་བསྐལ་པ་དང་པོ་ཤར་བའི་ཚེ། །སྐབས་གསུམ་པ་དང་ཕ་རོལ་འཁྲུགས་པ་ན། ། དཔག་བསམ་རྐང་འཐུང་དྲི་བཟང་སྤྲོས་པ་ཡིས། །གདུག་པའི་སེམས་བྲལ་བདེ་བ་ལྡན་པར་བྱས། །བར་དུ་རིག་འཛིན་མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །གངས་ཅན་སྐྱེ་དགུ་རྣམ་གྲོལ་ལམ་བཟང་པོར། །འགོད་ཚེ་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་བསུང་གིས། །མ་རིག་དུག་ལྔའི་དྲི་མ་བཅོམ་པར་མཛོད། །ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་རིག་འཛིན་བདག་ཅག་གིས། །དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ཞི་བ་བསངས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་བས། །བདེ་ལེགས་ཡིད་བཞིན་འདོད་དོན་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཀྱཻ། སྐྱབས་གནས་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །དེ་རིང་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལ། །མཆོད་འོས་རྒྱ་མཚོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །དེ་རིང་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །དེ་རིང་གཙང་མའི་བསངས་མཆོད་ནི། །སྐྱེ་འགགས་སྤྲོས་བྲལ་འབྱུང་བ་ལྔ། །རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་ཡུམ་ལྔའི་ཀློང་། །ཁམས་ལྔ་འདུས་པའི་རང་བཞིན་ལས། །ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་སྣོད་ཀྱི་ཚུལ། །ནང་ཅུད་སེམས་ཅན་ ཚོགས་སུ་འཁྲུངས། །འཁོར་འདས་རབ་འབྱམས་ཀློང་ཡངས་ཤར། །སྤོས་དྲི་ངད་ལྡན་འཛམ་གླིང་རིར། །འབྱུང་ལྔ་དག་པའི་མེ་ཏོག་འཁྲུངས། །བདུད་རྩི་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་སྨིན། །དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡན་པའི། །བལ་བུ་གསེར་སྟག་ཙནྡན་དང་། །ལོ་བཟང་མུ་ལེ་གྲམ་ཤིང་དང་། །སྦ་སྨྱུག་དེ་བ་དཱ་རུ་དང་། །མཁན་དཀར་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་སོགས། །དག་བྱེད་གཙང་མར་གྱུར་པ་ཡི། །ཤིང་སྣ་ཚོགས་པའི་དུད་པ་དང་། །ཕྱེ་མར་ཟས་ཕུད་སྐྱེམས་དང་ནི། །གཡག་ལུག་ར་གསུམ་གཟུགས་འགྲོས་དང་། །དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་བ་ལིཾ་ཏ། །རིན་ཆེན་དར་ཟབ་འབྲུ་སྨན་དང་། །རོལ་མོ་སིལ་སྙན་སྒྲ་དབྱངས་སོགས། །ས་གཞི་བར་སྣང་ཀུན་གང་བའི། །དགེ་དང་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་དང་། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འདོད་ཡོན་ཚོགས། །བསངས་ཀྱི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འདིས། །དེ་རིང་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་འབུལ། །ཀྱཻ། སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་ན། །དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་ངོ་བོ་ཉིད། །སྐྱབས་གནས་དགེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་ཞིང་། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་བསངས། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སོགས་པའི། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསངས། །སྡེ་སྣོད་རྒྱུད་སྡེ་ལ་སོགས་པའི། །ལུང་རྟོག་དམ་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསངས། །ཉན་ཐོས་བྱང་སེམས་ལ་སོགས་པའི། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད༴ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ་སོགས་པའི། །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཐམས་ཅད༴ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པའི། །བླ་མ་སྐུ་གསུམ་ཐམས་ཅད༴ དཔལ་མཆོག་ལཱུ་ཧི་པ་ལ་སོགས། །གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི༴ ཨིནྡྲ་བོ་དྷི་ལ་སོགས་པའི། །རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་པོ༴ འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ལ་སོགས་པའི། །འཛམ་གླིང་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས༴ མར་པ་ལོ་ཙཱ་ལ་སོགས་པའི། །ལོ་པཎ་སྐྱེས་མཆོག་ཐམས་ཅད༴ ས་ར་ཧ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །རྒྱ་གར་པཎ་གྲུབ་ཐམས་ཅད༴ མི་ལ་རས་ པ་ལ་སོགས་པའི། །བོད་ཀྱི་གྲུབ་ཆེན་ཐམས་ཅད༴ དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེ་ལ་སོགས༴ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་མཆོག་ཐམས་ཅད༴ དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ལ་སོགས༴ སྤྲུལ་པའི་བརྒྱུད་འཛིན་ཐམས་ཅད༴ པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༴ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་
Chinese
索…… 祈请成办四种事业！ 从各自殊胜的处所，迎请本地神祇和地主降临。 供养…… 祈请瑜伽士成办所欲之事！ 以普贤供云大海，以及大红血供朵玛，甘露妙药和精华，珍宝药材等合宜之物，以实际和意幻所化之供品，供养根本传承上师！ 供养本尊坛城！ 供养勇父空行！ 供养护法神…… 具德怙主…… 玛哈嘎拉（梵文：Mahākāla，梵文罗马拟音：Mahākāla，藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ།，大黑天）…… 乌鸦面者…… 狮面空行母…… 具德天女…… 傲慢之主…… 八部大力者…… 本地神祇地主…… 供养应供养之海众！ 以祈请和供养的加持力，祈请弘扬佛陀教法！ 赞颂三宝的尊位！ 祈请平息瑜伽士我等眷属的一切违缘，成办一切所欲之事！ 赐予四种事业的成就！ 如是进行供养，如果想要进行护法等的祈供和建塔等，则进行之。 之后，将面粉的三分之一，绸缎、谷物、药物等供于煨桑处，点燃火焰，洒上酒等，如是说道： 奇！ 法界大乐任运成就之宫殿，本初离戏，以菩提分庄严。 加持此清净刹土之，赐予一切成就之根本传承上师，事业自在之本尊坛城，具誓海众及其眷属等，慈悲降临于此，欢喜安住，享用今日之清净煨桑供！ 无量劫之初显现之时，当第三时与彼时相冲突时，以如意树之甘露妙香，使远离恶念，具足安乐。 中间，当莲花生大士将雪域众生安置于解脱妙道时，以金刚戒律之妙香，请息灭无明五毒之垢染。 如今，为了成办瑜伽士持明我等一切成就事业，供养寂静煨桑之供品，祈请吉祥如意，一切愿望皆得成办！ 奇！ 殊胜皈依处您
English
So... I pray that the four activities be accomplished! From their respective supreme abodes, I invite the local deities and landowners to come. Offering... I pray that the yogis accomplish their desired goals! With the ocean of Samantabhadra's offering clouds, and the great red rakta torma, nectar medicine and essence, precious medicines and other harmonious substances, with actual and mentally emanated offerings, I offer to the root and lineage lamas! I offer to the yidam deities! I offer to the heroes and dakinis! I offer to the Dharma protectors and guardians... Glorious Protector... Mahākāla (Sanskrit: Mahākāla, IAST: Mahākāla, Tibetan: མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ།, Great Black One)... Raven-faced one... Lion-faced one... Glorious Goddess... Lord of Pride... Eight Classes of Powerful Ones... Local deities and landowners... I offer to the ocean of worthy offerings! By the blessings of prayer and offering, may the Buddha's teachings flourish! Praise to the dignity of the Three Jewels! May all unfavorable conditions of us yogis and our retinues be pacified, and may all our desired goals be accomplished! Grant us the accomplishments of the four activities! Thus, the offering is made, and if one wishes to perform the prayer and offering of Dharma protectors, etc., and the construction of stupas, etc., one should do so. Then, offer one-third of the roasted barley flour, silk, grains, medicines, etc., on top of the incense burner and light the fire. Sprinkle the essence of the chang (Tibetan barley beer) and say these words: Kye! The spontaneously accomplished palace of the Dharmadhatu Great Bliss, primordially free from elaboration, adorned with the aspects of enlightenment. Bless this pure realm, Root and lineage lamas who grant all accomplishments, Yidam deities who control activities, Oath-bound ocean of hosts and their retinues, Come here with love, dwell in joy, And partake of this pure incense offering today! When the first immeasurable aeon dawned, When the third time and the other side clashed, With the fragrant essence of the wish-fulfilling tree, I made it free from malicious thoughts and full of bliss. In the middle, when the Vidyadhara King Lotus Born Placed the beings of the snowy mountains on the excellent path of liberation, With the fragrant scent of the Vajra vows, Please subdue the defilements of the five poisons of ignorance. Now, for the sake of accomplishing all the siddhis and activities of us yogis and vidyadharas, By offering this peaceful incense offering, May all happiness and wishes be fulfilled! Kye! Supreme refuge, you
Chinese
于您们。 今日敬献礼拜与供养。 于应供养之海您们。 今日敬献誓言物喜供。 今日清净之焚香供养乃， 生灭离戏之五大元素， 清净大乐五部母之界， 五蕴聚合之自性中， 外器世界为器之相， 内蕴众生 生于众会中。 轮涅浩瀚界广阔显现。 旃檀香气弥漫阎浮洲， 五大清净之鲜花盛开。 甘露树之果实成熟。 具有芬芳香气之， 绒毛黄金虎檀香木与， 嘉禾牟黎葛拉木香与， 柏树竹子天竺杉树与， 白胶如意树等等， 成为清净之净化者， 各种树木之烟雾与， 炒面食物精华饮料与， 牦牛绵羊山羊三牲之形状与， 洁白鲜红光彩夺目食子， 珍宝丝绸谷物药物与， 乐器铙钹悦耳之音声等， 充满大地虚空一切之， 与善相应之誓言物与， 禅定咒语与手印之， 外内秘密之欲妙， 以焚香之供云大海， 今日敬献广大之供养。 ཀྱཻ། 于顶髻日月之座上， 诸佛总集之本体， 救护处善妙功德之田， 恩重根本上师焚香。 释迦牟尼等， 三世一切诸佛焚香。 律藏经藏等， 教证正法一切焚香。 声闻菩萨等， 圣者僧众一切焚香。 金刚持等， 噶举传承上师一切焚香。 普贤王如来等， 上师三身一切焚香。 吉祥至尊鲁伊巴等， 八十四成就者一切焚香。 因陀罗菩提等， 瑜伽大成就者八位焚香。 圣者龙树等， 赡洲六庄严二胜焚香。 玛尔巴译师等， 译师班智达圣众一切焚香。 萨惹哈等， 印度班智达成就者一切焚香。 米拉日巴 等， 藏地大成就者一切焚香。 达波拉杰等， 持教圣众一切焚香。 杜松钦巴等， 化身转世传承一切焚香。 莲花生， 持明传承之
English
To you all. Today I offer prostrations and offerings. To you, the ocean of worthy offerings. Today I offer the delighting offerings of samaya substances. Today's pure incense offering is, The five elements, free from arising, ceasing, and elaboration, In the realm of the pure great bliss five mothers, From the nature of the union of the five elements, The outer world appears as a vessel, The inner essence, sentient beings, Are born into assemblies. The vast expanse of samsara and nirvana dawns. The fragrant scent of sandalwood pervades the Jambudvipa continent, Flowers of the purified five elements bloom. The fruits of the nectar tree ripen. With the fragrant scent of incense, Cotton, gold, tiger, sandalwood, And good year, Murli, Gram wood, And bamboo, Deodar, and White Acacia, wish-fulfilling trees, etc., Becoming the purifier, the cleanser, The smoke of various trees, And fried flour, food essence, beverages, And the shapes of yak, sheep, and goat, And white and red, radiant torma, And precious silk, grains, medicines, And musical instruments, cymbals, pleasant sounds, etc., Filling the entire earth and space, Samaya substances in harmony with virtue, And the outer, inner, and secret desirable qualities of samadhi, mantra, and mudra. With this ocean of incense offering clouds, Today I offer the supreme offering. KYE! On the seat of the sun and moon on the crown of the head, The essence of the union of all the Jewels, Refuge, field of auspicious qualities and merits, Kind root guru, incense offering. Shakyamuni and others, All Buddhas of the three times, incense offering. Vinaya Pitaka, Sutra Pitaka, etc., All scriptural and realization Dharma, incense offering. Shravakas, Bodhisattvas, etc., All noble Sangha, incense offering. Vajradhara and others, All Kagyu lineage lamas, incense offering. Samantabhadra and others, All lamas of the three kayas, incense offering. Glorious Supreme Luipa and others, All eighty-four siddhas, incense offering. Indrabhuti and others, All eight great yoga siddhas, incense offering. Noble Nagarjuna and others, The six ornaments and two supreme of Jambudvipa, incense offering. Marpa Lotsawa and others, All translator panditas, supreme beings, incense offering. Sarahah and others, All Indian pandita siddhas, incense offering. Milarepa and others, All great siddhas of Tibet, incense offering. Gampopa and others, All upholders of the teachings, supreme beings, incense offering. Dusum Khyenpa and others, All incarnate lineage holders, incense offering. Padmasambhava, Of the vidyadhara lineage